Popol Vuh

1era parte

Este es el principio de las antiguas historias

del Quich donde se referir, declarar y
manifestar lo claro y escondido del Creador
y Formador, que es madre y padre de todo.
Esto lo trasladamos en el tiempo de la
cristiandad porque, aunque tenemos libro
antiguo y original de estas cosas, ya no se
entiende.
Habindose echado las lneas y paralelas
del cielo y de la tierra, se dio fin perfecto a
todo, dividindolo en paralelos y climas. Todo
puesto en orden qued cuadrado y repartido
en cuatro partes como si con una cuerda se
hubiera todo medido, formando cuatro
esquinas y cuatro lados.
Todo esto se perfeccion y acab por el
Creador y Formador de todo, que es Madre y
Padre de la Vida y de la creacin, y que
comunica la respiracin y el movimiento y el
que nos concede la paz. El es la Claridad de
sus hijos y tiene cuidado y mantiene toda la
hermosura que hay en el cielo y en la tierra,
en las lagunas y el mar.
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Antes de la creacin no haba

hombres, ni animales, pjaros,
pescados, cangrejos, rboles,
piedras, hoyos, barrancos,
paja ni bejucos y no se
manifestaba la faz de la tierra;
el mar estaba suspenso y en el
cielo no haba cosa alguna que
hiciera ruido. No haba cosa
en orden, cosa que tuviera ser,
si no es el mar y el agua que
estaba en calma y as todo
estaba en silencio y oscuridad
como
Noche

Solamente estaba el Seor y Creador,

Kucumatz, Madre y Padre de todo lo
que hay en el agua, llamado tambin
Corazn del Cielo porque est en l y en
l reside. Vino su palabra acompaada
de Tepew,
confiriendo,
consultando
y teniendo
consejo
entre s en
medio de
aquella
oscuridad,
se crearon
todas las
criaturas.

Se manifest la creacin de los rboles

y de la vida y de todo lo dems que se
cre por el Corazn del cielo, llamado
Jurakn.
La primera
manifestaci
n de
Jurakn se
llamaba
Caculj
Jurakn, El
rayo de una
pierna. La
segunda
manifestaci
n de
llamaba
Chips
Caculj, El ms pequeo de los rayos. Y
la tercera manifestacin se llamaba Rax
Caculj, Rayo muy hermoso.
Y as son tres el Corazn del Cielo.
6

Primero fue creada la

tierra, los montes y los
llanos; dividindose los
caminos del agua y
salieron muchos arroyos
por entre los cerros y en
algunas sealadas
partes, se detuvieron y rebalsaron las
aguas y de este modo aparecieron las
altas montaas.

Despus de esto
dispusieron crear a
los animales,
guardas de los
montes: al venado,
al pjaro, al puma,
al jaguar, a la
culebra, a la vbora
y al cantil. Y se les
fueron repartiendo sus casas y
habitaciones.
7

-T, venado, dijeron, habitars y

dormirs en las barrancas y en los
caminos del agua, andars entre la paja
y las yerbas; y en el monte te
multiplicars; andars y te parars en
cuatro pies.

Y a los pjaros les fue dicho:

- Ustedes pjaros, estarn y habitarn
sobre los rboles y bejucos, all tendrn
casa y habitacin y all se multiplicarn;
se sacudirn y espulgarn sobre las
ramas de los rboles.
Y tomando cada uno su habitacin y
morada conforme les haba repartido el
Creador, habitaron Ulew, la Tierra.
9

habiendo creado todos los pjaros y

animales, les dijo el Creador:
-Hablarn y gritarn segn su especie y
diferenci
a; dirn y
alabarn
nuestro
nombre;
dirn que
somos
sus
Madres y
Padres,
pues los
somos.
Hablen,
invquen
os y
saludeno
s!
Pero aunque les fue mandado esto no
pudieron hablar como los hombres sino
que chillaron, cacarearon y gritaron.

10

Probaron a juntar las palabras y

saludar al

Creador, pero no pudieron; por lo que

fueron ultrajados y desechadas sus
carnes, y de esa suerte son comidos y
muertos todos los animales que hay aqu
sobre la tierra.
11

viendo esto los dos Creadores, lo

deshicieron y consultaron a los viejos
adivinos Xpiyacoc e Xmucan, abuelos
del sol y de la Luna, cmo haba de
hacerse el hombre.

12

Los adivinos echaron sus suertes con

maz y granos de Tzit, el frijol rojo del
pito, y dijeron:
- Ea, Sol! Ea,
Luna! Jntense y
declaren si sera
conveniente que el
Creador forme al
hombre de madera
y si es ste el que
ha de ser
sustentado despus
de ser formado.
Ea, habla Maz!
Ea, habla t Tzit; t Sol; t,
Formadura1 Ea, Maz! Ea, Tzit!
Y respondiendo el maz y el tzit dijeron
la verdad de este modo:
- Hacerlo as, que as estar bien y
hablar la madera en labrando al
hombre de ella.

13

Al punto fue hecha la imagen del

hombre. De tzit fue hecha la carne el
hombre; de la mujer, zibaque fue su
carne.
14

Se multiplicaron y tuvieron hijos e

hijas, pero salieron tontos, sin corazn
ni entendimiento. Anduvieron sobre la
tierra sin acordarse del Corazn del
Cielo.

No tenan agilidad en los pies y las

manos estaban sin sangre ni humedad,
tenan secas y plidas sus mejillas, los
pies amarillos y macilenta su carne.
Multiplicndose los hombres de madera
llegaron a ser muchos.
15

Entonces el Corazn del Cielo castig

al hombre de madera.
Cay una gran cantidad de resina de all
del cielo que los acab y consumi.
Cay una lluvia obscura, lluvia de da,
lluvia de noche, sobre la cabeza del
hombre de madera.

16

Vino el pjaro
Cotcowach y les
sac los ojos;
otro que se
llamaba
Camalotz les
cort la cabeza;
el animal
llamado
Cotzbalam les
comi las carnes
y el llamado Tucumbalam les quebrant
los huesos y los nervios y los hizo
harina.
Todo esto fue castigo y pena de haberse
olvidado de sus Madres y Padres.
Y vinieron todo gnero de animales,
palos y piedras, los empezaron a golpear
y al hablar las piedras de moler,
comales, platos, cajetes, ollas, perros y
tinajas, los maltrataban y denigraban.

17

Les decan los perros y las gallinas:

-Muy mal nos tratan, nos muerden y
comen, y as mismo los morderemos
ahora.
18

Las piedras de moler les decan:

- Mucho nos atormentan, y toda la
maana y toda la tarde no nos dejan
descansar hacindonos chillar jol, jol,
juqu, juqu, cuando muelen el maz
sobre nuestras caras; ahora probarn
nuestras fuerzas, moleremos sus carnes
y haremos harinas sus cuerpos.
19

Y los perros hablaban y les decan:

-Por qu no nos dan nuestra comida y
slo mirbamos cuando comen?Nos
arrojan y siempre estaba prevenido un
palo para nosotros. Nos tratan de este
modo porque no hablbamos. Por qu
no miran por nosotros? Ahora probarn
nuestros dientes que tenemos en la boca
y los comeremos.

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Los comales y las ollas les hablaron de

esta forma:-Dolor y pena nos dieron.
Nos queman nuestras bocas y rostros,
siempre los tenamos tiznados y siempre
puestos al fuego, nos queman y abrasan
y as ahora los quemaremos a ustedes.Y
los tenamastes o piedras en que se
ponen las ollas al fuego les decan:Siempre nos tuvieron al fuego
causndonos gran dolor; ahora les
quebraremos la cabeza.

21

Los
hombres
de madera
trataron de
salvarse de
la
inundacin
.
Con esto
andaban
los
hombres
fuera de s
y sin
sentido y andaban corriendo,
desatinados. Quisieron subir sobres las
casas, pero se les hundan y se venan
abajo. Queriendo subir sobre los rboles
los arrojaban de s, y queriendo
guarecerse en las cavernas y hoyos, se
les cerraban.

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Y as fueron destruidos todos estos hombres

quedando slo las seales de ellos, los micos,
que andan ahora por los montes.

Por eso es que Coy, el Mico se parece al

hombre. ()
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Esta es una adaptacin del Popol Vuh de la editorial Porra

Una versin de Albertina Saravia. Mxico 1995.
Adaptacin e imgenes Edith colectivo Apoyando al que Ensea.
Mxico 2004

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