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EL RAYO DE LUNA
1. RESUMEN DEL ARGUMENTO:
La siguiente leyenda nos cuenta la vida de un hombre, Manrique, muy encerrado en s mismo que era
un noble que apreciaba la soledad mucho. Le encantaba la poesa y por ello su carcter solitario le
permita pensar y poder remover su mente. Una noche clida de verano vio como una mujer se diriga
al monasterio de los Templarios, l la sigui e intent alcanzarla y hablar con ella, pero a pesar de
todos sus intentos no consigui alcanzarla hasta que lleg a la que l supuso que era su casa. Pero
cuando toc la puerta y pregunt que quin viva all, la persona que le abri le dijo que era la casa de
Alonso de Valdecuellos que era el montero mayor del rey y que viva solo. Pasado un tiempo volvi a
verla desde su balcn y la volvi a seguir pero mucho ms de cerca y as pudo darse cuenta de que lo
que vea era un rayo de luna por el medio del bosque, al que le daba voz el viento que chocaba contra
los rboles. Esto llev a nuestro protagonista en una gran melancola pensando que la vida era un
engao y el amor era un simple rayo de luna.
2. TEMA:
El amor idealizado.
3. DIVISIN DE LA OBRA:
Introduccin, seis apartados (uno, cuatro y uno) y un eplogo.
4. TIPO DE TEXTO:
Es una leyenda soriana. Puede ser un cuento o una historia, son experiencias de un seor. Parte de la
obra pertenece a leyenda popular, pero hay una parte inventada.
En este texto aparece la narracin, tambin algo de descripcin (el paisaje, la arquitectura, la
vegetacin...), y podemos observar una forma de dilogo en la que Manrique habla consigo mismo.
5. MARCO EN QUE SE INTEGRA LA OBRA:
Pudo haber sido una novela muy larga en el pasado, pero l ha hecho un relato corto para publicarlo en
un peridico, como a l le gusta.
6. PERSONAJES:
Principales: Manrique, joven noble, solitario, poeta y soador, l suea con la hermosura de las
mujeres. Secundarios: Alonso de Valdecuellos, montero viejo del rey, que vive solo y est enfermo.
7. TIEMPO:
La accin se sita en la Edad Media.
8. ESPACIO:
Toda la obra transcurre en Soria: en el ro Duero, en los Templarios y en la Ermita de San Saturio
(Barrio de San Juan).

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EL MISERERE
1. RESUMEN DEL ARGUMENTO:
Bcquer en esta leyenda encuentra diferentes volmenes, dos o tres cuadernos de msica, el
miserere. Dentro del miserere Bcquer lee unas frases que no entiende muy bien y le dice a un
anciano que se la explique. Entonces el anciano le cuenta la leyenda.
Hace muchos aos, una noche lluviosa y oscura apareci en la puerta claustral un romero, que deca
ser msico. Este peda algo de comer y un techo para poder refugiarse, ya que no tena a donde ir. El
romero empez a contar al lego y a los pastores una historia que segn l era un crimen y que quera
escribir aquel miserere. El lego y los dems se pensaban que estaba loco, ese da era Jueves Santo y
cuando los monjes cantaban en las ruinas del monasterio, Romero quera ir a verlos porque deca que
eso era fantstico y muy buena msica. l lego y los dems le dijeron que no fuese. l no hizo caso y
all fue. Estuvo un rato esperando y escuchaba ruidos extraos pero no el que quera or. Al final lo
escuch y al da siguiente fue para la abada y se lo explico todo, le pidi al lego que le diera algo para
vivir, que l iba a escribir aquel miserere. Cada da que pasaba, lo escriba, oa un ruido de fondo y
cada vez ms hasta que acabo loco y se muri.
Guardaron los frailes a su muerte y tambin hoy en da se conserva el archivo de la abada.
2. TEMA:
La religin y la muerte.
3. DIVISIN DE LA OBRA:
Introduccin, tres partes, conclusin y eplogo.
4. TIPO DE TEXTO:
Leyenda religiosa de Navarra, es un relato, leyenda de una msica celestial.
