SEGUNDO ENCUENTRO en la SIERRA

"Heraclio Bernal"
Torren de Caas, Dgo.

RESOLUCIONES
1
PRIMER DICTAMEN: EL IMPERIALISMO

Ediciones LINEA Revolucionaria

Chihuahua, Mxico. 1965.

EL MUNDO EN QUE VIVIMOS.

No se escoge el mundo en que se nace, no se puede sealar al

gusto personal las circunstancias para vivir. El mundo ya est hecho y
la sociedad organizada de una manera determinada cuando se nace, nos
guste o no, y en este caso no estamos conformes con el orden de las
cosas que prevalece, queremos transformar la sociedad en que hemos
nacido porque se basa en la injusticia, la desigualdad y la opresin.
Por supuesto en la infancia no se reflexiona sobre estas
cuestiones no se razona si el mundo est bien o mal organizado.
Durante mucho tiempo el hogar, el barrio y la escuela son no slo
nuestro mundo sino el nico mundo por ms precario que sea. Pero desde
la infancia empiezan a hacerse algunas observaciones nebulosas y
empricas por las cuales advertimos formas de vida distintas a la
propia. Cualquier nio mexicano observa que en su barrio hay ciertos
vecinos que, a diferencia de l, siempre comen bien, todo el da andan
con golosinas y tienen muchos y muy finos juguetes. Todos los nios
del barrio procuran hacer amistad con esos vecinos para tener acceso a
1

Es un folleto de 23 pginas tamao carta. Las primeras tres hojas contienen una especie de introduccin con este
ttulo a doble espacio. El resto combina el doble espacio entre lneas con el espacio sencillo, con predominio de ste.
Todo est escrito en mecanografa en tipos clsicos lite a doce golpes por pulgada. Tiene paginacin irregular. La
portada est impresa a dos tintas: el rojo es de imprenta para los ttulos genricos de la edicin y el negro es de
mimegrafo para los datos y dibujos particulares del folleto. Se us papel blanco de baja calidad. Los datos y dibujos
de color negro de la portada revelan un trabajo meticuloso en el uso del instrumental propio para grabar sobre papel
stencil para matrices, incluso con placas de respaldo para los tonos de sombra. Todos los folletos tienen pegado un
lomo de papel verde y tres grapas que sostienen todo el conjunto.

sus juguetes y compartir sus golosinas. Despus irn a su humilde

casa presentando exigencias a los padres y no pueden comprender por
qu l siendo igual fsica y espiritualmente, haciendo ms servicios
no puede tener las mismas cosas. Y en la escuela seguir enfrentndose
con la desigualdad, en cada saln hay siempre el nio rico que va muy
limpio, bien vestido, estrenando algo cada da, con todos los tiles
que pide la maestra, que recibe un trato especial y una serie de
consideraciones de sus profesores. Tambin advierte que hay otros
nios que casi ni conoce porque juegan en l interior de sus casas, en
los prados y que slo ve lo mismos que a sus juguetes a travs de la
verja, esos nios van al colegio sus padres o los sirvientes los
llevan y traen de la escuela en carro o un autobus los recoge y
entrega en su casa.
Pero se crece, el campo visual se ensancha, los intereses se
profundizan y multiplican, empieza aprestarse atencin a las plticas
de los padres se hablan con amargura de su trabajo, no del trabajo en
si que tanto le gusta sino de los problemas que tiene en l, las
mortificaciones con los jefes, los fraudes del sindicato, los chismes
de los propios compaeros que por la escacez de fuentes de trabajo se
disputan y abaratan las plazas, del contrato colectivo y un da lo
vemos entrar a la casa excitado escondindose como un ladrn porque
los granaderos lo persiguen desde la plaza donde a macanazos
disolvieron el mitin en que explicaban sus problemas los trabajadores,
lo omos hablar del reajuste que va ha hacerse en la fbrica porque el
nuevo jefe quiere reorganizar todo o porque instalaron unas mquinas
ms modernas que necesitan menos operarios. ? Y qu adolescente no oye
con frecuencia discusiones entre sus padres motivadas siempre por la
insuficiencia de recursos econmicos ?.
Para quienes nacen en el medio rural el porvenir no es mejor,
no hacen falta esperar a que crezca el campesino para ver sus
capacidades, su inteligencia su amor al trabajo para vaticinarle un
porvenir oscuro, esto se sabe porque hemos visto que el porvenir del
mexicano no depende de sus virtudes sino del capital que posea.
Es tan absurda esta realidad que nos ha tocado vivir que la
mayora de los nios desde que nacen estn condenados, sin deberla ni
temerla, a toda clase de privaciones, a la miseria, al sufrir hambre y
2
fos y atropellos; y otros nios desde que nacen, aunque no tengan
mrito alguno, vivirn en la opulencia, rodeados de todas las
comodidades y protegidos por fueros.
Esta es la desastroza y absurda realidad en que nos toca vivir y
actuar a las nuevas generaciones, no estamos descubriendo Amrica
cuando sealamos que predominan la injusticia y la desigualdad,
sabemos del esfuerzo que muchos compatriotas han hecho y hacen por
remediar los males de la patria, sabemos del sacrificio de
generaciones pasadas que han ofrendado su vida en una afn noble por
legarnos una Patria mejor: Hidalgo, Morelos, Ocampo, Jurez, Zapata y
Villa son los representantes de generaciones que lucharon por
transformar la sociedad de miseria y explotacin que ellos conocieron
en una sociedad de bienestar y felicidad. Su obra no se ha realizado.
3
--------- Continuarla, transformar nuestra Patria para no entregarla
como la hemos recibido, ES MISION DE NUESTRA GENERACION.

2
3

Sic. "fros", seguramente.

Aqu hay una lnea gruesa, quizs una enmendadura.

CONTINUA EN
LOS ORIGENES DEL CAPITALISMO

PRIMER DICTAMEN
EL CAPITALISMO
ORIGENES.Por qu son as las cosas?
Han sido as siempre?
Este rgimen de explotacin de las mayoras por las minoras,
que por doquier engendra miseria, ignorancia e injusticia, que
empequeece y frustra al hombre, que impide el florecimiento pleno de
su personalidad, no siempre ha existido.
En la Edad Media, antes de la moderna produccin, exista la
pequea produccin suficiente apenas para que subsistieran el
productor y su familia y para mantener al Seor Feudal, casi no haba
exedentes destinados al intercambio comercial, los medios de
4
produccin eran muy simples y estaban adaptados uso individual y
adems eran propiedad de quien los trabajaba. Pero los seores
feudales empezaron a exigir el pago de impuestos en dinero y, para
obtenerlo, los siervos se vean obligados a malbaratar su producto. El
comerciante les pagaba muy bajos precios y los fue desligando de la
tierra para empujarlos al trabajo artesanal, sobre todo textil, y los
fue encadenando con prstamos. Aument el comercio y la circulacin
del dinero.
Los comerciantes entran en creciente y mortal pugna con los
seores feudales pues exigan el paso de las mercancas y la anulacin
de las aduanas. Y chocan tambin con los grandes gremios porque se
oponen a las nuevas tcnicas y a la importacin de mercaderas. En
esta poca se realizan los grandes descubrimientos geogrficos, surgen
mercados nuevos, vrgenes e inmensos que demandan grandes volmenes de
mercancas, acelerando el desarrollo de las nuevas fuerzas
productivas.
Cambiaron los instrumentos de la produccin; la rueca, el telar,
y el martillo del herrero fueron substituidos por la mquina de hilar,
el telar mecnico, y el martillo de vapor, sobrevino toda una
revolucin en lai industria, las ciencias se desarrollaron, la fsica
y la qumica hicieron grandes aportaciones a la produccin,
El modo de produccin en unas pocas dcadas pas de la cooperacin
simple a las manufacturas y a la moderna produccin fabril. Este
cambio en el modo de produccin transform todos los aspectos de la
vida social. Los nuevos medios de produccin ya no podan ser
manejados por un slo individuo o por una familia, ahora se necesitan
cientos y miles de obreros. Al mismo tiempo los medios de produccin
dejaron de ser propiedad de quienes los trabajaba pues de hecho se
hicieron sociales. Y por derecho se hicieron de unos cuantos
5
capitalistas. Siguen as dos clases sociales antagnicas, enemigas a
muerte desde el principio hasta el fin: el proletariado que trabaja
los nuevos medios de produccin, y la burguesa que es la propietaria
de esos instrumentos que otros trabajan.
La misin de la burguesa fue la de concentrar, ampliar, y
perfeccionar las nuevas fuerzas productivas y aumentar en forma
colosal el volmen de mercancas destinadas al intercambio, y es aqu
donde la burguesa choca de frente con los seores feudales y con todo
el orden feudal. Las ordenanzas de los gremios que reglamentan
meticulosamente la produccin y la venta, la servidumbre del pueblo,
los privilegios y leyes de cada localidad, las dificultades para el
trfico, las aduanas, etc., impedan o estorbaban el desarrollo de las
4
5

Sic. Probablemente "al uso". El original consultado es ilegible aqu.

