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N.o 9

Organo Informativo del Movimiento Obrero de Accin Catlica

Valor Eo 0,50

OB E OS E T LCA y VAL
1
F ME DE E SA DE SUS DEREC
Obispos Chilenos
. Apoyan Peticin
.
. de Obispos Cu
. banos q~e pide
: terminar con e

",: i n h u m a n o b I o~
:~t:

.",

qu~o contra

uba
"Nunca ms
e
.
trabajo contra el '
trabajador".
;~'<i;t.
Declaracin de ..::S;'.'

r"
Organlzaclon ,).
PabloYI e~ ,la

Internaciona
del Trabajo

EN LIBERTAD TRABAJADORES DE
SABA: SE TERMINO LA PERSECUCION?

LO

QUE

Editorial

LA

El Papa en la Organizacin
Internacional del Trabajo
(o. l. T.)

-La concepClon moderna, cuyos heraldos y defensores sois vosotrOll,

es muy distinta, se funda en un principio bsico que el cristianismo,
por su parte, ha sabido iluminar sineularmente: en el trabajo, el hombre es lo primero, ya sea artista o artesano, empresario, obrero o Cl1.m..
pe8ino, manual o intelectual, es el hombre quien trabaja. es para el
.hombre para quien el trabaja. Se ha acabado pues llI. primacla del trabajo sobre el trabajador y llI. prioridad de las exigencias tc:m.icas yeco.
nmicas sobre las necesidades humanas. Nunca ms el trabajo por encima del trabajador, nunca ms el trabajo contra el trabajador, sino
siempre el trabajo para el trabajador, el trabaojo al servicio del hombre,
de todo hombre y de todo el hombre".
Reconociendo y valorizando todo lo realizado durante 50 aos, esta
organizacin, Paulo VI les urge a pasar de la. etapa reformista de mejorar
a situacin de los trabajadores, a la lucha par la participacin activa y responsable de los trabllljadores en la direccin de las empresas y en las decisiones econmicas del pas:
"A lo largo de cincuenta aos habis tejido una trama cada vez ms
apretada! de disposiciones jurdicas que protegen el trabajo de los hom..
bres, mujeres, jvenes, que les garantizan una retribucin cODveuiente:
.es preciso ahora que empleis los medios para asegurar la participacin
.orgnica de todos los trabaJadores, no slo en las utilidades de su trabajo, sino tambin en las respon abilidades econmicas y sociales de
Jas que depende u porvenir y el de sus hijos".
"Tenis que formuiar en normas de derecho la solidaridad que cada.
da se afirma ms en llI. conciencia de los hombres. Como en el pasado
habis garantizado con vuestra legislacin la proteccin y la llupervi.
venclll. del dbil contra el poder del fuerte".

p resencla

OBRERO
C~TED~AL

DE

1893

ACCION

MOVIMIENTO

CATOllCA

SANTIAGO -

CHILE

Director:
ALBERTO

GONZALEZ

C.

Redactores:
JOSE

AGUILERA

NOTICIA ...

DE LA LLAMADA CHILENIZACION O NACIONALIZACION DE LA RIQUEZA BASICA DE CHILE. EL

COBRE.
Nota: La Revista Mensaje. pu'
blica una serie de entre'
vistas diversas personas
sobre este problema. Una
de ellas es el diputado
Hctor Olivares. Presiden
te de la Confederacin de
Trabajador.. del Cobre.
Por encontrarla de ..pecia! inters publicamos
este comentario tomado
de dicha revista.

Paulo VII alab la laibor que ha desempeado 1l1. O.I.T. en pro de 1&
defenu de los obreros;

DEl

B.

DICE OLIVARES;

Nuestra pisicin, pensamiento y accin respecto a esta trascendental materia es decididamente por la NACIONALIZACION, en abierta contraposicin a la "chilenizacin".
Nuestra firme posicin no es slo de
ahora, cuando con toda justicia el digno reclamo por la recuperaocin de
nuestra principal riqueza, ha tomado
iveles de clamor nacional. Ella est
registrada en una infinidad de serios
documentos, libros, declaraciones p..
blica,s, intervenciones parlamenta.ria6
y Memorias de Congresos Nacionales.
En suma, nuestra lucha por la nacionalizacin viene desde el nacimiento de
la Confederacin de Trabajadores del
Cobre el ao 1951.
Nuestra. tenaz oposicin a los COn.
venios del Cobre y a la "chilenizacin"
de "El Teniente", nos cost una huelga general de 36 dias de todos los mi_
nerales de la Gran Minera del Cobre.
Por esa valiente actitud, el Gobierno
desat ~ ms violenta campaa de
persecucin con despidos masivos de
trabajadores y encarcelamiento de los
dirigentes nacionales de la CTc que
pUdimos resistir nicamente gracias a
nuestra reciedumbre y unidad combativa de bases y dirigentes.
La razn de ese combate ha sido
dramticamente probada por el fraca,_
so de la "chilenizacin" en "El Teniente", entre otros mltiples motivos, por
los siguientes:

Porque el control y decisin de nues_

tro cobre sigui siendo manejado desde Estados Unidos; se les baj la tasa
de tributacin sin esperar primero el
alza de la produccin, toda vez que
sta es lllhora menor que la del ao
1964, y porque toda la mquina admL
nistrativa y las relaciones laborales
entre empresa y trabajadores, continu
y contina en manos de los empresarios extranjeros. Resumiendo, los ni_
cos que ganaron fueron los a.ccionistas de la Kennecott, en prejuicio de
Chile y sus trabajadores.

ALFONSO BAEZA D.
ALBERTO
LUIS

SOBARZO

DEL

S.

RIO

Impreso en: Talleres Grficos Cepeda y Rodrguez

San Diego 1927 -

________

Fono 54963 -

DE

AMPLIOS SECTORES POLITICOS y ECONO

El Papa fue invitado a esta celebracin y el Martes 10 de JUnIO pronunci un discurso del cual, brevemente extractamos lo que ms puede inte_
resar a los trabajadores.

INFORMATIVO

DETRA5

MISTAS DISCUTEN SOBRE LAS CONVENIENCIAS

PauIo VI uiati a la sein conmem..ativa del macllentenariG de la

O,I.T., organiamo de 1M Naciones Unidas cOftoiede en Ginebra (SUIZA), ene&r&ado de promover la le&ialacin laboral en las naciones aflliadas, de manera de mejorar las relltciones de trabaJO.

ORGANO

HAY

Santiago.

~---------..:I

las polfticas cupreras, especialmente el

ruidoso de la "chilenizacin", por la
economia del pais y por la soberana
decisin sobre la produccin, elabora..
cin y comercializacin de nuestro co.
bre, la nica actividad viril que nos
queda, es la nacionalizacin.
Las posibilidades para realizarla son
reales y concretas, a saber;
1)

Clima de independencia latinoame.

ricana inaugurado con muchos ms
riesgos y ms amplio POr CUBA,
prunero, y lo que est haciendo en
estos momentos Per con su petrleo, que aunque COn algunas reser_
vas, es digno de aplauso.

