El Trabajo de Las Mujeres y Los Niños

UNIVERSIDAD PRIVADA
SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE DERECHO
REVOLUCION FRANCESA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

INTEGRANTES:
CANO MUOZ KEVIN HERNAN
CESPEDES CARPIO KATHERINE ANTHUANET
RAMOS BAUTISTA LIZBETH DEL ROSARIO

CURSO:
DERECHO LABORAL
DOCENTE:
DR. DIEGO ALCANTARA
CICLO:
VIII
TURNO:
NOCHE
UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE DERECHO Pgina 1

INT



DEDICATORIA



INTRODUCCION



SEGUNDO PERIODO:
REVOLUCION FRANCESA PRIMERA GUERRA MUNDIAL
1. LA SITUACION DE LA CLASE OBRERA
Las consecuencias de la libre oferta y demanda de fuerza de trabajo.- el
allanamiento del camino jurdico hacia la plena vigencia del liberalismo
econmico significo la anulacin de la clase obrera como una fuerza de
oposicin econmica al capitalismo y el manejo del aparato estatal le
suministro a la burguesa la seguridad de que esta situacin no sera
alterada en su perjuicio.
Pese a las recetas liberales, el Estado no asumi una funcin enteramente
prescindente en el funcionamiento de la economa. Su intervencin por el
contrario, fue patente y activa al aprobar las leyes sobre sobre la propiedad
y la libertad contractual, al prohibir las asociaciones obreras y permitir las
asociaciones capitalistas, y tambin al reprimir duramente a los trabajadores
y a cualquier otra persona que se levantase para objetar el sistema.
La no intervencin estatal deba ser entendida solo respecto de la libertad
de los empresarios para enriquecerse, es decir para comprar y vender
segn las leyes del mercado y, sobre todo para adquirir en este la
mercanca fuerza de trabajo tratando por separado con cada trabajador.
Aun as el grupo social que, en un momento determinado ostentaba el
control del poder, tomaba medidas a su favor en detrimento de los otros
grupos, interviniendo en la vida econmica.
Ejemplo:
El caso de las leyes que grabaron la importacin de cereales de Inglaterra,
en 1815, para favorecer a las terratenientes, y la ley subsiguiente, de 1846,
que la abrogo en beneficio de los comerciantes.
Por lo tanto el capitalismo se lanz a una verdadera cacera de
trabajadores, prescindiendo de todo escrpulo moral.


Los obreros, considerados jurdicamente libres para que pudieran vender su
fuerza de trabajo, fueron convertidos, en la prctica en un subgrupo humano
privado de otros derechos, sin ninguna esperanza de bienestar, con
sentimientos distintos de los que podan tener los burgueses y los pequeos
burgueses y condenados a entregar su capacidad laboral a la burguesa.
Era evidente que el maquinismo haba aumentado enormemente la
productividad y que seguira aumentndola, pero era cierto que las
maquinas no se movan por si solas y que la posibilidad de obtenerlas y la
concurrencia eliminaban las ventajas que algunos empresarios hubieran
podido obtener. En todo caso, si alguno no poda obtener. En todo caso, si
alguno no poda obtener una nueva mquina o si no poda neutralizar a sus
competidores vendiendo ms barato era radiado del mercado. En una u otra
situacin, la posibilidad de aumentar las utilidades o de conservarlas se
basaba en la explotacin al mximo de la fuerza de trabajo.
La reduccin de los salarios se logr por tres vas: la inflacin, el exceso de
oferta de mano de obra sobre su demanda y las reducciones arbitrarias de
los salarios.
Para obtener el mximo rendimiento de los obreros, los empresarios
recurrieron a dos procedimientos: alargar la jornada e intensificar el trabajo.
A mediados del siglo XVII en el campo, en Inglaterra, se trabajaba 10 horas
diarias, y a fines de ese siglo los artesanos y trabajadores libres solo
trabajaban entre 4 o 5 das por semana. Hacia 1770, la jornada de trabajo
haba subido en las industrias a 14 horas por da, de las cuales se
dedicaban dos horas a tomar los alimentos. En adelante, la jornada de
trabajo tendi a subir hasta llegar a 15 y 16 horas por da, dejando muy
poco tiempo para tomar los alimentos.
Esta prolongacin de la jornada generaba para el capitalista una doble
utilidad: extenda el periodo de produccin del excedente econmico o
plusvala; y aportaba la posibilidad de utilizar el mayor tiempo posible las
mquinas de las empresas. La situacin era diferente cuando los
trabajadores solo empleaban herramientas porque, entonces, la inversin