Aparece la narracin y la descripcin mezcladas.
5. MARCO EN QUE SE INTEGRA LA OBRA:
El transcurso de la obra es muy rpido.
6. PERSONAJES:
Principales: pelegrino, que oy en espectculo dantesco Monjes abada Fitero. Secundarios: los
pastores de la abada y el lego, personas que daban todo lo posible por hacer feliz a alguien.
7. TIEMPO:
poca medieval, durante la noche de jueves Santo.
8. ESPACIO:
Se desarrolla en Navarra, la clebre abada de Fitero, en las ruinas del monasterio

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LA CORZA BLANCA
1. RESUMEN DEL ARGUMENTO:
En esta leyenda aparece un noble aragons, llamado don Dions, que tena una hija, Constanza, y esta
tena un sirviente personal que se llamaba Garcs. Un da tras acabar la caza se reunieron todos bajo
unos rboles y vino un zagal del cual le dijeron a don Dions que no estaba muy bien ya que pensaba
que todos los ciervos iban contra l, y tambin que un da buscando a los ciervos apareci un grupo de
corzas lideradas por una corza blanca que al verlo huyeron despavoridas. Todos se rieron de las
gracias de Esteban menos Garcs que no paraba de pensar en el relato sobre la corza blanca. Garcs
amaba a Constanza, y pens que si atrapaba a la corza blanca para ella, sta caera rendida en sus
brazos. Sali del castillo armado pensando que atrapara su botn y despus de luchar contra todos
los elementos consigui verla junto a su manada, y la corza blanca qued atrapada en un matorral,
pudo acercarse a ella e intentar cogerla, pero cuando iba a hacerlo la corza le habl y l qued tan
sorprendido que se liber e intent escapar, pero Garcs le tir una flecha y acert en el blanco, pero
en realidad la corza era Constanza que se revolcaba en su propia sangre tras haber sido alcanzada por
la flecha de su pretendiente.
2. TEMA:
La transformacin causa que el amor pase a ser muerte.
3. DIVISIN DE LA OBRA:
Dos partes, pero dentro de la segunda parte podramos encontrar otras dos partes: la primera en la
que Garcs trama la caza de la corza y se prepara para ella, y la otra cuando se produce la caza y
hiere a su amada.
4. TIPO DE TEXTO:
Es una leyenda aragonesa, que utiliza como pauta los cuentos de hadas.
En este texto apare una combinacin entre narracin y dilogo, aunque tambin aparece la
descripcin.
5. MARCO EN QUE SE INTEGRA LA OBRA:
Es una leyenda que se supone que sabe Bcquer y este nos la cuenta a nosotros.
6. PERSONAJES:
Principales: Esteban, Constanza, don Dions, Garcs. Secundarios: los monteros que acompaan a don
Dions, los sirvientes del castillo,...
7. TIEMPO:
Por los aos de mil trescientos y pico (Edad Medieval).
8. ESPACIO:
En un pequeo lugar de Aragn, y mencionan los lugares de Tarazona, el sur de Fitera, y la tierra de
Veratn.
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EL MONTE DE LAS NIMAS
1. RESUMEN DEL ARGUMENTO:
Durante la noche de difuntos el narrador, al escuchar el sonido de las campanas, recuerda una
historia que le cuenta en Soria.
Alonso y Beatriz 2 jvenes primos acampaban en la noche en un bosque castellano tras venir del
monte de las animas la Noche de Difuntos. Durante la conversacin Alonso comenz a contarle a
Beatriz una historia terrorfica sobre el monte de las nimas con historias sobre fantasmas,
caballeros templarios etc. pero Beatriz no pareca crerselo. Alonso est enamorado de ella y le
quiere dar un regalo que para l es especial una joya pero ella no lo quiere aceptar hasta que el
insiste y acepta. Alonso le pregunta si ella no le dar nada Beatriz se queda pensando y le dice que si
recuerda aquel lazo azul que ella tena el que le haba gustado tanto tena pensado drselo pero le
dice que lo perdi en el monte de las animas l se alarma ante la noticia y ella le dice que si tanto lo
quiere que valla a buscarlo , Alonso sabe del peligro de ese monte y asustado le dice que cualquier da
ira a por l pero esa noche no ya que las leyendas sobre ella eran de lo ms aterrador aun as ante el
reto de ella decide ir aun sabiendo que corre un gran peligro , se despide de Beatriz y cuando se
dispone a salir ella pero le llega la intuicin de que algo malo pasara y corre tras el pero no le alcanza
y se va a su habitacin . En la habitacin de Beatriz comienzan a orse extraos ruidos, pisadas, y
puertas que se abren y cierran pero ella no le quiere dar importancia e intenta, asustada, volver a
dormirse pero no lo consigue.