2) Porque la demanda y necesidad del

cobre en escala internacional, no
admite ningn bloqueo ni boicot,
sin que quien lo intente reviente en
su propia canallada. El consumo
interno de Estados Unidos es de un
milln y medio de toneladas al ao
siendo su produccin de apenas u~
milln cien mil toneladas, por lo
(ue es un pais deficita.rio. El mun.
do entero es deficitario de cobre y
no est en condiciones de prescin_
dir de las 700 mil toneladas que
produce Chile, de las que un 90%
cubren las necesidades del mercado occidental europeo. Por otra par_
te el auge y utilizacin del cobre,
ha echado por tierra los augUriO;
de lo~ ."profetas" del plstico y el
alumInIO como sustitutos.
3) Chile est preparllJdo para asumir
de todos los ngulos la direccin y
la explotacin de todas las industrias del. cobre. Al respecto, y como
lo ha afIrmado en otras ocasiones
puedo afirmar que generaCione~
completas nacen, crecen y mueren
en los minerales entregando su eXis
tencia a las empresas extranjeras~
Ell~s conoce~ a fondo el manejo de
la mdustria a tal extremo que los
"tcniros extranjeros" son simples
"supervisores". Los obreros, empleados, y tcnicos chilenos, sin ayuda
foranea, son los que ponen en mar_
cha todos los procesos productivos
en estos minerales. Los trabajadores del cobre chileno, por estas irrefutables y reaJes condiciones estn
en situacin de garantizar 'al paf!
una ascendente marcha de nuestra
industria cuprera, en todas sus lneas prodUctivas, tcnicas y admi
nistrativas.
-

Los trabajadores del cobre, que con

riesgo de sus vidas extraen de la mon_
taa el precioso metal, por cuyo contacto ven de ms cerca el robo de nues_
tra riqueza que el resto de sus conciudadaonos. sienten tambin ms direc_
tamente la urgencia de la nacionalizacin. Como confirmacin de esto
ltimo, algunas cifras; La Anaconda
en menos de tres aos, se ha llevado
la fabulosa suma. de 254 millones de
dlares.

E!n esta. empresa de recuperar para

Chile su cobre, nosotros los hombres
del n:etal rojo, ocuparemos las primeras filas en esta digna lucha.

POr eso, despus del fracaso de todas

Detrs de esta noticia hay esto y

mucho ms...

a e8 ra al8 ores 8 18 n B
oree o a ue ga
En el Diario "LA MA~ANA" de Talca, en su pgina editorial del 9 de Mayo, su Director comentaba y emita juicios
sobre los movimientos huelgusticos que en ese momento Se desarrollaban en Talca.
Sus conceptos, emitidos slo desde el punto de vista empresarial, motivaron la respuesta de los dirigentes 'del Movimiento Obrero de Accin Catlica (M.O.A.C.) de dicha ciudad.
La claridad y la valenta de sus puntos de vista tienen un valor nacional y rebasan los limites de la ciudad de Talca.
Por todo esto, PRESENCIA, los' da a conocer a los compaeros lectores de otros lugares para estimularlos en la lucha
obrera por la liberacin integral de los trabajadores.

Talea, 11 de mayo de 1969.

Seor Juan C. Bravo R.
Presente.Seor Director,
Nos permitimos dirigirnos a Ud. alar_
mados por los conceptos vertidos en
el Diario que Ud. dirige, el viernes 9
de ma,yo del ao en curso, refirindose
a las huelgas.
Como obreros cristianos, no podemos
estar de acuerdo en las causas que, a
juicio del Diario, motivan las huelgas.
Be dice textualmente: "Nosotros s,
podemos hacer huelgas al lote; levantar campamentos frente a las indus_
trias y apoderarse de ellas con la anuen_
cia de una legislacin adecuada a, semejantes arbitrios.....
"No hacer huelga por la huelga, como lo patrocinan los marxistas y los
politicos que usan el elemento obrero
en sus agltalones partidistas".
". ,. am.3Strados por unos cuantos
activistas, que hacen de esta triste profesin un deleznable sistema de fcil
vida".
Segn esto, las huelgas seran pro_
movidas por actividades marxistas y
amparadas por una legislacin adecuada a semejantes arbitrios.

LAS

VERDADE~S

CAUSAS

DE f.AS HUELGAS
Detrs de esto, hay toda una situacin de injusticia que oprime a la perIIlOna del trabajador, que en muchos
casos est ganando sueldos de mise_
l. Por ejemplo: hay obreros del sin.acato del Cuero y Calzado" con sala_
rios de E'? 42 semanales y menores de
edad que estn ganando E\I 26 semanales. Por este motivo estn en huelga,
En Calaf existen menores de edad
con salarios de E" 4,46 diarios; mayores de 18 aos con salarios de E9 7,48
diarios; obreros con 25 a 30 aos de
servicio con sueldos de El? 11.- diarios.
Por esta razn en este momento estn
en dificultades.

Estas son perso-!as organizal1as en

sindicatos que tienen armas legales para defenderse.
Qu pensar del gran nmero de
obreros y obreras que no pueden defenderse, par no estar organizados en
sindicatos y cuya suerte queda slo a
la conciencia de lo que el industrial
quiera darles? Por ejemplo: los obre_
ros de las pequeas empresas, de los
pequeos talleres, los empleados del
comeroio, los trabajadores de temporada de la gran industria. Estos ltimos
adems de tener que aceptar por ne_
cesidad el sueldo que les ofrecen, pueden ser despedidos cuando el patrn
lo estime conveniente. ya que tiene ma_
no de obra segura, debido a la gran
cesanta existente.
Por qU no pensar en la situacin
de las empleadas de casa particular:
Estas son las causas de las huelgas.
La miseria real de la gente y no la

agitacin de activistas polticos como

se plantea en su Diario.
Los "activistas" que existen, son
obreros que trabajan y que estn concientes de la situacin e injusticia que
sufre el mundo obrero; que la huelga
es un mal inmenso, que en prime.r 111..
, gar los afecta a ellos y a su familia,
por ser nica fuente de ingreso. Ellos
tienen que sufrir las duras consecuencias de una huelga, como las sufren
los obreros de "CU&OS y Calzad06", que
,llevan mUchos dfas de conflicto y co_
mo las sufrieron los obreros de Pro,ducGs F'ernndez, Caltyl y Concha
Barros.

LOS OBREROS NO HACE

Estamos convencidos de que esta situa.cin no se debe tanto a las perso_

nas o empresas en particular, como al
sistema social y econmico en que vivimos.
Ah est la verdadera causa de la mi_
seria, de la injusticia, y por lo tanto
de las huelgas.

LA RELIGION NO ES UN OPIO.

Repetimos aqu lo que, con fueNa,

decia, el Snodo de Talca realizado en
Enero de 1969, en el cual participamas: "El Snodo reconoce, que los ma_
les antes sealados no son solamente
producidos por la voluntad de las personas, sino que provienen de las "es.
tructuras del sistema capitalista actual". El Snodo denuncia el capita_
lismo, cuyos vicios han sido condenados por Pablo VI en "Populorum Pro_
gressio", como un sistema econmico
y una actitud que centra la vida de la
sociedad no en el hombre y sus valores, sino en el dinero y en el afn de
lucro".

