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2.- Como se define y argumenta sobre la condicin tica del ser social
Como punto de partida la determinacin ontolgico primaria, el trabajo como
presupuesto de la existencia humana y forma privilegiada de praxis: ``para Marx el
fundamento ontolgico-social del ser social es el que permite el desarrollo de
mediaciones que instituyen la diferencia del ser social con relacin a los otros
seres de la naturaleza. Las mediaciones, capacidades esenciales puestas en
movimiento a travs de su actividad vital no son dadas en el sino que
conquistadas en el proceso histrico de su autoconstruccin por el trabajo, son
ellas la sociabilidad, la conciencia, la universalidad y la libertad.
La moral se desarrolla en la sociabilidad esto responde a las necesidades
practicas del establecimiento de determinadas normas y deberes tomando en
cuenta la socializacin, convivencia social esto parte del proceso de socializacin
de los individuos expresando valores y principios socioculturales dominantes en
una determinada poca histrica, esto posibilita que los individuos adquieran un
sentido mora sea se vuelven consientes de valores y principios ticos
La capacidad auto legisladora del ser social estn consideradas e sus
fundamentos ontolgicos la moral es parte de la praxis interactiva est fundada
sobre posiciones teolgicas que no se vinculan directamente a la esfera
econmica pero depende de esa base para reproducirse, esto se lo podra
considerar como una serie de potencialidades emancipadoras que supone la
adopcin de valores, la eleccin entre ellos torna al individuo responsable por sus
actos amplia su conciencia establece vnculos sociales propicia un ejercicio de
autonoma y entre otros.
Tambin en las sociedades donde aun no existe la dominacin de clase la
cohesin alrededor de un nico cdigo de valor no significa la existencia de
tenciones pues como dice Lukacs ``seria un perjuicio metafsico pensar que la
conciencia social fuese totalmente idntica en cada hombre