La palabra est mecanografiada en forma defectuosa. Quizs se intent inicialmente escribir "surgen".

nuevas fuerzas productivas, por eso la burguesa se rebel contra el

orden existente y proclam como sagrados naturales e inviolables , la
libre concurrencia, el libre comercio, la libertad absoluta para
actuar conforme a sus intereses revolucionarios de entonces porque
producen una serie de revoluciones antifeudales. Pero una vez logrado
su propsito de aumentar la produccin, saturar los mercados locales y
lanzarse a la conquista de nuevos mercados, una vez que logr la
hegemona se hizo una clase reaccionaria, neg las libertades que con
tanto ardor haba defendido y se empea, a partir de entonces, en
detener la marcha de la historia e impedir el ascenso del
proletariado. Surge as la burguesa feroz y sanguinaria, degenerada y
mercenaria, corrupta y pestilente, hipcrita y meliflua contra la cual
luchamos hoy. En el tiempo que la humanidad vivi bajo la hegemona de
la burguesa, pas los ms malos momentos de su historia. Hoy se bate
en retirada, ha substituido el sable por el dlar y el grillete por el
pagar para encadenar a los pueblos.
ORIGENES DEL CAPITALISMO EN MEXICO.
En Mxico la historia del capitalismo en lo esencial es la
misma. Antes de la conquista, los pueblos aborgenes de Amrica,
vivan en el comunismo primitivo o en el esclavismo. A la llegada de
los espaoles el pueblo azteca tena bajo su frula a un gran nmero
de pueblos. El nivel de las fuerzas productivas era bajo si bien,
dentro de ese marco, tenan una produccin notable por su calidad y su
cantidad. Los cronistas describen que los das de mercado en
Tenochtitln se vean miles y miles de compradores, que se hacan
magnficos trabajos en obsidiana, jade, turosa o en madera. Hacan
tejidos de algodn, de pelo de conejo, de fibra de maguey con fino
acabado y notable colorido. Trabajaban las pieles, la alfarera y como
rfebres eran unos maestros que superaban a los joyeros europeos.
Los colonialistas europeos trajeron nuevas tcnicas y nuevos
modos de produccin que se pusieron en prctica sobre todo en la
explotacin de las minas. Pero la poltica de la corona espaola, que
es la de todos los colonialistas, consista en reducir a la nueva
Espaa a la condicin de territorio proveedor de materias primas y
consumidor de productos elaborados por las fbricas de la metrpoli
por tal motivo dict leyes que impedan el desarrollo de las
industrias en la nueva Espaa o que las estorbaban en grado
considerable.
Durante la largusima etapa colonial, las industrias principales
fueron la de los hilados y tejidos de lana y algodn, la del tabaco,
la plvora y la platera. Las principales ciudades industriales eran
Mxico, Guadalajara, Quertaro y Guanajuato.
Mediante los ESTANCOS el Estado monopoliz las industrias de la
plvora, del tabaco, etc., Entre las disposiciones para proteger las
industrias de la metrpoli y del estado figuraba la de prohibicin
estricta de aumentar los capitales y de introducir innovaciones
tcnicas.
Todos los artesanos del mismo oficio, formaban los gremios que
tenan ordenanzas muy detalladas sobre produccin y venta. Tenan una
jerarqua rigurosa encabezada por los maestros y que terminaba con los
aprendices. De hecho stas ordenanzas monopolizaban la produccin,
pues nadie poda dedicarse a ningn oficio al margen de los gremios o
sin su autorizacin.

Los OBRAJES pueden considerarse antecesores de las fbricas

actuales, en su mayor parte se dedicaba a la produccin textil. Las
autoridades virreinales les imponan muchos obstculos por temor a la
competencia. En los obrajes la jornada era de 14 horas y los
trabajadores no podan salir a sus casas, slo los casados se les
permita salir una vez por semana. El salario era de dos o tres reales
por da.
Estas fuerzas productivas coexisten con el rden feudal, pero
las contradicciones se agudizaban. La aparicin del telar mecnico y
la mquina de vapor, la expansin del trfico, impulsan su desarrollo.
La revolucin de Ayutla, la guerra de reforma, la desamortizacin de
los bienes del clero, las libertades conquistadas abren a fines del
siglo XIX, el camino a las nuevas fuerzas productivas.
Durante el porfiriato se desarrollan la industria textil, la de
la alimetnacin y la minera, y empieza la industria petrolera,
elctrica, de los transportes, etc. Sin embargo, la dominacin
imperialista mantiene todava aletargadas a las nuevas fuerzas
productivas y a la nueva fuerza social. De todos modos una prueba del
desarrollo capitalista, de la formacin del proletariado y la
burguesa, la dan los movimientos obreros de Pinos Altos, Cananea, Ro
Blanco, etc. y la creacin del Departamento del Trabajo en 1911.
CONTRADICCIONES Y CARACTERISTICAS DEL CAPITALISMO.
Las fuerzas productivas del capitalismo, las mquinas, no pueden
producir sin el trabajo de miles de obreros, es decir, la produccin
es social. Sin embargo, las mquinas no pertenecen a quienes las
trabajan sino al capitalista. Esta es la contradiccin primaria y
fundamental del sistema en que vivimos.
Y para quin son las mercancas, acaso para quienes las
producen? No, para el dueo de la fbrica, para el capitalista. Aunque
no trabaje, aunque no sepa ni como se llaman las mquinas, aunque
radique fuera del pas, l se embolsa las utilidades que SIEMPRE son
altas. Del producto total que da la venta de las mercancas producidas
por miles de obreros, el capitalista, slo gasta una pequea parte
para pagarle a sus trabajadores, otra pequea parte en el
mantenimiento de las instalaciones, desgaste, etc. y unos cuantos
pesos en impuestos, la mayor parte de lo obtenido se la reserva para
s en forma de utilidades. El no quisiera darle ni un slo centavo a
los trabajadores, pero sabe que si los trabajadores se mueren de
hambre y no tienen hijos, a la larga l seria el perdedor. Por eso le
paga un salario que le permita vivir y producir ms obreros.
Pongamos por ejemplo se trata de "el reparto" en una fbrica de
zapatos, para ver ms claro el caso.
La fbrica tiene un INGRESO TOTAL por mes de.....$ 60 000.00
De esto hay que descontar:
Impuestos.............................$ 700.00
Reparacin de equipos.................
500.00
Materia prima, combustibles, etc. .... 1500.00
Propaganda de la marca................ 2000.00
Transportes........................... 1300.00
Sueldos y salarios para 10 empleados
y 50 obreros que ganan 15 pesos
diarios............................... 27000.00
TOTAL DE GASTOS
33000.00.........33 000.00

UTILIDADES PARA EL CAPITALISTA..............$ 27 000.00

libres de polvo y paja. Como se ve la distribucin no es equitativa.
Un slo capitalista, sin hacer nada, gana ms de mil, 5 mil o 10 mil
obreros segn la rentabilidad de la empresa. Se enriquece pagando al
trabajador menos de lo que vale su trabajo, la parte que les roba se
llama PLUS VALIA, y es la caracterstica esencial del capitalismo, su
pilar fundamental, la fuente de todo su poder., Pero la explotacin el
obrero no termina ah, en cuanto sale de la fbrica guardandose la
raya le asaltan el prestamista, el casero, los del sindicato y tiene
que ir a la tienda a dejar otra parte de su salario. Cuando llega a su
casa, apenas le alcanza para mal comer durante la semana, y si tiene
que comprar zapatos o ropa para la familia vuelve a endeudarse con el
fiado.
Una de las leyes de la produccin capitalista, es la del
perfeccionamiento tcnico ininterrumpido para reducir los costos de la
produccin y aumentar su volumen. Pero en tanto que organiza y
perfecciona la produccin en el interior de las fbricas, se olvida o
no le importa qu falta en el mercado, qu necesita la poblacin,
inunda los mercados de chicle y coca cola cuando hacen falta maz y
frijol. Hay anarqua en la produccin social puesto que el capitalista
produce lo que considera ms lucrativo, y no lo que hace falta al
pueblo.
En virtud de estas contradicciones congnitas e inevitables del
capitalismo, que lo acompaan desde su nacimiento, y lo llevan a la
tumba, surgen tambin inevitablemente, una serie de consecuencias
funestas que no hay forma de evitar y casi ni de aliviar, sino que al
contrario, cada vez se agudizan ms y se manifiestan con ms
insistencia. Estas consecuencias inevitables de todo rgimen
capitalista son:
a) la proletarizacin y empobrecimiento de las masas.
b) el desempleo crnico y creciente.
c) la miseria
d) las crisis de sobre produccin y sub consumo.
e) la concentracin de la produccin y formacin de los monopolios.
f) la exportacin de capitales y formacin del imperialismo.
LA PROLETARIZACION DE LAS MASAS.Por el constante perfeccionamiento que exigen las fuerzas
productivas y las fuertes inversiones que ello presupone, muchas
empresas de pequeos industriales y de pequeos comerciantes, no
pueden competir con los poderosos monopolios, quiebran, se arruinan a
tal extremo que se incorporan al proletariado o a las capas ms
prximas a l.
La moderna industria por los bajos costos de produccin lanza al
6
mercado artculos baratos y muchas veces de menjor calidad que los que
6

Las letras n y j superpuestas hacen confusa la palabra, aunque el sentido de la frase indica que debe ser "menor".

