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Buen vivir
para una democracia de fa Tierra
Imp,.,so en Bolivia
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BUEN VlVlR
principal mente en la capacidad de instaurar dicho modele de organizacion social y economico como algo natural, espejo y medida
de los seres humanos de todo el planeta . Desde esta perspectiva
tenemos entonces un mundo consti tuido por seres hurnanos cuyos
valores son principalmente el individualismo, la competencia y el
egofsmo social. En este caso el sistema capita lista representa el
modelo social que mejor responde a la logica de vida humana, capaz
de ofrecer exactamente 10 que la hWllanidad pide: competencia,
egofsmo social e individualismo.
Si en cambio tratamos de "descoloruzar el poder", y junto a
esto, nuestro imaginario, observaremos con extrema claridad como
en realidad el orden en que vivimos es el resultado de un modelo
de civilizacion impuesto con el hierro y el fuego, que hoy, en
ausencia de un pensamiento fuerte alternativo, se presenta como
unica e inevitable manera posible ~ara vivir reJacionars
or
el contra rio, la extraordinaria- pluralidad cultural y diversidad de
experiencias historicas de los pueblos del planeta son el constante
testimonio de como en realidad las formas de vida y de relacion son
nl1merosas y alimentadas por una sistema de va lores casi siempre
antitetico al de la sociedad capitalista. Esta es la esencia misma de
la "sociologfa de la ausencia".
EL PRINCIPIO DE LA HlSTORIA
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BUENVTVIR
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Termino proveniente del latin que indica el punto mas debii. Puede significar herida, ofensa 0 violacion de un derecho.
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BUENVIVfR
Science Approach", Futures, 31(7), 1999; S. O. Funtowicz, J. R. Ravetz, Unce>"tninty and Quality in Scie71ce for Policy, Kluwer Academic Press, Dordrech