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1.

Definicin de filosofa
Definicin clsica de filosofa:
-

Filosofa como amor a la sabidura: del griego philo (amistad, estimacin,


etc.) y sophia (sabidura).

Primera acepcin del trmino filsofo (discusin de Pitgoras con el tirano de


Fliunte):

Pitgoras le contest que la vida humana le pareca semejante a ese festival en que
se congregaban los juegos a que asista Grecia; all los unos, que haban ejercitado
sus cuerpos, venan a buscar la gloria y el premio de una corona famosa; los otros,
venidos para comprar o vender, acudan atrados por el afn de ganancias; pero
tambin se presentaban all una especie de visitantes (e incluso particularmente
distinguidos) que no venan en pos de los aplausos ni las ganancias, sino que acudan
a observar y que contemplaban con gran atencin lo que pasaba y las cosas que se
producan. De igual modo que todos esos haban salido de sus ciudades para la
celebracin de los juegos, as los hombres llegados a esta vida tras abandonar otra
vida y otra naturaleza, son los unos esclavos de la gloria, otros del dinero, pero hay
tambin unos pocos que, despreciando lo dems, observan con empeo la naturaleza;
stos son los que se llaman amigos de la sabidura, es decir, filsofos. Y lo mismo
que en la reunin festiva de los juegos la actitud ms digna de un hombre libre es la
de contemplar, sin ganar nada, del mismo modo en la vida la contemplacin y el
conocimiento de las cosas aventajan en mucho a todas las dems profesiones. (Cic.
Tusc. V, 3.8).

Implicaciones definicionales:
-

La filosofa es, a diferencia de la techne, un conocimiento no productivo


(Arist. Met. 982bss.).

El principio de la filosofa es la observacin: describir y explicar (Tales de


Mileto y la esclava tracia).

La filosofa es un conocimiento desinteresado (la fortuna de Tales de Mileto).

La philosophia, a diferencia de la sophia, no es sabidura, sino un camino o


bsqueda de la sophia (conocimiento reservado a los dioses) (Pitgoras).

Los cinco estadios del conocimiento (Arist. De phil.):

1. Sabidura como capacidad inventora o til (muelas de trigo y siembra).


2. Artes tcnicas derivadas de Atenea: cuando la tcnica va ms all de
colmar las simples necesidades.
3. Conocimiento de los asuntos cvicos y del orden ciudadano (los siete
sabios).
4. Physiketheoria: estudio de los cuerpos en s mismo y de la naturaleza
creadora (presocrticos).
5. Estudio de las cosas divinas, supramundanas e inmutables, el
conocimiento ms elevado del hombre.

-Texto de la ESFINGE
Elementos destacados de la metfora de la Esfinge:
1. La filosofa es un producto de la cultura griega, que histrica y socialmente genera
tres principios que no se encontraban en ninguna otra sociedad:
-

Logos: introduccin de la explicacin basada en la razn frente a la


mitolgica.

Publicidad: apertura de la discusin a todos los ciudadanos (limitacin


del concepto de ciudadana), gora.

Isonoma: igualdad de todos ante la ley. Ejemplo de Esparta.

2. Del mito al logos:


-

Expresin equvoca por cuanto no se abandona el recurso al mito.

Nuevo significado: explicar la realidad desde la razn, hacerlo todo


comprensible. Ejemplo de Platn. Nunca, por definicin, puede
abandonarse lo mtico.

Schrdinger: el milagro griego, planteamiento de la realidad como algo que


puede ser conocido por la razn humana; la realidad es susceptible de ser
conocida.

3.Qu conocemos? La cuestin de la realidad


-Lo que llamamos real, se aparece como aquello que est delante, lo obvio.
Precisamente, el tipo de preguntas que hace la Esfinge.
-Es realmente problemtica la realidad? Nadie parece dudar de lo que hay delante suyo, ni
de los principios que lo rigen:

Existencia de los objetos que tenemos delante: mesa, tiza,


sujetos.
Creencia en las leyes de la naturaleza: movimiento del
sol.
Creencia en las leyes de la mecnica: movimiento de un
coche, de un autobs, de un tren.
Creencia en la existencia de las instituciones que forman
la sociedad: democracia, legislacin.

-El camino inverso:

Justificacin de la existencia de una institucin: por qu


es necesaria la democracia, por qu es mejor que otras
instituciones polticas.
Justificacin de las leyes de la mecnica: fallo en los
sistemas: el coche que no frena, el autobs que pincha un
rueda, el tren que descarrila.
Justificacin de las leyes de la naturaleza: aparicin del
determinismo cuntico.
Justificacin de los objetos: qu da existencia a un obje

-La realidad no es algo que est ah, sino un producto cultural, una creacin del ser
humano:
Del geocentrismo al heliocentrismo.
Colores.
Tipologas de nieve.
Tiempo y el espacio.
Otras especies: caso del plancton.
4. La filosofa consiste en el estudio de la realidad que compone el sustrato bsico del
sujeto, de cmo es posible construir algo a partir de ello:

Sin valores no podra haber sociedad, no habra movimiento.

Para que algo funcione, debemos otorgarle un valor.

Estudio de todo aquello que nos constituye, sin que seamos conscientes de ello,
y que nos hace funcionar da a da y nos proyecta hacia el futuro, nos permite
interpretar el pasado.