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NDICE
Planteamiento del problema
Justificacin.....
Objetivos.....
Hiptesis.....
Marco Terico
10
Administracin...
39
Presupuesto.....
40
Programacin..
41
Instrumentos.......
42
Bibliografa.
44
Anexos....
46
Encuestas.
47
Testimonios
52
Planificacin de actividades..
53
1 Ixcoy Tot, Sandra,"La minera en San Juan Sacatepquez, Prensa Libre, Guatemala 12 junio 2013, pgina 23, Departamentales.
2. M, Foucault, "Microfsica del poder". 2 ed.: Las Ediciones de La Piqueta. Madrid, 1988, pp.5
JUSTIFICACIN
Muchos de nosotros no nos informamos de problemas que suceden dentro del pas, de
noticias que no abarquen alrededor de nuestra vivienda o simplemente que no sean de
nuestro inters. Esto obviamente hace que la mayora de personas este siempre
desinformada y cuando se le pregunta sobre ciertos temas no pueden opinar, ya que
simplemente no saben y es una lstima que no pongamos un poco de inters por nuestro
propio pas, pero cuando se les pregunta sobre sucesos internacionales siempre estn al
tanto, lo saben casi todo, cuando debera ser al revs.
Queremos que muchos sepan ms en qu consiste, qu consecuencias y qu beneficios
trae el tema de la minera, claro est que no nos podemos quedar con la informacin que
nos brindan los medios de comunicacin, ya sea radio, prensa, televisin, etc. Ya que
muchos de ellos son pagados a beneficio de transmitir informacin que sea a favor de las
personas que llevan a cabo todos estos trabajos.
Es de especial inters para este estudio cualitativo de construccin y anlisis la
concepcin de territorio como un espacio apropiado socialmente y marcado por
relaciones de poder, un espacio territorializado, y se torna una variable indispensable de
ser estudiada.
La mirada multisectorial que se abordara con respecto a la psicologa y sus ramas de
aplicacin con respecto al tema de la minera, permite indagar en torno a relaciones
sociales en espacios concretos (como lo es la comunidad Cruz Blanca), en este caso es
interesante conocer y comprender cmo los actores locales se representan, defienden y se
apropian del territorio.
As mismo es interesante y de suma importancia comprender cmo la identidad tnica y
la construccin de autonoma juegan un papel central en los procesos de apropiacin del
territorio de Cruz Blanca, Por tanto, resulta indiscutible afirmar que el abordaje de este
tema y su localidad es fundamental para la comprensin de esta problemtica social, dado
que conjugando las nociones de construccin de poder y apropiacin del territorio, y
tomando en consideracin la singularidad y sus enfoques sociales como imperativos
categricos. Se dar explicacin a la conflictividad y represin que se maneja en esta
comunidad.
OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES
Desarrollar en los estudiantes la capacidad de realizar trabajos de investigacin
interdisciplinarios que requieren formas de participacin y accin coordinada con equipos
tcnicos y profesionales.
Situar la realidad del poder y opresin contra los grupos en resistencia, organizacin y
postura ante la problemtica de la exploracin y explotacin de la cementera Progreso, en
la comunidad Cruz Blanca, Consecuencias de la criminalizacin de estas luchas y
violaciones a los derechos humanos de comunidades que buscan la proteccin de la
madre tierra.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Construir la realidad en voces de los protagonistas de la situacin que vive la comunidad
de Cruz Blanca, sus afectaciones, sus beneficios y sus enfrentamientos de lucha, ante la
llegada de la empresa Cementos Progreso.
Exponer las implicaciones de la minera que se articulan desde un mbito global, tanto
fsicas y psquicas y su representacin en el mbito de local de Cruz Blanca.
HIPTESIS
"La apropiacin del territorio, de los pobladores en Cruz Blanca, es debido a las
relaciones de poder por parte de la "cementera San Juan" de la empresa Cementos
Progreso".
Variable independiente: Apropiacin
Indicadores:
Percepcin del dominio econmico y poltico de los individuos que pertenecen a
la comunidad en estudio.
Apropiacin simblica de los individuos que pertenecen a la comunidad en
estudio.
Apropiacin Cultural de los individuos que pertenecen a la comunidad en estudio.
Percepcin del espacio como apropiacin afectiva.
Apropiacin simblico-expresiva de parte de los individuos que pertenecen a la
comunidad en estudio.
MARCO TEORICO
El ambiente cultural Guatemalteco, posee rasgos y un contexto tradicional y conservador,
pero cada vez ms se encuentran expresiones prcticas y culturales, que han penetrado las
fronteras del territorio gracias a procesos de globalizacin. Estas impactan de tal manera
que afectan directamente tradiciones y costumbres dentro del sistema social guatemalteco.
Logrando con ello una difusin cultural marcada.
El cambio social en Guatemala se presentan de dos maneras, la primera es el cambio que
ocurre tan lentamente que es imperceptible para quienes afecta directamente, la segunda
que es el cambio que nos interesa, es aquel que ocurre tan rpidamente que provoca una
colisin que causa un desequilibrio en el ser. El cambio social puede acelerar el
surgimiento y la identificacin de necesidades, as como el movimiento de la conciencia
(concientizacin), en el sentido de construir la desigualdad y la identificacin de los
recursos que provoca el cambio, siempre que alguno, varios o todos los elementos de una
relacin de poder se vean alterados.
Esta concepcin del poder, donde no hay una relacin marcada por la presencia de un
sujeto o agente activo y un sujeto o agente pasivo, sino que supone la presencia de
actores sociales dinmicos en una situacin igualmente dinmica, permite romper con la
tradicin de situar el poder en un polo de la relacin y dejar al otro vaco de posibilidades
y en estado de sometimiento o de pasividad. (1)
La posibilidad de ejercer poder bajo diferentes expresiones no slo tiene un efecto
motivador en grupos sociales marcados por grandes carencias, sino que explica cmo es
posible que se produzcan cambios inesperados en situaciones aparentemente controladas.
Por eso es de suma importancia saber reconocer las formas del inters en sus mltiples
figuras.
Podemos afirmar que el hombre como especie se fundamenta en la promesa de un
progreso ilimitado (2), es por ello que se adapta a disonancias tan pronunciadas como las
que causan este tipo de cambios que prcticamente colisionan en la realidad como se
estructura subjetivamente. Pero existen muchas personas que no se adaptan a cambios tan
repentinos y eso desencadena la causa de traumas al considerar su ilusin como fracaso y
al no poder dominar la naturaleza, o la libertad del progreso. El humor, la burla, la
resistencia y ciertas formas de apata son maneras de manifestar intereses contrarios a
ciertas situaciones. La organizacin popular (3), la creacin de cooperativas, los grupos
de discusin y reflexin tambin lo son. Las acciones emprendidas por grupos
organizados de una comunidad logran la obtencin de algunos recursos y la satisfaccin
de algunas necesidades, al tiempo que ejercen tambin un efecto motivador en miembros
curiosos pero an no convencidos, adems de generar matrices de opinin que enfocan la
atencin y la opinin pblica en las acciones ejercidas y en los problemas abordados.