en cada una de ellas era reducida en comparacin con las que
demandaban las maquinas.
Una ley de 1833 en Inglaterra dispuso que la jornada normal de trabajo
deba comenzar a las 5:30 de la maana y finalizar a las 8:30 de la noche, o
sea 15 horas; pero que los menores de 13 a 18 aos deban trabajar solo
12 horas. La ley del 7 de junio de 1844 entro en vigor otra ley que fijaba la
jornada diaria en 10 horas, luego de intensas presiones obreras.
La ley del 5 de agosto de 1850, resultado de una transaccin entre patrones
y trabajadores sealo que la jornada diaria deba ser de 10:30 horas diarias
los cinco primeros das y de 7:30 horas los sbados. Dispona tambin que
el trabajo deba ejecutarse de 6 de la maana a 6 de la tarde, con
descansos de 1:30 horas para las comidas.
En Francia, la jornada de doce horas fue fijada luego de la Revolucin de
Febrero de 1848.
La intensificacin del trabajo consiste en aumentar el ritmo de la actividad
de los obreros. Est determinado por la velocidad de las maquinas, la
capacidad humana de procesar ms materias primas en menor tiempo y la
mejora de la organizacin del trabajo.
Las conquistas sociales logradas por los obreros dieron como resultado un
aumento de la productividad, al estimular una mejora de las mquinas y de
los procedimientos de trabajo por el inters de los capitalistas en mantener
la cuota de plusvala en sus niveles precedentes.
Una fuente adicional de ganancias fue la falta de higiene y seguridad en el
trabajo. La empresa careca de aparatos de proteccin para evitar
accidentes y enfermedades profesionales. Esta circunstancia unida a la
fatiga ocasionada por las largas jornadas y la gran intensidad del trabajo
daban lugar a frecuentes accidentes en las empresas. Las emanaciones,
los gases y los polvos nocivos y el medio insalubre originaban
enfermedades graves.


Mas en estos casos, el patrono estaba exe4nto de responsabilidad como no
haba ninguna forma de proteccin social, el obrero tena que hacerse curar
por su cuenta, y si careca de los medios para ello o no alcanzaba la ayuda
de alguna institucin de caridad, su destino inmediato era su destruccin.
Un obrero accidentado o enfermo constitua una molestia para el capitalista,
y su actitud normal era despedirlos y tomar otro en su lugar.
Las medidas de proteccin en el trabajo solo advinieron hacia fines del siglo
XIX, cuando se dieron las primeras leyes de accidente de trabajo y
enfermedades profesionales, y aun as la ausencia de control estimulaba el
incumplimiento de las disposiciones que obligaron a introducirlas.
Los bajos salarios y la ausencia de derechos sociales determinaban el
bajsimo nivel de vida de la clase obrera, sus pobres viviendas y la
insalubridad de los barrios en los cuales habitaba. En todas las ciudades el
panorama era el mismo: la miseria, la tristeza y la desesperanza y la corta
esperanza de vida de los obreros. Los hombres y las mujeres eran ya viejos
a los 40 aos.
Segn el mdico Louis Renat Villerme, quien por encargo del instituto de
Francia hizo un estudio sobre la situacin de los obreros en Francia, de cien
nios nacidos en las familias de simples obreros de la hilaturas solo 27
alcanzaban la edad de diez aos, 17 llegaban a lo veinte aos, 6 a los
cincuenta y 1 a los sesenta.
Federico Engels describi con abundancia de datos verificado
personalmente la situacin de la clase obrera en la Inglaterra de su tiempo,
que no difera mucho de la que se observaba en otros pases en vas de
desarrollo.
A pesar de la miseria engendrada por el maquinismo, el capitalismo obligo a
los obreros a pensar en su suerte y en su destino. Comparando su situacin
en la poca posterior a la revolucin industrial con la de los productores
independientes de un siglo antes, Emgels dice: en resumen los obreros
industriales ingleses de esa poca vivan y pensaban como lo hacen aun
en ciertos lugares de Alemania, replegados sobre ellos mismos, aparte sin


actividad intelectual y llevando una existencia sin sobresaltos brutales.
Saban raramente leer y menos an escribir, iban regularmente a la iglesia,
no hacan poltica, no conspiraban, no pensaban, les gustaban los ejercicios
fsicos, escuchaban la lectura de la biblia con un recogimiento tradicional y
se llevaban muy bien, humildes y sin necesidades, con las clases sociales
ms altas. Pero en cambio, estaba intelectualmente muerta no Vivian sino
para sus intereses privados, mezquinos, para su oficio de tejer y su jardn e
ignoraban todo del potente movimiento que en el exterior sacuda a la
humanidad. Ellos se sentan cmodos en su pasiva existencia vegetativa y
sin la revolucin industrial, no habran dejado jams esta existencia de un
romanticismo patriarcal, pero a pesar de todo indigno de un ser humano. No
eran hombres sino mquinas trabajando al servicio de aristcratas. La
revolucin industrial a sacado la consecuencia de esta situacin al reducir
de golpe a los obreros de papel de simples maquinas, sustrayndoles los
ltimos vestigios de actividad independiente, pero incitndolos,
precisamente por esta razn a pensar y exigir el ejercicio de su funcin
como hombres.
La clase obrera desde los tejedores ingleses, antiguos artesanos, se
organizaron en cofradas o hermandades que tomaban el modelo de
los gremios medievales. Estas cofradas agrupaban a los trabajadores que
se asociaban para ayudarse mutuamente. Aunque este movimiento no
cuestionaba la industrializacin, sino que reclamaba mejoras en las
condiciones laborales, las primeras manifestaciones del movimiento obrero
se plasmaron en eludimos: la destruccin de mquinas, a las cuales se las
responsabilizaba de la prdida de la capacidad adquisitiva del pequeo
artesano.
La primera forma organizativa del movimiento obrero recibe el nombre
de societario, ya que se bas en el la formacin de sociedades obreras de
dos tipos: las sociedades de ayuda mutua y las sociedades de resistencia,
as llamadas porque su finalidad era "resistir" al capitalismo, capital.


