TEMA 5: ARTE Y SER

5.1. El objeto esttico como objeto percibido

a) El objeto percibido: el objeto esttico es un objeto esencialmente percibido, destinado a la
percepcin y que no se cumple ms que en ella.
! Entre idealismo y realismo: De dnde proviene el sentido y el ser del objeto esttico? Su ser
se reduce al sentido que tiene para nosotros? Tiene un sentido por l mismo?

! La percepcin corrige el idealismo implcito en la doctrina de la intencionalidad:

o

El hecho de la percepcin invita a romper el dilema en que la oposicin del sujeto y

del objeto acorrala a toda reflexin; sugiere que el objeto no es el producto de una
actividad constituyente, y sin embargo no existe ms que para una conciencia capaz
de reconocerlo y de leerlo; invita a concebir una relacin del objeto y del sujeto tal
que el uno no sea ms que por y para el otro, que el sujeto sea relativo al objeto de la
misma manera que el objeto es relativo al sujeto. El sujeto no puede encontrar al
objeto ms que si se halla previamente al nivel del objeto, si prepara el objeto del
fondo de s mismo y si el objeto se ofrece a l con toda su exterioridad.

La percepcin es precisamente la expresin de este enlace entre objeto y sujeto, donde

el objeto es inmediatamente vivido por el sujeto en la experiencia irreductible de una
verdad originaria que no puede ser asimilada a las sntesis que realiza el juicio
conscientemente.

! El en-s-para-nosotros:
o

Qu significa en-si? Ante todo, que el objeto no necesita de m para ser, y que hay
una plenitud del objeto que permanece inaccesible.

Decir que el objeto es en-s es decir que hay en este objeto un ser objetivo que no nos
es dado aprehender absolutamente porque todo conocimiento comienza con la
experiencia, y que este en s no puede evitar ser para-nosotros.

! El en-s y la verdad del objeto (ser del objeto esttico):

o

Estatuto del objeto percibido: el objeto percibido no existe solamente en tanto en

cuanto que vivido por m, sino en tanto que independiente de m, negando la
complicidad que lo une a m en la percepcin, solicitando una actitud objetivante que
haga justicia a la verdad de su ser objetivo.

El objeto se me aparece como estando en un ms all de la apariencia, totalmente

presente pero nunca totalmente conocido.

El objeto percibido es una trascendencia en la inmanencia, no slo en el sentido de

que la conciencia trasciende hacia l, sino tambin en que comporta una verdad que
no cesa de sustraerse a la percepcin.

La percepcin comporta una exigencia de verdad y debe tomar conciencia de sus

propios lmites; debe privilegiar el en-s a cosa del para-nosotros. Somos nosotros
quienes somos para l; y el es en-s porque se opone a nosotros.

b) Objeto esttico y forma:

! La verdad del objeto esttico slo se muestra en la presencia:
o

Objeto esttico/objeto ordinario (nos invita a salir de la percepcin).

El objeto esttico se realiza en la percepcin, pero no se reduce al ser subjetivo de una

representacin; es tambin una cosa, es el resultado de una actividad instauradora.

El objeto esttico es la obra misma, la obra en tanto que el producto de un hacer,

adaptable a un anlisis objetivo. Pero es obra en tanto que percibida estticamente.

! El objeto esttico es exigencia y plenitud de lo sensible:

o

Exigencia: la exigencia que este ser manifiesta se dirige a quien debe aprehender el
objeto esttico en la obra, y no a quien debe crear la obra. Con esta condicin la obra
alcanza todo su sentido. Pero, aunque no se cumpla esta exigencia, el objeto no deja
de ser real, es presencia llena de una verdad. El objeto esttico no es ms que
apariencia, pero en la apariencia es algo ms que apariencia: su ser es aparecer,
aunque algo se revela en el aparecer, que es su verdad y que fuerza al espectador a
prestarse a su revelacin.

Plenitud de lo sensible: el objeto esttico es una cosa. La plenitud de que goza este
objeto es siempre la de la apariencia, es decir, de lo sensible que es el acto comn del
que siente y de lo sentido. Pero hay un en-s de este sensible, siempre en el plano del
sentido, en donde el en-s se opone al para-nosotros. Este sentido a la vez le es
inmanente y le es propio, no siendo el objeto representado por otra parte ms que un
aspecto de este sentido. El objeto esttico lleva en s (en su propio mundo) su propia
significacin, y slo entrando en profunda comunin con l se puede descubrir tal
significacin.

! Es mediante la forma como el objeto esttico afirma a la vez su unidad y su autonoma.

o

La forma no es algo que determina al objeto esttico desde fuera, sino que manifiesta
el ser que le ha conferido el acto creador. El objeto esttico no tiene una forma; es
forma.

La forma es la manera en que lo sensible se anuncia y se da en la percepcin.

La forma no es exactamente el contorno, sino ms bien la totalidad de lo sensible en

tanto que, por una parte, se constituye en objeto, y, por otra parte, viene a representar
alguna cosa. Por el hecho de que informa el objeto y le confiere un ser, podemos decir
que la forma es a la vez sentido y esencia.