ANEXO 1: GLOSARIO

Atman. Principio de individuacin ms o menos equivalente al trmino alma.

Para el hinduismo, el individuo que reencarna sucesivamente tiene un atman
como base de continuidad. El budismo niega este principio con la expresin
anatman (no-atman).
Bodhisattva. Ser que, una vez alcanzada la iluminacin, decide posponer su
entrada al Nirvana y contina en el mundo para ser de beneficio a los dems.
Bn (Masc.). Nombre asignado a la religin original del Tbet, de tendencia
chamnica y animista. Recientemente, el Dalai Lama ha reconocido la fusin del
budismo con el Bn y, en consecuencia, lo considera como una quinta va budista
tibetana.
Buda. El iluminado, el despierto. Quien ha obtenido la bodhi o iluminacin. Es
un nombre genrico. Se considera que hubo otros budas antes y ha habido otros
despus del personaje histrico, Siddharta Gautama (ca. 566-486 como fechas
ms probables, segn los mahayanistas y los acadmicos occidentales), fundador
de una tica religiosa conocida como budismo. Se escribe con minscula cuando
se usa como sustantivo comn, va en mayscula cuando se refiere al fundador o
se emplea como parte de un nombre propio: las cualidades de un buda, el Buda
Shakyamuni, el Buda Maitreya.
Dharma. (Masc.) En snscrito, doctrina, norma o ley. En el hinduismo, son los
deberes rituales asociados a la casta y a la profesin. En el contexto budista, se
entiende como el camino a la iluminacin, los mtodos, las enseanzas y el
conjunto de conocimientos que llevan al verdadero entendimiento de la realidad y,
por ende, permiten al individuo liberarse definitivamente del samsara. En
ocasiones, tambin se le llama Buda Dharma, o enseanzas de Buda.
Dzogchen. En tibetano, la gran perfeccin. Dentro de la tradicin tibetana,
particularmente segn las escuelas Nyingma y Bn, se reconocen tres vas
principales para acceder a la Iluminacin: sutra, tantra y dzogchen. El sutra es la
va de la renunciacin (reconocer los males y apartarse de ellos). El tantra es la
va de la transformacin (utilizar el veneno para elaborar antdotos y contrarrestar
los males). El dzogchen es la va de autoliberacin; como el pavo real consume el
veneno y lo utiliza para generar los hermosos colores de su cola, el practicante de
Dzogchen debe emplear sus males como energa para liberarse.
Gelug. En tibetano, escuela virtuosa. Una de las cuatro escuelas tradicionales en
que se divide el budismo tibetano, a saber: Gelug, Kagyu, Nyingma y Sakya. Es la
ltima que se forma (s. XIV), con el fin de realizar una reforma tica y seguir una
lnea ms intelectual y acadmica para el estudio del budismo. Su fundador fue

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Lama Tsong Khapa. Esta escuela se conoce tambin como la iglesia amarilla por
el color de los tocados ceremoniales de los monjes. Alcanz predominio sobre las
dems desde el s. XVII hasta la huida del Dalai Lama en 1959.
Gueshe. En tibetano, equivalente al grado de doctor en estudios budistas.
Kagyu. En tibetano, escuela de transmisin oral. Escuela de budismo tibetano
con mayor nfasis en el yoga y las enseanzas esotricas.
Karma. (Masc.) En snscrito, accin. Equivale al concepto occidental de ley de
causa y efecto. No se trata de acciones intrnsecamente positivas o negativas,
sino de causas a las que corresponder un efecto, el cual vincula vidas anteriores,
esta vida y las sucesivas. En la va Mahayana, se considera que la tica correcta y
las acciones meritorias generan karma positivo; asimismo, hay prcticas para
purificar el karma negativo (acciones que daan a uno mismo o a los dems).
Existe adems un karma neutro, es decir, acciones sin efectos positivos o
negativos. A diferencia del concepto de pecado, no hay ninguna divinidad
otorgante de premios ni penas que merezcan condenacin eterna, pues todo es
responsabilidad del individuo. Las faltas no deben producir un estado de
sufrimiento, sino que deben reconocerse para asentar el propsito de no volver a
cometerlas.
Iluminacin. Meta de salvacin a la que aspira el budista, la cual es un estado
que se obtiene en vida. Gnosis o saber supremo sobre la realidad de la existencia,
como comprensin ltima del mecanismo del samsara que conduce a la liberacin
definitiva del individuo.
Lama. (Masc.) Trmino desarrollado en el budismo tibetano como equivalente de
gur (maestro espiritual). Combina el trmino la (vida o alma en snscrito) con ma,
que en tibetano puede ser una partcula negativa, un indicador de sustantivo o
madre. Por esta polivalencia, se han generado diversas interpretaciones del
trmino dentro y fuera del Tbet. Aunque segn Donald S. Lopez el significado
ms probable es quien est dotado de alma, se ha entendido como madre
exaltada (smbolo de la importancia del preceptor espiritual) o sacerdote,
aunque en la actualidad su uso ms extendido es el de monje tibetano. Segn el
Dalai Lama, es recomendable referirse como lama slo al maestro espiritual
propio. Para los monjes comunes, se prefiere el trmino venerable seguido del
nombre (por ejemplo, venerable Thendar).
Lamasmo. Nombre tradicionalmente asignado al budismo tibetano por los
occidentales. Para los tibetanos, es incorrecto porque los separa nominalmente de
la lnea de enseanzas del Buda (consideradas por ellos como la base de su
religin). Para los occidentales, hay dos modos de comprenderlo: quienes
simpatizan con China, insisten en el trmino de manera peyorativa, con cierto
matiz de fanatismo y supersticin; quienes simpatizan con el Tbet, parecen