1.
2.
ibd pp. 60
3.
10
4.
Montero, Maritza, "Teora y prctica de la psicologa comunitaria : la tensin entre comunidad y sociedad", Ed. 3-reimp.
6.
Instituto Nacional de Estadstica INE-. Guatemala: estimaciones de la poblacin total por municipio. Perodo 2008-2020.
Paiz Xula, Carlos Ronaldo. Derechos de los pueblos Indigenas. Guatemala. Febrero 2009. Pag 6.
8.
9.
ICEF. La Minera en Guatemala: Realidad y desafos frente a la democracia del desarrollo. 2004. pg. 21
11
Ibd pag, 34
11.
Las doce comunidades de San Juan Sacatepquez. MANIFIESTO DEL PUEBLO DE LAS DOCE COMUNIDADES
KAKCHIQUELES DE SAN JUAN SACATEPEQUEZ EN TORNO A LA CRISIS OCASIONADA POR CEMENTOS PROGRESO
Y EL GOBIERNO DE ALVARO COLOM http://www.albedrio.org/htm/otrosdocs/comunicados/sanjuansac-002.htm Junio de 2008.
12.
Derecho minero de explotacin con nmero LEXT-08-06, a la entidad Minerales Industriales S.A.
13.
ICEF. La Minera en Guatemala: Realidad y desafos frente a la democracia del desarrollo. 2004. pg. 50
14.
Ibd pp 54
12
Entre los actuales conflictos mineros del pas, Nos enfocaremos en el conflicto generado
alrededor del proyecto San Gabriel, impulsado por la empresa Cementos Progreso S.A.
que incluye la construccin de una fbrica y una cantera en la finca San Gabriel Buena
Vista, donde se ubican las aldeas Cruz Blanca, Santa Fe Ocaa, El Pilar I y II, Los
Pajoques y San Antonio las Trojes I y II.
En esta fbrica Cementos Progreso participa con 80% de la inversin y el 20% restante
pertenece a la empresa multinacional suiza Holcim, Tanto la minera, de capital zuizo,
como el gobierno de la Repblica ignoraron la consulta celebrada por 12 comunidades en
resistencia, el 13 de mayo de 2007 en San Juan Sacatepquez, la cual concluy con un
contundente rechazo popular al proyecto. (15)
San Juan Sacatepquez se ubica a 31 kilmetros de la ciudad capital, en la parte noroeste
del departamento de Guatemala. En la actualidad San Juan Sacatepquez es uno de los
municipios del departamento de Guatemala con mayor poblacin indgena: el 65% de la
poblacin de esta jurisdiccin pertenece al grupo Kachiquel y el 35% restante es
poblacin ladina. (16)
A san Juan Sacatepquez se le considera un pueblo indgena, se entender por pueblo a
un ncleo compacto con continuidad, como conjunto de habitantes de un lugar. Los
pueblo indgenas son: aquellos que poseen una continuidad histrica con sociedades
preexistentes a la conquista y colonizacin europea de sus territorios; as como a los
pueblos trados contra su voluntad al nuevo mundo, que escaparon y restablecieron las
culturas de las que haban sido desarraigados; y as como a los pueblos tribales en pases
independientes cuyas condiciones sociales culturales y econmicas los distinguen de
otras secciones de la comunidad nacional, y cuyo estatuto jurdico es regulado en todo o
en parte por sus propias costumbres o tradiciones o por regulaciones o leyes especiales
(8) De conformidad con el Acuerdo de Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas, se
considera indgena a aquella persona que tiene descendencia directa de los antiguos
mayas; que su idioma proviene de una raz maya comn, que tiene una cosmovisin que
se basa en la relacin armnica de todos los elementos del universo y una cultura comn
basada en los principios y estructuras del pensamiento maya y la auto identificacin
como indgena (17)
Hernandez Herbert, "Narracin de la historia de la lucha de las comunidades", PRENSA Libre. Guatemala,2006, pgina 19.
16.
Instituto Nacional de Estadstica INE-. Guatemala: estimaciones de la poblacin total por municipio. Perodo 2008-2020.
Ibd
13
Las doce comunidades de San Juan Sacatepquez. MANIFIESTO DEL PUEBLO DE LAS DOCE COMUNIDADES
KAKCHIQUELES DE SAN JUAN SACATEPEQUEZ EN TORNO A LA CRISIS OCASIONADA POR CEMENTOS PROGRESO
Y EL GOBIERNO DE ALVARO COLOM http://www.albedrio.org/htm/otrosdocs/comunicados/sanjuansac-002.htm Junio de 2008.
19.
http://www.cempro.com/main_perfiles..
20.
Ibd
21.
ICEF. La Minera en Guatemala: Realidad y desafos frente a la democracia del desarrollo. 2004. pg. 57
22.
Ibd 78
14
Las experiencias no fueron muy gratas: la maquinaria pesada atraves parte de las
parcelas de algunos de los comunitarios opuestos a la exploracin, daando sus cultivos.
Segn los vecinos de Los pajojes I, "los seores que medan los terrenos cortaban hasta
los cafetales, nadie se atrevi a preguntar nada porque iban con guarda espalda" (23).
Para este momento los pobladores sentan miedo por el silencio que se manejaba en la
municipalidad de San Juan Sacatepquez, y se sentan invadidos por personas que ms
que por "descuido" entraban con prepotencia a medir tierras."Por qu solo nos atacan las
empresas, por qu no comunic si sabe que somos pueblos indgenas, por qu no
comunicar en la comunidad por qu no respetar nuestro territorio" (24).
Una vez conocida por la poblacin la intencin de la cementera, las ya medianamente
configuradas 12 comunidades hacen la solicitud al ex Cocode municipal Lzaro Pirir, que
realice una consulta al pueblo de buena fe, entre rechazos y pormenores se realiz la
consulta popular, dando un contundente no con la cantidad de 8946 votos de 8950. (25)
"para nosotros eso terminaba la lucha, pero que, inici la criminalizacin de las
comunidades" (26)
Luego de consolidarse la organizacin de las 12 comunidades a partir de la consulta
comunitaria, en el municipio se empez a gestar una serie de hechos violentos, tanto que
los medios de comunicacin, como las autoridades municipales, estatales y la cementera
misma cumplindose una etapa de criminalizacin. (27)
Varios lderes comunitarios recibieron amenazas de muerte e intimidaciones directas de
parte de personeros de las cinco empresas ligadas al proyecto a travs de panfletos (28),
llamadas telefnicas, adems de casos de agresin fsica.
