Está en la página 1de 10

CUL ES EL ENEMIGO INTERNO?

En este folleto encontrars y descubrirs de manera sencilla y paulatina, la naturaleza exacta,


los alcances y proporciones de un enemigo que lleva a cuestas y que es un compaero
indeseable, as no te tomar por sorpresa.
Una persona que no sabe agradecer lo que recibe de los dems, aunque sea compaa o
amistad, ser inmadura?
RESPUESTA: Por supuesto que s.
Y as podemos seguir, la lista puede resultar interminable y tambin aburrida. Lo importante
aqu es descubrir los signos de inmadurez, es decir, todas aquella caractersticas y rasgos de la
personalidad que por alguna razn nos hace sentir y conducirnos como nios a pesar de ya no
serlo podemos concluir que la inmadurez es un conjunto de sentimientos, emociones y
actitudes que no concuerdan con la edad que se tiene, la sociedad en la que vivimos espera que
nos comportemos de acuerdo a la edad que tenemos y si por ejemplo, tenemos 15 aos ya no
somos nios y no nos podemos comportar como si lo furamos. Nuestra familia, amigos,
compaeros, esperan de nosotros conductas adecuadas y acordes a la edad que tenemos.
Cuando nos respondemos como se espera que lo hagamos, podemos ganarnos con todo el
derecho el apodo de inmaduros.
Esto significa que no hemos crecido emocionalmente, y una parte de nuestra personalidad se
qued trabada, ya no se desarroll, ya no sigui creciendo al mismo ritmo y velocidad que
nuestro cuerpo, y como pasa con todo en este mundo, este crecimiento truncado trae como
consecuencias ciertos costos que hay que pagar por ello, pero tambin ciertos beneficios o
ganancias.

EL REY BEB SU MAJESTAD

Desde antes de nacer, el beb est rodeado de comodidades y atenciones: normalmente la


madre responsable se cuida para que su producto est protegido. Eso es normal. El beb por
nacer acapara an sin saberlo, atencin, sueos, esperanzas y deseos. Los padres esperan que
nazca saludable, suean que llegue a ser un gran hombre o una gran mujer, desean lo mejor
para ella y para l. Esto es muy claro con el primer hijo, pero la misma experiencia se repita con
los que siguen, si los hay.

Tiempo despus llega el nacimiento, la alegra inmensa, la euforia que no cabe en la cara de los
padres, y el recin nacido llora porque tiene que hacerlo para respirar, aunque algunos han
llegado a pensar que llora porque empieza a extraar el vientre materno tan cmodo, tan
clido, tan seguro, tan protector...

Sin embargo, la proteccin va a continuar, ya que el nio no puede hacer nada por s mismo.
Va a seguir existiendo la ternura de la madre, los carios y todo lo que acompaa al recin
nacido.
No est solo, no puede estarlo, no lo soportara, se le satisface de inmediato cualquier
demanda: hambre, sed, sueo, salud, tranquilidad, compaa, seguridad. Lo que pide se le
otorga al momento, como en los cuentos infantiles donde el rey pide, y todo el mundo obedece
inmediatamente.
Si no se le satisfacen sus necesidades, llora, se enferma, grita, est intranquilo, y muestra su
inconformidad de alguna manera. Esta manera de comportarse es normal en un nio. A
medida que crezca va a aprender que sus necesidades no pueden ser satisfechas en el
momento que l quiera, ni en el lugar que quiere, ni con la persona que l desee.
Va a ir aprendiendo que hay lugares en los que encontrar satisfaccin a ciertas necesidades,
que hay momentos para hacerlo y que existen algunas personas que pueden satisfacer muchas
de ellas, pero no todas y no siempre, y no cualquier persona.
As va aprender que los alimentos se toman en la cocina o en el comedor, que hay lugares en
donde la gente duerme, que en la habitacin de los padres no pueden entrar con facilidad, que
la casa de los vecinos no es suya. Tambin aprende que aunque tenga hambre hay horas para
comer, la noche es para dormir, y que si se siente mal puede acudir con sus padres o tutores
para que lo atiendan, no con cualquier persona. A todo esto lo llamamos maduracin.
Despus puede aprender que hay normas que debemos respetar, que hay ciertas cosas que no
se deben hacer porque son malas y que hay otras buenas que traen beneficios a los que las
hacen.
El rey de la casa, el beb, empieza a perder privilegios y a ganar madurez, pierde dependencia,
gana omnipotencia, y gana humildad. Puede moverse, hablar, pensar y hacer muchas cosas por
s solo, sin ayuda de los padres. Todo esto es la madurez: perder privilegios, comodidad, perder
la oportunidad de que otros hagan todo por nosotros y ganar capacidad de decisin, seguridad,
autoestima y valor para enfrentar el mundo, la vida en general con todos sus compromisos, las
necesidades personales que ya no las satisfacen los padres ni de forma inmediata, sino otras