ofrecen los artesanos, los gremios y los obrajes, por lo que muchos
artesanos y obrajeros se van arruinando, suspenden sus trabajos,
venden sus herramientas y buscan trabajo, es decir, se incorporan al
proletariado.
Mdicos y abogados se convierten en asalariados al servicio de
empresas privadas o de instituciones del Estado y viven los mismos
problemas y vejaciones que el comn de los asalariados. Se ven
obligados a organizarse, a formar sindicatos y tomar su puesto junto
al pen, al plomero y al fogonero, en la guerra contra la oligarqua.
Este proceso se est viendo claramente en Mxico con paros y huelgas
de mdicos. Es indudable que seguirn combatiendo en una u otra forma.
En la actualidad, muy pocos pasantes de leyes o de medicina pueden
aspirar a poner su propio bufete o consultorio, esto slo es posible
para los juniores que no tienen necesidad de trabajar y que tienen un
padrino que les ponga el consultorio o el bufete.
El proletariado, la clase que representa lo nuevo en la
historia, acrecienta sin cesar sus filas con la incorporacin de
nuevos elementos provenientes de diversas capas de la burguesa. La
burguesa representa lo viejo, lo caduco y como clase se empequeece
de da en da pues slo los ms fuertes son admitidos en sus filas,
los que carecen de moral, de religin y de escrpulos para utilizar
todas las armas y vencer en esta sociedad que el capitalismo ha
convertido en selva donde impera la acechanza, la envidia, la avaricia
y donde no se reconoce otra ley que la del ms fuerte, como en los
tiempos de la barbarie.
EL DESEMPLEO.El perfeccionamiento tcnico, la automatizacin, los nuevos
descubrimientos, las mejores mquinas, significan ms desempleo. Cada
nueva mquina arroja de la fbrica a centenares de obreros. En el
capitalismo, millones de obreros antes orgullosos de su capacidad y
trabajo deambulan por las ciudades buscando trabajo sin perspectiva
alguna, temiendo regresar a su hogar donde los espera una mujer
angustiada y unos hijos hambrientos. Aumenta sin cesar el nmero de
desocupados. En Estados Unidos hay un desempleo crnico de ms de
cinco millones. Tambin en Mxico el nmero de trabajadores
desocupados permanentemente ha aumentado mucho en los ltimos aos. Y
por ms planes de obras pblicas que formulen, el desempleo no
disminuye, sino que sigue aumentando. En Estados Unidos de 1950 a
1960, la produccin aument en 40% y el empleo se redujo a un 10%.
Esta es una de las paradojas, de las contradicciones del capitalismo:
mientras ms se " progresa " ms se atrasan las masas. Por lo tanto
siempre que se hable de progreso se refiere a la burguesa mientras
que para la masa debe interpretarse como miseria, pues son los dos
aspectos inseparables de la realidad, las dos caras de la medalla,
porque el enriquecimiento de la burguesa es directamente proporcional
al empobrecimiento del proletariado.
MISERIA.Una serie de calles y callejones conducen a las masas populares
hacia la miseria. El desempleo y la caresta de la vida especialmente.
Hay una carrera entre el alza de los precios y el aumento de los
salarios, esta carrera la vienen ganando los precios, a veces con ms
y a veces con menos ventaja. Como el lucro es el mvil principal y
valor supremo del capitalismo, todos los burgueses compiten para
lucrar a expensas, claro est, del pueblo trabajador. Los traficantes

o "coyotes ", como se les llama en Mxico, cuentan con toda clase de
7
fueron y garantas para operar.
El mecanismo de encarecimiento de las mercancas, puede seguir ms o
menos el siguiente proceso:
Costo real
aumento para pagar
del producto.- ---->
propaganda.- ------>
$ 1.00
$ 0.50

aumento por
almacenaje.$ 0.20
|
|
V

Costo para el
consumidor.$ 2.75

<----

Ganancia del
comerciante.$ 0.25

Ganancia del
<----- intermediario.
$ 0.80

Y qu clase de propaganda se le puede hacer a las mercancas?

Una propaganda innecesaria, dicen que hay que lavarse con Camay
9
porque descubre la belleza escondida , y que el hombre debe peinarse
10
con glostora
por que atrae a las mujeres como la miel a las moscas.
Tambin los servicios del intermediario o "coyote" son absolutamente
innecesarios. Pero estas cosas innecesarias e inmorales son de las que
se valen ciertos sectores para medrar como viles parsitos del
trabajador agravando ms su ya triste situacin de pobreza y de
miseria. Ya sabemos lo que significa la miseria. La miseria es el
drama ms terrible hombre. Miseria significa un cuartucho en el que se
cocina, es sala y dormitorio para una docena de personas de diferentes
edades, ocupaciones y sexos, significa buscar trabajo con hambre,
acostarse con hambre y levantarse con hambre, significa pleitos
familiares, desnutricin, raquitismo y lombrices, ignorancia y
11
prejuicios, significa vivios
y desajustes en la personalidad,
significa promiscuidad, madres de 14 aos, violacin, robo, violencia
y crcel.
CRISIS
Por un lado aumenta la miseria y por otro la produccin;
millones de seres humanos se mueren de hambre, duermen en las calles,
andan descalzos y cubiertos con harapos, y por otro lado las
mercancas llenan a reventar los almacenes y ya no encuentran mercado
para su venta por que si bien es cierto que los embajadores del
capital recorren el mundo en busca de mercados la expansin del
mercado no puede dar alcance a la expansin de la produccin y el
mercado no es infinito en tanto que la produccin si lo es, la miseria
12
que el mismo rgimen ha crado
hace que millones de compradores se
alejen del mercado por falta de recursos y la crisis se presenta
fatalmente. Cantidades fabulosas de mercancas son destruidas,
quemadas o arrojadas al mar ante los ojos de las masas hambrientas que
se mueres antes que los precios bajen. En 1961 los monopolios yanquis
7
8

Evidentemente, la palabra debe ser "fueros".

Las flechas indicadoras estn dibujadas manualmente, con una placa de respaldo para grabar el papel stencil
reproductor.
9
Una vieja marca de jabn de bao y el slogan de propaganda que se usaba en la radio.
10
Una marca de aceite para el pelo.
11
Sic. "vicios", probablemente.
12
Sic. "creado", seguramente.

quemaron 720 mil toneladas de caf por valor de 190 millones de

dlares. inclusive parte de las fuerzas productivas es destruida. En
la ms grande crisis del siglo XX, la que dur desde 1929 hasta 1933
se destruyeron 92 altos hornos en E.U., 72 en Inglaterra y 28 en
Alemania. Once millones de acres plantados de algodn se arrasaron
en E. U. Se paraliza total o parcialmente la produccin, las fbricas
trabajan a la mitad o menos de su capacidad, millones de obreros son
lanzados a la calle.
E. U. durante sus crisis llega a tener ms de diez millones de
trabajadores desocupados incluyendo un alto porcentaje que tiene gran
especialisacin. Se devala la moneda, se suspenden los crditos.
Poco a poco van pasando los efectos de las crisis, las fbricas
vuelven a ocupar a los obreros o al menos a parte de ellos, vuelven
los crditos, la produccin empieza a recuperar sus ritmos, primero
lentamente, luego al galope hasta desembocar en una carrera
desenfrenada y loca, vuelve a saturar los mercados nacionales y
mundiales de mercancas que no hay quien le compre por la miseria que
prevalece y que no se amengua (sic) y la historia se repite, se
presenta inevitablemente otra crisis de mayor duracin y consecuencias
mayores.
La primera crisis del capitalismo se present en 1825 y al
principio eran cada once aos, despus cada diez aos, en el primer
cuarto de este siglo fueron cada seis aos y desde la gran crisis de
1929-33 se presentan aproximadamente cada cuatro aos, es decir, son
cclicas, cada vez ms frecuentes, ms prximas una a la otra, con la
tendencia a prolongarse ms cada vez y a profundizarse. En la potsguerra se han presentado cinco crisis que se han catalogado como
depresiones. Y estn madurando las condiciones, ahora mismo, para otra
gran crisis en los E. U. que afectar sin duda a todo el mundo
capitalista, las crisis no se deben a errores de los gobernantes de
los imperios ni a maniobras de los comunistas, son el fruto de las
13
contradicciones
congnitas del sitema y por lo tanto son
inevitables.
Ciertamente se han valido de una serie de artificios,
especialmente la carrera armamentista y las guerras "limitadas",
para atenuarlas pero son cataplasmas y remedios que calman los dolores
pero no curan la enfermedad y solo sirven para preparar nuevas crisis.
MONOPOLIOS
La burguesa se abri paso a sangre y fuego, derrib reyes y
pisote noblezas, prohibi a la iglesia toda INTROMISION EN LOS
ASUNTOS DEL ESTADO, suprimi aduanas, conquist la libertad de
comercio y todas las libertades que necesitaba para subir al poder. El
camino qued abierto ahora todo dependa de perfeccionar las fuerzas
productivas, acaparar las mejores patentes, reducir los costos,
aumentar el volumen de mercancas y acudir al mercado en plan de
conquista. Se inici as la etapa de competencia, de lucha encarnizada
y sin cuartel en la que todo se vala, el objetivo nada tena de
religioso o mstico, no poda ser ms prosaico: se trataba de
monopolizar la produccin y arruinar a toda la empresa que no fuera la
propia. Se disputaban las materias primas, el control de los
transportes, el control de la mano de obra; abarataban los precios y
13

Aqu, al final de la quinta hoja, hay una inscripcin en letra manual que dice "SIGUE a LA VUELTA".

ni se acordaban de los mandamientos para incendiar los almacenes del

rival, para sabotear sus fbricas o para hundirle un cuchillo en el
vientre. esa LIBRE competencia finaliz el siglo pasado.
14