Los vecinos le solicitaron al Concejo que se tomara en cuenta el pronunciamiento del
pueblo y que previo a otorgar cualquier licencia de construccin para plantas Mineras en
el rea, se consultar con estas comunidades ante lo cual se pidi intervencin en el
expediente donde se aprob la exploracin a cementos Progreso por ser el pueblo parte
interesada y as lo ordenaba la ley, peticin que nunca fue admitida. (29)
23.
Declaracin tomada de: San Juan Sacatepquez tierra de las flores. Por la defensa de la madre tierra.Produccin Eliu
Consejo Municipal de Desarrollo Municipal (COMUDE) San Juan Sacatepquez, Secretara de Planificacin y
Programacin de la Presidencia, Direccin de Planificacin Territorial. Plan de desarrollo, San Juan Sacatepquez, Guatemala 2011
2025. Guatemala: SEGEPLAN/DPT, 2010
25.
www.albedrio.org/htm/otrosdocs/comunicados/sanjuansac-001.htm
26.
27.
Ibd
28.
Declaracin tomada de: San Juan Sacatepquez tierra de las flores. Por la defensa de la madre tierra. Produccin Eliu
15
Esto coincidi con la creacin de un cuerpo paramilitar ilegal aliado a las fuerzas de
seguridad del Estado autodenominado El Escuadrn. Segn los vecinos (30), se han
hecho denuncias al Ministerio Pblico (MP) y la Procuradura de Derechos Humanos
(PDH) acerca de la conformacin de estos grupos por ex militares, militares y miembros
de la empresa.
Es en ese momento donde se realiza la primera captura penal a Oswaldo Car, lder
comunitario, acusado de coaccionar, incitacin a incendio, delitos que no fueron
probados lo que lo llevo a su liberacin. Luego de una fianza de 10,000 como medida
sustitutiva. (31)
Los pobladores no creen que la construccin de esta carretera como parte del proyecto de
la instalacin de la Cementera San Gabriel en su comunidad sea de beneficio para ellos;
De qu sirve para nosotros una carretera grandsima o gigantesca que solamente va a
beneficiar a sectores privados, se le hizo ver al seor presidente, que realmente l se ha
prestado a ese tipo de iniciativa privada, y vimos que el esta parcializado totalmente con
Cementos Progreso.(32)
Segn integrantes de las aldeas y sus representantes el presidente Otto Prez Molina est
de acuerdo con la empresa Cementos Progreso por razones polticas, Usted tiene presin
de la gente de Cementos Progreso, de la familia Novela y Torrebiarte, porque le
financiaron su candidatura la vez pasada, esa es la situacin.(33)
Para los pobladores ms que traer un beneficio para los habitantes de estas comunidades,
es el beneficio que tendrn las empresas privadas con la construccin de este Anillo
Regional y que el presidente est obligado a respaldar no importando la violacin de la
Poblacin indgena y sus tierras por el financiamiento de la candidatura.
Adems las intervenciones del estado a travs de respuestas amenazantes ocasionan
graves perjuicios materiales y psicolgicos a los miembros de las familias nios y
mujeres especialmente porque han sido ya ms de tres incursiones violentas y represivas
que ha realizado las fuerzas de seguridad, siendo las fecha con saldos lamentables ya que
fallecieron dos personas por ataques cardiacos al ver la magnitud de la fuerza pblica
integrada por soldados y policas que llegaron a la comunidades comandados por el
Fiscal de San Juan Sacatepquez.(34)
30.
Paiz Xula, Carlos Ronaldo. Derechos de los pueblos Indigenas. Guatemala. Febrero 2009. Pag 8
31.
Ibd pp 9
32.
33.
Ibd
34.
Prensa comunitaria, Entrevista con el alcalde comunitario de la aldea Concepcin el Pilar II, San Juan Sacatepquez, 18 de
agosto 2010.
16
Desde ese da, estos policas en forma encubierta se han infiltrado en nuestras
comunidades, hacindose pasar por empleados de las empresas telefnicas recabando
nombres y preguntando por comunitarios tanto en las escuelas como en las iglesias,
realizando acciones de vigilancia, por ello nos sentimos perseguidos y amenazados por
las fuerzas de seguridad, por lo que hoy estaremos presentado una exhibicin personal a
favor de 30 comunitarios en contra del Ministro de Gobernacin y en contra del
Ministerio Pblico para que dejen elaborar hechos y denuncias falsas en nuestra contra,
que solo profundiza la conflictividad (35)
La lucha y resistencia de los pueblos sigue caminando a pesar de la falta de apoyo del
Gobierno de Guatemala que da seguridad a las empresas trasnacionales y la oligarqua
del pas que desde siempre ha despojado al pueblo de su territorio.
"Las miles de flores de san Juan Sacatepquez, son la muestra de la organizacin
comunitaria, de la resistencia y de la vida, en una lucha que no cesa en el pas contra
quienes siguen insistiendo en imponer un modelo econmico que no beneficia y que solo
asesina, esclaviza, excluye, discrimina y viola."(36)
Por parte de los actores ejecutores tenemos a la Empresa Cementos Progreso y Holcim
Ltda.
Desde principios de los aos 1920, la empresa HOLCIM comenz su expansin en
Europa y el mundo. Cotiza en la bolsa Suiza desde 1958 y actualmente cuenta con una
cifra de empleados cercana a los 90.000. Holcim es lder mundial en produccin y
distribucin de materiales para la construccin, entre los que se encuentran cemento y
agregados como (pedregullo, gravilla y arena), as como hormign pre-mezclado, asfalto
y bienes de hormign, incluidos los servicios asociados.(37)
Cementos Progreso es socia de Holcim desde la dcada de 1990, cuando esa empresa de
origen suizo se llamaba Holderbank Financiere Glarus y luego cambi de nombre en
2001. Holderbank adquiri 20% de las acciones de la cementera guatemalteca, en 2000,
participacin que fue ratificada en 2003. (38)
35.
36.
Ibd 15
37.
Prensa Comunitaria Entrevista anciano de la aldea concepcin el Pilar I, san Juan Sacatepquez, 22 de julio de 2010.
38.
39.
Ibd
17
Cementos Progreso hace nfasis en que es una iniciativa para generar desarrollo y
bienestar en el municipio de san Juan Sacatepquez y del pas mediante 3 obras (39) que
son:
1. La construccin de la fbrica de cemento, clave para satisfacer la demanda de Cemento.
2. La construccin de una nueva carretera de uso pblico, la cual comunicar con la
carreta interamericana.
3. La elaboracin de planes de desarrollo comunitarios en conjunto con los miembros de
la comunidad de San Juan Sacatepquez y del plan estratgico de desarrollo y
gobernabilidad de la municipalidad. (40)
La empresa Cementos Progreso de Guatemala dispuso la realizacin de actividades
exploratorias entre abril y mayo del 2006 en parte de los terrenos de aldeas de San Juan
Sacatepquez como en Los pajojes I, El pulsar 1 y 2 y lo de Ramos, Las operaciones se
realizaron sin haber informado, consultado y obtenido el consentimiento del conjunto de
dueos comunitarios, pues la entidad exploradora se interes nicamente en las tierras.