Hacemos un llamado finalmente ...

los compaeros del mundo obrero a.
'tomar cada vez mayor conciencia del'
momento que vivimos y a comprometerse seriamente en la vic}a sindical, y
a la unidad de la clase trabajadora por
encima de ideas poJiticas o religiosas.
A los industriales, hacemos un llamado al dilogo con los obreros, para
buscar en conjunto, la estructura de 1&
empresa que permite acabar con el &c_
tual sistema que oprime al trabajador.
y a los patrones cristianos, recordamos
el llamado del Snodo, que comprendan, acepten y respeten las legitimas
aspiraciones de los trabajadores de
llevar una vida ms humana.

Por lo tanto, lo urgente es acabar,

no con las huelgas, que reconocemos
son perjUdiciales, para la familia, 1&
empresa y el pas, sino ms bien acabar con las causas de las huelgas' que.
a nuestro juicio, es el sistema capitalista actualmente imperante.

por el MOVIMIENTO OBRERO DE

El Sinodo "afirma que se requiere un
cambio radical en la concepcin y fun_
cionamiento de la empresa, tanto, en
SWl relaciones internas como en su integracin en la economia nacional e
internacional. Este cambio radical tie_
ne que realizarse por la via. de la participacin de todos los sectores intere_
sados en la empresa".

LA

HUELGA POR LA HUELGlA

Como cristianos, estamos dentro deestas huelgas, participando en ellas.

porque es el camino que nos seala la.
dura realidad.

"La empresa, en una economa verdaderamente humana, no se identifi_

ACCION CATOLICA (M.O.A.C.)

Florentino MoIina F., obrero

gsfiter~

Presidente del M.O.A.C., dirigente de

FEGRECH.

Fernando SaJazar

., obrero C.C.U.

Militante del M.O.A.C.

Dirigente de C.U.T.

ca con los dueos del capital, porque

Los obreros estn concientes de que
la huelga, al igual que una guerra, es
un mal para todos; pero, en algunsa
circunstancias, es la ltima pasiblU_
dad de hacer reinar la justicia, y en
esos casos hay que ir a ella, con sacrificio, para poder lograr un bien ma_
yor.

es

fundamentalmente comunidad de

personas y unidad de trabajo, que necesita de capitales para la produccin

de bienes. Una persona o un grupo de

NOTA: El Consejo de Pastoral de 1&

Zona Talca _ Ciudad, apoy en todas

personas no pueden ser propiedad de

y cada una de sus partes la declaracin

un individuo, de una sociedad o de un

emitida POr el Movimiento Obrero de

estado". (Documento F. N.os 5, 14, 15',

Accin Catlica.

Unidad Popular Obtuvo Libertad de los

Obreros Detenidos Durante 9 Meses
9 MESES Y 16 DIAS ESTUVIERON PRESOS 19
DIRIGENTES Y OBREROS DE SABA ACUSADOS
DE INCENDIAR LA INDUSTRIA.
LOS DRAMATICOS HECHOS DE LOS OBREROS DE ESTA INDUSTRIA CONMOVIERON LA
OPINION PUBLICA y ORIGINARON UN MOVIMIENTO DE SOLIDARIDAD POCAS VECES VISTO
ENTRE NOSOTROS.
ESTUDIANTES Y OBREROS SALIERON A LAS
CALLES, LAS ESPOSAS Y ALGUNAS MADRES DE
LOS DETENIDOS mCIERON UNA HUELGA DE
HAMBRE DE CASI 20 DIAS EN LAS PUERTAS DEL
eGRESO NACIO AL, LA IGLESIA JOVE ,LA
C.U,T., MUCHOS CE TROS DE MADRES, SINDICATOS Y OTRAS ORGANIZACIONES, SE MOVILI.
ZARO J, DE UNA U OTRA MANERA, PARA HACER
QUE SE LLEGARA A UN SOLUCIO y EXPRESAR
SU SOLIDARIDAD.
EL EX-PRESID,ENTE DEL SINDICATO SABA,
PEDRO ROSALES, DECLARA: "NUESTRA LIBERTAD CONDICIONAL NO SE DEBIO A GESTIONES
DE NINGUN ABOGADO NI DE OTRAS PERSONAS:
SOLO SE DEBIO A LA UNIDAD POPULAR, A LA
LUCHA DE MASAS QUE SE ORIGINO Y QUE PRESIONO PARA QUE SE NOS SOLTARA".

N POCO DE HISTORIA,
La historia del conflicto de
, ABA se remonta al ao 1967.
.Ese ao, despus de una larga
huelga, los obreros de SABA
,deben recurrir a la ocupacin
de la industria para doblegar
la intransigencia patronal. De
-esta manera lograron un 67 (1.
de aumento (el reajuste ms
.alto obtenido por un sindicato
En ese ao).
En 1968, nuevamente deben
J.r a la huelga la cual se hizo
efectiva el 11 de junio. Esta
-vez, los obreros y empleados pa-ralizaron toda la industria. Sin
embargo, el industrial llega a
-un acuerdo con los empleados
-y se reintegran al trabajo con
un :me; de aumento. El sindicato obrero debi continuar slo su lucha.

Los obreros, dicen los ex di-rigentes, no peseaban ocupar la

'fbrica, porque teman que se
les hiciera responsable de varias irregularidades (robos)
'tIue se haban venido produciendo desde antes del conflicto.
Sin embargo, tuvieron que
.hacerlo el 22 de junio porque
el industrial oblig a los empleados a realizar trabajos de
los obreros y obtuvo de la Di"T~ccin General del Trabajo la
autorizacin para sacar y enrar material de la industria.
.El 30 de julio, el Grupo M-

vilde Carabineros, a las 19 horas llega con 4 micras, 6 jeeps

y algunos furgones y rodea toda la industria.
Los obreros tenan varios letreros y motes como es lo corriente en todas las huelgas.
Uno de ellos deca: "Si somos
desalojados, la industria arder por los cuatro costados".
"Curiosamente, dice uno de
los ex dirigentes, das antes,
personal de la Gerencia vinieron y sacaron fotografas a ese
letrero. Parece que estaban preparando las pruebas para despus acusarnos, como lo hicieron, de' incendiarios".
PRESENCIA, pregunt a uno
de los obreros porqu en el proceso, aparecan confesos de haber incendiado la industria.
'Categricamente negaron
haber incendiado las instalanes, diciendo: "Uds. conocen la
mentalidad de nosotros los
obreros. Cmo se le puede ocurrir a alguien que ibamos a
querer destruir nuestra propia
fuente de trabajo?
:For muy poco que gane, un
obrero no destruye aqullo que
le permite ganar lo poco que
gana para sobrevivir.
Es cierto que habamos puesto ese letrero amenazando con
incendiar la industria, pero era
para impedir que furamos desalojados por la fuerza.
En todas las huelgas, nos