Al amanecer se levanta de la cama plida ya que no consigui dormirse la pasada noche y ve en una
silla la cinta azul la cual Alonso fue a buscar, destrozada y con manchas de sangre, se asusta tanto
que da un grito terrible y al subir los sirvientes la encuentran muerta.
Por ello la leyenda dice que la Noche de Difuntos se ve a una joven correr entre las tumbas escapando
de seres y dirigindose a la tumba de Alfonso
PERSONAJES:
Alonso: es un joven cazador muy valiente que persuadido por su prima Beatriz va al monte de
las animas y muere por intentar recuperar un lazo el cual ella le mando ir a buscar. A pesar
de que es muy valiente siente miedo ya que sabe lo que ocurre en ese monte el Da de los
Difuntos segn la leyenda, pero esta tan enamorado de su prima que decide arriesgarlo todo
por recuperar el lazo
Beatriz: es la prima de Alonso le trata con desinters y parece creerse superior a l; le reta
a ir al monte de las animas a por el lazo que perdi ya que ese es su regalo y si lo quiere
tendr que ir a por l no le importa el miedo que este siente ya que solo quiere manipularlo y
conseguir que haga lo que ella quiere. Pero esta accin le pasara factura ya que acabaran
muriendo ambos.
TIEMPO
La noche de difuntos
ESPACIO
Un albergue en la sierra del Moncayo
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LOS OJOS VERDES
RESUMEN
Fernando y su cabalgata estaban cazando en el monte. Entonces vieron a lo lejos un ciervo y
empezaron a dispararle. Lo hieran, pero el ciervo sigui corriendo hasta una zona del bosque donde
nadie se atreva a adentrarse porque una leyenda deca que all haba una fuente donde habitaba un
espritu maligno. La cabalgata se detuvo, pero Fernando sali en busca de su presa sin hacer caso de
las advertencias de Iigo uno de sus vasallos.
Desde el da que fue a la fuente de los lamos, Fernando ya no iba a cazar, estaba ausente, se
levantaba temprano e iba cada da a la fuente. Una vez, cuando estaba mirando las tranquilas aguas de
la fuente vio unos ojos en el fondo. Unos ojos verdes, en los que no pudo dejar de pensar. Sigui
yendo a la fuente hasta que un da, vio sentada en una de las rocas de la fuente a una hermosa mujer
que tena los ojos verdes que haba visto en el fondo. Hablaba con ella siempre que la vea, pero ella
nunca dijo una palabra. Excepto una vez, en que Fernando le dijo "te quiero" y entonces ella le cont
que viva en la fuente, que no era un espritu maligno ni mucho menos y que tambin ella le amaba. As,
pues, se besaron y Fernando cay al fondo de la fuente.
Personajes
Fernando de Agresola: Era el primognito de Almenar, valiente y orgulloso con un gran
carcter. Cuando conoci a la mujer de la fuente se enamor y ya solo le importaba su amada.
Para l ya no exista nada ms.
Iigo: Era el montero mayor de los marqueses de Almenar, temeroso y precavido como se
puede comprobar cuando l no quiso adentrarse en la zona del bosque donde se haya la
fuente por miedo a que la leyenda fuese cierta.