El acercamiento y ofrecimientos que hicieron departe de Cementos Progreso fueron con
apoyo de la asociacin Tinamit, una ONG (41) que promovi el convencimiento de los
vecinos de las comunidades Kaqchiqueles sobre la contribucin de la empresa minera al
desarrollo de las comunidades. En busca de este objetivo comenz a regalar cemento a
familias a cambio de sus firmas y nmero de cdulas; y Agrobosques (entidad dedicada a
la reforestacin), no cruz palabra con las autoridades comunitarias.
Adems Cementos progreso cuenta con un grupo de 12 promotores comunitarios, que
proporcionan informacin a los vecinos, donde afirman se mantiene una estrategia de
dialogo (42), logrando as un trabajo antropolgico porque se conoce a la comunidad y se
impulsan estrategias desde ese plano partiendo de 3 ejes que son: condiciones de trabajo,
participacin del trabajo femenino y el uso de la cultura local.
La empresa admite legalidad por el llamado Convenio de Cooperacin Interinstitucional
que se firmo el 18 de diciembre del 2007 en el que firmaron la empresa Cementos
Progreso, la Municipalidad de San Juan Sacatepquez y tambin lderes de la comunidad
(43)
40.
Instituto Nacional de Estadstica INE-. Guatemala: estimaciones de la poblacin total por municipio. Perodo 2008-2020.
Consejo Municipal de Desarrollo Municipal (COMUDE) San Juan Sacatepquez, Secretara de Planificacin y
Programacin de la Presidencia, Direccin de Planificacin Territorial. Plan de desarrollo, San Juan Sacatepquez, Guatemala 2011
2025. Guatemala: SEGEPLAN/DPT, 2010
42.
43.
www.albedrio.org/htm/otrosdocs/comunicados/sanjuansac-001.htm
18
Afirma que cumpli con todos los pasos y requisitos legales: solicitud de licencia de
exploracin al Ministerio de Energa y Minas, permiso de la municipalidad y, finalmente,
negoci con los propietarios de las parcelas. (44) Para la construccin, Cementos
Progreso asegura que se han comprado los terrenos a sus legtimos propietarios sin que
exista un despojo ilegal
La empresa opt por ignorar la decisin comunitaria, respaldndose en el permiso
otorgado por los copropietarios que los apoyan (argumento que sum a la divisin de los
vecinos) y en la licencia de exploracin extendida por el Ministerio de Energa y Minas.
(45) El hecho de que la comunidad se encuentre dividida en dos bandos, ha provocado
temores sobre la integridad de la copropiedad, el impacto ambiental y otros efectos
indeseables que pudieran presentarse en materia sanitaria, familiar, comunitaria,
econmica y de ejercicio de
El 5 de diciembre de 2006 Cementos Progreso anunciaba la construccin de su tercera
planta de cemento. Al da siguiente Prensa Libre Public en primera plana "Inversin en
otra fbrica de Cemento"(46). Segn el artculo la empresa invertira US$ 350 millones
en la planta en San Juan Sacatepquez. Lo que aumentara su capacidad de produccin a
5 millones de toneladas anuales, la instalacin producira cuatro mil 500 toneladas de
Clinker (materia prima para cemento). Donde el 80% de la inversin provendr de capital
nacional. Y el otro 20% de la inversin lo otorgar Holcim, la compaa Suiza Cementera
ms grande del mundo.
La compaa cementera producir 400 empleos directos una vez est en funcionamiento.
Jorge Lemke, Gerente general de Cementos progreso reconoci que se cometieron
"descuidos" por parte de los topgrafos que realizaron el trabajo de medicin. (47)
Igualmente como parte del proyecto se ha ofrecido desarrollo comunitario, donde asegura
Cementos Progreso cumplir las metas del milenio en el municipio de San Juan
Sacatepquez, por lo que plantean proyectos en 6 ejes estratgicos que son: Educacin y
el deporte, medio ambiente, Salud, Fortalecimiento Productivo, fortalecimiento municipal.
(48)
Progreso lamenta que colaboradores y vecinos que ven con buenos ojos este proyecto
sean frecuentemente hostigados y atacados por el simple hecho de buscar la prosperidad
de su familia y su comunidad, y solicitan a las autoridades del Estado que acompaen a
la poblacin en su derecho a la seguridad pblica y un empleo digno como el que se les
est proporcionando. Nuevamente aseguran que el conflicto que se ha presentado se debe
a las difamaciones de personas ajenas a las comunidades y a ellos, queriendo evitar
desarrollo y prosperidad para las personas que pueden salir beneficiadas con este trabajo.
45.
Ibid pp 18
46.
http://www.cempro.com/main_perfileIbd
47.
Ibid pp 7
48.
19
http://www.cempro.com/main_perfiles..
50.
Ibid pg. 20
51.
Derecho minero de explotacin con nmero LEXT-08-06, a la entidad Minerales Industriales S.A.
52.
53.
Declaracin tomada de: San Juan Sacatepquez tierra de las flores. Por la defensa de la madre tierra.Produccin Eliu
Ibd pg. 13
20
Para el presidente esto beneficiar a la poblacin, debido a que les facilitar el camino
para poder trasladar sus comercios, y facilitar su recorrido hacia distintos lugares, adems
de la ayuda econmica que se le brindara al pas con el apoyo de la construccin de esta
carretera. Por su parte, el mandatario dijo que la oposicin se da por desinformacin y
afirm que despus de un seguimiento del coordinador del dilogo nacional y la
Secretara Privada de la Presidencia, de 12 comunidades que estaban en contra, solo tres
siguen en resistencia. (55)
La respuesta que el Gobierno ha dado ante resistencias ha sido una persecucin que ha
realizado el Fiscal General del Ministerio Publico, el ministro de gobernacin , que
conjuntamente con las empresas privadas : Minerales Industriales de Centroamrica, S.A.
