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cuantitativo
neopositivista.
Las
crticas
estas
posturas
son
del
acadmico.
No
obstante,
Lefebvre
tambin
rechaza
la
postura
Otro aspecto de gran inters para la Antropologa es el foco sobre los movimientos
sociales y su relacin con la conformacin de identidades colectivas y con el espacio
humano. En esta lnea, uno de los tericos ms reconocidos es Castells (1977). Para
este autor, en sus primeras obras, la naturaleza contempornea del problema urbano
procedera de las conquistas sociales y polticas del movimiento obrero (vivienda,
servicios, sanidad, cultura etc.). Estas necesidades colectivas e integrales entraran en
contradiccin con el carcter privado y parcelario de los agentes econmicos. Como
consecuencia, el consumo colectivo se convierte en sector deficitario y objeto
permanente de reivindicacin. Aunque la primera etapa de Castells se sita dentro del
paradigma del estructuralismo marxista, posteriormente, su posicin va cambiando,
negando el carcter de clase de, por ejemplo, los movimientos vecinales. Desde la
dcada de los ochenta sus planteamientos coinciden en mayor medida con el
paradigma de los nuevos movimientos sociales, identidades colectivas que estudia en
su relacin con el espacio urbano, haciendo hincapi en las tendencias hacia el
consumo colectivo y autogestin (Castells, 1983).
Por su parte, en David Harvey encontramos una clara evolucin hacia perspectivas
que integran el cuerpo terico de la antropologa. En principio, este autor sealaba
que las tendencias a la diferenciacin residencial en la ciudad tendan a crear
conciencia de comunidad en lugar de conciencia de clase, un hecho que sera incluso
promovido por los aparatos del estado, reforzando la segregacin para dificultar la
organizacin de clase (Harvey, 1985). No obstante, ms adelante, cuando vincula el
espacio a los movimientos de base, utilizando la teora del particularismo militante de
Raymond Williams, parece situar los sentimientos solidarios de comunidad y la
conciencia de clase en diferentes escalas de abstraccin-concrecin que no seran
incompatibles entre s. Esta teora sostiene que toda accin o estrategia poltica parte
de grupos sociales que desarrollan su visin poltica en contextos histricos y
geogrficos determinados, necesitndose de instituciones mediadoras entre lo
particular y lo universal para generar movimientos amplios como el movimiento
obrero (Harvey, 2002). Otro gegrafo urbanista relevante que ha ido modificando sus
posiciones es Edward Soja (2008), que frente a los anlisis de clase expone la
fragmentacin sociocultural de la ciudad contempornea, fruto en parte de los
cambios en el modelo econmico capitalista. Los movimientos sociales que describe
este autor, netamente post-marxista, son micromovimientos volcados en lo local y en
la comunidad.
A modo de conclusin
El campo de los estudios urbanos crticos tiene un gran potencial, en gran parte por
explorar para los antroplogos. Son muchos los aspectos a los que la teora
antropolgica podra arrojar luz y donde los antroplogos podran desarrollar un
trabajo relevante en relacin a los problemas de la sociedad contempornea. Algunos
de estos aspectos, sobre los que se ha tratado de llamar la atencin aqu, son, en
primer lugar, la relacin dialctica entre espacio humano y sociedad. En segundo
lugar, la correspondencia entre los modos de integracin social y las formas urbanas,
el origen del urbanismo y su rol en la economa capitalista moderna. Por ltimo, el rol
del espacio geogrfico en general, y el urbano en particular, en el surgimiento de
comunidad, de identidades comunes y de formas de accin social.
Bibliografa: