ETICA

APORTE INDIVIDUAL

H. ALAEXANDER CAVIEDES RODRIGUEZ

TUTORA
IVANIA LUCIA CAICEDO BACCA
CURSO 100001_304

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

UNAD
SEPTIEMBRE 2014

REFLEXIN CRTICA SOBRE LA TEORA DE KOHLBERT

Lawrence Kohlberg se preocup de estudiar los valores por los que optamos frente a
situaciones conflictivas moralmente. Kohlberg plantea que todos tenemos un conjunto
de valores, sin embargo lo que importa es cuales de esos valores cobran prioridad
cuando tenemos que decidir por unos u otros, lo que implica la salida en escena de un
JUICIO MORAL (operacin cognitiva que nos permite decidir cuales de nuestros
valores prevalecern cuando stos entran en conflicto).
Cada uno de nosotros se encontrara en un determinado "estadio moral". Kohlber
establece al menos seis estadios, los cuales describir en un momento. Pero antes,
veamos uno de los clsicos dilemas morales que Kohlberg cre como ayuda
complementaria, para definir en qu estado se encontraban sus pacientes. Un dilema
moral es una narracin donde se expone una situacin problemtica moralmente y se le
pregunta al individuo qu hara en el lugar del protagonista de la historia. Lo importante
no es si la persona responde "si" o "no" ante las preguntas que se le formulan, sino
porqu si o no, es decir, sus argumentos.
He aqu el dilema (que haras t?): El Dilema de Heinz En Europa radica una mujer
que padece un tipo especial de cncer y va a morir pronto. Hay un medicamento que
los mdicos piensan que puede salvarla; es una forma de radio que un farmacutico de
la misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero el farmacutico est
cobrando diez veces lo que le ha
costado a l hacerla. El pago $1000.00 por el radio, y esta cobrando $5.000.00 por una
pequea dosis del medicamento. El esposo de la mujer enferma, el seor Heinz,
recurre a todo el mundo que conoce para pedir prestado el dinero, pero solo puede
reunir $2500.00, que es la mitad de lo que cuesta. Le dice el farmacutico que su
esposa esta muriendo, y le pide que le venda el medicamento ms barato o le deje
pagar ms tarde. El farmacutico dice: "No, yo la descubr y voy a sacar dinero de el".
Heinz esta desesperado y piensa atracar el establecimiento y robar la medicina para su
mujer. (Lawrence Kohlberg, en Martnez y Puig. La educacin moral, Barcelona, Grecia,
1994).
Las preguntas que se formulan de la narracin anterior son: 1.- Debe Heinz robar
lamedicina? Por qu? 2.- Si Heinz no quiere a su esposa, Debe robar de todas
formas la droga para ella? Por qu? 3.- Suponiendo que la persona que est por morir
no es su esposa, sino una extraa, crees que Heinz debe robar la medicina. Por qu?

De acuerdo a las respuestas que se dan, se puede especular en que estadio moral se
encuentra la persona (aunque Kohlber aplicaba varios dilemas y los complementaba
con otras tcnicas antes de hacerse una opinin, ya que no siempre la persona
responde lo que verdaderamente hara).
Nivel Pre-convencional (moral de los nios muy pequeos y del ciertos adultos): Estadio
1: El bien est asociado a lo que determina una autoridad, en el caso
de los nios pequeos, lo que el padre o madre dice que es bueno. Se hace el bien por
temor al castigo fsico y no por empata, se obedece sin exigir justificacin, slo por
temor. Estadio 2: Lo moral est determinado por los propios intereses (si me sirve para
algo lo hago). Tengo el derecho a perseguir mis intereses y dejo al otro hacer lo mismo.
La nocin de justicia es nicamente el ???ojo por ojo, diente por diente???. (En el
dilema de Heinz, se podra responder por ejemplo, no robara porque me van a pegar si
lo hago, o me van a meter a la crcel, o robara porque es ???mi??? mujer y no tendr
quien me atienda si ella no est).
Nivel Convencional: (lo posee la mayora, son los considerados ???buenas
personas??? para la sociedad) Estadio 3: Ya no slo se vela por el bien personal sino
por bien el del grupo cercano. Existe una preocupacin por la aprobacin social, y por
las expectativas que de uno tiene grupo. Estadio 4: Se pasa de un ???nosotros???
concreto (el grupo cercano), a un nosotros abstracto. Lo moral es lo que dice la ley. Si
obedezco la ley acto bien moralmente. (la persona podra decir que robara porque es
lo que hara un buen esposo, o que no robara porque la ley prohbe robar).
Nivel Post-Convencional: (son muy pocos los que lo alcanzan, menos aun los que que
se encuentran en el estadio 6, tal vez el Dalai lama o individuos muy ???elevados???)
Estadio 5: Se tiene la idea de beneficio para la mayor cantidad
de personas posible, se reconoce que la ley puede entrar en conflicto con la moral (se
diferencia entre legalidad y legitimidad). Dado que los valores son relativos al grupo, se
opta por un contrato social. Estadio 6: Capacidad de buscar soluciones creativamente
basadas en los principios ticos universales (dignidad del ser humano, igualdad, etc.).
Dado que la ley se apoya en estos principios universales, dichas soluciones son vlidas
normalmente. (la persona puede decir que robara porque antes que el derecho a la
propiedad est el derecho a la vida). (La persona puede decir que robara porque antes
que el derecho a la propiedad est el derecho a la vida).
Finalmente quiero sealar que son muchas las deficiencias que se le pueden encontrar
a esta teora, no es mi fin exponerla como gran verdad . Quise mostrrselas a los que
no la conocan, pues aparte de ser muy interesante nos sirve para cuestionar y analizar
nuestros propias conductas, decisiones y prioridades.
RESUMEN:

El Psiclogo, Kohlberg defini la moral de una forma sencilla, clara y concisa,

afirmando que se refiere a los juicios sobre aceptacin o desviacin a la norma. Lleg a
la conclusin de que el nivel de razonamiento moral se produce a partir de la solucin
de los dilemas, que la edad de las personas juega un papel importante, al igual que las
caractersticas personales, al afirmar que existen seis etapas en el desarrollo moral,
lineales, universales para
cualquier era y cultura adems de irreductibles, pero cada persona progresa a
diferentes niveles, de acuerdo a su interaccin con el entorno social.
Kohlberg, realiz investigaciones a partir del ao 1955, y concluy, que las personas
progresan conforme al siguiente esquema:

Las etapas identificadas por Kohlberg se caracterizan porque cada etapa:

- Est ligada a juicios morales particulares que, al ser formas individuales de

pensamiento, representan comportamientos nicos.
- Propicia un cambio en la forma de responder socialmente, dependiendo del nivel de
desarrollo moral de que se trate.
- Es irreversible, es decir, ninguna persona puede regresar a una etapa o nivel anterior.
- Es jerrquica, implicndose por tal motivo, con el desarrollo cognitivo y la capacidad
de asumir roles particulares.
- Progresa, segn las investigaciones transculturales efectuadas por Kohlberg, de
manera universal (vase en la figura 1 un esquema de tales caractersticas):

ANALISIS DEL CASO

PERSONAJES

HECHOS

LUGARES

ALTERNATIVAS
SOLUCION