(MINCESA-) y Cementos Progreso, S.A, AGROBOSQUES y CONASA, quienes han
enderezado un total de 12 procesos penales estando 30 comunitarios hoy sujetos a
proceso penal, en donde adems dos de ellos hoy se encuentran guardando prisin en el
Preventivo de la zona 18. (56)
El Alcalde Municipal de san Juan Sacatepquez Oscar Fernando Bracamonte informo
que Cementos Progreso S. A. haba solicitado la licencia para la Construccin de la
Fabrica as como para efectuar la Explotacin Minera, es de destacar que la solicitud de
las comunidades de respetar el acuerdo en donde l se comprometida a incluir a la
poblacin en la aprobacin de licencias mineras jams tuvo efectos pues el Alcalde y
varios Concejales no firmaron el Acuerdo con el pueblo con respecto a lo especificado
anteriormente y al no llenar los requisitos de la firma no puede surtir efectos legales y es
nulo de pleno derecho.(57)
El Alcalde Municipal informo que Cementos Progreso S. A. haba solicitado la licencia
para la Construccin de la Fabrica as como para efectuar la Explotacin Minera, es de
destacar que la solicitud de las comunidades de respetar el acuerdo en donde l se
comprometida a incluir a la poblacin en la aprobacin de licencias mineras jams tuvo
efectos pues el Alcalde y varios Concejales no firmaron el Acuerdo con el pueblo con
respecto a lo especificado anteriormente y al no llenar los requisitos de la firma no puede
surtir efectos legales y es nulo de pleno derecho.(58)
El 28 de marzo de 2008, las instituciones y la misma Municipalidad a travs de su
consejo juntamente con las empresa mineras, tratan de resolver el conflicto a travs de
mecanismos vistos en poca del conflicto armado, tal como las amenazas, coacciones,
intimidacin y criminalizacin del derecho de peticin contra las doce comunidades
indgenas, ejercieron el uso de toda la fuerza pblica para la ejecucin de ordenes de
captura, para la realizacin de allanamientos. (59)
55.
Actualidad Nacional, "Cementera sin inters en finca de Bcaro, Prensa Libre, Guatemala 2007, 17 mayo, pgina 10.
56.
Ibid pg. 11
57.
Reynosa Conie, "Buscan amarrar mega obra". Prensa Libre, Guatemala, 2007, 18 de mayo, pgina 4. .
58.
Ibd pg. 5
59.
Hernandez Herbert, "Narracin de la historia de la lucha de las comunidades", PRENSA Libre. Guatemala,2006, pgina 1
21
Durante el periodo de 2006 a 2014 (60) personas han ido a la crcel, 7 de ellas aun siguen
privadas de libertad y aun se mantienen 12 rdenes de captura pendientes. El Ministro
de Gobernacin Mauricio Lpez Bonilla, orden la instalacin de un comando especial
con el argumento de que empleados de la empresa han sido despojados de sus pertenecas.
Otro grupo a favor de la construccin de esta cementera se suma al conflicto, que lo
componen gente beneficiada de los servicios de la cementera y gente lejana al foco del
conflicto, Intereses: Obtener beneficios de la venta de sus parcelas, acceso a fuentes de
empleo y a oportunidades de desarrollo en un marco de relacin con la empresa.
Como lo podemos ver en la siguiente afirmacin:
"Uno de los representantes de doce comunidades denuncio que la empresa ha generado
divisin en las comunidades, especialmente en el casero Asuncin Chivo, donde la
empresa haba logrado afinidad con el pueblo, A esta comunidad lleg ofreciendo varios
proyectos, entre los cuales se encontraban pavimentacin del tramo carretero es esa parte
del municipio de San Juan Sacatepquez." (61)
El hecho de que la comunidad se encuentre dividida en dos bandos, ha provocado
temores sobre la integridad de la propiedad, el impacto ambiental y otros efectos
indeseables que pudieran presentarse en materia sanitaria, familiar, comunitaria, Y
econmica.
Pero a pesar de toda la oposicin recibida a la cementera existe una amplia aceptacin
por parte de caseros entre los que podemos mencionar el casero el Chivoc, as como
personas beneficiadas de programas de desarrollo y empleo, quienes se han beneficiado
del programa Capacitacin en Progreso son aproximadamente 3000 personas. (62)
Cementos Progreso realiz una alianza con el Intecap, donde buscan y han conseguido
capacitar en cursos como: albailera, electricidad, soldadura, gastronoma, repostera,
manualidades, microempresas, floristera, entre otros. Se han capacitado a ms de 1,800
maestros de escuelas de San Juan Sacatepquez en el desarrollo de estrategias
psicopedaggicas, generando un beneficio para la educacin de 25,000 nios de las
comunidades aledaas. (63)
Otro de los programas que ha implementado la empresa para el desarrollo de San Juan
Sacatepquez, es el de Formacin de la Mujer Sanjuanera, donde buscan que ellas y sus
familiares tengan capacidades de mejora en hbitos alimenticios, desarrollo de servicios
alimentarios y administracin de estos, tambin esta, el programa Mejores Familias que
busca la formacin de las mujeres y familias de San Juan para la promocin de hbitos de
salud, higiene y alimentacin. (64)
60.
61.
Hernandez H. "Construirn planta de $350 millones", Prensa Libre. Guatemala,2006,6 de diciembre, pgina 1-2.
62.
Ibd pg. 3
63.
Prensa comunitaria, "Entrevista con el alcalde comunitario de la aldea Concepcin el Pilar II, San Juan Sacatepquez"
22
66.
Derecho minero de explotacin con nmero LEXT-08-06, a la entidad Minerales Industriales S.A.
67.
68.
Ibid pg. 6
23
"Cruz Blanca dice no la intimidacin a los nios". Comunitarios confirman que, en las
ltimas semanas, soldados han llegado inadvertidos a las aulas escolares de San Juan
Sacatepquez con piatas y dibujos de soldados para que los estudiantes coloreen.
Comunitarios interpretan estas actividades como intimidaciones a la juventud y una clara
seal de militarizacin en la regin.
Debido a los problemas de seguridad que han surgido en los ltimos aos, los mismos
vecinos se han organizado en patrullas comunitarias. A pesar de que estas organizaciones
pueden recaer en abusos de poder, la mayora de los comunitarios prefiere este tipo de
seguridad que la brigada militar.
Hoy se estn inaugurando dos brigadas para consolidar y expandir el poder de la nacin
en aquellas zonas que se abandonaran ante las amenazas multinacionales que actualmente
estamos enfrentado", dijo el Presidente Otto Prez Molina durante el acto militar
oficializando la creacin de las nuevas brigadas militares en Petn y San Juan
Sacatepquez. (69)
Queremos vivir en tranquilidad y paz, trabajando por un modelo propio de desarrollo.
Rafael Gonzlez, lder del Comit de Unidad Campesina (CUC), dijo a los periodistas
que con la nueva sede castrense el Gobierno pretende intimidar a la poblacin que se
opone a la instalacin de la cementera, y defender los intereses de los empresarios. (70)
Es claro que El impulso de la fuerza global, es llevado a cabo por el hombre, que se ha
caracterizado por fundamentar su esencia con el fin de identificarse y concretarse con
determinados grupos con fines estratgicos; creando vnculos en los cuales apoyarse,
relacionarse y desenvolverse; mismos que lo llevan a encontrar una forma de expresin
ms natural y orgnica para con sus semejantes. Tal bsqueda conlleva la formacin de
un conjunto de normas que conforman un sistema organizado que a la larga rigen las
relaciones de los individuos afines a la misma, e impactan a los individuos ajenos a la
misma, a dichos agrupamiento le denominados Sociedad.
Sociedad es una expresin compleja, un tanto difcil de concretar debido a su carga
relativa que llega a ser cambiante que a su vez puede llegar a referirse a realidades
distintas.