La mujer de la Fuente: Viva en el fondo de las aguas de la fuente; incorprea como ellas,
fugaz y transparente. Posea una incalculable belleza en ella destacaba su pelo rizado y sus
maravillosos y verdes ojos transparentes, extraos. No hablaba demasiado, se mantena
impasible, indiferente, inexpresiva, era del tipo estatua. Se dedicaba simplemente a
escuchar a Fernando y solo cuando fue estrictamente necesario habl y cont su historia.
Espacio y poca:
Esta leyenda es de la edad media y tuvo lugar en un bosque de Soria.
Elementos maravillosos o mgicos
Lo ms maravilloso, mgico, extrao e increble, podra decirse que es el hecho de que una mujer viva
en una fuente natural en el medio del bosque. Adems, de que se nos da a entender que es un espritu
encarnado en una mujer y se le puede ver a travs de sus ojos o quiz eso solo lo diga para hacer una
comparacin de la belleza que tanto ella como sus ojos posean. En cualquier caso que una mujer viva
en el fondo de las aguas cristalinas de una fuente natural no es una cosa que ocurra en todas las
fuentes y mucho menos que pueda ser verdad.


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MAESE PREZ EL ORGANISTA
TEMA
En esta leyenda el misterio gira entorno a la muerte de maese Prez y cmo su espritu sigue tocando
despus de muerto.
RESUMEN
La leyenda empieza el da de Nochebuena, cuando se iba a celebrar la misa del Gallo en el convento de
Santa Ins, en Sevilla. La iglesia estaba iluminada de forma asombrosa, y all se encontraba lo mejor
de la nobleza sevillana, el arzobispo y su familia porque maese Prez era el mejor organista de la
ciudad.
Era la hora de empezar la misa y sta no comenzaba porque maese Prez se haba puesto enfermo. La
noticia corri al instante entre toda la gente, y entonces un hombre mal trazado, seco, huesudo y
bisojo (bizco) se present delante del prelado y se ofreci para tocar l el rgano. El arzobispo
acept el ofrecimiento, pero de repente, se oyeron gritos de alegra que decan que maese Prez
haba llegado al convento.
Maese Prez estaba plido y desencajado y entraba en la iglesia conducido en un silln. l saba que
era la ltima noche que podra tocar el rgano y quera despedirse de l. Empez la misa y el rgano
sonaba majestuoso, hasta que de repente, se oy un grito desgarrador de mujer, era la hija de maese
Prez que acababa de ver cmo su padre mora.
Al ao siguiente, a la iglesia del convento de Santa Ins, lleg el organista de San Romn (el que el
ao anterior se haba ofrecido cuando maese Prez no llegaba), al que todos consideraban un mal
msico, pero cuando empez a tocar, el rgano sonaba igual que con maese Prez. La gente estaba
maravillada, pero el organista cuando acab jur que no volvera a tocar ese rgano, y entonces el
arzobispo le invit a que tocara el de la Catedral al ao siguiente, y l acept.
Al ao siguiente, es decir dos aos despus de la muerte de maese Prez, la abadesa del convento de
Santa Ins le pidi a la hija de maese Prez, (se haba metido a monja a la muerte de su padre), que
tocara el rgano en la misa del Gallo. Ella le contest que tena mucho miedo porque la noche anterior
haba visto a su padre tocar el rgano. La abadesa le dijo que eso eran fantasas y que lo olvidara,
porque su padre estaba en el cielo y desde all la inspirara para que tocara bien en esa ceremonia
solemne.
Comenz la misa y no ocurri nada notable hasta que lleg la consagracin, en ese momento se oy un
grito de la hija de maese Prez, a la vez que deca que vea a su padre tocar el rgano. El rgano
estaba solo, pero segua sonando. Era el espritu de maese Prez quien tocaba el rgano.
As tambin se resolva el misterio del organista de San Romn, es decir, l no toc el ao anterior
sino que fue el espritu de maese Prez.
ESPACIOS Y TIEMPO
1- ESPACIOS: Sevilla, Convento de Santa Ins.
2- TIEMPO: En el Siglo de Oro, en tiempo de Felipe II. La accin transcurre durante dos aos, desde
que muere maese Prez hasta que su espritu vuelve a tocar el rgano.