gentes y aprendiendo a esperar el momento adecuado, escogiendo el lugar y la persona o


personas idneas.
ETERNO BEB: CARACTERSTICAS.
La persona inmadura o eterno beb va a intentar de muchas maneras obtener lo mismo que
el nio recin nacido, o an ms, el que viva en el seno materno, va a luchar por la misma
seguridad que daban los padres sin hacer esfuerzo, si esto contina al ir creciendo ya esa
proteccin empieza a ser sobreproteccin.
La persona crece fsicamente, su cuerpo aument de tamao y grosor, le cambi la voz, camina,
hace travesuras, tiene amigos, va a la escuela, a la universidad, trabaja, se enamora, se casa y
contina funcionando con los mismos sentimientos y actitudes que tena cuando era un beb:
Quiere que le satisfagan sus necesidades Aqu y Ahora, sigue sintindose omnipotente y
espera que a una seal o ante un gesto la gente entienda y le sirva.
Los eternos bebs muestran una serie de caractersticas muy amplias y complejas. No tienen
que poseer todas, pero es fcil reconocer algunas o muchas de ellas, vamos a sealar las ms
importantes.
1.
Tienen una profunda necesidad de ser aceptados y muchas veces pierden su identidad al
esforzarse por caerle bien a todo el mundo.
2.
No soportan que se les critique ni que se les sealen sus errores, inmediatamente se
ofenden y se enojan con la persona que se atreve a sealarles algo.
3.
Comnmente son personas muy solitarias a pesar de que mucha gente los quiere y los
busca.
4.

Son muy quejumbrosos y acostumbran culpar a los dems por lo que les sale mal.

5.
Juzgan la vida en trminos absolutos y extremosos: O es negro O es blanco, o esta bien
o est mal.
6.

Viven en el pasado y con mucho miedo al futuro.

7.
Suean con grandes proyectos en su vida (amorosos, econmicos, sociales, etc.), pero
tienen una gran incapacidad para realizarlos.
8.

Se obsesionan por el dinero y por las cosas materiales.

9.
No toleran estar enfermos, ni que sus seres queridos sufran alguna dolencia o
enfermedad.

10.

Creen firmemente que las reglas, normas y leyes son para todo el mundo, no para ellos.

11.
Muchas veces se vuelven adictos a las emociones fuertes, les gusta la vida llena de
riesgos, y no estn a gusto a menos que estn causando problemas a los que los rodean.
12.
Tienen una muy baja capacidad para tolerar la frustracin que les produce el que las
cosas no salgan como ellos quieren.
13.
Tienen capacidad para ser muy buenos actores y mostrar toda la gama de sentimientos
y emociones posibles, sin vivirlos realmente.
14.
De alguna manera tratan siempre de ser el centro de atencin en cualquier lugar,
incluyendo el hogar familiar.
15.
Casi siempre sienten que sus padres trataron mejor algn hermano o hermana, y no a
ellos.
16.

Normalmente son impredecibles y no se sabe cmo van a reaccionar.