La sociedad humana en general, puede tomar una amplia variedad de formas y espacios
geogrficos surgidos a travs del tiempo, as como diferentes condiciones y referentes
sociales, que la clasifican, la analiza, explica y adems sirven de fuente de evaluacin; es
decir que hacen un conjunto de representaciones sociales, por medio de palabras, de
signos, de imgenes que la distingue.
69.
Declaracin tomada de: San Juan Sacatepquez tierra de las flores. Por la defensa de la madre tierra.Produccin Eliu
Actualidad Nacional, "Cementera sin inters en finca de Bcaro, Prensa Libre, Guatemala 2007, 17 mayo, pgina 12.
24
Guzmn Becker, Carlos. Cuando se quiebran los silencios, lo que todos debemos saber sobre la Historia de Guatemala.
ibd pgina 46
73.
74.
Ibid; pg.9
25
75.
Gonzlez Rey, Fernando ."La subjetividad en una perspectiva cultural histrica: avanzando sobre un legado inconcluso.
Guzmn Becker, Carlos. Donde enmudecen las conciencias, crepsculo y aurora en Guatemala. Secretara de Educacin
78.
79.
26
Las relaciones de autoritarismo por parte del poder oligrquico en las problemticas
sociales guatalas se ha edificado y sosteniendo en la idea de la insignificancia o la
inutilidad del hombre, en aquellos lugares donde se establece una autoridad suprema el
individuo se empequeece y se reduce a una funcin de obediencia y sumisin. (80)
Las asociaciones oligarcas, tienen en primer trmino que las diferencias son algo
absolutamente natural, por lo tanto se sustentar que las leyes son producto de normas
universales. (81) como reconociera Martn-Var:
En nuestra sociedad, quienes disponen de amplios recursos econmicos obtienen un
poder sobre casi todos los tipos de relacin social que no puede ser funcionalmente
equilibrado por la posesin de otros recursos, al menos no por aquellos de orden
intelectual o moral. (82)
En este sentido, es importante retomar algunos conceptos de Gramsci como el de
hegemona, el cual hace referencia al poder que construye la clase dominante no solo a
travs de la coaccin sino de la imposicin de una visin del mundo que favorece el
reconocimiento de su dominacin por las clases dominadas, a tal punto que la hegemona
se logra a travs del consenso
Para Baro hegemona, es el concepto que hoy cobra peculiar significacin prctica en el
proceso de confrontacin de los oprimidos con el poder dominante, en el que se
desarrollan tambin las construcciones de poder propio (hegemona popular) desde abajo.
Esta mirada entiende que el poder condensa las relaciones sociales de fuerzas (polticas,
econmicas, culturales, ideolgicas), articulndolas de modo subordinado y jerrquicoen funcin de una clase o sector de clase, que se constituye en bloque dominantehegemnico.(83)
En problemticas como las de san Juan Sacatepquez, veremos claramente una dinmica
de poder, Se define el poder segn Baro como; "Una interaccin personal o indirecta, y
cotidiana, en la cual las personas manifiestan sus consensos sociales y las rupturas entre
su experiencia y su conciencia, y se maneja a base de relaciones donde el poder se puede
expresar como asumido y asignado. (84)
Siguiendo la definicin de poder podemos analizar el poder desde interacciones sociales,
es decir relaciones de poder y las experiencias y conciencia de los involucrados.
80.
Informe del Relator Especial sobre la situacin de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indgenas, Sr.
Rodolfo Stavenhagen, presentado de conformidad con la resolucin 2001/57 de la Comisin de Derechos Humanos del Consejo
Econmico y Social de las Naciones Unidas. Misin Guatemala. 10 de febrero de 2003. P.11. E/CN.4/2003/90/Add.2.
81.
Par Sapn, Mara Beatriz, Maya Kiche. El kuxaj (corazn/espritu) como base del sentir, pensar y actuar de la cultura
maya. Universidad Rafael Landvar (fotocopias). Velsquez Prez, Amalia. Conferencia sobre cosmovisin maya y prctica
poltica, Convergencia Waqib Kej, 25 de febrero de 2009.
82.
Ibid. P.34
83.
Ibid. P.35
84.
Palencia, Tanya. Presentacin sobre megaproyectos, hidroelctricas y la lucha maya en Huehuetenango, mazo 2009.
27
85.
Holloway, John (compilador). Clase = Lucha, antagonismo social y marxismo crtico, Herramienta, UAP, Argentina,
2004. Kohan, Nestor. Aproximaciones al marxismo, una introduccin posible, Oceans Sur, Quertaro, 2008.
86.
Jodelet, 1984.
87.
www.albedrio.org/htm/otrosdocs/comunicados/sanjuansac-001.htm
28
88.
Ibid pg. 35
89.
Serrano-Garca, I. y Lpez-Snchez, G. "El poder: posesin, capacidad o relacin". Revista de Ciencias Sociales,1986, vol.
Ibd, P.178.
29
Ibd, P.178.
91.
Montero, Maritza, "Teora y prctica de la psicologa comunitaria : la tensin entre comunidad y sociedad", Ed. 3-reimp.
Raven French, J. y Raven, B. (1959): "The bases of social power", en D. Cartwright (ed.), Studies in Social Power, Ann
Fischer Fischer, CT. N. La dinamica social de la Violencia y la pobreza, Dunod, Pars, 1992. P. 56.
30
94.
ibd Pp.100
95.
Las doce comunidades de San Juan Sacatepquez. MANIFIESTO DEL PUEBLO DE LAS DOCE COMUNIDADES
KAKCHIQUELES DE SAN JUAN SACATEPEQUEZ EN TORNO A LA CRISIS OCASIONADA POR CEMENTOS PROGRESO
Y EL GOBIERNO DE ALVARO COLOM http://www.albedrio.org/htm/otrosdocs/comunicados/sanjuansac-002.htm Junio de 2014
96.
citado por Fischer, CT. N. La dinmica social de la Violencia y la pobreza, Dundo, Pars, 1992. P. 101
31
citado por Fischer, CT. N. La dinmica social de la Violencia y la pobreza, Dundo, Pars, 1992. P. 101
97.
Raven French, J. y Raven, B. (1959): "The bases of social power", en D. Cartwright (ed.), Studies in Social Power, Ann
Fischer, CT. N. La dinmica social de la Violencia y la pobreza, Dundo, Pars, 1992. P.76
99.
100.
Ibd p. 123
32
101.
Montero, Maritza, "Teora y prctica de la psicologa comunitaria : la tensin entre comunidad y sociedad", Ed. 3-reimp.
33
34
Para poder ejercer la igualdad de derechos debemos tomar en cuenta lo que expresaba
Kant, cuando indicaba que la ausencia de constricciones de influencias o de deseos
constitua lo propio de un acto tico, deca entonces que mientras se actuara guiado por
pasiones, la avaricia, el poder u otra cosa y no por la capacidad racional innata que nos
dota de convicciones, no somos realmente libres ni estamos en capacidad de ejercer
igualdad.