Donde haba diez empresas --------------------------quedaron

tres o slo una, el resto quebr por insuficiencia de capitales o de
audacia. Las empresas en movimiento se convirtieron en monopolios. En
lo sucesivo centenares de fbricas y de bancos quedaran bajo el
control de una sola sociedad que, ya sin rivales al frente, paga muy
mal las materias primas, exige tarifas especiales en los transportes,
congela o disminuye los salarios y aumenta los precios. Es tal su
poder que el Estado parece ser simplemente uno de sus instrumentos y
lo es. Los principales monopolios forman la oligarqua que manejan la
Nacin a su conveniencia. La concentracin de la produccin y la
formacin de los monopolios que se apoderan de la nacin es una ley.
En Estados Unidos el trust norteamericano del acero maneja: 140
aceras, 180 altos hornos y es dueo del 70% de las reservas minerales
del pas. La Standar Oil (sic) maneja 20 compaas que dominan la
industria petrolera en gran parte del mundo, incluyendo las naciones
de donde extraen el lquido. Tres supermonopolios (General Motors,
15
Ford y Chrysler) majenan
toda la industria automovilstica en Estados
Unidos. 300 supermonopolios son los amos del mundo occidental.
Donde quiera que ha conquistado el poder, la burguesa ha
alterado todos los aspectos de la existencia, donde quiera ha
contaminado, ha contagiado, ha adulterado, ha prostitudo; nada escapa
a su accin corrosiva y degenerada ha ridiculizado y pisoteado todas
las virtudes, ha invertido todos los valores espirituales erigiendo en
un pedestal y rindiendo culto al vicio y la depravacin, despreciando
y escarneciendo la honradez y la dignidad, Ha destitudo toda religin
y toda creencia, ha negado todos los dioses y todos los santos y ha
creado una nueva religin y un nuevo dios todopoderoso: la religin
16
del dinero y el dios dlar, en nombre de es
dios todopoderoso se han
eregido nuevas inquisiciones para mandar a la crcel o a la tumba a
todos los herejes, en nombre de ese dios se hacen cruzadas por Asia,
Africa y Amrica Ltina esgrimindose en lugar de la cruz la bomba
atmica contra los infieles de su culto. Ha creado una nueva doctrina
que hace todos los milagros, una nueva fuerza que derriba todas las
murallas, que abre todas las puertas, que vence todas resistencia, que
justifica y bendice todo crimen, que silencia todo clamor popular, que
lava la sangre derramada, que embellece el capitalismo hace atractivo
lo repulsivo y perfuma lo hediondo: la doctrina de la "mordida", del
soborno y la corrupcin. La burguesa carece de moral. Lo mismo le
place guiar un carro a altas velocidades cometiendo atropellos que
agrdir (sic) en pandillas a los transentes para pasar el rato, que
explotar a los indgenas, robar a los obreros. Ni por la familia tiene
respeto alguno, ha substituido las relaciones fraternales y filiales
por el fro inters econmico. El matrimonio entre burgueses es un
simple convenio interesado, hipcrita e inmoral, en el que cada cual
es libre de cometer adulterio siempre que guarde las apariencias. .
Nunca la prostitucin haba alcanzado las proporciones que ha
adquirido en la sociedad burguesa. En nombre de la libertad y la
democracia, la burguesa ha matado las libertades y la democracia, no
14

Aqu hay una instruccin mecanogrfica que dice "pasa a la pgina 7 ( siete )". Es la pgina 6 y el formato ha
cambiado, los mrgenes aumentan a cuatro centmetros y aumenta el espacio entre lneas. A partir de la pgina 7 el
formato regresa al rengln cerrado y a mrgenes de un centmetro.
15
Sic. "manejan", seguramente.
16
Sic. "ese", muy probablemente.

reconociendo otras que su libertad para explotar, sofocar, juzgar,

encarcelar y asesinar, no reconociendo otra democracia que la suya
para repartirse riquezas y puestos de "eleccin popular". Ha despojado
de su aureola a todas las profesiones antes tenidas por venerables; al
Mdico, (sic) al abogado y al sabio los ha convertido en asalariados.
Ha hecho del trabajo, la actividad ms sagrada del hombre, una
maldicin, una jornada montona y de tensin en que est estrechamente
vigilado por jefes y capataces insidiosos que blanden el ltigo del
despido.
Al deporte mismo lo ha prostitudo, despojndolo de su espritu
de caballerosidad y desinters, para convertirlo en sucio negocio del
hampa, que extorsiosa sutil pero inmisericordemente a los eportistas.
Ha substituido la msica y la literatura por ruidajos discordantes y
movimientos afeminados y por "monitos" insulsos con los cuales inunda
el mercado. Engrenda y hace proliferar la delincuencia en todas sus
manifestaciones. Ha desembocado en otra etapa de salvajismo y barbarie
en que discrimina, hostiliza, asesina con saa a quienes tienen la
piel obscura o pertenecen a "razas inferiores".
Ha substituido la explotacin directa y descarada por la
explotacin sutil, hipcrita, revestida de ilusiones polticas, ha
cambiado el sable por el dlar y los grulletes (sic) y cadenas de
hierro por el pagar y el contrato para encadenar a sus esclavos.
Siendo la portadora de colosales fuerzas productivas, capaces de
crear la abundancia, ha hundido a la humanidad en la ms espantosa y
terrible de las miserias que se hayan conocido. Ha convertido a
millones de seres humanos en simples mercancas, las ms baratas del
mercado, les ha matado toda perspectiva, les ha hecho perder la fe en
su capacidad y en su destino, les ha quitado todo motivo serio que
justifique su existencia, como no sea el de hacer la revolucin.
EL IMPERIALISMO
Agotadas todas las posibilidades de mayor enriquecimiento en el
propio pas porque ya han succionado hasta la ltima gota del sudor y
la sangre de su pueblo, los monopolios insaciables cien con sus
tentculos otros pueblos, los invaden con sus capitales y sus
ejrcitos. Sus garras araan por todo el orbe y penetran hasta las ms
apartadas regiones saqueando los recursos naturales de los pueblos
dbiles, convirtindolos en simples abastecedores de materias primas y
en mercados forzados para sus baratijas, chicles y refrescos. El
capitalismo llegado a cierto grado de su desarrollo una vez que
arruina a los pequeos capitalistas y concentra la produccin y el
capital en manos de los mopolios (sic), cuando une el capital
industrial y el bancario para formar el capital financiero y la
oligarqua nacional, exporta capitales y forma asociaciones de
monopolios que se reparten el mundo, es decir, se transforma en
imperialismo, que es su face superior y ltima.
Antes de la primera Guerra Mundial haba alrededor de 100
trusts, entre los cuales estaba repartido el mundo. Cada potencia al
llegar a este grado necesita hacerse de un sistema de colonias,
necesita dominar a otros pueblos para poder vivir. Los imperios de la
antiguedad hacan sus conquistas mediante la guerra, los imperialistas
de hoy llevan una doble poltica: en una mano el sable y en la otra el
dlar y segn sean las circunstancias es la mano que extiende.
Prefiere controlar con dlares o mediante el soborno y la corrupcin;

pero cuando le fallan o resultan insuficientes, lanzan sus ejrcitos a

masacrar sin piedad. El lema de cada imperio capitalista es el mismo
de los monopolios: "cada quien para su Santo y friega bien sin ver a
quin". Y no puede ser otro, pues los sentimientos de solidaridad, de
cooperacin y fraternidad son desconocidos para quien se mueve slo
por inters personal, por afn de lucro, por avaricia y egosmo y son
esos los mviles que accionan todo el sistema capitalista. Por lo
tanto entre los trust hay rivalidad a muerte, se arrebatan mutuamente
los pueblos sojuzgados como los perros hambrientos se pelean por los
huesos y as llegan a las guerras.
Los actuales imperios tienen sus races en el siglo pasado y en
cierta forma datan desde el siglo XVIII los principales son: el
imperialismo britnico, el imperialismo francs, el alemn, el
imperialismo yanqui y otros menores.
En Inglaterra la revolucin industrial, el cambio del modo de
produccin, se produjo antes que en otras naciones. Los monopolios
britnicos una vez sometida su nacin se lanzaron a la conquista del
mundo. Antes de la primera guerra mundial haba colonizado: Canad,
Jamaica, una Guayana y otras islas en Amrica; colonia del cabo,
Ceiln, Malta, Birmania, Sudn, Natal, Orange, Transval, Nueva
Zelandia, Australia, Singapur, Malaca, Adn, Egipto, que disput a
Francia y se lo quit a cambio de Marruecos. Casi todos los pueblos
fueron sometidos por la fuerza, sofocando a sangre y fuego la
resistencia. En suma, tena bajo su frula una superficie colonial de
30 millones de kilmetros cuadrados y explotaba una poblacin de ms
de 300 millones de seres.
"Te doy Marruecos y me das Egipto" es el lenguaje de los
imperialistas, para ellos la voluntad de los egiptos y los marroques
no cuenta en absoluto, no tienen ningn derecho y si creen tenerlo
all estn los ejrcitos para sacarlos de su error.
Tambin mediante la invasin armada, las guerras y maniobras
divisionistas entre los aborgenes y la conquista econmica, Francia
arruin los siguientes pueblos: Una Guayana, Senegal, Argelia, tras 27
aos de guerra, Tnez, Dahomey, el Congo, Chad, Guinea, Costa de
Marfil, Nger, Cochinchina, Cambodge, Tonqun, Annan, Tahit, Nueva
Caledonia, Marruecos y Madagascar, que le disput a Alemania y slo se
lo dej a cambio de una parte del Congo. Francia era el segundo
imperio antes de la primera guerra.
El desarrollo del capitalismo en Alemania se verific con cierto
retraso, pero en la ltima dcada del siglo pasado y primera del
presente fue impetuoso y a ritmo ms veloz que en las dems naciones
imperialistas. Sus rivales empezaron a preocuparse pues pronto
Alemania se convirti en gran potencia que demandaba una parte del ya
repartido mundo, que exiga un nuevo reparto pues Alemania apenas
haba alcanzado unos pedazos de Africa. Se ali a Austria y a Italia y
se lanz a la guerra en julio de 1914 que termin con su derrota en
noviembre de 1918.
El imperialismo independientemente de la gama de sus mtodos,
independientemente del ropaje que vista, de las finalidades hipcritas
que se atribuya, de los baos de pureza que le dan las campanas de
prensa, es de naturaleza agresiva y voraz.
Ante los pueblos americanos, los espaoles se presentaron como
msticos evangelizadores que traan la palabra de Dios a los paganos
que adoraban piedras. Pero era slo la pantalla, realmente vinieron a

