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sujecin respecto del individuo. Por ende el hecho social no puede reducirse a
simples datos psicolgicos, y la conciencia colectiva prima siempre sobre el
pensamiento individual, siendo entonces la sociedad, y no el individuo, la
unidad de anlisis primordial de la sociologa.
"Amar la sociedad es amar algo ms all de nosotros mismos y algo en
nosotros mismos". Esta curiosa frase de mile Durkheim expresa la influencia
que puede tener la sociedad en las personas. Reconociendo que la sociedad
existe ms all de nosotros mismos, ella es mucho ms que los individuos que
la componen; la sociedad tiene una vida propia que se extiende ms all de
nuestras experiencias personales. La sociedad tiene el poder de determinar
nuestros pensamientos y acciones.
Divisin del trabajo
En diversas obras como La divisin del trabajo social y Educacin y
sociologa, Durkheim sostuvo que la sociedad moderna mantiene la cohesin
o la unin debido a la solidaridad. Durkheim consider que hay dos tipos: la
solidaridad mecnica y la solidaridad orgnica. La primera es aquella que se
presenta en comunidades rurales, la familia y grupos de mejores amigos,
donde las relaciones y la comunicacin son cara a cara. La segunda es
aquella que se da en las sociedades industriales como consecuencia de la
divisin del trabajo en las empresas, lo cual hace que las personas sean cada
vez ms diferentes entre s y el sentido de pertenencia a un grupo que
predomina en las comunidades pequeas o en la familia puede diluirse.
Durkheim deca que en la nueva sociedad industrial se requiere de un nuevo
sistema de educacin. Por un lado, el nio deba recibir la educacin inicial de
los padres y de la familia; en general, normas, valores y habilidades propias
del grupo primario. Por otro lado, para las habilidades, normas y valores que
establece la sociedad global, el pas o la nacin, el rgano indicado para
realizar esta educacin es la escuela.
En su tesis doctoral publicada en 1893, Durkheim considera el problema de la
solidaridad y valor social. Su estudio se bas en la distincin de dos formas de
solidaridad. Pero primero deberamos saber que la solidaridad es, para el autor,
un hecho moral, por lo tanto, sin la posibilidad de aparecer positivamente
como un hecho externo, debe buscarse algn fenmeno que tenga esa
existencia exterior, que sea tangible y positivo, que represente o indique dicho
elemento moral. l encuentra esas condiciones en las formas de la pena
jurdica y stas aparecen en las formas del derecho.