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PERSONAJES
1- PROTAGONISTA
- Maese Prez: organista viejo y ciego de nacimiento que maravilla a los feligreses del convento de
Santa Ins en la misa del Gallo.
2- SECUNDARIOS
- La hija de maese Prez
- El organista de la iglesia de San Romn
- La abadesa del convento de Santa Ins
- La demandadera
- Doa Baltasara
- El arzobispo

LA AJORCA DE ORO
RESUMEN
Mara Autinez estaba llorando, era una mujer muy hermosa y cuando Alfonso la vio le pregunt que le
pasaba, ella le dijo que era una tontera:
"estaba ayer en el templo, la Virgen resplandeca y mientras cantaba el Salve Regina ella vio un objeto
que le llam mucho la atencin y era la ajorca que la Virgen llevaba en el brazo con la que sujeta a su
hijo. Mara quera esa joya, pero soaba con otra mujer la cual le deca que nunca sera suya."
Sus lgrimas hicieron ir a Pedro Alfonso a buscar la ajorca que estaba en manos de la virgen del
Rosario. As que, un da l entr en la Catedral de Toledo, tena mucho miedo, cuando fue a andar
pareca como si alguien le sujetara los pies y vio el suelo de la capilla todo lleno de lpidas.
Consigui llegar hasta la Virgen, le quit la joya y cerr los ojos. Ahora slo tena que huir, pero antes
haba que abrir los ojos y eso le daba miedo. Los abri y vio que la iglesia se haba llenado de santos,
monjes, demonios, guerreros, damas, pajes... todos los que antes estaban pintados o esculpidos por la
iglesia ahora tenan vida propia.
Despus un velo de sangre cubri su vista. Y cuando unos dependientes de la iglesia lo encontraron
an llevaba la joya, les dijo con una carcajada suya, suya Se haba vuelto loco.
PERSONAJES:
Pedro Alfonso de Orellana:
l es el hombre que ayuda a su amor. Ella era muy caprichosa, le pide la ajorca de oro que tena la
virgen en las manos, en la iglesia de la ciudad (Toledo) .Es un chico soriano, muy valiente y
supersticioso (como todos los personajes de la poca) .El pedido de la mujer lo pone en serias
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dificultades, porque siendo valiente tena que responder a los deseos de su amada, para no
ridiculizarse.
Mara Antnez:
Ella es la mujer del protagonista principal, caprichosa, extravagante como todas mujeres del mundo.
Ella pide a su amor la ajorca de oro que tena la Virgen en sus brazos. Era la mujer ms hermosa.
TEMAS:
Trata de la provocacin femenina, la belleza de la mujer tan extrema, la pasin y el amor tan
profundo que conduce al hombre a la traicin de sus creencias, acabando este en la locura. El esquema
que sigue esta leyenda es la de tentacin, en este caso la tentacin de esta leyenda es realizar los
deseos de la mujer que ama el protagonista, pecado, que es cuando roba la ajorca de oro de las manos
de la virgen, y finalmente castigo, que es el enloquecimiento del protagonista El tema es amoroso, y es
el que provoca la consecuencia.
El autor nos quiere decir que no hay que caer en las tentaciones y el miedo que se puede llegar a
pasar.
NARRADOR:
El narrador est en tercera persona, es un narrador objetivo.
TIEMPO Y ESPACIO:
Ambiente local: en Toledo los dos eran toledanos, y los dos vivan en la misma ciudad que los vio
nacer
Ubicacin temporal: hace muchos aos atrs. la tradicin que refiere esta maravillosa historia,
acaecida hace muchos aos, no dice nada ms de los personajes que fueron sus hroes
El tiempo en esta historia es objetivo porque en el cuento no hay ninguna parte en que da la sensacin
de que pasa ms el tiempo, por ejemplo cuando parece que pasan veinte minutos en cambio han pasado
cinco.
El tiempo es circular porque pasa del presente al pasado, como cuando la mujer le cuenta al marido de
lo que le paso en la catedral de Toledo viendo la ajorca de oro de la virgen.