La reaccin del gobierno ingls fue prohibir cualquier tipo de asociacin
obrera, parte de la historia del movimiento obrero ha estado marcada por
la persecucin y la clandestinidad.
En los primeros decenios de la industrializacin se produjo una degradacin
de las condiciones de vida de los trabajadores:
Aumento de la jornada laboral.
Prdida salarial
Generalizacin del trabajo infantil y femenino.
Negacin ante la ayuda econmica para enfermedades, paro forzoso o
vejez.
Por todo esto se crearon los sindicatos en los que se reuna la gente
trabajadora de un mismo oficio para defender sus reivindicaciones mediante
huelgas. Constituan sociedades de ayuda mutua, las cuales disponan
de cajas comunes con capital proveniente de las cuotas de los asociados.
En 1834 se form la Great Trade Union (unin de sindicatos de oficios) en
las que las cuotas de afiliacin para posibles nuevos socios eran demasiado
elevadas.
El sindicalismo britnico opt, en sus orgenes, por las reivindicaciones
econmicas, sin adherirse a ideales polticos revolucionarios.
Durante las dcadas de 1830 y 1840 se fundaron asociaciones obreras en
los pases del continente europeo, entre los que se encontraban Alemania,
Francia, Espaa y Blgica.
Este movimiento obrero se manifest en la mayora de pases
industrializados mediante otras organizaciones, ej. Cooperativas.
En los aos 1838 y 1848, el movimiento obrero britnico pas a la accin
poltica utilizando el cartismo (consisti en un movimiento en Inglaterra que
trat de presionar al parlamento mediante la recogida de firmasen apoyo a
determinadas cartas donde se reivindicaban ciertos derechos. En una de
ellas, concretamente en el ao 1838, se defina un programa democrtico
basado en el sufragio universal masculino). El cartismo organiz huelgas,


pero el movimiento fracas a causa de la represin, de las divisiones
internas y la derrota de la revolucin de 1848 en Europa.
Ms tarde entre 1850 y 1880, se produce el surgimiento de los modernos
Estados nacionales e industrializados como Italia, Alemania y Francia.
Dentro de esta poca se producen las ms importantes caractersticas de
segunda mitad del siglo XIX en cuanto al movimiento obrero: en primer
lugar surge el socialismo cientfico de Marx y Engels, dando as el
fundamento terico necesario en momentos donde surgen los Parlamentos
modernos en los distintos pases capitalistas de Europa. En relacin a esto,
las doctrinas socialistas empezaron a crear partidos de clase, (de carcter
exclusivamente obrero) con el nombre de Partido socialdemcrata (con
personalidades como Kautsky en Alemania en 1890 o Lenin en Rusia en
1900).
En esta poca los obreros se reunieron en organizaciones burguesas-
republicanas o marxistas revolucionarias con el fin de conseguir en primera
instancia el sufragio universal masculino, dejando la lucha de masas
relegada en segunda instancia. Sin embargo, la unin obrera a nivel
nacional por medio de las luchas polticas deba encauzarse dentro de un
plano internacional: he ah el nacimiento de la Asociacin Internacional de
los Trabajadores (AIT) o primer internacional.
2. EL TRABAJO DE LAS MUJERES Y LOS NIOS
Cuando la reduccin de los salarios lleg a lmites de la estricta
subsistencia del trabajador, las mujeres y los nios tuvieron que ser
empleados, para que pudiesen obtener sus propios recursos de vida, con lo
cual el mercado de fuerza de trabajo fue inundado por masas enormes de
manos competidoras indefensas, que podan ser adquiridas por precios ms
bajos que los pagados a los trabajadores adultos. La maquinaria dice
Carlos Marx, al hacer intil la fuerza del musculo, permite emplear obreros
sin fuerza un desarrollo fsico completo, que posean, en cambio una gran
flexibilidad en sus miembros. El trabajo de la mujer y del nio fue, por tanto,
el primer grito de la aplicacin capitalista de la maquinaria. De este modo,
aquel instrumento gigantesco creado para eliminar trabajo y obreros, se


converta inmediatamente en medio de multiplicacin del nmero de
asalariadas, colocando a todos los individuos de la familia obrera, sin
distincin de edad ni sexo, bajo la dependencia inmediata del capital. Los
trabajos forzados al servicio del capitalista vinieron a invadir y usurpar, no
solo el lugar reservado a los juegos infantiles, sino tambin el puesto del
trabajo libre dentro de la esfera domstica y, a romper las barreras morales,
invadiendo la rbita reservada incluso al mismo hogar.
El valor de la fuerza de trabajo no se determinaba ya por el tiempo de
trabajo necesario para el sustento del obrero adulto individual, sino por el
tiempo de trabajo indispensable para el sostenimiento de la familia obrera.
La maquinaria al lanzar al mercado de trabajo a todos los individuos de la
familia obrera, distribuye entre toda su familia el valor de la fuerza de trabajo
de su jefe. Lo que hace, por tanto, es depreciar la fuerza de trabajo del
individuo.
La experiencia ha mostrado ya todo lo que puede producir el trabajo de los
nios y la ventaja que se puede obtener en emplearlos tempranamente en
las labores de que son capaces.
En 1844 se dio una Ley en Inglaterra disponiendo al enseanza elemental
como condicin legal para el empleo de nios menores de 14 aos en todas
las industrias. Esta Ley fue violada de todos modos. Aun en 1866, en el
distrito londinense de Berthral, los lunes, martes se ofrecan nios de ms
de nueve aos para trabajar en las manufactureras sederas de Londres.
Recin en 1842, se prohibi el trabajo de las mujeres y nios menores de 9
aos en las labores subterrneas, pero esta norma tampoco fue acatada
por falta de inspectores para controlar su aplicacin.
Federico Engels realiz un estudio sobre la situacin de la clase obrera en
Inglaterra, el mismo que informa que en las minas de carbn de
Cornoouailles trabajaban hacia la cuarta dcada del siglo XIX, 19000
hombres y 11000 mujeres u nios, que en los socavones el trabajo era
efectuado casi totalmente por hombres y por nios menores de 12 aos.
Citando el employment report, documento oficial, dice: En las minas de


carbn donde el mtodo de explotacin es ms o menos el mismo, trabajan
nios de 4, 5 y 7 aos. La mayora tiene, sin embargo ms de 8 aos. Se
les emplea en transporte de mineral del lugar de extraccin a la carrocera
delos caballos o hasta los pozos principales o, as mismo, en abrir cerrar las
puertas movibles que separan los diferentes compartimentos de la mina,
antes y despus del pasaje de los obreros y del material.
Consecuentemente los nios ms pequeos son empleados en la vigilancia
de estas puertas; ellos deben permanecer parados doce horas por da en la
oscuridad, solos en un pasadizo estrecho, e, en la mayor parte de casos,
hmedo, sin realizar un poco de trabajo para hallarse al abrigo del
aburrimiento embrutecedor que engendra la inaccin total. En cambio, el
transporte del carbn y del mineral de fierro es una labor muy penosa, pues
necesario arrastrar estos materiales en grandes cubetas sin ruedas, sobre
el suelo desigual de la galera, o sobre la arcilla hmeda, o aun sobre el
agua, y frecuentemente levantarlos a lo largo de cuestas abruptas o a
travs de pasadizos tan estrechos en ciertas partes que los obreros deben
colocarse sobre sus cuatro extremidades. Es por ello que se utiliza para
este trabajo fatigante a los nios de mayor edad y a los adolescentes.
Segn los casos, hay un obrero por cubeta o dos jvenes de los cuales uno
tira y el otro empuja. La duracin habitual del trabajo es de 11 o 12 horas y
casi siempre ms. En Escocia alcanzaba hasta 14 horas, y sucede
frecuentemente que se hacen jornadas dobles de suerte que todos los
obreros son obligados a trabajar 24 horas, lo que equivale a veces a 36
horas de permanencia en el fondo. Las comidas a horas fijas son cosas
desconocidas la mayor parte del tiempo, si bien las gentes comen cuando
tiene hambre y cuando tiene tiempo.
Segn el censo de 1841, el total de trabajadores en las minas de Gran
Bretaa (menos Irlanda) era de 193,825 de los cuales haba 139,238
hombres de ms de 20 aos, 48,454 hombre de menos de 20 aos, 3,102
mujeres de ms de 20 aos y 3,031 mueres de menos de 20 aos.
La situacin de los nios en Europa continental no fue diferente.


Las mujeres fueron empleadas en mayor nmero que los hombres en la
industria. En 1839, de los 419,590 obreros de la industria de Gran Bretaa,
112,192 no llegaban a los 18 aos. El trabajo de las mujeres repercuta en
el abandono de los hijos quienes quedaban solos en sus casas o eran
confiados al cuidado de familias amigas.
3. PRIMERAS NORMAS LABORALES: REGLAMENTACIN E
INSPECCIN DEL TRABAJO, AVISOS Y SANCIONES A LOS
EMPLEADORES.
Uno de los primeros pasos legales hacia la intervencin del Estado en las
relaciones de trabajo fue la ley inglesa de 1802, sobre el aprendizaje,
promovida por Robert Peel.
La deplorable condicin delos nios en las fbricas, su trfico por
parroquias y el pretendido sistema de aprendizaje, que era en realidad una
nueva forma de esclavitud.
El parlamento donde haba teniendo cierto eco las denuncias sobre el
trfico de los nios realizado por las parroquias y sobre las desapariciones
masivas de nios en el pas, debati el proyecto sin resistencias,
subrayando su fondo moralizador, pues se trataba, segn dijo Pell de medir
la corrupcin y la enfermedad de los nios. Aprobado por la Cmara de los
Comunes, fue sancionado por la Corona el 22 de Julio de 1802.
La Ley contena 4 clases de prescripciones, que mucho tiempo despus se
convertiran en normas bsicas del Derecho del Trabajo: la reglamentacin,
la inspeccin, las sanciones y la exhibicin de avisos de la legislacin en las
empresas.
La reglamentacin: comprenda disposiciones sanitarias y normas sobre la
jornada de trabajo y la enseanza. Las primeras eran normas sobre lo que
ahora son la higiene y la seguridad ocupacionales. Obligaban a pintar con
cal los talleres dos veces por ao, a tener ventanas grandes y numerosas
para una buena ventilacin, a dotar al aprendiz de dos vestidos completos
pro ao ya contar con una cama por aprendiz en dormitorios separados por
cada sexo.