17.
Tienen muchas dificultades para expresar sus verdaderos sentimientos y una gran
habilidad para ocultarlos o transformarlos.
18.

Son muy celosos y posesivos.

19.
Son muy sensibles para detectar los verdaderos sentimientos de los dems. No es fcil
engaarlos.
20.
Les desagrada aceptar y entender que sus actitudes tienen consecuencias sobre s
mismos y los dems.
21.

Aprenden poco o casi nada de sus propias experiencias.

22.

No tienen metas claras en su vida y se les dificulta trazarlas.

23.

Cuando tienen problemas, los niegan, les sacan la vuelta, o se burlan de ellos.

24.

No saben esperar.

25.

Normalmente son envidiosos.

26.

Son egostas.

27.

Son crueles con las personas que ms quieren.

28.

Son dependientes de los dems y no les agrada aceptarlo

29.
Pregonan cosas sobre s mismos que poco o nada tienen que ver con su realidad (que
son muy valientes, sexualmente muy potentes, o cosas as).

EL PROBLEMA CENTRAL.
Las personas sufren debido a su inmadurez a causa de eterno infante, egosta y demandante
que lleva consigo. La inmadurez constituye un enemigo implacable y no obstante tienen que
conocerlo a fondo si quieren derrotarlo, si quieren sobrevivir.
Conviene insistir y subrayar que la inmadurez es un enemigo poderoso tan activo e incansable
como un nio de 4 aos cuya vitalidad no parece tener lmites y cuyas demandas son tan
grandes que nada ni nadie puede satisfacerlo del todo.
Hay que recordar tambin que todos de alguna manera llevamos un nio dentro y
ocasionalmente aflora y llega a mostrarse. Su exhibicin sin embargo no dura mucho pues la
mente madura de nuestra personalidad lo controla y consigue regresarlo a su lugar. Y en
ocasiones, la parte madura se debilita y la parte infantil adquiere, un poder casi absoluto, poder
que emplea en reclamar el mal trato que se le dio; en exigir atencin mediata y exclusiva; en
manipular las culpas de quienes no tomaron en cuenta o de la manera en que l quera, en
organizar su vida de acuerdo a los vaivenes de sus caprichos la madurez desaparezca
gradualmente, dejando el camino franco para que el eterno infante imponga sus absurdas e
irracionales demandas e implante su reino de inmadurez, egosmo, envidia y destruccin. Y lo
ms grave es que ese nio terrible ya no es del todo un nio: tiene un cuerpo ms fuerte y
posee ms conocimientos y habilidades de las que tena en sus primeros aos de vida. Su
resistencia es tambin mucho mayor y regresa poderoso, seductor, inteligente y bello. Es as
casi tan poderoso como un dios.

LAS DOS CARAS DEL ETERNO INFANTIL:


La sustancia psicoactiva de la que el adicto depende, va a mostrar que el adicto tiene dos caras.
Por norma general una oculta a la otra, es decir: Una es una mscara y la otra es real. Si el
adicto se muestra dbil lo ms seguro es que sea ms fuerte. Lo mismo sucede con la
seguridad, la ternura, la confianza, en el fondo seguramente encontraremos todo lo contrario.
Estas dos caras no las puede ver tan fcilmente la persona. Con le fin de protegerse de los
dems y va a crearse un personaje, una mscara que va a mostrar a los dems y que
generalmente encubre exactamente lo contrario de lo que aparenta. Con ejemplos vamos a
entender esto:

EL POPULAR
Cara falsa.- Si soy agradable, atractivo, magntico y la crema de las fiestas, todo mundo va a
querer ser mi amigo(a).
Cara verdadera.- Realmente no soy atractivo, ms bien feo (o fea) es muy cansado estarle
sirviendo a todo el mundo. Al final se van a dar cuenta de todo.
EL AUTORITARIO
Cara falsa.- S me obedecen ciegamente y se dejan guiar por m, yo les voy a ensear como
enfrentar y solucionar problemas.
Cara verdadera.- Realmente no s mandar ni obedecer, tampoco me gusta hacer ninguno de
estos papeles, pero prefiero que me obedezcan, que cumplan mis deseos sobre todo cuando se
trata de que me consigan algo. Me enojo fcilmente si no lo hacen.