explotar las minas tan ricas en oro y plata, vinieron a despojar a los
nativos de sus tesoros y de sus joyas y de su libertad.
Ante los pueblos africanos los colonialistas europeos se
presentaron como nobles y desinteresados benefactores que "iban a
civilizar" y sacar de su atraso a los pueblos para luego darles
independencia, pero, aclaraban, "hasta que maduren", hasta que estn
capacitados para gobernarse a s mismos". De Africa sacaban centenares
de nativos, no para llevarlos a las Universidades, sino para venderlos
como esclavos. En Africa del sur se produce la mitad del oro del
mundo, la mitad del uranio, el 70% de los diamantes y del cobalto del
mundo, sto explica el inters real que los llev y los mantiene all,
por esas riquezas se han hecho centenares de guerras entre ellos y han
arrastrado a la humanidad dos veces a la guerra mundial.
Esa rivalidad entre imperialistas en inherente a su naturaleza,
existe y existir mientras dure el imperialismo, sean tiempos de paz o
de guerra, de bonanza o de crisis. Las guerras regionales, la
formacin de bloques y la celebracin de tratados llevan el sello de
esa rivalidad, solamente la fuerza del campo socialista ha impedido
que arrastren a la humanidad a una tercera guerra mundial.
La primera Guerra Mundial cost 15 millones de vidas y otros
tantos quedaron lisiados, en general perdi todo el imperialismo y no
slo Alemania, porque surgi el primer Estado Socialista de la
historia. Terminada la primera guerra todas las potencias se
avalanzaron como fieras, contra el nuebo Estado gobernado por obreros
y campesinos. 18 potencias invadieron la URSS pero una y otra vez
fuerin rechazados y aniquiladas las bandas de traidores. Y en tanto
que el nuevo Estado se fortaleca a velocidad desconocida por la
historia sin crisis ni contradicciones internas, el mundo capitalista
segua levantandose en una crisis para caer en otra. En Alemania las
fuerzas militaristas se haban recuperado y estaban sedientas de
venganza, que ocultaban con un disfraz de anticomunismo, volvi a
demandar el sometimiento aparentemente slo de algunos pueblos y de la
URSS, Estados Unidos, Francia e Inglaterra estimularon sus impulsos
agresivos, le afilaron los dientes, Inglaterra le ayud a crear su
marina y le daba consejos estratgicos como los de que empezara
destruyendo Checoslovaquia, Austria y Polonia, Estados Unidos le dio
armamento, vveres, patentes y derechos para la industria militar, les
ayud a construir su aviacin, a producir caucho y gasolina sinttica,
explosivos, aluminio, magnesio, berilio y otros materiales
estratgicos. Lo que nunca se imaginaron es que Alemania lo que quera
era mercados y le importaba poco si quitarselos a los aliados o
satisfacerse a expensas de la URSS, por lo visto crey ms fcil
dominar a sus aliados y contra ellos abri fuego, esta segunda guerra
mundial empez en 1939 y termin en el 45. Hubo 30 millones de
muertos, las prdidas materiales fueron incalculables, las
consecuencias sociales, polticas, psicolgicas y hasta biolgicas
perduran todava.
Desde el punto de vista histrico, esta guerra tambin la
perdieron todos los imperialistas porque en 11 pases los obreros y
campesinos tomaron el poder. Al final de la misma, Estados Unidos
lanz dos bombas atmicas sobre un pueblo vencido, no para someterlo
con ellas sino para atemorizar al resto de los pueblos e iniciar as
su poltica de amenaza y de chantaje nuclear.
Antes, el objetivo comn de los imperialistas era aniquilar al
nico Estado socialista, aunque ya se estaba convenciendo de que no
era posible, despus de la Segunda Guerra Mundial acabaron por

comprender que no podan detener la marcha del socialismo y precisaron

los objetivos de su estrategia; no se trata ahora slo de restituir el
capitalismo en donde ha sido derrocado, sin dejar de ser este uno de
sus objetivos, sino principalmente de someter al mundo colonial y
semicolonial, aplastar la guerra de liberacin nacional. Este es hoy
el punto fundamental de su estrategia, su tara fundamental es hoy
impedir las revoluciones o aplastarlas si surgen. Lo dems, su
alharaca atmica, la sicosisi de guerra mundial es slo la cortina de
hum para ocultar sus verdaderas intenciones.
La ltima palabra en imperialismo es el yanqui. Hijo predilecto
de Inglaterra, creci, sigui un camino independiente y ahora devora a
su madre. Es el imperio ms poderoso que ha existido y, a la vez, el
ltimo de la historia.
Inglaterra tena trece colonias en Amrica del norte, y en esta
misma parte Francia era propietaria de Luisiana y Canad. Entre estas
potencias se entabl la lucha por el control absoluto de Norteamrica
y venci Inglaterra, pero los ciudadanos norteamericanos dijeron: "ni
Francia ni Inglaterra", y se declararon independientes en 1776, tras
una lucha violenta de 8 aos lograron vencer encabezados por Jorge
Washington. A la Confederacin de 13 Estados se suman otros
voluntariamente y algunos son sumados a la fuerza, as nace la Unin
Americana o Estados Unidos. En el sur predomina el feudalismo y el
esclavismo y en el norte las relaciones capitalistas. En 1861 estalla
la guerra entre norte y sur y gana el capitalismo. Inmediatamente
empieza la expansin y Mxico es de sus primeras vctimas, pues fue
quitado a nuestra Patria ms de la mitad del territorio nacional.
Desde la primera mitad del siglo XIX CASI TODOS LOS PUEBLOS DE
AMERICA haban logrado sun independencia poltica respecto de Espaa,
pero el capital ingls haba penetrado profundamente. Estados Unidosme
(sic) entabl una sorda lucha contra Espaa para arrebatarle las
colonias que le quedaban en Amrica y contra Inglaterra para desplazar
sus capitales. En 1898 hizo la guerra a Espaa y la despoj de las
Filipinas, y Puerto Rico; por esa poca Cuba casi haba logrado su
independencia pero Estados Unidos intervino para que las tres
Repblicas pasaran a ser de su propiedad. La lucha contra su madre
Inglaterra fue ms prolongada pero la gan, los capitales yanquis
reemplazaron a los britnicos, las garras yanquis estaban ya clavadas
sobre las carnes de todos los americanos.
El capitalismo ha alcanzado su mximo desarrollo en los Estados
Unidos, ah se han formado los trusts ms poderosos del mundo,
verdaderos abortos infernales. Por ejemplo a fines del siglo pasado se
form el trust que manejaba los ferrocarriles, a la sazn, los
transportes se efectuaban por las vas fluviales por lo cual el trust
que no quera competencia compr los canales y los inutiliz para la
navegacin. Los trust yanquis han llegado a concentrar en su poder el
80% de la produccin y comercio del acero, petrleo, cobre, maquinaria
agrcola, pieles, azcar, tabaco y frutas.
La superficie del Estados Unidos, incluida la parte mexicana,
es de poco menos de 8 millones de kilmetros cuadrados y su poblacin
es casi de 200 millones, pero dominan ms pueblos que cualquier otro
imperio aunque como colonias slo tenga unos tres millones de
kilmetros cuadrados. Ha utilizado las guerras para hacer prestamos a
los beligerantes por lo que es el mayor usurero de la historia. Su
conducta taimada y convenenciera ante las guerras, su intervencin
hasta el final de las mismas cuando los contendientes estn
extenuados, el saqueo sistemtico y cada vez ms intenso de extensas

zonas del globo lo han hecho el imperio ms poderoso de la historia.

Es el ms agresivo y guerrerista de la historia y, a la vez, el
maestro del neocolonialismo. Se presentan ante la humanidad como
afanosos humanistas que quieren ayudar a los pueblos subdesarrollados
a superar su estado, para lo cual slo tienen que dejarse asesorar y
dejar la economa nacional en sus santas manos. Se presentan como loa
abanderados de la democracia. Para poder engatuzar a los pueblos
17
disfrazan su penetracin con el velo del anticomunismo.
EL OCASO DEL MUNDO CAPITALISTA
Ha habido miles de imperios en el curso de la historia. El
persa, el de Gengis Kan, el romano, etc. Los mexicanos fuimos durante
tres siglos vasallos del imperio espaol y posteriormente el imperio
francs trat de sojuzgarnos. Pero todos los imperios se han derrumbao
(sic) estrepitosamente. Los griegos derrotaron al imperio persa, los
cristianos derrotaron al imperio romano, los pueblos americanos
derrotaron al imperio espaol, los mexicanos derrotaron al imperio
francs, el mas poderoso de la poca y fusilaron al emperador
Maximiliano. "indios mugrosos guiados por Benito Jurez" como deca
con desprecio la aristocracia, sin embargo derrotaron al imperio de
sangre azul.
Todos los imperios se derrumban tras su poca de esplendor en
que nadie concibe que algn da pueda desmoronarse, los imperios
capitalistas estn en franca y definitiva decadencia por las
siguientes causas:
1.-La agudizacin de las contradicciones interimperialistas,
2,-la rebelin del mundo colonial y semicolonial y la consiguienteb
reduccin de los mercados,
3.- la agudizacin de sus contradicciones internas y
4.-la superioridad del sistema socialista.
Hemos visto que por naturaleza el capitalismo es agresivo,
ambicioso y egoista. Es peor que las aves de rapia y que las hienas y
su naturaleza NUNCA va a cambiar. Si tiene 10 colonias, ambiciona 20;
si gana un billn de dlares, ambiciona 10; si otro tiene ms la
envidia lo corroe y no descansa hasta despojarlo. Hemos visto que los
imperialistas viven en constante batalla campal. Todos contra todos,
cada quien para su santo en un verdadero pleito de perros y gatos. El
motivom ha sido siempre despojarse mutuamente de las colonias,
acaparar los mercados, arruinar al competidor, aumentar la zona de
influencia. La lucha entre ellosm existir mientras exista el
imperialismo, tiene momentos de agravacin y momentos de
amortiguacin, actualmente se estn agudizando.
En la crisis del canal de Suez en 1956 Estados Unidos no apoy a
Inglaterra y Francia en suna (sic) agresin a Egipto, por supuesto no
por defender a los egipcios sino por ver en apuros a sus rivales.
Inglaterra y Francia no apoyaron el bloqueo contra Cuba ordenado por
los Estados Unidos, por supuesto no por simpatas hacia el rgimen
cubano, sino por ver en apuros a su odiado rival. Inglaterra y Francia
de hecho no apoyan a Estados Unidos en su guerra contra Viet Nam, no
porque admiren al heroico pueblo vietnamita sino por que les conviene
que Estados Unidos se siga debilitando y quede slo en su ridculo.
17

Aqu el folleto cambia de pgina y deja media en blanco, para pasar al siguiente captulo y pierde la paginacin,
pues repite la pgina 11.

