ANTECEDENTES Y OBJETIVOS DE LA ETICA.

Scrates.
Para Scrates los valores ticos deben tener un fundamento absoluto, trascendente a toda contingencia, y
accesible a la razn.
Consider que lavirtud y los valores ticos deberan tener un fundamento absoluto, trascendente a toda
contingencia temporal, y accesible a la razn.
El hombre que vive en una ciudad dada y se adapta a las normasexigidas, es un ser convencional; el que se
encuentra en su elemento por igual en cualquier Estado o en ninguno, de acuerdo con los propsitos personales y
privados, es un ser natural.
Platn.Consideraba que el instrumento fundamental para crear una teora del conocimiento es la dialctica.
Para Platn, la naturaleza del alma es tripartita: en el nivel inferior est el alma sensible, morada dedeseos y
pasiones.
Sealaba que exista un Mundo de las ideas de donde parta el bien moral, el alma sensible, de lo puro y lo
bueno.
Aristteles.
En su lgica aristotlica plantea treselementos fundamnteles del conocimiento; el concepto, (es el correlato
mental que se tiene de la esencia de lo real de una cosa ) el juicio (es lo que, por medio de la reunin de conceptos,
permite hacerafirmaciones sobre la realidad) y el razonamiento (la ltima etapa y expresin fundamental del
pensamiento).
Los cirenaicos.
El nico de la verdad se halla en las emociones internas. No admitadiferencia entre el bien y el mal, buscaba
nicamente los goces.
Epicuresmo.
La felicidad es el ltimo fin de la vida y que la dicha radica en el placer. Existe, un sinfn de goces, y los
mselevados son los del espritu.
Los tres grupos de los placeres.
a) Naturales y necesarios, como la satisfaccin moderada de los apetitos.
b) Los naturales y no necesarios, como el que produce lagula, y
c) Los que no son ni naturales ni necesarios, como el de la vanidad o buscar la gloria.
La tica, tiene dos finalidades; una crtica y otra constructiva, la primera consiste en el..
tica

La tica es la rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la
felicidad y el buen vivir.1 Requiere la reflexin y la argumentacin. El estudio de la tica se remonta a
los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y
variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar
posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho
moral, busca las razones que justifican la adopcin de un sistema moral u otro.
Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia tica, juicio moral o
declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como bueno, malo, correcto,
incorrecto, obligatorio, permitido, etc., referidos a una accin, una decisin o incluso tambin las
intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a
personas, situaciones, cosas o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: Ese hombre
es malo, no se debe matar, etc. En estas declaraciones aparecen los trminos malo, no se debe, etc., que
implican valoraciones de tipo moral.