EL AMANTE IDEAL
Cara falsa.- Nadie se me resiste, la gente del sexo opuesto est irremediablemente a admirarme
y desearme. Gran parte de mi atractivo consiste en que no los o las respeto y eso les gusta, si
les preguntan dirn que como hombre o mujer soy lo mximo.
Cara verdadera.- La verdad es que soy inseguro (a) con los dems, adems de que soy incapaz
de mantener una relacin duradera y estable. A medida que pasa el tiempo, mi vida sexual se
vuelve tediosa y nada gratificante tanto para m como para mis parejas.
EL O LA REBELDE SIN CAUSA
Cara falsa.- Siempre me gusta hacer las cosas a mi manera, no me agrada or consejos de nadie.
Las regla fueron hechas para los dems no para m que soy tan diferente. Que a nadie se le
ocurra decirme lo que debo hacer, eso me ofende y provoca que finalmente lo haga a pesar de
que est prohibido.
Cara verdadera.- Todo lo que me interesa es ser el centro de atencin de los dems. Necesito
que la gente me acepte y creo que solamente enojndose conmigo me toman en cuenta.

LA VCTIMA

Cara falsa.- Me enojo o me hago dao a mi mismo (colitis, gastritis, cefalea, etc.) porque de
nio me trataron mal. Mi vida ha estado llena de sufrimientos y congojas, nadie me ha
comprendido. Pobre de m. Si muestras que tienes pena de m, realmente me quieres.
Cara verdadera.- La realidad es que confundo amor y pena; prefiero sufrir para que los dems
traten de salvarme, que esforzarme en amar a alguien adems casi todo el mundo muerde el
anzuelo cuando ven a alguien que ha sufrido tanto, y quieren comprender los verdaderos
motivos de mi victimizacin.

EL PERFECCIONISTA
Cara falsa.- No cometo errores, soy un excelente hijo, hermano, padre, madre, trabajador, etc..
Mi vida es ejemplar y la gente, mi familia debera de fijarse en m e imitarme. En todo lo que
hago, soy el mejor de eso no hay duda.
Cara verdadera.- Mi perfeccin es tan grande y notoria que nadie se da cuenta. No soporto que
nadie me gane ni que mi familia o mi pareja quieran a otros ms que a m.

EL SIEMPRE FELIZ
Cara falsa.- Como todo me sale bien en esta vida, en las reuniones o fiestas a todo mundo
divierto, siempre soy el alma de los convivios. Siempre me invitan para levantarles el nimo.
Todo mundo me quiere y admira mi buen humor.
Cara verdadera.- Siempre estoy esforzndome para aparentar que estoy libre de tensiones y
depresiones profundas. No me agrada que me vean triste, tengo miedo de que me rechacen,
an que esto me cuesta mucho esfuerzo y me cansa. En realidad soy muy pesimista.

EL DEMANDANTE.
Cara falsa.- A veces de manera muy clara y explcita con palabras y tambin con gesto obligo a
la gente a satisfacer algunas de mis necesidades, muchas veces cosas triviales, relevantes pero
yo quiero que me complazcan, si no lo hacen es prueba que no me quieren.