Francia e Inglaterra no respaldaron las acciones criminales de Blgica

y Estados Unidos en el Congo. Estados Unidos no apoy con decisin a
Francia que dur ms de 7 aos y culmin con la victoria de Argelia.
Francia, Blgica, Luxemburgo, Holanda, y la Repblica Federal Alemana
e Italia formaron el Mercomn con finalidades hostiles a Estados
Unidos e Inglaterra. Inglaterra, Suiza, Austria, Dinamarca, Noruega,
Suecia y Portugal crearon otro bloque de libre cambio antagnico al
anterior. La R.F.A. libra una lucha sorda contra Estados Unidos y los
dems por introducir sus mercancas en las zonas de influencia de los
dems imperios, ocupa ya el 2o. lugar como exportador.
En el problema del Congo la invasin de tropas de la ONU
benefici slo a Estados Unidos y en cierta forma perjudic a
Inglaterra y Blgica, los monopolios de Morgan y Rockefeller estn
poniendo en serios apuros a Blgica. El capital yanqui se inmiscuye
cada vez ms en Canad irritando a Inglaterra Estados Unidos se
inmiscuye en todas las zonas de influencia de los imperios europeos y
est reemplazando sus capitales en Africa, en correspondencia todos le
disputan a Estados Unidos la Amrica Latina, por ejemplo el 77% de las
inversiones del Japn estn en Amrica del sur. El General Charles De
Gaulle representante de la burguesa ultrareaccionaria de Francia,
tiene la audacia de retar a Estados Unidos y meterse en Amrica Latina
y tratar descaradamente de abrirle las puertas al capital francs, en
detrimento del norteamericano. Desconoce la doctrina yanqui de que
Amrica es exclusivamente para ellos. De Gaulle culpa a los Estados
Unidos de la crisis de la ONU, y propone que se liquide su hegemona
sobre la misma, Francia pone en duda la solvencia econmica de Estados
Unidos, su estabilidad econmica para responder a sus compromisos
internacionales, y propone que se desconozcan el dlar y la libra
esterlina en las operaciones internacionales. Francia pide el ingreso
de China en la ONU que tanto horroriza a Estados Unidos. Y podramos
seguir dando ejemplos de que el mundo capitalista es un mundo lleno
de pleitos. Esto es conveniente para los pueblos oprimidos.
Hay otra causa en la decadencia y descomposicin del
capitalismo, ms importante sin duda: LA REVOLUCION DE LAS COLONIAS,
que para los imperialistas significa reduccin y prdida de los
mercados. Los glpes ms mortales para el imperialismo son los que le
han asestado los pueblos largo tiempo oprimidos que ahora estn
tomando las armas para derribar a sus gobiernos peleles y echar al
imperialismo fuera de su Patria. En la postguerra, algunas decenas de
naciones han logrado su independencia poltica en Asia, Africa y
Amrica Latina, no obstante en gran parte de ellos slo es una
independencia formal pero de hecho siguen dependiendo del
imperialismo. Muchos de estos pases han arrojado definitivamente al
imperialismo, le han dado con la puerta en las narices y esa puerta no
se les volver a abrir algunos pueblos sin embargo no han podido
impedir que meta sus garras sucias y ensangrentadas por la ventana del
neocolonialismo.
Cada pas que se independiza es un mercado menos para el
imperialismo cuya existencia entera depende de los mercados, esto es
lo que explica sus actos desesperados sus bravatas y lloriqueos, su
capacidad de produccin ha aumentado mucho pero sus mercados en vez de
extenderse como les urge se reducen. Esto es lo que mas les duele, es
ah donde se deben descargar los golpes, hay que acelerar las
revoluciones de liberacin nacional, este es el principal deber
nacional e internacional de los revolucionarios de los pases
dependientes. La actitud frente a esta situacin puede servir para
trazar una lnea divisoria entre quienes son revolucionarios y los que
no lo son o lo son slo de palabra, entre quienes estipulan, impulsan

y luchan por hacer la revolucin y los que se muestran renuentes ha

hacerla.
AGUDIZACION DE LAS CONTRADICCIONES INTERNAS.
Existe la creencia muy generalizada de que en Estados Unidos no
tienen problemas que al estilo americano de vida es envidiable y que
la lucha de clases ha desaparecido por que todos se han convertido en
propietarios, y que si uno no quiere esperar la muerte para irse al
paraso se puede ir a los Estados Unidos pas de la superabundancia,
de la absoluta libertad y del lujo, todos con rubia y automvil, tal
es la idea que muchos tienen. Pero quieres no olvidan las
contradicciones y caractersticas del capitalismo, las leyes que lo
rigen, saben que esto es un mito, una mentira. La superabundancia, los
lujos, los fueros y privilegios son para una reducida parte de la
sociedad en tanto que para la mayora slo hay pobreza y miseria,
desempleo e inseguridad en el porvenir. Sus contradicciones internas
se agudizan constante e implacablemente desoyendo los exorcismos de
los genios de Wall Street y poniendo en evidencia el valor teraputico
del armamentismo y otros cataplasmas a los que han recurrido tratando
de escapar a la accin de las leyes objetivas que rigen su desarrollo,
tratando de escapar a las crisis, al desempleo y a la miseria.
Estados Unidos es donde el capitalismo ha alcanzado su mximo
desarrollo y por lo mismo donde las contradicciones se manifiestan con
ms claridad. La concentracin monopolista ha alcanzado un alto grado,
en las potencias capitalistas de Europa son 8 o 10 supermonopolios los
que controlan todas las ramas de la economa y manejan al gobierno
como apndise que es de los trust. En Estados Unidos son cuatro los
gigantescos supermonopolios los amos absolutos, el Morgan, el
Rockefeller, el Mellon, el Du Pont y podemos sealar un quinto super
grupos el del First National City Bank, N.Y., cada uno de ellos
manejan cientos de importantsimas y poderossimas empresas son dueos
de naciones y gobiernos, de cosas y personas, cada uno de ellos
obtiene ingresos superiores a los de muchas naciones, su poder puede
determinar la paz o la guerra. Han arruinado o sometido miles de
empresas menores y han arrojado miles de industriales y comerciantes a
las filas del proletariado, han polarizado las fuerzas sociales.
Iremos viendo que la imagen ficticia, fabricada por las
pelculas, de un E. U. donde todos los propietarios y viven en la
abundancia se borra ante los hechos. Hay una burguesa monopolista
muy reducida y un numerossimo proletariado y hay lucha de clases
ininterrumpida y sumamente intensa en pocas de crisis, a tal grado
violenta que la oligarqua yanqui ha tenido que crear un basta (sic)
legislacin antiobrera. Hay descontento, alarma y temor por el futuro,
el pueblo estadounidense es el que paga los impuestos ms elevados del
mundo y es el pueblo ms endrogado del mundo porque todo lo consigue a
crdito. Ciertos momentos de prosperidad son engaosos y ficticios,
son simplemente en preludio de nueva crisis, no se basan en el
crecimiento del mercado interno ni externo ni el aumento del poder
adquisitivo de la poblacin sino en la ampliacin y abuso del crdito.
El 80% de las casas y el 70% de los automviles se compran en abonos,
as adquiere la familia norteamericana tosos (sic) sus bienes prueba
de ello es que el 70% de ellas est endeudada permanentemente, las
deudas ascienden a 378,000 millones de dlares, el 21% de los ingresos
de la familia norteamericana lo emplea para pagar deudas. Este abuso
del crdito afectar pronto a los supermonopolios.

