Comenzar diciendo que en la actualidad considero dos concepciones de lo que

es arte y obras de arte, una concebida por la mayora cansados de una tradicin del
arte, de esos quienes estn sumidos en el mundo del arte moderno y la segunda, a mi
consideracin la que apoya con mayor nfasis el real sentido y espiritualidad sensible del
arte. Segn Dino Formaggio, el arte es todo aquello que los hombres llaman arte, nos
dice entonces que el arte es llamado arte por aquellas personas sumidas en este mundo
artstico que designaran lo que es arte y que no lo es, ms especficamente, los crticos
de arte o filsofos. Un concepto no muy alejado del de Formaggio, sera el de Marcel
Mauss, quien segn la obra de Arte es el objeto que es reconocido como tal por un grupo
social definido, pero, quizs ya Mauss, se refera a la obra de arte como objetos
cualquiera y no como piezas especificas como lo serian un lienzo, una escultura o un
dibujo?. De ah que entrara a definir la concepcin que se tiene por obra de arte en el
estado contemporneo y moderno, la cual sera una pieza con un fin artstico y una
justificacin de trasfondo acompaado de una argumentacin, un concepto, y un etctera
de elementos para poder validar la obra. En este sentido ejemplifico con un objeto
comnmente conocido como el Urinario de Marcell Duchamp (Img. 1), el cual siendo un
objeto puramente utilitario, esto es con un fin definido, puede ser hecho obra de arte si se
le diera una argumentacin conceptual y su debida justificacin. Entindase que uso
aqu el ejemplo puramente del objeto como urinario, y no como el objeto utilizado por
Duchamp.
Segn la crtica de Avelina Lsper, el arte se ha convertido en algo estpido y ha
dejado de tener sentido de inteligencia y sensibilidad desde que se intent hacer lo que
ella define arte fcil. Asimismo, habla del arte moderno como un arte necesitado de un
fundamento, un contexto, un museo, etc., para poder subsistir y ser arte. De igual
manera crtica en una conferencia magistral que en la actualidad para ser artista ya no

hay necesidad de estar dotado de habilidades plsticas, si no lxicas, las cuales las
ensean en muchos de los actuales institutos de arte e incluso se burla (de personal
apoyo), de los curadores que egresan de dichos institutos. En este mismo sentido, y con
afinidad a su crtica, Qu podrn curar los mismos en las actuales manifestaciones de
arte moderno en las cuales se utilizan, por ejemplo: objetos cotidianos?. Entindase
entonces que solo hago referencia a las obras modernas que carecen de riqueza plstica.
En una parte de las piezas de arte moderno, se hace el uso y referencia de objetos
cotidianos, por lo que en cierto sentido el arte puro ha perdido su real significado desde el
momento en que se decide hacer arte por el arte; a esto me refiero con la nueva manera
de darle otro sentido al arte basado en la conceptualizacin de trasfondo que se lleva a
cabo en el arte moderno. Esto se hace solo por la supuesta prdida de razn del arte,
para que no cualquiera lo hiciera y poder recuperar el verdadero. Pero teniendo en
cuenta lo anterior dicho y fijndonos en piezas de arte moderno, las cuales tienen como
base el concepto que se da a partir del surgimiento del arte conceptual con sus
antecedentes en Duchamp, cualquiera no podra ser artista en esta sociedad moderna
que hace y apoya el arte por el arte?. Asimismo, si reflexionamos, ahondamos e incluso
especulamos sobre el tema, no sera simplemente una excusa el arte moderno para
aquellos que no estn realmente dotados de habilidades plsticas?, se podra llamar
artistas a aquellos que puede, ni siquiera tengan el control del lpiz y papel para dibujar
un cuerpo humano suficientemente satisfactorio, pero en cambio vender obras en tantos
miles de dlares cuyos objetos pueden adquirirse a la vuelta de la esquina?. De igual
manera podra hablarse del performance, el arte transgresor modernista que tanto
aclaman y aplauden los consumidores de arte moderno; negar no puedo que habrn unos
que lleguen al alma, sin embargo otros, dejan mucho que decir, o quizs muy poco por la
apata a hablar del tema.

Ahora bien, dirigindose ya, a lo que no se ha hablado, el arte puramente bien

hecho es aquel que est dotado de tal riqueza plstica que se nota en la obra; Dnde
dejamos a las obras de arte clsico como las pinturas, dibujos y esculturas?, esas que
contienen ms de lo que se piensa. Segn Lsper, el verdadero arte debe contener un
buen tema representativo y no solo eso, sino que adems est profundamente estudiado
y conceptualizado, pero en distinta forma a lo hablado anteriormente; tambin debe estar
demostrado el hbil manejo y dominio de la o las tcnicas empleadas en el trabajo. De ah
que nos llevara a la siguiente pregunta: podra entonces, cualquiera ser artista?.
Adems, teniendo en cuenta, los cuales no he aqu olvidado, a los artistas populares, no
son tambin ellos artistas? Porque si de arte moderno hablamos, ellos no entraran a este
tipo de galeras; asimismo reflexionar Qu incluso no tienen ellos mejor manejo de
tcnica y dibujo que muchos artistas modernos?; aclarando aqu que no niego la
posibilidad del manejo del buen dibujo y tcnica por una parte de artistas modernos.
Si bien se aborda mas la crtica de un punto de vista, que el empeo carioso de
luchar por el apoyo al otro punto de vista, considero que he dejado claro a lo que he
querido llegar y dejar plasmada pues, mi opinin. Y no tan solo eso, sino con el fin a dejar
a reflexin sobre lo que se hace actualmente en el arte, y no dejarse llevar, sera lo
correcto y obrar para el verdadero arte, por el arte.

(Imagen 1).

Referencias:

Avelina Lsper - Conferencia magistral. [Vdeo en lnea]. Disponible en:

(http://www.youtube.com/watch?v=ZtBmTTCdL8o). [Consulta en lnea: octubre de
2013].
Para las citas textuales: Wikipedia. Arte. [Pgina Online]. Disponible en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Arte. [consulta en lnea: octubre de 2013].
Para la imagen: Wikipedia. Fontaine Duchamp. [Pgina Online]. Disponible en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Fontaine_Duchamp.jpg. [consulta en lnea:
octubre de 2013].