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1 DE ENERO DE 2014
UCASAL
DANIELA BELN TORRES
INDICE
INTRODUCCIN
Pg. 2
DESARROLLO
Pg. 5
CONCLUSIN
Pg. 7
del futuro, Los retos de la educacin en la Modernidad Lquida del socilogo y filsofo
polaco Zygmunt Baumann, y Los no lugares del antroplogo Marc Aug.
instantneamente,
real o creada, pero esta disponible. Todo se ha vuelto incierto, son pocos los que creen y
estn a favor de la educacin institucionalizada, porque se descree de todas las
instituciones.
Por ltimo, el texto de Marc Aug, aunque remite a otro campo del conocimiento: la
antropologa. Nos ofrece un marco para el entendimiento de la condicin en la que se
encuentran las instituciones escolares, en lo que l llamar no lugares, espacios
contemporneos que se configuran en esta realidad posmoderna, o en la llamada
modernidad lquida para Baumann o hipermodernidad para Lipovetsky. Se trata de
espacios del anonimato donde personas en trnsito deben instalarse durante algn tiempo
de espera, en los que no existe un real intercambio, son espacios de confluencia pero no de
encuentros. Los no lugares hacen de los sujetos elementos, que forman conjuntos pero
estos se hacen y deshacen al azar, es decir, todos los sujetos son reemplazables. Continua
teorizando al plantear que este concepto de elemento reemplazable es el smbolo de la
condicin humana actual, a lo que suma que la relacin de este sujeto/elemento con los no
lugares es meramente contractual, no tiene personalidad, se imprime como una
documentacin ms en su identidad.
Surgen as, otros interrogantes, Qu opinin o juicio valorativo merece que las
instituciones se configuren como no lugares? Por qu deberan ser espacios de encuentro
con la alteridad? En qu debera educarse? Y de nuevo es posible educar?
No es el objetivo del presente trabajo responder a dichas preguntas, si no ahondar en la
problematizacin: por qu si este modelo educativo funciona, en tanto que responde a la
realidad y a los objetivos de nuestra contemporaneidad, reina el discurso que propone
cmo necesidad imperante la de desarrollar un nuevo concepto de educacin para un
futuro viable?
Se acerca una respuesta tentativa: impera la necesidad de modificar la educacin porque,
como no sucedi antes, este modelo no admite, en trminos de Morn, la condicin humana,
no sus manifestaciones ms esenciales, como el error y la ilusin. Porque se fundamenta en
comunicar conocimientos pero no se preocupa por hacer conocer lo que es conocer, no
ensea la comprensin como condicin vital para que las relaciones humanas salgan de la
incomprensin que las oprime y las circunscribe al modelo economicista.
Esta educacin, la que hoy problematizamos, se fundamenta en las ciencias como absoluto
que no admite la incertidumbre, lo no dicho y lo propiamente humano: omite lo inesperado,
lo incierto y nos cierra al cambio. A su vez, nos encierra en el individualismo, porque al
omitir lo esencial de la condicin humana se niega tambin la alteridad, porque es humano
que no exista la individualidad absoluta: nos abandona as a un mundo prometido a
individualidad solitaria, a lo provisional y a lo efmero, a la transitoriedad: a los no lugares.