La tarde era deliciosa, el viento tena un efecto sobre los pocos rboles existentes

a mi alrededor, que, en conjunto con mi abanico me refrescaban completamente

en mi estudio, y me regalaban una tarde, placentera, para el descanso, para un
descanso con fines intelectuales. Al parecer las estaciones cambian, y se alteran,
consecuencias de un cambio climtico, de la erosin del suelo, de la
contaminacin, que, en un norte indocumentado, donde el quehacer de la
memoria es nulo, la responsabilidad se pierde entre el horizonte de las montaas y
las conversaciones manidas.
Veo, rpidamente el archivo digital de mi computadora, y sobresalen la mayora de
las veces escritores occidentales, europeos, literatura de un tiempo, de una poca
y de un territorio, que me han dicho, aqu es inaplicable, y me hace divagar y no
concentrarme en las cosas importantes de mi tiempo, y de mi tierra, en el presente
que vivo todos los das, en el que me despierto, en el que trabajo, en el que como
y del que disfruto, pues es ese presente el que me permite leer y conocer esa
literatura que tanto amo y que tanto me hace feliz. Desde que fui consciente he
sentido una admiracin muy personal por Europa, y cuando fui ms competente,
me enorgulleca considerarme como parte de occidente, aunque, viviera en
Mxico, pero, de repente me he dado cuenta de que no somos Occidente, y de
que ni siquiera puedo pensar que mis semejantes si son semejantes quieran
serlo o parecerlo, la literatura europea est al alcance, los ingredientes, la
gastronoma, ni se diga si consideramos que fue el descubrimiento o la
conquista? de Amrica, la que revolucion su comida, que los frugales europeos
acostumbrados a las sinrazones de las cosechas recibieron con gusto, pero no
puedo completamente mencionar lo mismo de aqu, no s si es que estamos tan
ocupados con resolver el diario problema de nuestra sobrevivencia que pensar en
una aportacin extranjera de peso- no de ropa, ni de una msica vulgar nos
parece realmente un gusto snob si eso no se mexicaniza, es decir si en esa
implementacin, no subyace una razn de ser mexicana para tenerlo, quizs
sonar incauta, pero inclusive en la clase alta se observa ese medio este temor,
pero tambin esa muralla defensiva del carcter, la riqueza de la clase alta no
representa un ambiente ilustrado que perme en la intelectualidad del carcter
mexicano no tienen porqu demostrarlo, - me dira un malvolo hombre de
mundo que detesta el trabajo duro, y el esfuerzo, pero aprecia sobremanera el
dinero fcil. No obstante, algo perverso, que le teme al cambio, a la
transformacin, a la ruptura con uno mismo, al pensamiento trgico que ha creado
lo ms bello pero tambin lo ms terrible de Occidente subyace all, y es
compartido por ricos, pobres y clasemedieros los hay? en Mxico. Los ms
romnticos/intelectuales dirn, es que somos el tercer continente, Amrica, el
punto medio entre oriente y occidente superior, el nuevo mundo, pero el espritu
creativo de la humanidad tampoco lo veo all tendramos que voltear a

Venezuela con su dilogo sordo-, a Argentina con su brutal corrupcin y

vanidad-, a Brasil con su desorganizacin y colonialismo hacia adentro para
corroborarlo, a los Estados Unidos con sus problemas, y el tipo de hombre
gordo, adepto a los videojuegos y a la pornografa asctica que han formado,. No
Amrica no ha resultado el tercer cielo, ms bien ha creado un mundo feliz, fcil
para la individualidad, pero aterradoramente solitario, del que el carcter
mexicano, ha sido maestro.
Miro alrededor, entre mi soledad, pero tambin entre la soledad de los otros, las
palabras amables y las atenciones, la humanidad hacia el otro no existen, son
nulas. La gente dice la palabra gracias el merci francs con una cordialidad
autmata, carente de sentido, y de voluntad, los que pronuncian el por favor, el si
vou plait francs son cada vez menos, y suena hasta pedante, no, no hay cabida
aqu para el trato amable, ni siquiera se tiene consciencia de la otredad, mucho
menos de lo sublime, dudo que en realidad merezcamos el ttulo de prjimos,
prjimo es el que ayuda, el que es generoso, entonces eres capaz de ser
considerado igual, no ahora en mi incredulidad creciente, ni siquiera creo que
seamos dignos de lo que dijo el gnesis que vio Dios que era bueno, no yo dira:
malo.