En relacin a la jornada de trabajo, se dispuso que su duracin mxima
para los aprendices, deba ser de 12 horas, no incluida la duracin de las
comidas, y que el trabajo para ellos no poda comenzar antes de las seis de
la maana ni terminar despus de las nueve de la noche.
En materia de enseanza, se prescribi, que la instruccin era obligatoria
durante los cuatro primeros aos del aprendizaje, y que todos los
aprendices deban aprender a leer, escribir y contar en un tiempo tomado
dentro de la jornada de trabajo; as mismo se hizo obligatoria la enseanza
religiosa.
Las normas sobre la inspeccin fueron concebidas en la forma siguiente:
los jueces de paz del condado deban designar cada ao a dos visitadores o
inspectores, uno de ellos elegido entre los magistrados locales y el otro
entre los miembros de la Iglesia del lugar. Los visitadores tenan la facultad
de ingresar en las fbricas a cualquier hora a verificar si las normas se
cumplan y a llamar al mdico si advertan la presencia de una enfermedad
contagiosa. Estaban obligados a informar sobre sus visitas en las sesiones
trimestrales celebradas por los jueces de paz.
Como medio de sancionar se estableci el sistema de multas. Las
infracciones deban castigarse con una multa de dos a cinco libras, y la
negativa recibir inspectores o los obstculos interpuestos al cumplimiento
de su funcin con una multa de 5 a 10 libras.
Finalmente se ordenaba que el texto de la ley fuese fijado en lugar visible
en todos los centros de trabajo obligados a cumplirla, con la finalidad de que
todos los interesados pudieran conocerlo y exigir su cumplimiento.
Para burlar la ley inglesa sobre el aprendizaje, los grandes fabricantes
dejaron de tomar aprendices y en su lugar, contrataron a obreros de edades
muy reducidas. Por otro lado, ella se diriga solo a los grandes fbricas y no
a las medianas ni a las pequeas, ni las manufactureras. Tampoco los
inspectores quisieron cumplir sus funciones con celo y honestidad, para no
malquistarse con los patrones, que eran, por lo general, sus amigos.


A pesar de todo ello, la ley quedo como un precedente, que sera invocado
luego pro los trabajadores para tratar de ampliar la legislacin restrictiva del
libre cambio de la fuerza de trabajo. Robert Peel mismo se opuso a que
fuera modificada o suprimida, a pesar de haber sido el uno de los ms
fervientes liberales, tanto que fue el quien en 1846 present el proyecto de
Ley para abolir las restricciones a la importacin de granos por Inglaterra.
4. LOS COMIENZOS DEL DERECHO DE ORGANIZACIN SINDICAL
Prohibido en Inglaterra el derecho de asociacin de los obreros, por la Ley
de 1790, estos se vieron obligados a constituir grupos secretos. Si bien la
agitacin decay, los movimientos huelgusticos en defensa del salario
continuaron. Los jueces de paz no se mostraban, en algunos casos, tan
severos en la aplicacin de la ley al juzgar las innumerables denuncias que
reciban de los patrones sobre la constitucin de asociaciones de obreras
secretas. Estas asociaciones aprendieron a distinguir el juego poltico de los
grandes partidos. Haba, en ese momento, en Inglaterra dos partidos muy
fuertes el de los Tories, o conservadores, representantes de los aristcratas
latifundistas y de los nobles de provincia, y el de loa Whigs, o liberales,
tambin de composicin aristcrata, pero vinculado con la gran burguesa
comercial, industrial y financiera. Ambos partidos se alternaban en el poder,
ganando la mayora de representaciones en la Cmara de los Comunes con
el voto del pequeo nmero de electores a los que pro su forma se haba
reservado el derecho de sufragio.
Al terminar la guerra contra Napolen, en 1815, la diferencia de intereses
entre estos dos grupos econmicos se hizo ms fuerte. La burguesa
comercial, financiera e industrial quera que, concluido el bloqueo de Europa
se permitiese la libre importacin de grano desde el continente para
abaratar la alimentacin popular y en consecuencia bajar los salarios.
Los latifundistas se oponan a ello para continuar percibiendo altos precios
por el grano nacional. La disputa la gano el partido Tory al obtener la
aprobacin en 1815 de la Ley de Granos que estableca elevados
impuestos al grano importado, lo que les hizo pensar que los Whigs que
deba ampliarse el sufragio para modificar a su favor la composicin del


