Cmoconstruirteunesclavo?

Arsphilosophica

JosFranciscoBarrnTovar
fbarron@filos.unam.mx

Es verdad que repugna a nuestra sensibilidad actual. Nuestros deseos exigen ms respeto,
ms compasin, ms humanidad, ms democracia, ms revolucin Y menos crueldad,
menos violencia, menos maldad, menos muerte Repugnante! Pero por si acaso, nunca
cae mal saber la manera ms prctica de hacer que otro haga lo que t deseas. Qudifcil
esodeserunomismo!Qucomplicadoesoquellamamosserlibre!
Cualquiera el da de hoy sabe que lo difcil no es encadenar de maneraviolentaaun
individuo. Cualquiera el da de hoy sabe hacerlo. Quin no lo ha hecho? Confesemos: no,
no es difcil amenazar, insultar, golpear a un individuo para forzarlo que haga lo que uno
desea. No! Eso es fcil. Lo difcil es no forzarcon violencia a un individuo. Lo difcil es no
empujar a alguien hasta el miedo de perder la vida. Lo difcil es no tener ese deseo de
someter por la fuerza a otro.Qu difcil! Elverdadero truco est en hacerqueelotro quiera
ser sometido. Ardua tarea, a veces imposible, de hacer que un ser humano se someta con
ganas.Gloriosatareadeconstruirseparasmismounesclavo.
Y gracias al cielo en esa tarea desde hace siglos contamos con la ayuda de la
filosofa. Es que ese ejercicio del pensamiento se ha dedicado por siglos a recolectar y
perfeccionar los mltiples funcionamientos y mecanismos de los cuerpos esclavizados. No
importan las ideas ontolgicas oticas de un pensador, o sus preferenciasepistemolgicas,
siempre nos proporcionar un gran consejo o una hermosa exhortacin sobre la mejor
maneraen que sepuedereducirelalma.Qunonos engaen!Susdefensasde lalibertady
la autonoma, de la felicidad yde la virtud, de lasrevoluciny laemancipacin,sloson una
bellacoleccindetcnicasdedegradacinysometimiento.
Y me preguntarn entre gimoteos filantrpicos: Pero cmo se logra esamaravilla?
Me lo preguntarn no sin antes atacarme: Maldita escoria de la tierra! Repugnante,
ciertamente! Y no sufran. Yo slo transmitoloqueenlafilosofaseencuentra.Deallquehe
tratado de hacerunalistadelasprescripcionesqueseencuentranenesaprcticaradical del
pensamiento. No son los nicos ni estn todos los preceptos. Que con un gran ingenio
cuentan los filsofos. Y eso de diagnosticar y describir sistemas de sometimiento parece
cuento de nuncaacabar O mejor: pareceque los filsofos no quisieran acabar nunca. No
son todas las prescripciones, pero son muy tiles. Pueden constituir una tcnica, una
tecnologadelesclavo.Aquestn:
Antes que nada debelograrsequeelindividuonodominesuspasiones. Nohaymejor
manera de hacer de un cuerpo esclavo que dejar que las pasiones esclavicen ese
cuerpo.Es muyfcil dominaraunlujurioso,uncolrico,unmelanclico,uniracundo...
Es suficiente con dejar que haga lo que quiere hacer, lo que dice que es libre de
hacer.

Es muy recomendable degradar la sensibilidad del sojuzgado. Si un esclavo quieres

lograr lo mejor es que entre sus deseos tenga algunos inconfesables, que tenga
algunos vicios, que le guste algo envilecedor y deshonesto. Una sensibilidad
envilecidaespreferibleenalguienqueharloqueunoquiere.
Una prescripcin infalible para esta tarea es reducir el mbito de accin del sujeto,
lograr centrarlo en uno mismo, que sus hbitos y prcticas estn al tanto de las
propias. Y esquesielamornoesloquemuevealotro,esaconsejablehacerquesus
desvelosseanloquedeseas.
Que se sienta menor de edad. Y no es hablar mal de los nios. Nos repugna
sobremanera que hablen malde nuestro futuro.Lo que losfilsofoshanqueridodecir
aqu es que hay que incapacitar vitalmente a los objetos de nuestras argucias. Que
sepahacerpocascosasylasquesepa,mallassepa.
Sabe uno que ha logrado el objetivo cuando el individuo no puede dirigirse elogiosa
s mismo. Preocupado constantementepor s mismo, por sus acciones ysusdeseos,
las palabras que profiere para s mismo son de insulto o menosprecio. Lograr que
alguiendiga"soyuntonto"implicaarte.
Es conocido quequienposeeunalmadeesclavocreeenlaspalabrasysedejallevar
por su fantasa. Imaginacin desbordada e identificacin de las palabras con las
cosas, no hay forma ms segura de proveerse de un de un sirviente. Aceptar los
fantasmasdelacabezaylascosasallafueraindiciosondeconstruccinadecuada.
Seal de servidumbre es sentir una torpeza o un vaco en la existencia. De all que
todos tus ingenios deben ir encaminados a proveer tal evidencia. Que todo le salga
maloquetodoterminenfiascooenfrustracin.Funcionamientoperfecto!
De all hay que ocuparloencosaspequeasquele llenen lavida.Infalible mecanismo
es dirigir hacia los quehaceres vanos que saturen el tiempo. Ayudar un poco aqu,
salvaralgoall,vacuasactividades.
Siempre hay que hacer que se acepten sinsentidos. La vida sobre la tierra se
acabar maana!Es posiblemejorar la existencia!Nadaagradecermsunesclavo
queundiscursoimposible.

Dejemos los azotes y los castigos! Dejemos deinsultarygenerarrevuelo!Dejemos

de victimizar alotro!Tenemosmanualesfilosficos.Hacerque alguiensequierasometer ala
propia voluntad es algo al alcance detodos. Nisiquiera debemos tener una institucin, una
fbrica,ungobierno,unejrcitoovenderalgo.Pasasinquenosdemoscuenta.
Y ciertamente es mejor dejar en libertad a los individuos. Siempre es preferible la
virtud al vicio, la felicidad a la penuria... La emancipacin a la salud.Peroenocasionesvale
honrarellegadofilosficohaciendousodel.