1.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CRDOBA

FACULTAD DE FILOSOFA Y HUMANIDADES
ESCUELA DE FILOSOFA
PROGRAMA DE FILOSOFA DE LAS RELIGIONES
AO LECTIVO: 2011
2. Titular: Gustavo Cosacov.
Equipo docente: Jazmn Acosta, Natalia Lorio, Valeria Schuster, Claudio Viale,
Diego Fonti, Soledad Croce, Pastor Montoya.
3. FUNDAMENTACIN / ENFOQUE / PRESENTACIN:
Tomando la religin como fenmeno humano social, es decir, como objeto de
estudio complejo, pluricausal e inestable en tanto sujeto a mutacin y cambio; y sin
proponernos trabajar desde o hacia una definicin del asunto; valoramos las religiones y
las tradiciones que las transmiten como un mbito fecundo para iniciar una reflexin
filosfica articulada en tres problemas: lo sagrado y lo profano como mbitos u rdenes
en los que la religin obra una suerte de umbral en la experiencia humana; la
experiencia religiosa en tanto articula (a partir del judasmo) misticismo, mesianismo y
redencin; y la relacin entre lo individual y lo colectivo en las prcticas religiosas en la
modernidad, considerando sus derivas en el problema del fundamentalismo en el
mundo contemporneo.
4. OBJETIVOS
a) Generales:
Iniciar una reflexin filosfica acerca del fenmeno religioso atendiendo a su
complejidad, su actualidad y sus diversas dimensiones, a travs de tres mdulos en los
que se expondrn lecturas de textos filosficos modernos y contemporneos, intentando
despertar una reflexin crtica entre los participantes.
b) Especficos
-

Introducir el pensamiento filosfico al mbito de la religin desde una perspectiva

terica.
Conocer y discutir mltiples formas de concebir el fenmeno de lo sagrado.
Caracterizar la experiencia religiosa.
Analizar las prcticas religiosas, tensadas entre lo individual y lo colectivo, en el
marco de la poca moderna y contempornea.
5. CONTENIDOS
Mdulo I. Lo sagrado y lo profano
1. Racionalidad e irracionalidad de lo santo
2. Experiencia religiosa y la experiencia esttica
3. La violencia, el poder y lo sagrado
Mdulo II. La experiencia religiosa: misticismo, mesianismo, redencin
1. Misticismo y cbala
2. Experiencia mstica y mesianismo

3. Redencin y revolucin
Mdulo III. Lo individual y lo colectivo en las prcticas religiosas en el marco de la
modernidad y el mundo contemporneo
1. Protestantismo y progreso
2. Aspectos de lo individual y lo colectivo en la religin
3. El fundamentalismo en el mundo contemporneo
6. BIBLIOGRAFA DE CONSULTA OBLIGATORIA*
Mdulo I
FUENTES:
ELIADE, M. (1998) Lo sagrado y lo profano. Paids, Barcelona. INTRODUCCIN Y
CAPTULOS I Y II.
OTTO, R. (2005) Lo Santo. Alianza, Madrid. CAPTULOS I, II Y IV.
CAILLOIS, R. (2004) El hombre y lo sagrado. Fondo de Cultura Econmica, Mxico.
CAPITULOS I, II Y III.
GIRARD, R. (2005). LA VIOLENCIA Y LO SAGRADO. ANAGRAMA, MADRID. CAPTULOS I, II Y 6.
Mdulo II
FUENTES:
SCHOLEM, G. (1941) LAS GRANDES TENDENCIAS DE LA MSTICA JUDA. FCE, MXICO, 1996. PRIMERA
CONFERENCIA: CARACTERSTICAS DEL MISTICISMO JUDO.
SCHOLEM, G. (1960) LA CBALA Y SU SIMBOLISMO. SIGLO XXI, MXICO, 1986. CAPTULOS: LA
AUTORIDAD RELIGIOSA Y LA MSTICA, CBALA Y MITO Y LA IDEA DEL GOLEM EN SUS RELACIONES
TELRICAS Y MGICAS.
IDEL, MOSH (2006) LA CBALA: UNA INTRODUCCIN. EN ENSAYOS SOBRE CBALA Y MISTICISMO
JUDO. LILMOD, BUENOS AIRES,.
CASPER, BERNHARD (2008) PENSAR DE CARA A OTRO. ELEMENTOS DEL PENSAMIENTO DE E
MMANUEL LEVINAS. EDUCC, CRDOBA.
CASPER, BERNHARD (2011) EL ACONTECIMIENTO DE ORAR. LNEAS FUNDAMENTALES PARA
UNA HERMENUTICA DEL EVENTO RELIGIOSO. ALCIN, CRDOBA.
Mdulo III
FUENTES:
POPKIN, RICHARD ( ) LA HISTORIA DEL ESCEPTICISMO DESDE ERASMO HASTA SPINOZA.
INTRODUCCIN Y CAPITULOS II Y IIITroeltsch, E. (1980) El protestantismo y el mundo moderno, Fondo de Cultura
Econmica, Mxico. CAPTUOS I Y II.
Taylor, Ch. (2004) Las variedades de la religin hoy. Paids, Barcelona. CAPTULO I.
Armstrong, K. (2010) Los orgenes del fundamentalismo en el judasmo, el cristianismo
y el islam. Tusquets, Barcelona. INTRODUCCIN Y CONCLUSIONES.
7. BIBLIOGRAFA AMPLIATORIA
IDEL, MOSH (1988) CBALA. NUEVAS PERSPECTIVAS. FCE. MXICO, 2006. ESP. CAPTULOS IV, V Y VI.
TRAS, E. (2001) Pensar la religin.Altamira, Buenos Aires.