Parlamento. Despus de ello, las luchas obreras recrudecieron. En 1818,
hubo una huelga de obreros textiles que fue sangrientamente reprimida.
Tambin en 1819 hubo otro movimiento huelgustico que concluyo con la
masacre del campo de Saint Peter, donde los obreros se haban
congregado. En ambos casos los dirigentes fueron arrestados y
sancionados pro asociacin ilegal. En adelante, el movimiento obrero ingles
se encamino a lograr el reconocimiento del derecho de asociacin. En esta
campaa tuvo destacada actuacin el abogado Francis Place, quien se hizo
asesor de muchas agrupaciones obreras, e intervino en las reclamaciones
que las interpusieron y en las numerosas huelgas. Como resultado de las
gestiones que emprendi, respaldadas por estos movimientos, logro que el
Parlamento designara, en 1823, una comisin para estudiar las condiciones
de trabajo delos obreros, a la cual no se le atribuyo sin embargo una gran
importancia. Gracias a ello, Place pudo obtener que la presidencia de la
comisin fuera confiada a Arthur Young, uno delos jefes del radicalismo
filosfico y partidario de la libertad de asociacin. Esto permiti que los
testimonios recibidos fueran sopesados debidamente y que la Comisin se
pronunciara a favor de la adopcin de la libertad de asociacin. Su informe
fue aprobado pro amabas cmaras y convertido en ley. Ganado el derecho
de asociacin, el movimiento de organizacin de los trabajadores cobro un
gran auge al mismo tiempo que se desencadenaron nuevas y ms fuertes
huelgas.
La Burguesa alarmada, obtuvo entonces del Parlamento en 1825, que
designar una nueva comisin de investigacin, con el propsito de derogar
la Ley, los obreros aumentaron su movilizacin. Place por su parte condujo
a muchos de ellos en manifestaciones al local donde funcionaba la comisin
para que fuesen escuchados como testigos. Bajo la presin de estas
movilizaciones, la Comisin rindi su informe, pronuncindose por el
derecho de asociacin de los trabajadores. A consecuencia de ello, el
Parlamento dio una Ley ese mismo ao declarando que las coaliciones
obreras gozaban de legalidad sin que ello significara que adquirieran
derechos civiles y comerciales, es decir, la personalidad jurdica.


A pesar d estas limitaciones la Ley constituyo un triunfo de la clase obrera
en su lucha contra el capitalismo, el primero que obtena en Europa.
Desde este punto de vista poltico, uno de los factores determinantes de la
aprobacin de esta Ley fue la presencia de una mayora Tory en la Cmara
de los comunes, la que de este modo pretenda debilitar el poder de la
Burguesa comercial e industrial, representada por el partido Whig. Las
asociaciones obreras se multiplicaron de inmediato al amparo de la nueva
legislacin, lo que implicaba la asuncin de una posicin ms organizada y
firme contra el poder de los patrones. Sin embargo en 1826 la economa
ingreso a una crisis cclico que arrojo de sus puestos a miles de
trabajadores y contra la cual las numerosas asociaciones locales sin
conexin entre si nada pudieron hacer. Una tras otra fueron
desapareciendo. Pero la clase obrera no olvidara esta experiencia.
En 1846 el primer ministro Roberto Peel del partido Whig con el apoyo de
algunos conservadores hizo aprobar por el parlamento una ley de
eliminacin de impuestos a los granos importados a causa de ello ese
mismo da fue censurado por una coalicin de librecambistas y
proteccionistas pero la ley se mantuvo.
En Francia el derecho de coalicin seria conseguido pro los trabajadores,
recin en 1864 y de sindicacin de 1884.
5. LAS GRANDES CORRIENTES IDEOLGICAS SOBRE LA CUESTIN
SOCIAL
La ideologa como necesidad social.- As como la burguesa requiri un
proceso de esclarecimiento y formacin ideolgica para definir sus objetivos
y procedimientos, que dio por resultado el racionalismo y el liberalismo,
tambin la clase obrera experiment un proceso de elaboracin ideolgica
para vislumbrar lo que le suceda, su situacin dentro de la sociedad, el
proceso del cambio social y su funcin poltica. Necesitaba transformarse
de clase en s en clase para s, y esta transformacin estaba condicionada,
en gran parte, por su desarrollo numrico y organizativo. La ideologa de la
clase obrera se fue construyendo desde fines del siglo XVIII como una


reaccin natural contra su estado de miseria y explotacin. A elaborarla se
aplicaron los espritus ms luminosos del siglo XIX y, en esta tarea, se
hicieron verdaderos gigantes del pensamiento. El siglo XIX fue, por ello, el
siglo de las grandes ideologas de liberacin de las clases trabajadoras y,
con ellas del ser humano, de la dependencia y la humillacin. El siglo XX no
ha producido ninguna ideologa equiparable a aqullas. Pero, en tanto que
el siglo XIX fue el perodo de los ensayos dolorosos para llevar a la prctica
las teoras entonces creadas, el siglo XX discurri como el momento de las
grandes realizaciones de aqullas, y, asimismo, de las grandes
frustraciones.
Durante el siglo XIX la clase obrera desarroll su accin, simultneamente,
como elaboracin ideolgica, y como organizacin e intervencin poltica y
reivindicativa laboral, actividades que constituyen las fases de un mismo
proceso que fue consolidndose a medida que la produccin se
desarrollaba.
El ludismo Un movimiento que alcanz una gran importancia en Inglaterra
fue el de los ludditas, en 1811 y 1812. Consisti, ms que en una
asociacin, en una reaccin colectiva de los obreros tejedores contra los
talleres manufactureros y algunas fbricas, a los que atacaban para destruir
las mquinas, como haba sucedido cuando comenz la revolucin
industrial en la industria del tejido. La denominacin de ludditas dada a
estos obreros, derivaba del nombre de Ned Ludlam, apodado el rey Ludd,
quien asumi su direccin.
Pretendan impedir la utilizacin de las mquinas, porque crean que eran
ellas las que causaban el desempleo y hacan bajar los salarios.
Exasperados por la disminucin de su nivel de vida, agravada por la guerra
contra Napolen y el bloqueo continental, cuando el capitalismo industrial ya
se haba consolidado, los ludditas, asaltaron los talleres manufactureros
cuyos propietarios se haban enriquecido rpidamente, abusando de los
obreros. Por la misma poca, por un efecto ya incontrolado, varias
multitudes de obreros, que no pertenecan al movimiento luddita,