El ingreso de los trabajadores de las potencias imperialistas va

en descenso. En 1890 a los trabajadores norteamericanos les
correspondi el 56% de la renta nacional, en 1923 el 54%, actualmente
el 40%. En Inglaterra a los trabajadores les correspondi en 1924 el
45% de la renta nacional y en 1954 el 40%. En Francia antes de la
guerra el 40% en 1951 el 29% por ello las huelgas son tan numerosas en
estos pases, por ello se intensifica la lucha de clases. De 1949 a
1960 en Estados Unidos el costo de la vida subi un 26%, en Inglaterra
de 1938 a 1955 un 146%, es decir, en estas naciones las masas
proletarias se empobrecen coninuamente (sic).
Con los constantes y sorprendentes progresos se la tecnologa y
la automatizacin la capacidad de produccin a aumentado
extraordinariamente en tanto que las posibilidades de vender se
reducen por el encogimiento de los mercados internos e
internacionales. Gran parte de las industrias trabaja a la mitad de su
capacidad, muchas definitivamente tienen que cerrar o cuando menos poe
(sic) temporadas, esto se ha manifestado sobre todo en la industria
automotriz. Cada industria que trabaja a menos de su capacidad y que
cierra temporal o definitivamente significa desempleo, desmpleo y ms
desempleo. Estas empresas no arrojan a la calle 10 o 20 obreros, los
arrojan por cientos y miles, por ejm. cuando cerr la Packard despidi
4 mil trabajadores.
El desempleo es uno de los ms graves problemas en los
imperios, para E.U. es ya una terrible pesadilla. Hay un desempleo
crnico, es decir, permanente de aproximadamente 5 millones de
trabajadores, otros 4 millones los catalogan como subdesocupados, otra
oleada de desempleo se presenta por temporadas cada ao, cuando no hay
trabajo en las granjas. Durante las crisis el nmero de obreros
lanzados a la calle pasa de 10 millones incluyendo obreros
especializados. o semiespecializados.
Los consejeros econmicos del gobierno de Johnson estiman que
cada ao la maquinaria desplaza dos millones de obreros, o sea, que en
lugar de aumentar las posibilidades de empleo como es urgentsimo
disminuyen y tmese en cuenta que estas son afirmaciones de
funcionarios y no de enemigos del rgimen capitalista, en marzo de
1960 una comisin del Senado de los Estados Unidos, encargada de
estudiar el problema del desempleo, rindi el siguiente dictamen: "las
proporciones del desempleo en los prximos diez aos, si no se toman
medidas enrgicas sern an mayores, Despus de cada una de las tres
recesiones anteriores, el nivel de desempleo fue mayor que antes de la
correspondiente recesin. En el prximo decenio, el nmero de jvenes
en el mercado de mano de obra, aumentar en un 46%. Crecer el nmero
de despidos, a causa de la automatizacin y el perfeccionamiento
tcnico."
En los 30s, de acuerdo con la poltica del "nuevo trato" de
Roosvelet, (sic) una parte regular de los desocupados reciban
compenzacin. Tambin ahora hay leyes de compenzacin por desempleo y
del salario mnimo y hay una serie de instituciones de beneficencia,
cierto, pero no protegen ni ayudan a quienes ms lo necesitan. La
compenzacin por desempleo es slo para la aristocracia obrera, la ley
del salario mnimo desampara a todo el submundo econmico y slo rige
para los trabajadores de cierta categora, los tabuladores de la
seguridad social excluyen del servicio a los trabajadores de ms bajos
ingresos.
No hay ninguna garanta y ninguna ley se ocupa del submundo
econmico que integran alrededor de 16 millones de trabajadores

generalmente desorganizados: los domsticos, galopinas y lavaplatos,

trabajafores de pequeos talleres o talleres del "sudor", de las
fbricas de ropa para el trabajo, camareras, cocineras, empleados de
tiendas comerciales y otros con un sueldo medio de 35 dlares por
semana, insuficiente en aquel pas.
Los trabajadores norteamericanos sufren otra plaga que es la de
los "sindicatos" del hampa, que actan mediante la intimidacin con el
chantaje y otros medios fraudulentos para controlar a los patrones y
a los trabajadores. A los patrones les ordenan que bajen el monto del
salario y paguen una cuota al sindicato y a los trabajadores no se les
ocupa en ninguna otra parte si no pagan cierta cantidad al sindicato o
inclusive si no le pasan parte de su salario cada semana, hay muchas
pelculas sobre este tema que no es cosa del pasado, esta prctica
subsiste en ciertos medios.
Para los trabajadores del campo la situacin no es menos
dramtica, hay una permanente emigracin a las ciudades, los campos
van despoblandose y perdiendo su importancia. La agricultura tiene un
alto grado de mecanizacin que contribuye a esta emigracin, porque
desocupa a millares de campesinos que ante la ausencia de
oportunidades en su condado se lanza a las grandes urbes a buscar
trabajo. En las regiones agrcolas deambulan cientos de miles de
trabajadores agrcolas demacrados, sucios y hambrientos. Por ejemplo
en Stockton California en la poca de la recoleccin se renen hasta
cien mil emigrantes, viven al aire libre, comen lo que pueden y cuando
pueden, deben formarse desde las tres de la maana para or los
salarios y lugares que le corresponden, trabajan 11 o 12 horas diarias
bajo una temperatura de 100? F. ni para los nios ni para las mujeres
hay ninguna medida de seguridad por lo que se registra un promedio
anual de 500 mutilaciones.
Para los obreros agrcolas norteamericanos es una competencia
ruinosa la que les hacen los braceros mexicanos y sobre todo "espaldas
mojadas" pues abaratan la mano de obra y los desplazan. El patrn
yanqui prefiere mexicanos porque les paga menos y no tiene que
concederles ninguna de las prestaciones que la ley concede a los
ciudadanos norteamericanos.
No hay la menor posibilidad de liquidar el desempleo como lo
reconocen las mismas autoridades norteamericanas, casi no es posible
que lo disminuyan, por el contrario el desempleo seguir aumentando
ininterrumpidamente y no slo los brazos jvenes que pretenden
incorporarse a la produccin no hayan un trabajo sino que los que ya
tienen lo van perdiendo, por lo menos medio milln de empleos
desaparecen cada ao. As son de brutales e insolubles las
contradicciones del capitalismo. Esto garantiza nuevas y crecientes
convulsiones en E. U. Hasta la fecha han estado capeando el temporal
mediante la internsificacin de la explotacin de los pases dbiles,
pues como ya sabemos siempre es el pueblo quien paga los platos rotos,
mediante el armamentismo y las guerras "especiales". Pero el
armamentismo va perdiendo su eficacia y est resultando
contraproducente como veremos ms adelante. Otro artificio que ponen
en prctica los monopolios es la expansin de crditos.
En Estados Unidos como en todo estado capitalista hay dos
mundos: el de la abundancia y el de la miseria, el primero es muy
reducido, es para los escogidos de los dioses por supuesto que no por
los escogidos en atencin a sus mritos, por su inteligencia, sus
facultades para la creacin artstica, por su trabajo o virtudes, sino
por su dinero. Para ingresar al paraso capitalista el portero

celestial no pregunta "Qu obras buenas has hecho, que mritos tienes,
que has servido al prjimo" ? "Cunto tienes?". Y el mundo de la
miseria que es muy grande no pone tantos requisitos para ingresar a
el, ah cabe cualquiera no importa el color de su piel, su religin,
su filosofa. L. Keyserling, ex-consejero econmico del presidente de
los E. U., estima en 67 millones el nmero de norteamericanos que
viven en la ms completa pobreza. El socilogo norteamericano,
trabajador social para instituciones catlicas, Michael Harrington
estima la pobreza y la miseria en 50 millones de norteamericanos. Hay
regiones rurales tan miserables que nada le envidian a Africa o latino
Amrica, (sic) como los Apalaches, oeste del Virginia, Missisipi,
Pencilvania y Nuevo Mxico, en condados enteros se alimentan de
excedentes alimenticios, y los nios no conocen otra comida decente
que los desayunos escolares. La tercera parte de las granjas son
sumamente pobres, el 60% de la poblacin rural est sub-alimentada.
Destacan como verdaderas antesalas del infierno los suburvios de
las grandes ciudades como Nueva York, Chicago y otras.
La miseria tiene sus corolarios. Baste ensear un botn de
muestra. En E. U. existe un porcentaje muy elevado de personas que
sufren trastornos emotivos y mentales sobre todo sicosis de guerra y
sicosis de desempleo.
La situacin es similar en el resto de los imperios. En todos,
las contradicciones internas se han agudizado y la lucha de clases se
intensifica, un buen ndice lo es el nmero de huelguistas.
En 1956 hubo en Europa Occidental 4 millones de obreros en
huelga.
En 1957 6 millones de huelguistas.
En 1958 4 millones, en 1959 11 millones, en 1960 23 millones y
55 millones de huelguistas si inclumos los que hubo en E. U. y Japn
y en 1961 37 millones.
En la crisis general de 1957 -58 en Francia ms de un milln de
trabajadores fueron afectados con despido o con disminucin de sus
horarios. Los salarios bajaron en un 50% lo que se reflej
directamente en las ventas. La venta de bicicletas por ejemplo
disminuy un 50%, la de discos en un 30%, las entradas al cine bajaron
un 30%. En la R.F.A. hubo medio milln de desocupados en esa crisis en
Inglaterra otro medio milln fue lanzado a la calle, en Blgica 150
mil y en Italia 2 millones de obreros.
Las crisis cclicas del capitalismo siguen su accin ciega,
implacable y demoledora, aproximadamente cada 4 aos, colocando a todo
el sistema en el borde del abismo. Durante las crisis se exacerban
18
todas las lacras contradicciones
de que est impregnado el
capitalismo. Los Dillinger, los Al Capone son sus frutos entre otros
muchos.
Buscando la forma de escapar a los efectos de sus
contradicciones congnitas, o al menos de amortiguarlos, los genios
del capitalismo an recurrido a la militarizacin de la economa, el
armamentismo y la creacin de conflictos internacionales. cmo opera
el armamentismo?. Las crisis se deben al exceso de produccin por un
lado y a la falta de mercado por otro. Pues bien, los monopolios
disminuyen la fabricacin de coches y otros productos y se dedican a
18

Al final de esta palabra se advierte en la parte superior las slabas "toria", lo que indicara que el trmino a usar fue
"contradictorias".

