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Dos Cuentos de José Revueltas
Dos Cuentos de José Revueltas
Mxico. 1997. p. 64 .
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ha encont rado an su realizac in. Por eso luchamos con toda la pasi n de
nuestro ser. porque un da dejemos de ser unos pitecntropos [sicJ"'.2
2 Ancdota sobre Revueltas narrada por su primera esposa. Peraha. Oli via.
Mi \'ida con Jos Remelras. Vil testimonio recogido por Andrea Re vueltas y
Philippe Chemll. Plaza y Valds Edi tores. Instituto Veracruzano de Cultura.
Mx ico. 1997. p. 64 .
3 "La hennana enemiga" en Revueltas. Jos. Dormirel1 tierra. Obras completas 9. Ediciones Era . Mxico. 1997. pp. 67-80. Fue publicado en la Revista Mexicana de Cullllrtl. su plemento de El Nacional. nm. 3 (20/abr/ 1947), pp. 8-9.
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de las protagonistas. La una como reptil vigilante, astuta y maligna, apegada a la religin en la medida en que ejerce control
sobre la menor; la otra como golondrina, vctima de la crueldad.
La primera con voz propia, la segunda por mera focalizacin
del narrador.
Mediante el manejo de un lenguaje de regodeo sensual, Revueltas en el narrador extradiegtico, gua la trama hacia un
crescendo:
"Si no la traicionaban . Si ho y sus fuerzas no la traicionaban y suceda lo
de siempre: las pupilas aterradoramente fe lices de la hermanastra y su
gozosa, odiosa voz llena de victorioso placer interno, de eyaculaciones
secretas y, por fuera de clido amor fro hacia Dios, hacia el impune y
santo sexo de Dios , (Golpea a la herman a pequea). Entonces la
mezclado
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cruzadas sobre el bajo vientre. -Cete cua lquier cosa encima, un pedazo
de manta, para que no emp ieces a ser motivo de tentacin , y camina por la
calle con humildad , con vergenza de los hombres y temor de Nuestro
Seor - pareca dormir. Ade lant su mano temblorosa-. Todava no los
lienes tan grandes, hija ma. Apenitas - la nia lo dej hacer, con terror, y
Ibidem .
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Mediante una densidad atemperada y de econmicos recursos literarios, apenas un leitmotiv y dos analogas, una exube-
rante adjetivacin y el profundo retrato psicolgico del personaje principal , Revueltas plantea su posicin crtica ante las
mentes absolutistas. Existe, curiosamente, una ancdota sobre
una dama que sola vestir de negro y conviva en modo ms o
menos cercano al autor y su primera esposa (Olivia Peralta):
"La 'Seo' (diminutivo que le dbamos por respeto a la amiga de mi ta)
siempre vesta de negro, llevaba un devocionario negro en la mano y reza
ba en todo momento. Nos llenaba de consejos, se converta en nuestra gua
esp iritual , pero no pudo menos que querer y aceptar a Jos: 'Dios lo esco
gi y lo tiene iluminado. Aunque l se diga revolucionario, en el fondo
sigue el camino de nuestro Seor'. La Seo y mi ta comentaban: 'Si slo
fuera a la iglesia, pese a sus ideas, yo dira que es mejor que cualquier
catlico'. Jos, por su parte, se refera mucho a Dios, pero llamndole el
'compaero Jess '." 9
Si en "La henmana enemiga" Revueltas consigue una atmsfera de opresin por medio de un lenguaje de regodeo sensual,
en "La sinfona pastoral" de 1965 logra el mismo efecto por
medio de un discurso que privilegia lo escatolgico y el silencio.
"La sinfona ... " es a la vez cuento policiaco en el que hay
cadver y suspenso, pero tambin lo es psicolgico y social respecto al matrimonio. La imaginera con la que inicia, in medias
res , dentro del cine, hace que la imagen de la luz del cinematgrafo sea un parangn con el ojo omnisciente de Dios, el que ve
todo desde la triangulacin de la Santsima Trinidad. A partir de
bid., p. 80.