emprendieron la destruccin indiscriminada de las fbricas. El poeta ingls
George Byron dedic a los ludditas varios de sus ms encendidos poemas.
Este movimiento se extingui por la represin y cuando los obreros
percibieron que la lucha no deba ser contra los instrumentos de produccin,
sino contra sus poseedores, volcndose entonces a la conquista de mejoras
sociales, ante la evidencia de que el maquinismo era un hecho necesario e
irreversible.
El socialismo utpico. Se conoce con este nombre a los proyectos de
reforma social formulados por algunos pensadores con los cuales
esperaban dar fin a la miseria de las clases trabajadoras. La mayor parte de
ellos, aspiraba a realizacin gracias a una accin filantrpica y a la ayuda
de capitalistas generosos, propugnando algunos la conservacin de la
propiedad privada y del mercado. Los socialistas utpicos fueron Babeuf,
Saint Simn, Fourier, Owen y Cabet.
Babeuf. Francois Emile Babeuf (17601797) haba participado en la
Revolucin Francesa de 1789. Cuando en 1794, cay el gobierno de los
jacobinos y se cre el Directorio, Babeuf se convenci de que la Revolucin
haba instalado en el poder a la burguesa y constituy un grupo al que
denomin Los Iguales para luchar por una verdadera igualdad. El 6 de
noviembre de 1795 escribi en Le Tribun du Peuple (El Tribuno del Pueblo),
peridico que l haba fundado, y donde escriba con el seudnimo de Cayo
Graco: "Qu es la Revolucin Francesa?... Una guerra entre patricios y
plebeyos, entre ricos y pobres."

Para que la igualdad pudiera ser realmente
establecida preconiz la abolicin de la propiedad privada. El grupo
comenz a considerar el derribamiento del Directorio, pero fue traicionado.
Detenida una parte de sus integrantes, se les acus de tramar una
conspiracin y se les someti a un largo proceso ante el Tribunal Revolu-
cionario, el cual conden a sus dos principales dirigentes Babeuf y Darthe a
la pena de muerte, bajo la influencia del Directorio que vio en este grupo un
peligro para la estabilidad del sistema. Babeuf se dio muerte con un pual
unas horas antes del momento en que sera guillotinado, el 27 de mayo de


1797. Privado de sus dirigentes, el grupo se dispers y slo subsisti como
una tendencia a la que se design como el baveuvismo. Las ideas de
Babeuf estn contenidas, en gran parte, en el documento preparado por l y
su grupo denominado Manifiesto de los Iguales. .
Deca all: "Pueblo de Francia: Durante quince siglos has vivido esclavo y,
por consiguiente infeliz. Desde hace seis aos respiras apenas en espera
de la independencia, de la felicidad y de la igualdad. La igualdad! Primer
deseo de la naturaleza! Primera necesidad del hombre y primer nudo de
toda asociacin legtima... La Revolucin francesa no es ms que el
postilln de otra revolucin mucho ms grande, mucho ms solemne y que
ser la ltima... Declaramos no poder soportar ms que la gran mayora de
los hombres trabaje y sude al servicio y para el placer de la minora.
Bastante y demasiado tiempo, menos de un milln de individuos disponen
de lo que pertenece a ms de veinte millones de sus semejantes, de sus
iguales Que termine, en fin, ese gran escndalo que nuestros nietos no
querrn creer!...".
Babeuf ampli su pensamiento y programa en otro documento denominado
Anlisis, que constituye una declaracin de principios sobre la igualdad
econmica y social. Luego se pronunci por la abolicin de la Constitucin
de 1795 y por el restablecimiento de la de 1793. Su proyecto de
organizacin social se orienta, en mucho, a un retorno a la economa
agraria. Opuesto frontalmente a la propiedad privada, preconiz la
propiedad comn por unidades productoras de bienes. Para ello, propuso la
constitucin de cooperativas integrales, autnomas y dedicadas
principalmente al cultivo de la tierra. La propiedad agraria deba ser, por lo
tanto, suprimida. No conceba que los derechos e intereses de los
trabajadores pudiesen ser defendidos de otro modo. Para reunir los
recursos necesarios, los pequeos campesinos deban asociarse en coo-
perativas, y los obreros y artesanos hacer otro tanto. Se deline as lo que
se ha denominado el socialismo asociacionista. El gran mrito de Babeuf
consiste en haber diferenciado los intereses de la burguesa de los del resto