El material de lectura estar disponible desde la primera semana de agosto en la fotocopiadora de

bateras B (fonoaudiologa).

R. RORTY G. VATTIMO, El futuro de la religin. Solidaridad, caridad, irona (Paids,

Buenos Aires 2006)
G. SCHOLEM, Shabetasmo y hereja mstica, en Las grandes tendencias de la mstica
juda (FCE, Mxico 1996);
G. BATAILLE, Teora de la Religin (Santillana, Madrid 1998).
Ph. Borgeaud, Le couple sacr/profane. Gense et fortune dun concept opratoire
en histoire des religions, Revue de lhistoire des religions, vol. CCXI- 4, 1994, pp. 387418.
8. PROPUESTA METODOLGICA Y EVALUACIN
Clases tericas y prcticas. Presentacin, exposicin y discusin de los problemas
propuestos.
Se valorar: 1) la capacidad expositiva del pensamiento de diversos autores
conforme a la bibliografa indicada, 2) el pensamiento personal de cada autor de la
monografa final y, 3) la presentacin de un texto elaborado conforme a las pautas
propias de un trabajo publicable.
Evaluacin de la monografa en un coloquio (el texto debe ser presentado una
semana antes de la fecha del examen correspondiente).
Las fechas sealadas pueden sufrir una modificacin conforme a la marcha del
curso.
Los prcticos y parciales se realizarn dentro de las fechas indicadas para cada
mdulo.

9. REQUISITOS PARA LA PROMOCIN Y LA REGULARIDAD

Para mantener la regularidad de la materia ser necesario:
Aprobar los dos exmenes parciales con una calificacin igual o mayor a 4 (cuatro),
de los cuales slo podr recuperarse 1 (uno).
Aprobar 2 (dos) de las tres evaluaciones intermedias.
En el examen final deber presentar el anlisis (oral) de una fuente a convenir con
el equipo docente y ser interrogado acerca de las distintas unidades del programa.
Para obtener la promocin de la materia ser necesario:
Aprobar los dos exmenes parciales con una calificacin igual o mayor a 7 (siete).
Aprobar 2 (dos) de las tres evaluaciones intermedias.
Presentar un trabajo monogrfico (2.000-2.500 palabras) en el que se investigue
algn tema especfico y la bibliografa ser convenido con el equipo docente. En el
examen final no ser interrogado acerca de otras unidades del programa.
10. CRONOGRAMA
Introduccin al curso: Filosofa y religin (9 de agosto)
Mdulo 1: Lo sagrado y lo profano (11, 16, 18,23, 25 y 30 de agosto)
Mdulo 2: La experiencia religiosa: misticismo, mesianismo, redencin
(1, 6, 8, 13, 15, 27 y 29 de septiembre)
Mdulo 3: Lo individual y lo colectivo en las prcticas religiosas: Modernidad y
religin. El fundamentalismo en el mundo contemporneo
(4, 6, 11, 13, 18, 20, 25, 27 de octubre)