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enfatizar lo esotrico y mgico de esta variante de budismo. La mayora de los

acadmicos actuales prefiere utilizar los trminos de budismo tibetano, budismo
vajrayana o budismo del norte.
Mandala. (Masc.) Representacin cosmolgica. En el budismo tibetano constituye
el plano del palacio que habita una deidad bdica, ubicada en el centro. Alrededor
aparecen guardianes, maestros y otras figuras. Se emplean como apoyo para la
visualizacin en el yoga de la deidad, donde el practicante parte del vaco y recrea
las cualidades del bodhisattva particular (sea Avalokiteshvara la compasin o
Manjushri la sabidura, por ejemplo) para transformarse en l y generar las
mismas cualidades. Tambin se designa as a un elemento del altar formado por
una base y cuatro aros que se rellenan de arroz, piedras preciosas o pldoras de
medicina para formar una pirmide circular de cuatro niveles, coronada por un
adorno. Representa al monte Meru, el smbolo del universo, as como de todo lo
hermoso y preciado. Cuando se realiza la prctica del ofrecimiento del mandala,
se usan los aros de metal (pueden ser de cobre o plata), se construye el mandala
y se ofrece a los budas y bodhisattvas. Al final se vuelca sobre el regazo del
practicante, como lluvia de bendiciones de esos seres a cambio del ofrecimiento, y
a la vez, para comprender que aun lo hermoso y preciado es efmero, como
leccin para no apegarse a las cosas.
Mantra. (Masc.) Combinacin de slabas en snscrito, las cuales no se traducen a
las otras lenguas del budismo, slo se adaptan fonticamente. Se considera que
cada mantra est asociado a una figura bdica especfica y favorece una cierta
emocin o actitud en la mente (compasin-Chenrezig, sabidura-Manjushri,
purificacin de karma-Vajrasattva, etc.) a travs de su repeticin continua, ya sea
las 108 veces (correspondientes a las cuentas de la versin tibetana del rosario
budista o mala), o hasta completar 110,000 repeticiones. La tradicin del mantra
proviene del hinduismo.
Nirvana. En snscrito, exhalar, extinguir. En el hinduismo se entenda como
disolucin del alma en la unin con un dios o con el principio universal. Extincin
de la sed de vida. En algunas ocasiones se dice que la iluminacin es la llegada al
Nirvana; en otras, que el Buda realiz la transicin final al Nirvana cuando muri.
El maestro se neg siempre a responder si un Buda segua existiendo despus de
su muerte y de qu manera. Consideraba que especular sobre esto era distraerse
de la va que conduce hacia el Nirvana. En algunas vas, como la Dzogchen,
samsara y nirvana slo son conceptos operativos y no realidades ontolgicas,
pues ambos estn vacos de realidad inherente.
Nyingma. En tibetano escuela de la traduccin antigua. Escuela de budismo
tibetano con mezcla de tantra y religiosidad bn. Se caracteriza por sus
enseanzas de la va Dzogchen.