La igualdad es parte de un sistema de gobernacin, es una garanta constitucional que es
expresada colectivamente que se otorga a los pueblos indgenas y no indgenas, siempre y
cuando se cumpla con el derecho de Consulta de Buena Fe.
Ese tipo de consulta de los derechos colectivos de los Pueblos Indgenas, se dirige a
resolver los problemas fundamentales de discriminacin racial, porque debe ser
ideolgicamente coherente para ser contundente.
Respecto a la libertad, argumenta en el Artculo 4 de la Constitucin Poltica de la
Repblica de Guatemala que mandata a los poderes pblicos:
Artculo 4.- Libertad e igualdad En Guatemala todos los seres humanos son libres e
iguales en dignidad y derechos. El hombre y la mujer, cualquiera que sea su estado civil,
tienen iguales oportunidades y responsabilidades. Ninguna persona puede ser sometida a
servidumbre ni a otra condicin que menoscabe su dignidad. Los seres humanos deben
guardar conducta fraternal entre s. Este artculo garantiza la dignidad ciudadana.
La dignidad, o cualidad de digno, deriva del adjetivo latino 'digno' y se traduce como
valioso. Hace referencia al valor inherente al ser humano en cuanto ser racional, dotado
de libertad y poder creador, pues las personas pueden modelar y mejorar sus vidas
mediante la toma de decisiones y el ejercicio de su libertad (105).
Hemos de considerar tambin los derechos capitalistas ya que es en base a ellos en los
que se mueven los sistemas polticos guatemaltecos, Bajo la premisa del sistema
capitalista, la defensa de la propiedad privada se defiende como un derecho natural,
inherente al ser humano. Ms sin embargo en la invasin obvia de las personas
contratadas por la empresa cementera este principio se viol.
Se considera como derechos a un conjunto de normas que corresponden a un grupo de
personas, y que ejercen reivindicaciones de carcter colectivo; conjunto de normas o
atribuciones que se concede, reivindica o ejerce colectivamente y se conceden a
determinado grupo. (106)
105.
106.
35
107.
Ibd pg. 85
108.
Fromm Erich. "Tener y ser", Paidos Ibrica, Barcelona 2007. pp. 130
109.
36
La esperanza como una necesidad ontolgica, es lo que nos mueve y lo que nos marca
una direccin. Sin embargo, aunque sea necesaria no es suficiente para transformar la
realidad. La desesperanza nos anula y para vencerla hay que analizar el por qu de esa
desesperanza.
La educacin popular basa su sistema educativo en sistemas donde el castigo por una
conducta o respuesta errada devenga un castigo, los castigos a los alumnos o a los hijos
impuestos por el ejercicio del poder, gestan consecuencias que podran visualizarse en un
plano poltico-social (democracia-libertad o dictadura-autoridad). As no se trata de
educar al pueblo, al nio o al hijo, sino de educarse con l, su relevancia radica en la
forma de entender la educacin desde una perspectiva libertadora y no bancaria. No se
trata de leerles un mundo sino de favorecer el que ellos puedan leer para transformarlo.
Para esta transformacin no basta slo con la educacin, aunque sta sea necesaria, como
la esperanza. Sino tambin de entender procesos profundos aun dentro de la psique del
hombre.
Freire defiende que la complejidad de la personas radica en la cantidad de cosas que son
representativas para el individuo, estas conllevan para l una determinada importancia,
que muchas veces abruma al verse acumulada, esta falta de control le hace perder la
confianza en s mismo. Esto segn Freire lo lleva a su exilio como mecanismo de salida,
con el nace el sentimiento de desesperanza, la prdida de identidad, y la dificultad de no
dejarse atrapar por el pasado se vuelve insoportable, este autor afirma que existe una
necesidad de educar esa nostalgia, de superar una visin de la realidad ideal que podra
no corresponderse con la realidad real, ya que es esta discrepancia lo que ha que se
conciba irrealmente. (110)
Para concluir no hay lugar a dudas de que el municipio de San Juan Sacatepquez y su
poblacin siguen siendo vctimas de graves violaciones a sus derechos humanos y
libertades fundamentales. En primer lugar, las violaciones ocurren precisamente porque
el Estados no cumple con su funcin de garantizar, respetar, promover y proteger los
derechos humanos de todos sus habitantes, especialmente indgenas. En segundo lugar,
las violaciones suceden por el desconocimiento de los propios pueblos indgenas de las
normas y mecanismos nacionales e internacionales que reconocen, garantizan y protegen
sus derechos.
Por tal razn, la divulgacin e informacin sobre los derechos colectivos indgenas y las
obligaciones de los Estados para la vigencia de los mismos es un tema de mayor
importancia. Pues solamente conociendo los derechos se puede defenderlos, porque nadie
puede defender lo que no conoce. No se puede esperar tampoco del estado el
cumplimiento ni la observancia voluntaria de estos derechos si no se les exige.
110 Las doce comunidades de San Juan Sacatepquez. MANIFIESTO DEL PUEBLO DE LAS DOCE COMUNIDADES
KAKCHIQUELES DE SAN JUAN SACATEPEQUEZ EN TORNO A LA CRISIS OCASIONADA POR CEMENTOS PROGRESO
Y EL GOBIERNO DE ALVARO COLOM
37
111.
112.
Ibd Pp 45-48
38
ADMINISTRACIN
Integrantes del grupo de trabajo.
Asignacin de puestos
Coordinadora:
Secretaria:
Tesorera:
Vocal 1:
Vocal 2:
Vocal 3:
Vocal 4:
Andrea Caldern
Kandy Medina
Marleni Garca
Rodolfo Estrada
Gabriela Recinos
Juan Jos Cern
Raisa Cojon
39
TCNICAS E INSTRUMENTOS
A. Poblacin
La poblacin en donde se llevar a cabo la investigacin es la comunidad de Cruz Blanca
en el municipio de San Juan Sacatepquez, la cual est en circunvalacin de la cementera
de la empresa minera de Cementos Progreso, con nombre San Jos Mincesa en la finca
San Jos Ocaa, de San Juan Sacatepquez.
La economa de la comunidad Cruz Blanca se basa en la agricultura con variedad de
frutas y flores que se comercializan fuera del Municipio. Tambin se explota la ganadera
y avicultura, as como las artesanas.
Los idiomas que se hablan son el Kaqchikel y el espaol, Entre las principales
caractersticas geogrficas presenta una serie de ros y riachuelos como el ro San Miguel,
Rialema, Patatzalaj, Realhuit y el Pixcaya. Lo que hace que el terreno sea muy
accidentado, Sus bosques hace posible que el clima de la regin sea templado durante
casi todo el ao.