Frase que Jos Revueltas sola decir a su primera esposa. Peralta, Qlivia.
Mi vida con Jos Revueltas. VII testimonio recogido por Andrea Revueltas y
P'ilippe C'eroll , Plaza y Valds Editores, Instituto Veracruzano de Cultura,
Mxico, 1997, p. 42 .
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10 Revueltas, Jos . Material de {os suelios. Obras completas 10, Edic iones
Era, Mxico, 1988, p. 51.
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jovencita ciega (Gertrudis) a quien da asilo, educacin y encauza en el camino del bien. Tanto l, como su hijo (catlico), se
enamoran de ella y sometida a una operacin recupera la vista,
dndose cuenta que ha amado al padre pero le ha adjudicado el
fisico del hijo. Desesperada comete suicidio.
En Revueltas, la adltera llena de desesperacin es incapaz
de articular palabra alguna, as el autor toma partido en la voz
del narrador focalizada en ella, donde hay acumulacin adjetival:
"La bestia inmunda, repulsiva, infame, ruin, innoble, estpida
de su marido . No, estpida no; una simple bestia sdica ms
bien".l]
11
bid ., p. 51.
bid., p. 52.
La presencia de la temtica de Dios en la medida que es humani zado, muestra una concepcin distinta de la creacin del
Universo en seis das, para el autor la creacin de ste significara la desaparicin de Dios, y mediante esta exposicin se traza
13
14
bid., p. 59.
bid., p. 62 .
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un desarrollo de la moral , de la tica ... Tras la comentada digresin, se regresa a la trama de la pelcula para mantener el suspenso del cuento. Se emplea la irona respecto de la piedad como
una forma de chantaje . El pastor protestante es equiparado al
hombre Neanderthal yen tono de burla se le dibuja como: "El
sacerdote de Neanderthal permaneci largos aos sin moverse,
atnito y atemorizado ( .. .). La piedad avanzaba dentro de su
corazn como una ola voraz e implacable y tarde o temprano
acabara por vomitar" ,I5
Revueltas se vale de un tono irnico, una vez ms poniendo
distancia entre la propia trama del cuento y la pelcula basada
en la novela, pero tambin haciendo un rejuego tridimensional
donde el mensaje es el del Dios atribulado y sombro que desea
sus crea tu ras sean la negacin de l :
"El cuerpo desnudo y esqueltico del cadver no era sino una combinacin
quirrgica de prtesis descarnadas, encima del rostro un brazo genuflexo
con el que trataba de cubrirse, un brazo sin piel, un brazo de slex. Hab a
muerto de hambre y de fro si n ayuda de nadie, sin socorros, en la ms
desamparada soledad. A estas alturas ya resultaba intil y absurdo administrarle los sacramentos. La tierra entera no haba sido desde el princ ipio
sino una inmensa cmara helada, un refrigerador de Dios, donde todos
moriran de asfixia y de fro," 16
bid., p. 63 .
16bidem.
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dormir. El hecho de que la est alejando cada vez ms, hace que
sta sospeche que l ya sabe sobre la existencia de Crisanto y en
este suspenso ella sufre.
Una vez en casa , la adltera pide a su marido las llaves del
refrigerador para helar unas botellas de champaa que puedan
utili zar en alguna ce lebracin , convencida de que finalmente su
desenlace cuando ella introduce la llave. l supo en todo momento que en el refrigerador se hallaba el amante y a ella nunca
le recrimin, de hecho da por asentado que vivir n juntos y
sern cmplices de la mentira:
"-Sabes qu horas son? [... ] han tran scurrido ocho horas cabales [ .. ] El
tiempo suficiente, es decir, mucho ms de l tiempo suficiente para que el
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{bid., p. 79.
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los opuestos, lo uno y lo diverso, la otredad como parte del mismo, lo escatolgico y maligno instalado en el corazn humano.
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y vonociones 22