Cara verdadera.- En realidad las cosas que hace por m o para m me satisfacen muy poco o casi
nada porque no son necesidades, son puras demandas irracionales cuyo nico objetivo es tener
a las personas cerca de m, no me gusta sentirme solo.
Muchas personas aseguran que su problema es o fue la soledad. Hay que ser cuidadosos con
esta afirmacin, la verdad es que ellos(as) mismos la provocaron empujando a la gente a
alejarse.
Esta soledad les sirvi en muchas ocasiones como excusa excelente para victimizarse y hacerse
dao. Pero hay un momento en que la persona siente el rechazo o abandono de sus seres
queridos o de los que le rodean. Esto produce frustracin, tristeza, enojo, resentimiento, etc.
constituyndose como una excusa magnfica para victimizarse, surgiendo un crculo vicioso sin
fin que obliga a pagar su precio muy alto por partida doble: se alejan a las personas queridas, y
su lejana constituye una excusa para seguir en la dependencia de la victimizacin.
LA COMBINACIN EXPLOSIVA Y MORTAL
La soledad tramposa en la Victima (inmaduro) se encierran, los va a privar de la calidez y la
ternura de sus seres queridos que prefieren abstenerse de expresar sus nobles sentimientos y
se vuelven fros o distantes. El eterno infante necesita verdaderamente estos afectos bsicos y
va a proceder a buscarlos por otros lados, con otra gente, pero con idnticos resultados. La
sensacin de placer, confort, y alivio de su soledad los disfraza con cualquier cosa.
Con el tiempo este sentimiento de abandono, ms la victimizacin resultara en una
combinacin satisfactoria para el eterno infante que recurrir a la frmula mgica que le llenar
el vaco interior que le atormenta.
Al cerrarse el crculo, las consecuencias pueden ser fatales.
AQU NO PASA NADA
El beb, hasta casi los 4 aos de edad, no tiene problemas, los padres se los resuelven y hasta
adivinan los que podran presentrsele. Esto es un hecho real y necesario hasta cierto
momento. Pero nuestro eterno infante que ya creci fsicamente , tambin se va a comportar
de igual manera. Sus problemas no existen , la gente tiene la obligacin de velar por el o ella, y
arreglarse sus conflictos, solucionarle las tareas y obligaciones que le corresponden, o aquellas
que se ech a cuestas por sentirse muy poderosos y capaz. As y de manera insidiosa va
desarrollndose la negacin.

EL TORTUOSO CAMINO DE REGRESO


A medida que pasa el tiempo y que la victimizacin s aumentan en frecuencia, la persona va a
Involucionar, es decir, va a comportarse cada vez ms como un adolescente o como un nio,
segn sea el caso. Su mente emprender un camino hacia el pasado, hacia la vida infantil. No
es posible que haya crecimiento o enriquecimiento de la personalidad si hay de por medio
abuso de soberbia o victimizacin.. Decimos que sucede lo contrario a las leyes naturales del
desarrollo humano.
Este camino de regreso en algunos casos ya no ofrece otra salida ms que la de destruccin
total de la personalidad soberbia y vctima. El tiempo que va a tomar el recorrerlo es
desconocido. A algunas personas les toma algunos meses a otras muchos aos, por desgracia
no es un camino que se recorre solo (ya que el eterno infante, al igual que el nio no soporta la
soledad), sino que se acompaa de personas queridas, cercanas, interesadas en salvarlo y que
por estar emprendiendo esta lucha titnica de rescate se olvidan de s mismos, sumergindose
en el torbellino sin fin de esta enfermedad que no tiene fondo.
El autoconcerse son los puntos bsicos los elementales y necesarios para encerrar al eterno
infante en un lugar que no d tantos problemas (en lo ms recndito de tu ser), y as facilitar el
crecimiento al que nos empuja la vida.
El conocerse a s mismo. La tarea tiene que ser constante, volverse un hbito, practicarlo todos
los das desde que amanece.
Resumiendo: Hay varias maneras de crecer, varios mtodos, cada uno de los cuales implica un
esfuerzo no mayor que el de vivir bien. Si se decide a recorrer el arduo camino de regreso hacia
la madurez camino que no se recorre solo -, no olvide que este proceso estar lleno tambin
de compaas clidas, afectuosas y comprensivas.
Siempre encontrarn a su lado a un familiar o amigo capaz de entender el problema porque
tambin sufre. En fin, el crecimiento es una obligacin de cualquier ser vivo, es posible, no es
una ilusin o una tarea que requiera esfuerzos sobrehumanos.