agregaron, los obreros hacen un

mueco de papel o trapo que
representa al industrial ahorcado y se ponen motes de "mueran los explotadores, los hambreadores, etc.". Pero, significa eso que queremos matar al
industria!? ...
PRESENCIA insisti: "Pero,
se dice que consta en el proceso que algunos de Uds. confesaron ser incendiarios".
Los ex obreros de SABA nos
miran como si nosotros furamos habitantes de la luna:
"Perdonen, pero Uds. saben que
Investigaciones tienen mtodos con los que pueden hacerles decir algo que nunca han
hecho y ms todava a obreros
que no tienen la experiencia de
enredos con la polica o la justicia como ramos nosotros".
"Yo mismo, agreg otro, no
tena ninguna experiencia de

este tipo Y por eso, al principio,

ni miraba la declaracin escri
ta qu~ me presentaba el juez
para que la firmara. Fueron los
compaeros de la crcel, mu. chsimos ms experimentado,
quienes me dijeron que yo siem
pre tena que leer la declaracin antes de firmar. De esta
manera, no tienen ningn va.
lar la confesin de incendiario
que tuvieron que hacer algunos
compaeros.
UN ASU TO MUY OSCURO:'

En todo este asunto del incendio hay cosas muy oscuras

y se juegan intereses enormes.
Por una parte estaba el inters de los sectores patronales
(SOFOFA), ASIMET, etc). de
obtener un castigo ejemplar para los trabajadores y que significara un arma patronal decisiva en todas las negociaciones.

..~~~-;;~

INCENDIO: A los obreros se les mant.uvo detenidos 9 meses;

los empresarios obtuvieron gTandes crdit~s y fra~quicios
para seguir su negocio. . .
;

En efecto, Se sabe de varios

conflictos en que los patrones
les han recordado a los dirigentes sindicales lo sucedido a los
obreros de SlLjA. "Quiren que
les suceda lo mismo?", les dicen prepotentemente para hacerles aceptar sus proposiciones.
Los Carabineros niegan haber lanzado bombas lacrimgenas para desalojar a los obreros. Sin embargo, hay testigos
que dicen que las lanzaron (segn los ex obreros de SABA,
ninguno de estos quiso presentarse a declarar por temor a
crearse dificultades).

Canal 13 T.V. estuvo presente en la accin de desalojo. La

pelcula filmada de los sucesos,
desapareci misteriosamente".
iEl hecho ms' g'rueso es la
del SEGURO DE INCENDIOS.
A la firma le interesaba cobrar
dicho seguro. Para eso necesita
probar la culpabilidad de los
obreros.
La industria, sin embargo,'
pudo seguir trabajando a los
5 das de haberse producido el
incendio. Obtuvo del Gobierno
el privilegio por dos aos de importar maquinarias libre de
iml?uestos de internacin y una
sene de otras ventajas. Aprovech muy bien de la situacin.

Por 'eso tena que darle mucho

color...
De esta manera, pese a haber despedido a 90 de los obreros antiguos (varios fueron
despedidos por el simple hecho
de ir a visitar a sus compaeros presos), hoy trabajan en la
industria 227 obreros. (Antes
-de la huelga slo trabajaban
165).

Finalmente, agreg uno de

los ex obr&os a quienes entrevistamos, s.egn las leyes, un
proceso por incendio no puede
durar ms de 90 das. El nuestro dur 150 das. Estuvimos 25
das incomunicados. Hay casos
de detenidos que han intentado suicidarse, tan terrible es
estar Incomunicados. Nosotros
sacbamos fuerzas de la seguridad de nuestra inocencia.
Normalmente se incomunica
5 das y despus se dej a en libre pltica a los detenidos. SJo en casos muy extraordina:rios se ordena continuar incomunICacin. "Eramos criminales tan grandes como para
tener que estar 25 das sufriendo la incomunicacin? '
Nosotros vemos en todo lo su,cect:ido a nosotros el peso del
poder de la clase patronal que
us una vez ms de todas las armas legales (que ellos mismos
han elaborado) para castigar,
ejemplarmente, en nosotros, a
todos los trabajadores que, despertados por las injusticias,
pretenden luchar por un verdadero cambio de la situacin.
Para confirmar esta impresin de los ex trabajadores basta recordar todo el movimiento
que realizaron las organizaciones patronales (SOFOFA, AS~
MET, la Asociacin de los Industriales electrnicos, etc), y
los medios informativos ligados
a esos intereses (EL MERCURIO, DIARIO ILUSTRADO,
etc.).
Como botn de muestra citamos una parte de la declaracin de la Sociedad de Fomento Fabril (SOFOFA) aparecida en EL MERCURIO del 1Q de
Agosto de 1968: "Con la ms
amplia sinceridad, con el ms
profundo patriotismo, nuestra'
Institucin hace un llamado a
la opinin pblica y somete
respetuosamente estos planteamientos al Supremo Go1;>ierno,
con el objeto de que los responsables de este criminal atentado cO~1.tra el inters nacional
sean ejemplar y severamente
sancionados. ..".
Ellos, antes que la Justicia
se pronunciara, ya condenaban
a los obreros. Por supuesto, que
para esos seores, los empresafios de SABA no tenan ninguna culpa. Eran totalmente inocentes...
Para cualquiera que est medianamente informado de cmo son las relaciones obreropatronales en una gran cantidad de empresas, dudar, por lo
muy menos, de esta inocencia
patronal.

Cualquiera que tenga un poco de meDlOria y no est cegado por la codicia de la mxima
~allc;i.a, tendr que reconocer que no han sido los trabajadorel los primeros en empezar la lucha de Clasei.
Lo sucedido en SABA y todas
sus consecuencias es una muestra que desgraciadamente la
lucha de clases es un hecho histrico y actual y que el nico
medio que tienen los obreros de
no ser aplastados por el poder
econmico y pelitico de la clase patronal, es su unidad en
torno a sus organizaciones representatil'as y a sus intereses
de clase explotada.
As lo entienden hoy los compaeros de SABA al reconocer
que slo la unidad de trabajadores y estudiantes que se moviliz ante su situacin, fue la
que les hizo obtener, al menos,
la libertad condicional.

loe Diputados comunistas y socialistas se abtuvieron de asi&tir). Realmente para haeer una
cosa as, se requiere una insensibilidad que deja muy mal parados a esos representantes del
pueblo.
LAS RETICENCIAS DE LA

C. U.T.

La C.U.T. tuvo muchas reticencias para apoyar a los obreros de SABA. Slo al final se
integr plenamente a la lucha
solidaria por la libertad de los,
compaeros detenidos.
El sindicato. de SABA no 'estaba afiliado a la e.U.T. Perteneca a la FETELMET (Federacin Electro Metalrgica).

yo oca como un pjaro. Crea.

que Chile era la ''L'opia feliz
del Edn". Despus de esto, al
menos para los trabajadores.
eso no es verdad, porque estamos maniatados y aplastados
Po! el poder de los capitalistas
chilenos y extranjeros.
"Para m la crcel fue como
-la universidad. All pude leer y
estudiar y darme cuenta de la
realidad que vivimos. Antes no
tenamos conciencia de clase.
Descubrimos que slo a travs
de la unidad de los trabajadores, de todos los que sufrimos la
opresin, podemos cambiar es.
te sistema enemigo nuestro.
Ahora, para nosotros, es una
obligacin dar a conocer esta
experiencia nuestra.
Nosotros hemos contribuido
a despertar a muchos compa-

ALGUNAS REFLEXIONES.