la fabricacin de armamentos y como mercado forzado, est el pueblo

altraves del estado. Para justificar el armamentismo, el estado
necesita crear una poltica o doctrina y sobre todo crear problemas
internacionales que mantengan en tensin al pueblo y acepte que el
presupuesto x se gaste en fines belicos y acepte el aumento de los
impuestos. El armamentismo se apoya fundamentalmente en el aumento de
los impuestos a los contribuyentes norteamericanos y en las crisis
internacionales de que los monopolios se valen para vender armas a los
gobiernos peleles. Hasta hoy esa poltica les ha dado algunos
resultados. Pero el artificioso paliativo est perdiendo sus
cualidades medicinales y el organismo enfermo est dejando de
responder a el, aunque solo sea por dos razones el remedio les est
saliendo muy caro: porque ha unificado a todo el mundo en su contra en
conflictos como los de Viet Nam , y sobre todo porque el pueblo
norteamericano, en el que hay 60 millones de contribuyentes, est
profundamente descontento y se empobrece en la misma medida que
aumenta el armamentismo, su poder adquisitivo se reduce
ostenciblemente y el mercado interno se encoge, es decir, que a fin de
cuentas el armamentismo no hace sino ahondar la causa de las crisis
porque extingue el mercado interno. En 1963 los impuestos ascendieron
a ms de 150 mil millones de dlares lo que significa que cada
norteamericano paga por impuestos 834 dlares. Sumando a sto los
impuestos indirectos y otras cargas resulta que la tercera parte de
los ingresos de un ciudadano norteamericano, se lo entrega al gobierno
en impuestos. El pueblo norteamericano paga los impuestos ms altos
del mundo. Es indudable que no puede el estado seguir aumentandolos
indefinidamente, porque corren el riesgo de empujar al pueblo a un
levantamiento armado. A expensas de los pases dependientes pueden
sostenerse y resarcirse los monopolios todava por varias dcadas,
pero el nudo se va cerrando a su garganta.
La intensa lucha de clases en Estados Unidos, encabezada hoy por
los negros se agudizar mucho ms y nuevas capas sociales se les irn
aglutinando y no es posible calcular que sorpresas aporte la lucha de
clases en el imperio ms poderoso de la historia.
La lucha de los negros merece atencin especial. Comnmente se
piensa que slo es un problema social, que slo quieren que no los
vean feo y los dejen entrar al mismo comedor al mismo autobs, al
mismo cine y cortejar a la mujer blanca. Esto efectivamente puede ser
parte secundaria de sus aspiraciones reivindicadoras. Pero los negros
no pretenden ser moneditas de oro "para caerles bien a todos", no son
motivos de orden afectivo los que los mueven, no son los principios de
la sicologa los que pueden explicar esta lucha. El problema de los
negros es un problema de clases esencialmente su lucha es la lucha de
clases. Lo que fundamentalmente preocupa a 20 millones de negros no es
si el blanco les quiere o no, sino las condiciones materiales de su
existencia, y ms que entrar al mismo restaurante y al mismo cine, les
interesa conseguir trabajo en las granjas, en las fbricas, en los
talleres, en las tiendas. Lo que quieren es que les paguen el mismo
salario que a los blancos cuando desempean igual trabajo, lo que
quieren es que la miseria no se cebe en ellos, que el desempleo no se
recargue en ellos, quieren ingresar a las escuelas, quieren participar
en la vida cvica de su patria. Lo que el negro quiere es el simple
derecho de vivir con tranquilidad sin el temor de que un coche frene
repentinamente frente a su casa a la media noche y le arrojen una
bomba, sin el temor de andar solo por la calle y toparse con una
pandilla de blancos que lo descuarticen, sin el temor de ser linchado
o balaseado a la vuelta de una esquina. Ellos triunfarn muy pronto
porque su lucha es justa y tienen el apoyo y la simpata de toda la

humanidad, porque toda la humanidad repudia ese retorno a la barbarie

que se ha operado en los Estados Unidos.
La estructura econmica decadente, putrefacta y en crisis del
capitalismo determina la decadencia, la putrefaccin y la crisis de
toda la superestructura.
El hombre no es por naturaleza ni egosta ni agresivo ni
criminal, el caracter humano no es eternamente el mismo. El carcter y
la personalidad del hombre dependen fundamentalmente de las
condiciones exteriores en que se forme. En otras palabras, es el
rgimen econmico y social el que forja la personalidad del individuo.
De acuerdo con esta ley no es que el pueblo norteamericano provenga de
una raza maldita que solo tiene impulsos delictivos y antisociales.
Si en E. U. se han batido todos los rcords de delincuencia como de
prostitucin y en general de todas las actividades antisociales y
antihumanas no es porque el norteamericano sea as por naturaleza sino
que es el fruto de las condiciones capitalistas de su formacin.
Millones de nios crecen en un ambiente anormal, antisocial y
desintegrados de la familia misma, nunca han sabido lo que es un hogar
completo y armonioso donde reine el amor y no el dolor, nunca han
conocido la estabilidad y el verdadero afecto. Un vistazo a las
estadisticas de los divorcios y a sus causas nos demostrara que el
capitalismo desintegra la familia. El norteamericano se desarrolla en
un ambiente de temor a la guerra, al desempleo y a la miseria, en una
inseguridad permanente que mata su moral, su fe y sus nervios, por
ello en E.U. hay tantos enfermos mentales y tantos "inadaptados".
Casos como el Marylib Monroe son ilustrativos. La juventud
norteamericana no encuentra su sitio en la sociedad, no le haya
sentido a la vida, no sabe que hacer, se aburre, el tedio invade su
existencia y se fuga de la realidad que nada atractivo le ofrece, para
buscar las emociones fuertes, para aprovechar la vida vasia, sino
objetivos superiores. Esta es la causa y no otra de la delincuencia y
del "reveldismo". Los grandes suburbios de las ciudades como Nueva
York por ejemplo, son verdaderas antesalas del infierno donde se
practican todos los vicios y todas inmoralidades habidas y por haber.
Proliferan los homisidas los ladrones y los delincuentes sexuales.
Son imperios del bajo mundo donde la polica no se atreve a entrar.
Se calcula que cien mil jvenes neoyorquinos viven al margen de
la ley, organizados en formidable pandillas capaces de derrivar al
gobierno. Las mismas aulas de las Hingh Schools (sic) estan bajo el
control o la influencia de las pandillas juveniles (Vase la pelcula
Semilla de Maldad). Una dcima parte de ellos no slo viven al margen
de la ley sino en franca y constante guerra a muerte con las
autoridades que se declaran impotentes. Una comisin especial del
senado hizo una investigacin sobre las actividades antisociales de
los estudiantes de los colegios superiores en Chicago, encontrando que
el 49% son drogadictos; las estadsticas de criminalidad, robos,
delitos sexuales, son muy elocuentes. En el primer semestre de 1964 la
criminalidad haba aumentado en un 15%, los asesinatos un 13% igual
los robos, los asaltos un 17% y las violacines un 20%. Tampoco hay
forma de controlar el alcoholismo, es mundialmente famoso el barrio de
los alcohlicos en Nueva York (El Bowery). Pero explicamos e
insistimos en que todo esto no debe explicarse en funcin de la
llamada "eterna naturaleza humana" sino en funcin del rgimen
econmico y social que engendra. En esto nada tiene que ver ni la
manzana de Adan, ni las fechoras de Can.
La crisis general del capitalismo repercute tambin en la
msica, la danza y la literatura, el cine, etc. Fruto de la crisis en

la msica han surgido el Rock and Roll y otros "ritmos " que han
suplantado la msica y la danza por ruidajos y contorciones
afeminadas. En la literatura adems de los monitos y los superds
(super man, super ratn, etc.) hay una novela decadente como el
sistema mismo, en la que brilla por su ausencia el optimismo, la fe y
el entusiasmo por la vida. Representantes de la novela capitalista son
Francoise Sagan, francesa, autora de Buenos Das Tristeza, una Cierta
Sonrisa, etc. Y la norteamericana autora de Payton Place" (sic) y
otras del mismo tema. El cine es tambin un cine de crisis y
decadencia, ni siquiera sobre los temas cientficos, sobre la
conquista espacial han logrado filmar algo serio, puros churros como:
"La noche que explot el universo", "Roldn el supersnico",
"Incorporios", "La bestia de 20 mil metros de profundidad" etc., todas
anticientficas sadicas y obsenas. Qu juventud surgir de un medio
as, donde todo lo que le rodea es anticientfico, sdico y morboso?,
Que actitud ante la vida se espera que asuman ante la vida quien se
forma en tales esferas ambientales? Qu mentalidad pueden tener
quienes se forman en esas circunstancias?. En la pintura es el
abstraccionismo el reflejo de la crisis capitalista, en este rengln
tambin se ha llegado al ridcula se le llama obra de arte a cualquier
pintarrajeo que nadie entiende, que nada significa, que nada refleja,
que nada dice. En filosofa predominan el existencialismo y el
prigmatismo. (sic)
El imperialismo est pues en agona, pero su descomposicin y
decadencia inexorable no significa que se amanse, por el contrario, en
la medida que se agudicen sus contradicciones y se acerque su muerte
se volver ms agresivo y rapaz, con la desesperacin del moribundo.
Para todos los pueblos dependientes, la agona del imperialismo,
acontecimiento magnifico que mucho nos alegra, entra a graves peligros
es una etapa amarga y difcil, porque indudablemente tratara de
salvarse a expensas de nuestros pueblos, en la medida que se hunda en
el pantano de sus contradicciones jalonear con ms fuerza a los
pueblos que sojusga intensificar su expoliacin. Para Mxico ser
particularmente difcil esta etapa por estar al pie del coloso
imperialista es indudable que no escapar a algunos zarpazos que lance
en sus estertores de agona. Puede esperarse que modifique su
naturaleza antes de morir? No, genio y figura hasta la sepultura dice
un dicho y es cierto en este caso. No tiene sentido suponer que va a
aceptar el desarme, porque su poder reside en las armas. No tiene
sentido suponer que va a desarmarse y que los recursos econmicos
liberados los va a dar a nuestros pueblos para que superen su atraso.