CIUDADANA ECONMICA

Quisiera creer
Por Jos Luis Gutirrez Lozano
Desde el 26 de septiembre pasado, cuando tuvieron lugar los terribles y lamentables hechos
de violencia y secuestro en Ayotzinapa, hemos sido testigos de una inusitada manifestacin
de protesta civil, que ha ido aumentando progresivamente conforme pasan los das.
Con todo y estas manifestaciones de descontento que se reflejan cada da en todo tipo de
actos de solidaridad con los desaparecidos de Ayotzinapa, hasta en espectculos artsticos y
eventos pblicos, una parte de la poblacin mexicana contina ajena a esta tendencia
creciente de protesta. Entre stos, algunos que carecen de opinin y otros que temen tomar
decisin al respecto. Pero hay una parte importante que est abiertamente a favor de
ejercicio definitorio del mando gubernamental incluso del uso de la fuerza pblica- para
detener la protesta, ya sea porque consideran que perjudica al pas y la paz debe
restablecerse desde el mantenimiento del orden, o porque creen firmemente que estas
acciones de protesta responden a la manipulacin de alguien intentando desestabilizar al
pas.
En automtico, por la forma como nos han acostumbrado a travs del futbol, la poblacin
mexicana ha estado tomando partido por la protesta o por el restablecimiento del orden. Al
da de hoy la poblacin se divide al definirse por una u otra de estas posiciones que ataen
el bienestar del pas, sin tener a la vista, al menos hasta ahora, una solucin viable para
sacarnos de la crisis en que nos encontramos.

Con los diez puntos que propuso la semana pasada el Presidente como estrategia para
remontar la crisis, refleja que el gobierno no comprende el origen del problema y sus
ramificaciones, o porque lo conocen tan bien, se encuentra imposibilitado para actuar, atado
por la compleja red de compromisos polticos y econmicos o posible colusin de algunos
servidores pblicos con la delincuencia. Ante esa situacin, que de alguna manera o de otra
paraliza al gobierno, las manifestaciones de protesta han ido en aumento y ya hasta
reclaman la dimisin del jefe del ejecutivo. Pero no proponen un proyecto de nacin que
impida que, con la remocin del Presidente, las cosas queden peor que antes.
Quisiera creer que puede haber algo en comn, con lo que todos estemos de acuerdo. Que
podemos reconocer que no se trata de un partido de futbol donde un equipo es el que gana,
mientras otro pierde. Quisiera creer que hay mejores mundos posibles donde todos
salgamos mejor de esta crisis.
Con todo y lo grave que es esta situacin crtica, bien puede estar de acuerdo la mayora
que su origen se encuentra en la economa y en la educacin.
En cuanto a la educacin, porque hemos carecido de una formacin bsica para la vida en
comn, la civilidad y el ejercicio de la ciudadana, que abarca la cultura social de la
solidaridad y del valor tico, de promocin de la dignidad humana y alternativas frente a
todo tipo de violencias.
En cuanto a la economa, porque en Mxico la actividad econmica no se ha orientado a la
produccin de riqueza. Porque con la poltica econmica que se ha adoptado, se ha
privilegiado la economa-casino por encima y a costa de la economa que genera riqueza.
La economa no ha servido para acrecentar el bienestar general, manteniendo el respeto a

los derechos sociales o privados; subordinando los intereses egostas al bienestar colectivo;
limitando a las fronteras ecolgicas naturales el uso y aprovechamiento sustentable del
ecosistema o promoviendo una justa distribucin de los bienes y servicios.
No es exclusiva de nuestro pas la crisis del modelo econmico, lo que la hace diferente es
la forma en que sta se manifiesta, dadas las circunstancias particulares de nuestro entorno,
idiosincrasia, temperamento y estructura funcional de los poderes fcticos.
Nuestro pas es muy rico, pero, a pesar del tamao medido en trminos monetarios, en
trminos del valor del Producto Interno Bruto, PIB, ste no refleja la verdadera riqueza
material del pas, adems de que no se reparte equitativamente.
Con la adopcin del modelo econmico neoliberal, no todo lo que se produce constituye
una aportacin a la riqueza, aunque todo lo que se produce puede tener un valor monetario.
Este concepto lo explica muy bien Mario Rechy en su libro, La economa social en el
Siglo XXI. Lo que se produce, dice, tiene valor de cambio, ya que todo lo que se produce
es susceptible de ser vendido, es decir, de ser considerado o abordado como mercanca.
Pero ello no equivale a que todo producto pueda ser incluido en lo que constituye la
riqueza. Una droga, por ejemplo, tiene valor, es una mercanca. () Pero no podemos
considerarlo parte de la riqueza porque la riqueza, siendo estrictos, debe proporcionarnos
mayor bienestar, es decir, aumentar el valor de uso de un objeto que forma parte de un
proceso social, y la droga nos proporciona un problema de salud, un problema con el
surgimiento y desarrollo de poderes afincados en la actividad ilegal y contraria a las leyes,
y ello deteriora la convivencia.

La economa-casino, la promovida a travs del modelo neoliberal, produce valor monetario

como resultado de la especulacin financiera, pero de ninguna manera eso puede
considerarse riqueza.
A pesar del crecimiento econmico, es notorio para el 80% de la poblacin que vive bajo el
nivel mnimo de bienestar, que el modelo econmico no funciona. En eso podemos estar de
acuerdo.
Quisiera creer que podemos estar de acuerdo en que el sistema educativo debe promover la
cultura social, de la solidaridad, del valor tico. Que la poltica econmica respete la
dignidad humana, se oriente a generar verdadera riqueza y privilegie su justo reparto.
Quisiera creerlo.

ciudadania.economica@gmail.com

Twitter: @jlgutierrez