Todo lo sufrido por los obreros de SABA (todava seguir

el proceso en el que la parte
patronal pide una condena de
20 AOS Y UN DIA!! para estos
compaeros), debe llevarnos a
una serie de reflexiones.
En primer lugar, recalcamos
que su libertad provisoria fu
el resultado de la presin que
origin la solidaridad de obreros
y estudiantes la cual agilizo el
lento y pesado movimiento de
la Justicia Chilena. En cierta
manera, fu un triunfo de la
clase trabajadora.
Decimos, en cierta manera,
porque tambre". esta solidaridad se despert lentamente y
tuvo fallas que es necesario
destacar,
"A los tres meses de estar detenidos, dicen los compaeros
de SABA, lleg a nosotros un
Comit de Solidaridad ObrerpEstudiantil quienes fueron
creando conciencia poltica y
entre los trabajadores sobre
nuestra situacin". De all parti la formacin del COMANDO DE SOLIDARIDAD CON
LOS OBREROS DE SABA que
promovi y centraliz la ayuda a estos compa~ros.
LA ACTITUD DE LOS
POLITICOS:

Salvo contadas excepciones,

por ej.: de la Diputada Carmen
Lazo, quien siempre les' ayud,
los politicos populares no fueron eficaces ni se interesaron
realmente por estos compaeros.
Segn los ex obreros, "cada
uno cosechaba agua para su
molino. Todos nos ofrecan ayuda, pero muchos iban a 'visitarnos slo para fotografiarse con
nosotros".
El escndalo mayor lo dieron
los Diputados que tuvieron un
banquete de despedida a los
Diputados no reelegidos precisamente durante la huelga de
hambre de las mujeres de SAba en las puertas del Congreso... ! (Hay que destacar que

" uestra Libertad la debemos slo a la Solidaridad de los

obreros y estudiantes".

"Tal vez por eso la C.U.T. no

nos apoy al princlp,io. Nosotros no estamos contra la e.U.T.
Nuestra falla fue no habernos
afiliado antes. Ahora estamos
convencidos que hay que fortalecerla desde dentro para mejorarla".
Las fallas que sealamos no
son para condenar a nadie. Slo tienen la intencin de abrir
nuestros ojos y despertar nuestra conciencia y responsab'ilidad en el movimiento de liberacin obrera. Compartimos la
opinin de los compaeros de
SABA que slo la unidad de los
trabajadores en torno a nuestros intereses de clase vitalizar nuestras organizaciones y
lograr una poltica autnticamente popular.
OBREROS DE SABA NO
FUERON APLASTADOS:

Tal vez una de las cosas que

ms llama nuestra atencin es
el espritu de lucha que mantienen los ex obreros de SABA.
Cualqruiera podra pensar que
ahora, lo que ms les convendra es callar. Todo lo contrario. Pese a que puedan ser 'de-' ,
tenidos en cualquier momento.,
Pese a tbdos los sufrimientos
de los 9 meses y 16 das en la
crcel y pese a su inseguridad
para el futuro, ellos se mantienen fuertes y decididos para
seguir luchando por una causa
que no slo les afecta a ellos,
sino a todos los trabaj adores.
Uno de ellos nos deca: "Antes de todo lo que nos sucedi,

eros con la solidaridad que

provocamos, pero nosotros neo
cesitamos de la unidad alerta
de todos los trabajadores para
obtener nuestra libertad incondicional, porque somos inocen
tes".
UN PELIGRO: el divisionismo.
PRESENCIA asisti a la con
centracin organizada por el
Comando de Solidaridad con
los Obreros de SABA, realizada
el domingo 15 de Junio en el
Cine Portugal.
All, un dirigente de dicho
Comando, pese a declarar que
no estaba contra la C.U.T., las
emprendi contra sus dirigentes a q\lienes calific de "camaTillas de burcratas ineficaces"
y tambin les tir con ventilador contra El Siglo y los partidos populares.
Concordamos con dicho dirigente en que el .Movimiento
obrero tiene muchas fallas y su
organismo principal; la Central
Unica de Trabajadores, tambin, pero creemos que no hay
q.ue sernor:u:. el divisioni,sm9"
SIlla que hay que luchar desde
dentro por mejorar las instituciones de la, lucha por la li.beracin. obrera.,
',
La' libertad de los obreros de
SABA 'S debe a la unidad popular. No la destruyamos peleando y fomentando rencores
entre nosotros mismos. Los perjudicados sern ahora los mismos obreros de SABA y des..
pus, todos los trabajadores.

EL, DIRIGENTE O'BRERO:

u ompromlso y os
OBSTACULOS
Hay un slogan que todo chileno ha escuchado. En l se dice que Chile es uno de los pases cuya
legislacin social es la ms avanzada del mundo.
Los trabajadores con experiencia sindical y en
especial sus dirigentes, tienen una impresin muy
distinta. Ellos, cada vez, se ,convencen ms que la
legislacin laboral chilena, es un medio inteligentsimo para obstaculizar y frustrar las aspiraciones de los trabajadores..
Una muestra de lo que decimos es el Cdigo del
Trabajo. Tanto los trabajadores como los polticos
estn de acuerdo en que es demasiado anticuado y
que ni siquiera est de acuerdo con los compromisos
de Chile con la Organizacin Internacional del Trabajo (O.I.T.).
La C.U.T. ha denunciado la legislacin laboral
de Chile como una arma ms de la oligarqua econmica contra la clase trabajadora y en su V Congreso nuevamente insiste en la necesidad de reformarlo.
E! propio Gobierno del Sr. Frei, en Febrero de
'1965 envi al Congreso un proyecto de reforma del
Libro In del Cdigo del Trabajo, que duerme como
tantos otros proyectos.
La organizacin legal del trabajo frustra las luchas de los trabajadores y es una causa de "quemazn" de muchos dirigentes.
El actual gobierno ha propiciado la formacin
de sindicatos y la organizacin del pueblo. Es un
hecho que desde 1964, casi se ha duplicado el nmero de sindicatos industriales y profesionales yen
mucha mayor proporcin, los sindicatos campesinos
y las organizaciones vecinales.
Sin embargo, el pueblo organizado y en especial,
los trabajadores sindica:Iistas se enfrentan con una
maraa legal que impide una solucin rpida y eficaz de sus conflictos.
Una muestra de esto, es todo el proceso de conciliacin de los conflictos laborales. Los pliegos tienen una tramitacin de varios meses. Si no se solucionan, vienen las huelgas y con ellas la clsica carpa en la vereda de vigilancia de los obreros y las cajitas de la ayuda solidaria.
Mientras los empresarios dejan de ganar, los trabajadores tienen que levantar la "olla comn" para
poder sobrevivir. As pasan los das y al ltimo, los
trabajadores deben aceptar lo que les ofrecen.
PRESENCIA ha querido presentar el testimonio
del compaero, airigente textil, JUAN CHAVEZ, vocal obrero en la Junta de Conciliacin para el Gremio Textil.
Su testimonio debe hacernos reflexionar, porque
muestra, al vivo, las dificultades de Ta lucha obrera.
Escuchmosle en su lenguaje de obrero comprometido con su clase.