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Puja. (Pronunciado puya en espaol) En snscrito, devocin. Designa el

culto o ceremonia. En el budismo tibetano, se pueden realizar peridicamente para
la conmemoracin del nacimiento del Buda, en el ao nuevo, el cumpleaos del
Dalai Lama, o en agradecimiento a los benefactores, etc. Tambin se llevan a
cabo a peticin de los laicos como ceremonias auspiciosas para ciertos fines:
prosperidad, longevidad, fertilidad, curacin de enfermedades graves, eliminacin
de obstculos (generalmente espritus), generacin de mritos o karma positivo
(ya sea que se traduzca en bienes mundanos o en una mejor reencarnacin), y
ayuda para el difunto en su trnsito a la prxima vida.
Reencarnacin. Sucesin de vidas del individuo, las cuales pueden darse en
diferentes formas de existencia (animales, humanos, dioses, etc.). En el
hinduismo, se considera como una transmigracin del alma o atman (con una
cierta identidad propia), mientras que en el budismo lo que transita de una
existencia a otra es la mente (una combinacin de las facultades intelectuales y
las emociones), la cual se solidifica en un yo (vaco de existencia inherente)
debido al anhelo de vida. En la actualidad, por lo menos en espaol e ingls, se
prefiere el trmino reencarnacin (reincarnation) para la perspectiva hinduista y
renacimiento (rebirth) para la budista. A lo largo de la presente investigacin,
hemos utilizado el primero por considerarlo ms comn y porque esta distincin
conceptual no era relevante para nuestros fines.
Rimpoch. En tibetano, rinpoche. Literalmente, el preciado. Ttulo honorfico
comnmente empleado para referirse a un lama reencarnado.
Sakya. Escuela de budismo tibetano caracterizada por su erudicin. Con el apoyo
de los mongoles tuvo el control del Tbet entre los siglos XIII y XIV.
Samsara. Definida como el ciclo de la existencia condicionada krmicamente, es
la doctrina segn la cual el cosmos es una sucesin de creacin y destruccin, de
reencarnaciones. No se concibe un principio, pero puede llegar a terminar.
Sangha. (En espaol, masc. o fem.) Originalmente, comunidad de virtuosos
seguidores del Buda, la cual se consolida despus como comunidad monstica.
En los centros de dharma occidentales, se refiere a la comunidad que asiste y
practica con cierta regularidad.
Stupa. En tibetano, chorten. Especie de mausoleo. Principal monumento
arquitectnico de la tradicin budista. Creado originalmente como relicario para
albergar los restos del Buda, con el paso del tiempo se convirti en uno de los
principales smbolos de la presencia budista en Asia y, consecuentemente, en
Occidente. Suele contener reliquias de los maestros particulares de la escuela o
tradicin que la erige.

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Sutra. (Masc.) Nombre que se da a los textos que contienen las enseanzas del
Buda. Los primeros se escribieron en lengua pali y constituyen la base de la
escuela Theravada. Posteriormente se realizaron otros en snscrito, a partir de los
cuales se desarrolla la escuela Mahayana. En la perspectiva de la va Dzogchen,
sutra tambin se refiere al nivel inicial de prctica, cuyo principio es la renuncia al
mundo.
Tantra (Tantrayana). En snscrito, hilo o continuidad, eterno ro de
continuidad. Vehculo o va posterior al sutra dentro del budismo Mahayana,
capaz de conducir al logro de la plena iluminacin en una vida, por lo que se llama
tambin el vehculo del relmpago (vajrayana) o mantrayana. Sus rasgos
sobresalientes son el empleo de mantras, visualizaciones complejas de figuras
bdicas y, en algunos casos, prcticas sexuales. Tambin se llaman tantras los
textos que contienen estas enseanzas (Ver Dzogchen).
Tulku. Persona en quien ha reencarnado un maestro importante. Se procura
educarlos de la mejor manera posible, pues estn destinados a convertirse a su
vez en maestros de cierta jerarqua. Espiritualmente, el tulku es un ser que no
tiene individualidad o ego en el sentido ordinario, por lo tanto decide trabajar en
la tierra para el beneficio de todos los seres. As, renace varias veces durante un
periodo dado, en una serie de individualidades humanas. (Ver Rimpoch)
Vajrayana. Literalmente, vehculo del relmpago. Sinnimo de tantrayana.
Combinacin de tradiciones hinduistas, tantra tibetano y religiosidad bn. Nombre
con el que se designa al budismo tibetano, particularmente en las escuelas
Nyingma y Kagyu.

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