0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
40 vistas2 páginas
El Siglo de Oro español (1492-1681) se divide en dos periodos principales: el Renacimiento y el Barroco. El Renacimiento trajo un renacimiento de la literatura, la cultura y el interés por lo humano tras la Edad Media, aunque la Iglesia se opuso a algunas ideas renacentistas. Figuras literarias clave como Garcilaso de la Vega y Fray Luis de León combinaron influencias clásicas e ideales renacentistas con la mística religiosa. El Barroco surgió luego en respuesta a las tension
El Siglo de Oro español (1492-1681) se divide en dos periodos principales: el Renacimiento y el Barroco. El Renacimiento trajo un renacimiento de la literatura, la cultura y el interés por lo humano tras la Edad Media, aunque la Iglesia se opuso a algunas ideas renacentistas. Figuras literarias clave como Garcilaso de la Vega y Fray Luis de León combinaron influencias clásicas e ideales renacentistas con la mística religiosa. El Barroco surgió luego en respuesta a las tension
El Siglo de Oro español (1492-1681) se divide en dos periodos principales: el Renacimiento y el Barroco. El Renacimiento trajo un renacimiento de la literatura, la cultura y el interés por lo humano tras la Edad Media, aunque la Iglesia se opuso a algunas ideas renacentistas. Figuras literarias clave como Garcilaso de la Vega y Fray Luis de León combinaron influencias clásicas e ideales renacentistas con la mística religiosa. El Barroco surgió luego en respuesta a las tension
El siglo de oro se divide en dos tiempos; el renacimiento y el baroco. El
renacimiento (1492-1681) es un perodo de dos siglos que se caracteriza por eso, el renacimiento de la literatura, del placer, de la curiosidad y una fuerte influencia clsica. El inters por lo divino de la edad media se convierte en un inters por lo humano y por las humanidades. En el renacimiento se ve la evolucin del idioma espaol con la publicacin de Gramtica sobre la lengua castellana de Antonio de Nebrija. El Renacimiento es un estado mental. Sin embargo, la unin del territorio (unido por la religin) se ve amenazada y la iglesia se opone al renacimiento cultural. En 1481 se establece la inquisicin, Carlos V 1516-1556 apoya la iglesia en su oposicin a la reformacin protestante y establece un reino absolutista, en 1534 se establece el orden jesuita, entre 1545 y 1563 se rene el concilio de trento y entre 1609-14 se expulsan a los moros. Empieza el baroco ah por 1545, un perodo de tensin entre los valores renacentistas y la religin. El baroco expresa lo bello del mundo secular pero sin contradecir lo que dice la iglesia. Creo que Sor Juana es un buen ejemplo del baroco, pero no s si hay otro mejor. Espaa alcanza el auge de su prestigio con la batalla de Lepanto (1571) en que los espaoles destruyen una armada de los turcos, pero su peor momento viene poco despus con la derrota de la armada espaola (1588). En la primera mitad del siglo 15 el Marqus de Santillana introduce al espaol el verso italiano y la literatura clsica (de la roma y grecia antigua.) Antes de esto hay el romance espaol que Santilla desprecia. Tienen que ver con temas picos, los autores usan versos de 16 silabas con rima asonante para ser cantados por juglares. Los infantes de Lara A cazar va don Rodrigo, y aun don Rodrigo de Lara: con la grande siesta que hace arrimdose ha a una haya, maldiciendo a Mudarrillo, hijo de la renegada, que si a las manos le hubiese, que le sacara el alma. La poesa lrica del siglo 16. Garcilaso de la Vega Juan Boscn y Garcilaso de la Vega (1501-1536) se inspiran en el verso italiano endecaslabo y en el soneto y la octava real. Garcilaso es un hombre renacentista que se enamora de Isabel Freire y cuando ella casa y se muere, el escribe poemas sobre ella y l tambin muere por arriesgarse en batalla poco despus. Su poesa es gentil, melanclico y apasionado, anhela a su amada. Sus poemas crean espacios para escapar de la vida en la naturaleza idealizada, se imagina como pastor en la dulce primavera, descansando en la florida pradera y cantando dulcemente sobre su amor. El dulce lamentar de dos pastores, Salicio juntamente y Nemoroso, he de contar, sus quejas imitando; cuyas ovejas al cantar sabroso
estaban muy atentas, los amores,
de pacer olvidadas escuchando Fray Luis de Len Fray Luis empieza a tener problemas con la iglesia catlica y fue encarcelado por la inquisin cuando traduce El cantar de los cantares al espaol. La idea de la iglesia es que no quieren que la gente empieza a interpreter libremente la biblia as que no quieren que la lean. En Fray Luis se rene el ideal renacentista de intelectualismo y curiosidad y la aspiracin mstica. Para Fray Luis, el escape a la tranquilidad y la simplicidad del campo lo acerca a dis. La vida retirada de Fray Luis de Len Qu descansada vida la del que huye el mundanal rudo, y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! La novela La novela no existe en grecia o en roma y tampoco existe en la edad media. Slo haban cuentos y narraciones episdicas ms largas como los libros de caballera. La novela emerge por primera vez en los siglos 15 y 16. En 1554 se publica Lazarillo de Tormes. Aqu el personaje principal es un pcaro que sobrevive por su ingenio. La estructura es una autobiografa (pero no es escrito por Lazarillo) episdica y se unifica por los amos de Lazarillo. En 1599 Mateo Alemn publica Guzmn de Alfarache y aqu hay ms desarrollo psicolgico del personaje y un estilo que se acerca ms a la novela moderna. Los msticos En sus sentido religioso, el misticismo significa la comunin con dios. Es un momento esttico que trasciende todo entendimiento y se caracteriza por el amor de dios, el rechazo de las cosas de este mundo el estado se acompaa de visiones. Los dos msticos del siglo de oro espaol son San Juan de la Cruz y Santa Teresa. El florecimiento del misticismo es otro aspecto del renacimiento. La oracin es lo principal y es a travs de esta practica que se logra la unin directa con dios. Tambin es importante el ascetismo; el ayuno, la abnegacin, la pena, la privacin de sueo. Santa Teresa impulsa un movimiento de reforma en la iglesia.