"AcepU participar come miembro de

la Honorable Junta de Conciliacin

del Gremio Textil per dotl razones:
La primera, porque soy obrero y
tambin soy vctima de la explotaciD
indUstrial
La lIe(1lDda razn es, porque teDro
espritu de lucha y mi deber es participar en defensa de mis compaeros
de clue.
''Yo crea tener un buen concepto de
la Honorable .Junta de Conciliacin,
pero al participar en las reuniOnes pude comprobar qUe estaba muy equivocado, por razones mny sencillas:
En primer lurar, la Junta de Con elUacin es un orranismo del Gobierno

que sirve nica y exclUsivamente para

leratiZar lotI plleros y para nombrar
representantes de la Junta, para controlar las votaciones de huelras cuando las partes no Deran a un acuerdo
- en fonoa Cleftnltlva en la8 .3.as au
diencias.
La JUnta de ConclUacin es' compuesta de la siguiente manera:
J'residente: (representante del Gobierno y es el rbitro).
Secretario: (toma notas, pero no interviene).
3 vocales patronales.
3 vocales de trabajadores.
Vocales patronales: estos seores
son todos Industriales y pertenecen al

stcu os

Instituto Textil, por lo tanto son verdaderos defensores de la parte econmica de los Industriales Textiles, (en
otros gremios sucede lo mismo).
Vocales trabajadores: 2 son obreros
y 1 empleado, este ltimo asalariado
igual que nosotros.
Los vocales de la parte laboral son
nulos, por razones muy justicada, los
vocales obreros proponemos en las
3.36 aUdienCias, una formula que en
parte pueda solucionar la parte de alimentacin en los hogares, porque los
trabajadores sufrimos y ganamos sueldos miserables que no alCanzan para
nada.
Pero cuando nosotros los vocales de
la parte laboral proponemos una frmula adecuada, los seores vocales de
la parte patronal rechazan inmediatamente nuestra flormula proponienllo
SU ramosa "formula de un 100% del
alza del costo de la Vida, la misma del
Gobierno. Aqu tenemos discusiones
por esta actitud tan maligna de los seores IndustrialeS' porqUe slo piensan en su futuro y no se conmueven
de nuestras necesidades, ni de nues.
tros es'magos. Nosotros les hacemos
ver con antecedentes en la mauo, vale
decir el balance ltimo del Industrial
y la lista de los salarios. Pero ni con

esto los haceDloS ablandar y como tle

nen el respaldo del Pdte. de la Junta,
se mantienen en el porcentaje del alza
del costo de la vida y como no pode.
mos llegar a u acuerdo, el seor Pdte.
como es tan obediente; sigue la instrucci'n que le da su Gobierno y tam.
bin corta con el porcentaje del alza
del costo de la vi.da.
~Ios estan conco.entes que el aJrza
del costo de la vida no refleja lo que
han subido los precios de las cosaS, pero a estos seores les importa un co.
mino nuestras necesidades. En el fondo, ellos son 4, y nosotros 3; por lo
cual los vocales de la parte laboral
somos nulos.
Para mi concepto, la H. Junta de
Conciliacin, no es un organismo que
pueda favorecer a la parte asalariada.
Al contrario, la actitud demaggica
de los vocales patronales y el Pdte. de
la Junta, nos hace cmplices de una
actitud tan maligna que nosotros no
podemos aceptar, porque este Instituto
Textil esta guiado por cereDros car.
comidos por el microbio de la ambi.
cin y de la explotacin que se le hace
a los trabajadores.
Por este motivo yo decid renuncia!'
a la H. Junta de Conciliacin, pues no
quera seguir hacindome cmplice de
esta farsa".

"Slo las acciones colectivas son eficaces".

--------

Este es el testimonio simple, pero revelador de lo que

afirmbamos antes, de un obrero que lucha por su clase.
Estamos convencidos, porque tambin somos obreros, que
lo que expone el compaero Chvez descraciadamente corres_
ponde a la !realidad.
En primer lugar. reconocemos la honradez y autenticidad
del compafero Chvez, pero nos queda la duda de la eficacia de
su renuncia. No sabemos la reaccin producida en los otros vocales trabajadores de la Junta, pero nos tememos que simple_
mente ser reemplallado por otro y las cosas seguirn igualmente
mal para los trabajadores.
Esto nos hace plantear algo muy importante en la lucha
obrera; Slo las acciones colectivas SOn eficaces. Las acciones
individuales, o son un suicidio, o simplemente un "lIaIudo a la
Bandera" que no pasa ms aU.
No habria sido mucho ms eficaz promover a travs de
la Federacin Textil y de la C.U.T. la renuncia de todos los vocak!>s obr~ros de todas o de un gran nmero de Juntas de Con.
ciliacin ?,
Es una pregunta que hacemos y dejamos la respuesta a
Uds., compllieros lectore8.
otro problema que nos planteamos a raz de todo 10 anterior es el juego legalista en que se desarrolla la accin sindical.
Sabemos que ese juego est viciado, porque ha sido hecho por
legisladores con mentalidad patronal o refonnista, precisamen_
te para esterilizar la fuerza de la unidad obrera.
No ha llegado el momento para que los dirigentes sindicales y la C.U.T. se decidan por un cambio del aparato legal
que est frustrando el sentido de la organizacin sindical?
Creemos que si no se lucha eficazmente por estos obje_
tivos. el sindicalismo no podr ser un instrumento eficiente para
cambiar realmente la situacin de explotacin y de marginacin
econmica, social, polltica y cultural de los trabajadores.
Concentrar la actividad sindical en la pura lucha por aumentos enanos, solicitados como limosna a, los empre~arios y por
sindicatos aislados de otros. pronto decepcionar y quemar a
los trabajadores que son ms condentes y que no se ronforman
con las migajas que caen de las mesas de los patrones.

Valdlvia: Obreros de lu dioff, Cansados de la Tramitacin,

se Toman la Industria
Desde hace varios aos la Fbrrea de Calzad.
RUDLUFF, de Valdiria, tiene dificultad.es COK sus
, obreros. Los dueos tienen diner., fUJId.s, etc....,
pero siempre dicen' que la industria no anda bien.
Muchas veces han debido recurrir a pr~()I...
que misteriosamente se hacen _1 y ap. Se ha estado pagando a los obreros parte del salarie ~manal.
Los industriales han dado la razn de siempre: "NO
HAY PLATA". Este ao, el atraso en el pago del familiar lleg a tres meses.
En conversaciones entre la Directiva del sindicato y la Gerencia se establecan plazos de cancelacin de lo adeudado. Vencan los plazos y se les pagaba con cuotas de "paciencia", Las cosas llegaron
al extremo cuando los sueldos se atrasaron dos semanas. " Expir un ltimo plazo concedido al Industrial sin que ste cumpliera..Entonces, los obreros, agotada ya su paciencia y con los estmagos vacios, declararon la huelga y decidlero.n ocupar la
industria. Se la tomaron, porque no habia otro medio de hacer entender al patrn que no poda seguir
jugando con los 13()i obreros y sus familias.