En la parte educativa la comunidad cuenta con una escuela a nivel primaria y dos
institutos de nivel bsico y varios pequeos colegios privados que brindan educacin
desde el nivel primario hasta el nivel bsico, los alumnos que deseen continuar con sus
estudios luego del nivel bsico, deben optar por estudiar en San Juan Sacatepquez
Respeto a los ndices de pobreza del municipio este reporto para el censo del 2002 un
40.9% de pobreza y 9% de pobreza extrema. Colocndolo as en entre los tres
municipios con mayor ndice de pobreza, dentro del departamento de Guatemala. Sin
embargo la calidad de vida dentro del municipio a nivel general es alta tomando en
cuenta los factores de vulnerabilidad alimentaria, migracin, pobreza, pobreza extrema,
precaria ocupacin, asistencia escolar, servicios sanitarios, abastecimiento de agua,
hacinamiento y calidad de vivienda. 1
B. Tcnicas de muestreo
La tcnica seleccin de la poblacin a investigar ser de tipo no aleatoria, de carcter
intencional, se obtendr informacin 30 personas de la poblacin que sea participe de la
dinmica del poder y de la problemtica entre la comunidad Cruz Blanca y la cementera
San Jos Mincesa.
40
Los datos que se recopilarn de la poblacin descrita con anterioridad, sern obtenidos
por medio de encuestas con nfasis a la dinmica del poder y de la apropiacin del
territorio.
Tambin se adquirirn testimonios de personas en la comunidad que tengan la posibilidad
de proveerlos, as como estudios de caso de lderes comunitarios.
D. Tcnica de anlisis estadstico
La tcnica de anlisis estadstico ser por medio de anlisis porcentual
E. Instrumentos
Los instrumentos que sern utilizados como herramientas para la obtencin de los datos
pertinentes sern de elaboracin del grupo, es decir sern no estandarizados, y se utilizar
las tcnicas de entrevista, observacin, anlisis de casos y testimonios.
La entrevista buscar plasmar los conceptos abstractos planteados en el marco terico y
llevarlo a un plano cuantitativo para poder inferir acerca de la situacin que vive la
comunidad de Cruz Blanca.
41
PRESUPUESTO
Egresos
Quetzales
100.00
60.00
150.00
pago de encuadernado
75.00
Transporte
200.00
Material de encuestas
100.00
750.00
Sub Total
1435.00
10% Imprevistos
143.50
1578.50
42
PROGRAMA DE ACTIVIDADES
Actividad
1. Ajuste del proyecto
43
BIBLIOGRAFA
1. Acuerdo de paz sobre identidad y derechos de los pueblos indgenas.
2. Bobbio, Norberto. Derecha e izquierda, 1995, pgina 173.
3. Chochoy Alva, Mara Faviana. RAXALAJ MAYAB KASLEMALIL
Cosmovisin maya, plenitud de la vida Programa de las naciones unidas para el
desarrollo. Guatemala 2006. pp 231
4. comunicado de las Doce Comunidades de San Juan Sacatepquez en
http://www.albedrio.org/htm/ otrosdocs/comunicados/sanjuansac-002.
5. Comunicado de las Doce Comunidades de San Juan Sacatepquez, op cit.
6. Consejo Municipal de Desarrollo Municipal (COMUDE) San Juan Sacatepquez,
Secretara de Planificacin y Programacin de la Presidencia, Direccin de
Planificacin Territorial. Plan de desarrollo, San Juan
7. Sacatepquez, Guatemala 2011 2025. Guatemala: SEGEPLAN/DPT, 2010 ,pp
351
8. Corte de Constitucionalidad, expediente 3878-2007, Guatemala, 21 de diciembre
de 2009, p31
9. Farias, L. (2002): Del bien comn como problema ntimo, tesis doctoral en
Ciencias Sociales, Caracas, Universidad Central de Venezuela, Facultad de
(Ciencias Econmicas y Sociales). Pp 325
10. Fischer Fischer, CT. N. La dinamica social de la Violencia y la pobreza, Dunod,
Pars, 1992. P 321
11. Gonzlez Rey, Fernando ."La subjetividad en una perspectiva culturalhistrica:
avanzando sobre un legado inconcluso".Plidos, Brasilia, 2013, pag.6.
12. Guatemala (1986). Constitucin Poltica de la Republica de Guatemala. 31 de
Mayo de 1985. Reformada por el Acuerdo Legislativo 18-39, art. 119, inciso c. 4,
ibd., art. 121, inciso e.
13. Guzmn Bckler, Carlos. Cuando se quiebran los silencios, lo que todos
debemos saber sobre la Historia de Guatemala. Cholsamaj, primera edicin,
Guatemala, 1996, pgina 471
14. Holloway, John (compilador). Clase = Lucha, antagonismo social y marxismo
crtico, Herramienta, UAP, Argentina, 2004. Kohan, Nestor. Aproximaciones al
marxismo, una introduccin posible, Oceans Sur, Quertaro, 2008. Paginas 561
15. http://www.cempro.com/main_perfiles.
44
45
ANEXOS
a A c t i v i d a d
A c t i v i d a d
1 2 : 0 0
p m
13:00 pm
14:00pm a 16:00 pm
Viaje de retorno
1 6 : 0 0
Viaje a la comunidad
12:00 pm a 13:00 pm
p m
viaje de retorno
1 6 : 0 0
Viaje a la comunidad
12:00 pm a 13:00 pm
viaje de retorno
1 6 : 0 0
Viaje a la comunidad
12:00 pm a 13:00 pm
13:00 pm a 16:00 pm
viaje de retorno
1 6 : 0 0
Viaje a la comunidad
12:00 pm a 13:00 pm
13:00 pm a 16:00 pm
viaje de retorno
1 6 : 0 0
46
Creencias.
Ubicacin. Geografa
47
SI
NO
En caso de respuesta si
12) Se han ejercido los derechos que su comunidad tiene como poblacin indgena y
sus propiedades
SI
NO
lo S
En caso de respuesta si
Cmo?
NO
El pueblo.
La Cementera
48
25) Se les ha brindado el dialogo libre para expresar sus inconformidades o exigencias
hacia la cementera?
SI
NO
No
En caso de respuesta si
Cmo?
En caso de respuesta no
Por qu?
32) Piensa que los beneficios ofrecidos por la cementera cubre el dao ocasionado a su
entorno?
Por qu?
SI
No
NO
49
En caso de respuesta si
NO
No
Por qu?
No
Cules eran?
40) Cul ha sido el mayor reto para su comunidad, desde que se cre la cementera?
41) Cree que la comunidad volver a ser la misma luego de este proceso que ha pasado?
SI
NO
Por qu?
42) Considera un atropello de parte de las autoridades hacia sus creencias el permitir
la construccin de dicha cementera?
SI
NO
43) Qu frase identifica su problemtica?
La tierra no se vende. El agua vale ms que el oro. La mina contamina
Si a la vida
50
51