GUA 4TO PERIODO DE TICA

Scrates
a) Cmo podemos alcanzar la felicidad?
A travs de las virtudes, con ayuda del daimon y de la bsqueda de la verdad.
b) En qu consiste la enkrateia?
Es la virtud de la moderacin y va de la mano de las dems virtudes. Nos proporciona un
equilibrio y es la condicin para alcanzar la felicidad debido a la libertad interior que nos da.
c) Para Scrates, cmo se relacionan enkrateia, libertad interior y eudaimona
(felicidad)?
La enkrateia nos ayuda a conseguir la eudaimona, y al practicar la virtud de la moderacin
podamos dominar los instintos con la razn lo que nos lleva a la libertad interior.
d) Mayutica, dialctica, irona socrtica.
Mayutica: A travs de un interrogatorio sacar la verdad procediendo con irona. Ayudaba a
reconocer la ignorancia y hacia buscadores de la verdad a las personas.
Dialctica: Mtodo de Scrates que busca recordar las ideas que conocamos antes de
nacer, basndose en el dilogo.
Irona Socrtica: La irona es la primera de las frmulas utilizadas por Scrates en su mtodo
dialctico. Es irona porque Scrates, la persona ms sabia de su poca, hacia parecer ms
sabio con quien hablaba.
e) Aspectos de su vida vistos en clase.
Nace en 470 y muere en 399.
Hijo de un escultor y de una comadrona
Su vida tiene 2 etapas: 1)Visitaba a Arquelao y a los fsicos. 2) Etapa humanista, se centra
en el hombre.

Platn

a) Mito de la caverna
a.1) Qu simboliza?
Simboliza que las sombras que se ven en la cueva son como las ideas que nosotros
podemos ver, y cuando sale de la cueva y ve las cosas reales estas representan las ideas
puras que se encuentran en Hiperuranio, las cuales no podemos ver.
a.2) De qu maneras distintas se puede interpretar?
Se podra interpretar que a veces nosotros mismos somos los que nos obstruimos para ver
las cosas con ms profundidad y de forma ms pura. Tambin representa a los filsofs que
tratan de ensear a los dems sobre las ideas puras.
b) Antropologa dualista platnica.
Establece que existen dos mundos: el mundo inteligible de las ideas, eterno, inmutable y
necesario, y el mundo sensible de la materia, temporal, mudable y corruptible. Establece que
el cuerpo es un tumba o prisin y que el alma es la razn y la esencia del hombre.
c) Cmo se debe purificar el alma? Por qu? Explica.
El alma se purifica a travs del conocimiento y de la razn ya que alcanzamos la verdad, la
virtud y vemos el mundo de las ideas, esto nos hace parecernos ms a dios. Es decir a
travs de la filosofa.
d) Qu es la filosofa?
Alcanzar la verdad y con la virtud hacernos ms parecidos a dios, prepararnos para la muerte
y mover al mundo.

Para los estoicos...

a) Qu es la virtud? Para qu sirve?
Mecanismo racional por el cual se suprimen y se eliminan las pasiones. Nos sirve para poder
alcanzar la felicidad.
b) Qu son las pasiones?
Desviaciones de nuestra propia naturaleza racional.
c) Cmo podemos alcanzar la ataraxia? Qu es la ataraxia?
La ataraxia es la disminucin de la intensidad de pasiones, y la fortaleza frente a la
adversidad, para alcanzar el equilibrio y la felicidad
La va para llegar a la ataraxia es rechazar los placeres y deseos dedicndose a una vida
guiada por los principios de la razn y la virtud.
d) Quin es un hombre sabio?
El sabio ideal es aquel que vive conforme a la razn, est libre de pasiones y se considera
ciudadano del mundo
e) En qu consiste la libertad?
La libertad es la aceptacin de nuestro propio destino, vivir con la phisis de acuerdo al
orden natural del mundo, ya que el destino no se puede cambiar.
f) Qu es el lgos, y en cul es la naturaleza profunda del universo?
El logos es lo mismo a dios, a la naturaleza, a lo racional, al universo, es decir todo es lo
mismo. Todo esto es divinidad, es una especie de dios que todo lo rige en el cual el hombre
tambin participa.

Epicuresmo
a) Qu elementos necesita vivir o tener un hombre para alcanzar la felicidad?
Amistades, buscar la verdad, vivir con sensatez y virtud.
b) Concepto de ataraxia segn Epicuro.
Ataraxia: Estado existencial donde hay ausencia de dolores(apona), hay serenidad y paz.
c) Amitad, sensatez, virtud.
Sensatez: Virtud que equilibra la vida del hombre en relacin a la bsqueda de los placeres y
la huida de los dolores.
d) Qu actitud propone Epicuro debe tener el hombre frente a los dioses, el destino
y la muerte?
Propone que el temor a los dioses, al destino y a la muerte debe ser eliminado ya que esto
provoca que no vivamos con placer.
e) Qu es el placer? Para qu los buscamos? Se pueden clasificar los placeres?
Cul es el criterio que nos ayuda para discernir qu placeres podemos o debemos
aceptar, y cules rechazar?
Un placer es algo que buscamos para evitar el dolor fsico y/o mental y para esto mismo los
buscamos para no sentir dolor.
Clasificacin:
Naturales-necesarios: Nos dan felicidad, vida y bienestar del cuerpo.
Naturales-no necesarios: Se pueden pero con moderacin
No naturales-no necesarios: Nos destruyen porque son contrarios a la esencia del
hombre
Tambin se pueden dividir en base a si son buenos para el cuerpo o para el alma.
El criterio que debemos utilizar es que no produzcan un mal mayor al bien recibido.
Aristteles
a) Cmo se consigue la felicidad?
A travs del ergon del hombre que son las virtudes aquellos hbitos operativos buenos que
perfeccionan el acto humano y que le permiten alcanzar su finalidad de manera excelente

b) Cmo se interconectan el ergon y las vitudes?

El ergon es la funcin esencial de algo o alguien, el ergon del hombre es la virtud (aret) en
conjunto nos llevan a la eudaumonia que para Aristoteles es la felicidad
c) Por qu Aristteles conceba la virtud como un "justo medio" entre dos extremos,
uno por exceso y el otro por defecto? Explica.
La virtud es una realidad intermedia entre dos extremos-radicales y opuestos, los cuales
son un modo equivocado de actuar ya sea por EXCESO (tienen demasiado de algo) o por
DEFECTO (les falta algo importante).
d) Qu son las virtudes?
Aquella actividad y modelo de ser que perfecciona cada cosa hacindola aquello que debe
ser, son modos inteligentes de actuar donde buscamos actuar con decisin y determinacin
en el momento adecuado, con la persona o situacin adecuada y de la manera adecuada.
e) Qu es y para qu sirve la prudencia?
Es llevar una vida excelente de la mano de las virtudes ticas e intelectuales
Relativismo
a) Qu es?
Es el concepto que sostiene que los puntos de vista no tienen verdad ni validez universal,
sino slo una validez subjetiva que depende de cada sujeto y de lo factores que lo afectan.
b) Distintas formas de relativismo.
Cognitivo, Moral, Cultural