MIIltdo de 40 obreros. seria condenar_

1eIl a 'tina lIl1aia total, ellOl y 8U8 faMili.., ea UIla ciudad donde no hay
P81fbiHd&ci aetl1al de empleo. Todo
h. .bre .. UD& penona digna del ms
aUo

r~, PUN,

como lo preclaaba

el Papa Jua. XXIII:

"81 dotada de derechOli '! deberes que,
al aer uni'l'ersales e inviolables, son
absolutamente inalienables". (Paz
en la Tierra, NQ fl),

DllIpojar el trabajador de su contrato, denunciando su caducidad, como en

el presente C8ISO, es qUitar al obrero su
calidad de obrero, y hacer imposible un
dilogo entre personas. No es el ca.
mino de una solucin en la justicia.
Hace apenas una semana, el Papa Pablo VI declaraba en Ginebra, en el O:
I.'f. (Organizacin Internacional del
Trabajo):
.
"Nunca ms el trabajo por encima
del trabajador; nunca ms el traba. jo contra el trabajador; sino siempre
el trabajo para el trabajador, el trabajo al servicio del hombre, de todo
hombre, y de todo el hombre". (martes 10 de Junio de 1969).
No se paga el FAMILIAR desde hace

Evidentemente la ocupacin era ilegal, pero los

estmagos vacos ya no podan seguir este juego
inhumano. La reaccin de la Firma no se hizo esperar. Respondi caducando los contratos de los
obreros. La Ley le da la razn, a pesar de haber estado estafando a los trabajadores. Para este delito
parece que no hubiera leyes..
Los militantes del MOVIMIENTO OBRERO DE
ACCION CATOLICA de Valdivia, tan obreros como
los compaeros de RUDLOFF:, solidarizaron con
ellos y tambin denunciaron pblicamente, por la
radio y la prensa de Valdivia, lo escandalosamente
inhumano de la situacin de los compaeros de
RUDLOFF, desgraciadamente muy comn alli y en
todo Chile.

DECLARACION DEL MOVIMIENTO

OBRERO DE ACCION O,ATOLICA
(VALDIVIA)

El Movimiento Obrero de Accin Ca_

tlica (M.O.A.C.), en su preocupacin
--para lllJ evangelizacin del Mundo
Obrero no puede mantenerse ms en
'ill silencio frente al ltimo conflicto
que afecta a sus hermanos obreros de
la Fbrica de calzados RUDLOFF. Estima su deber llevar al conocimiento
pblico su reflexin.
Hace aos que la situacin de esta
fbrica es crtica" con pasos muy graves, como en la presente huelga. Sabe_
mos todos los sacrificios que los obreros ya han soportado o consentido para que siga funcionando esta fuente
de traba.jo hllJSta hoy. Eso significa
una suma de sufrimientos de ms de
100 famiJilllS obreras que los aceptaron
en el pasado o lo soportan ahora, a
-pesar de la escasez de sus medios eco_
nmicos.
Si hablamos hoy da, es porque somos concientes que la solucin de este

conflicto no interesa solamente a la

Fbrica RUDLOFF, sino tambin a todllJ la Clase Obrera de Valdivia. Co_
nocemos las graves repercuciones que
ocasiona el cierre de una fbrica. Al
desaparecer una fuente de trabajo, llega una cesanta ms grave para toda
la ciudad. Recordamos slo los casos
ms recintes : cierre de 10;; Altos Hornos de Corral, desapariciil de muchas
empresas con el terremot9, cierre de
la fbrica Javier ANTWANTER,y re.
duccin de personal en muchas otras
Siempre pagan los ms pobres.
Somos discpulos de Cristo que vino
a salvar a todos los hombres, y se dedic sobre todo a los pobres. Por eso
sufrimos con los que sufren, porque son
nuestros hermanos. Pedimos entonces
que se busque una pronta solucin en
el respeto de la dignidad esencial de
cada obrero y de sus familias, es decir
ms de 500 nios y dueas de casa que
sufren al lado de los 130 obreros en
huelga. Nunca se debe poner el inters del capital por encima de la vida
de un solo obrero. Cuanto ms hay que
rechal!:ar una solucin que exigira el

3 meses, lo que motiv en parte la de-

cisin de los obreros. Proclamamos que

el FAMILIAR es un derecho inaliena.
ble y sagrado de los nios sin defensa
y de las madres. Postergar su cancelacin es una actitud reprobable. El derecho de vivir es primordial. Ninguna
ley puede ir en contra de ese derecho.
Es un deber de la Comunidad para con
sus miembros.
La situacin actual es de violencia,
-pues cada huelga es violencia, como
cada. opresin es igualmente violen_
cia. Recordamos lo que los Obispos de
Chile decan en su carta colectiva "Chi.
le voluntad de ser".

EDITORIAL

"Habr tanta ms -nolencia cuanta.

mayor resistencia opong7.Il aquellOl
grupos Pl'ivileg;.ados para que se ha~
gan comunes 106 beneficios que hoy
da slo son patrimonio de elloa por~
que cada. derecho uurpado es una
forma de .,.iolencia. que engendra la
represalia". (NQ 30).

*'

El conflicto actual tiene races des.

de aos. LO normal, en toda empresa, es
que se establezca un dilogo constante
entre Direccin y Obreros. El pensamiento de la Iglesia es claro. El Papa
Pablo VI lo expresaba. el mismo mar.
tes pasado en Ginebra: exhortando a
los representantes de la O.I.T. a emplear los medios:

"para asegurar la participacin orgnica de todos los trabajadores no

slo en las utilidades de su trabajo,
sino tambin en las responsabilidades econmicas y sociales de las que
depende su porvenir y el de sus hijos".
Concientes de nuestra misin de
evangelizacin en el Mundo Obrero,
nos alegramos del inmenso movimien_
to de solidaridad que ahora respalda
a nuestros hermanos que sufren. Eso
realiza la palabra de cristo: me han
vestido.... alimentado.... visitado.... (Mateo XXIV).
Aseguramos a todos nuestros herma.
nos nuestra completa solidaridad.
Suplicamos a cuantos tienen alguna
autoridad entregarse da y noche para solucionar este conflicto que ya es
demasiado largo, buscando la justicia.
en el respeto de todos.
Gustavo. Rojas, responsable,
Padre Jaime Fournier, Asesor.

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11

I O

a,
8r

con I o a a cin
muchos comprometidos COn el espritu
revolucionario.

La situacin de la Iglesia en Cuba, ltimamente

ha llamado nuevamente 1;l atencin pblica a raz
de la carta pastoral de los Obispos de esa isla pidiendo el trmino del injust,o bloqueo econmico establecido por Estados Unidos y leda en todas las Iglesias de Cuba el Domingo 20 de Abril.

Actualmente las relaciones entre la

Irfesia y el. Goblrno ,revolucionario
han mejorado mucho. El Nuncio papal ha declarado publicamente su amistad con Fidel Castro y es correspondi_
do por este con igual sentimiento.

Los Obispos de Chile, reunidos en La Serena,

en la primera semana de junio, solidari7.aron con
sus hermanos de Cuba y se unieron a la peticin de
terminar con ese bloqueo que est teniendl) graves
repercusiones sobre el pueblo cubano.

En Cuba, el Estado, a travs de la

Comisin de Orientacin RevolUcionaria (COR) ha expresado su posicin
ante la religin: "El Estado Revolucionario Socialista no le hace la gue_
rra a la religin, por ms que sus dirigentes estn convencidos de la. falsedad de las creencias religiosas".

Los Obispos cubanos dicen: "Buscando el bien

de nuestro pueblo, y fieles al servicio de los ms pobres conforme al mandato de Jesucristo y al compromiso proclamado nuevamente en MedelHn, denunrn'amos esta injusta situaciqn de bloqueo que
contribuye a sumar sufrimientos innecesarios y a
hacer ms difcil la bsqueda del desarrollo. Apelamos, por tanto, a la concienci'a de cuantos estn
en condiciones de resolverla para que emprendan
acciones decididas y eficaces destinadas a conseguir
el cese de esta medida".

ni IGLESIA EN

licos y gobierno revolucionario se encresparon.

BA

Despus de 10 aos de revolucin

castrlsta, la Iglesia Catlica empieza

Pese a los esfuerzos de Fidel y de

a tener una actitud ms realista y ms

algunos obispos y sacerdotes, hubo ex-

visionaria frente al hecho de la revo_

tremistas de ambos lados que se lan_

lucin de Fidel Castro. La carta de los

zaron a la lucha encarnizada.

obispos es una muestra de la actual

Ante esta situacin, el gobierno re-

situacin.

volucionario se dirigi al pas advirDurante la rebelin la mayora de

tiendo: "Hay elementos exaltados, ex..

los sacerdotes (ms del 50% eran ex-

tremistas, inmaduros, que quieren de-

tranjeros y espaoles), especialmente

clararle la guerra a la religin, que

.la jerarQo\a edlesistica, defendieron

no respetan, a veces, los sentimientos

la causa de la burguesa, porque sen-

religiosos de los creyentes. La Revolu-

Uan, y de hecho eran

~rte

de ella.

Sin embargo hubo un sector del cle_

"La Revolucin ha ,tomado medidas

serias para quebrantar la conspiracin

que simpatizaban con la causa revolu-

de la jerarquia catlica, pero no ha

cionaria y participaron activamente en

hecho nada que pueda ofender a un

la lucha. Muchos estuvieron en Sierra

catlico sincero del pueblo. Por el con_

Maestra junto a Fidel Castro durante

tfario ha garantizado los derechos de

toda la campaa, y uno de ellos, el

los creyentes a su culto y a su reli-

padre Sardigna, muri. en combate con

gin". (Tomado de Noticias Aliadas,

el grado de comandante.

NI? 13).
a~inea

"Hasta hace poco tiempo, el cristianismo y marxismo eran dos bloques

hennticamente cerrados, llenos de
recelo mutuo, entre quienes el dilogo
resulta imposible.
Hoy se abren nuevos horizontes,
Grupos de marxistas y cristianos, liberados de dogmM;ismos irreconcilia_
bles. se han mirado respetuosamente
entre ellos y no como enemigos. Adems, el marxismo es una filosofa y
Un sistema politico, y el cristianismo
es una religin. Para evitar las con
tradicciones en el orden prctico, hay
que superar las actitudes antagnicas.
Esto significa, de parte de los cat_
licos, no competir en l campo poltico, creando instituciones con etiqueta
religiosa como sindicalismo cristiano,
partidos politicos cristianos, etc.
"Decir que el socialismo no es el r.
gimen politico ideal ahora, en nuestros

ID

aD

pases seria ir en contra 11el sentir detodos los pueblos, que buscan' libera_
cin. ,
r
"Hoy, para los catlicos de Amrica
Latina, comprometerse realmente con.
el pensamiento de Cristo -dice el P.
Fernndez-- significa enfrascarse con
todas las consecuencias en el mundo
de hoy, luchando con todos los hom.
bres comprometidos en terminar con
el capitalismo, en todas s\L5 formas
y creo qUe en la actualidad, los ~~~
fuerzos de la Iglesia latinoamericana
para ~un:~lir su misin. wn pobres y
lngUIdos . (Citadas en Noticias Alia.
das N9 13).
Hoy da en Cuba Socialista, la Iglesia no posee colegios ni universidades.
No se expresa a travs de partidos po.
lticos ni ejerce Su accin por medio,
de organismos. Es slo una religiny como tal, influye exclusivamente enlos hombres como personas, formando
su conciencia.
La coexistencia. -entre ma.-rxismo y
cristianismo en Cuba es una realidad.
Los resultados los dIr la historia. No.
sotros creemos que sern positivos.

Las enseanzas de Juan XXIII (En.

cclica Paz en la Tierra), del Conci.
lio y de los Obispos latinoamericanos
en Medelln, piden a los catlicos el
comprometerse y trabajar junto a' todos los hombres. cualquiera que sea Su
ideologa y colaborar lealmente por su.
perar todas las situaciones que impiden el desarrollo de la justicia y del
progreso.

Camilo Torres, sacerdote colombiano

muerto en las guerrillas, se refera a
las relaciones de cristianos y marxistas con estas palabras: "No perdamos.
el tiempo en discutir si et alma es in.
mortal, cuando sabemos que el ham.
bre s es mortal".

cin no aprueba estas tendencias".

ro. especialmente sacerdotes jvenes

Con el triunfo de Fidel y su

La posicin de los catlicos la expres el Padre Bernardino Fernndez, de

La Habana:

La tensin lleg al mximo con la

Iniento con el bloque comunista, en

expulsin de ms de 500 sacerdotes

gran parte empujado por la ceguera

extranjeros casi todos espaoles, fle-

polftica de Estados Unidos, cuyo go_

tados en un barco rumbo a Europa,

bierno defendi los intereses econmi-

en 1961. La salida de sacerdotes y re-

cos de los yankis en Cuba (azcar, pe-

ligiosas continu hasta no quedar en

trleo, etc.', las relaciones entre cat_

la isla ms de doscientos sacerdotes,

A NUESTROS SUSCRIPTORES
Tenemos el agrado de comunicar que tenemos
abierta las nuevas suscripciones para el ao 1969.
Precio Suscripcin: EQ 5.- Anual.
Rogamos a los interesados dirigirse aPRESE CIA: Catedral 1893, Santiago, a nombre de Alberto
Gonzlez C., Director. - ClssificadM 0-249
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por trabajadores al SERVICIO de sus aspiraciones.