del pueblo, aunque sin vislumbrar todava la identidad que, dentro de ste,
estaba alcanzando la clase obrera.
Saint-Simon. Henry de Rouvroy conde de Saint-Simon (17601825),
francs, combati en la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos
e increment su fortuna con algunos proyectos comerciales, aunque luego
la perdi. Fundo la revista El Productora impuls una tendencia que llam el
Nuevo Cristianismo, basada en la crtica al sistema capitalista y la
proposicin de algunas reformas para mejorar la sociedad.
Su obra terica fue elaborada y dada a conocer entre 1803 y 1825. Postul
bsicamente el desarrollo de una sociedad industrial dirigida por
empresarios, impactado por el enorme progreso de Inglaterra debido a la
Revolucin Industrial. La Revolucin Francesa de 1789, para l "el
acontecimiento poltico ms memorable que jams haya tenido lugar" fue
incompleta y poda frustrarse si Francia no promova de inmediato la
industrializacin y un sistema de gobierno bajo la administracin de los
industriales agrupados en un partido poltico.
Haba en la sociedad para l dos grandes grupos sociales en pugna:
por una parte, las clases militar y feudal, ambas de carcter parasitario, y
que, sin embargo, gobernaban; y, por otra, la de los industriales o
productores de bienes, un conglomerado de campesinos, capitalistas,
artesanos, obreros y empleados.
Son industriales, deca, " 1. Cuantos cultivan la tierra, as como quienes
dirigen los trabajos de cultivo. 2. Los cerrajeros, los carpinteros, los
tejedores, los zapateros, los sastres; en una palabra, todos los artesanos,
todos los manufactureros, todos los negociantes, todos los empresarios de
transportes por tierra y por mar, as como todos aquellos cuyos trabajos
sirven directa o indirectamente a la produccin o a la utilizacin de las cosas
producidas." Entre los ltimos inclua a "los sabios que se han entregado al
estudio de las ciencias positivas", a los artistas que "son productores bajo
muchos conceptos", a los abogados "que consagran su talento a la defensa
de los industriales contra las pretensiones de los antiguos nobles y contra la


accin arbitraria de los funcionarios pblicos", "el reducido nmero de
sacerdotes que predican la sana moral" y "en fin, todos los ciudadanos
(cualquiera que sea la posicin en que el azar del nacimiento o de las
circunstancias los hayan colocado), que emplean francamente su talento y
sus medios en liberar a los productores de la injusta supremaca ejercida
sobre ellos por los consumidores ociosos". Inst a los industriales (entre
quienes, como se ve, Saint Simn consideraba sin distincin a los
capitalistas y a los obreros) a constituir un partido poltico, cuya finalidad
precisa deba ser llevar a cabo el proyecto de una sociedad industrial.
El ejercicio del gobierno para Saint-Simon es "la alta administracin de la
sociedad" que "incluye la invencin, el examen y la ejecucin de proyectos
tiles a la masa de la poblacin. La alta capacidad administrativa
continuaba se compone de tres capacidades, la de los artistas, la de los
sabios y la de los industriales."
Planteaba, por lo tanto, el gobierno o la administracin de la sociedad como
una funcin de clase de los industriales. Y afirmaba, en otra parte, que "el
poder administrativo debe, necesariamente, terminar dominando al poder
militar. Los militares y los legistas deben acabar por hallarse a las rdenes
de los hombres ms capaces de la administracin; pues una sociedad
ilustrada no necesita ms que ser administrada."
En suma, Saint - Simn propona la organizacin de una sociedad de
industriales, dirigida por los tcnicos y los capitalistas. Como dice Andr
Philip, el proyecto as concebido era el de una sociedad tecnocrtica
autoritaria.
Su concepcin de la utilidad de los sabios, artistas e industriales para la
sociedad est resumida en trminos grandilocuentes en su famosa
"Parbola" de 1819, por la cual fue procesado penalmente. Deca all:
"Supongamos que Francia perdiera sbitamente sus cincuenta primeros
fsicos, sus cincuenta primeros qumicos, sus cincuenta primeros fisilogos,
sus cincuenta primeros matemticos, sus cincuenta primeros poetas, sus
cincuenta primeros pintores [...] sus cincuenta primeros banqueros, sus


doscientos primeros negociantes, sus seiscientos primeros labradores, sus
cincuenta primeros maestros de forja [...] sus cincuenta primeros fabricantes
de pao, sus cincuenta primeros fabricantes de algodn [...] que constituyen
en conjunto los tres mil primeros sabios, artistas y artesanos de Francia.
Como estos hombres son los franceses ms esencialmente productivos [...],
en el momento en que los perdiera, la nacin llegara a ser un cuerpo sin
alma [...] Francia necesitara al menos una generacin entera para remediar
esta desgracia [...] Vayamos a la otra suposicin. Admitamos que Francia
conserva todos los genios que posee en las ciencias, en las bellas artes, y
en las artes y oficios, pero que tenga la desgracia de perder el mismo da a
Monseor, hermano del rey, a Monseor el duque de Angulema [...] Que
perdiera al mismo tiempo a Lodos los altos oficiales de la Corona, a todos
los consejeros de Estado, a todos los relatores del Consejo de Estado, a
todos sus mariscales, a todos sus cardenales, a todos sus arzobispos,
obispos y vicarios, cannigos, a todos los prefectos y subprefectos, a todos
los empleados de los ministerios, a todos los jueces, y, adems de esto a
los diez mil propietarios ms ricos que viven como nobles. Ciertamente tal
accidente afligira a los franceses, que son gente buena y que no podran
ver con indiferencia la sbita desaparicin de tan gran nmero de sus
compatriotas. Pero esta prdida de treinta mil individuos, considerados los
ms importantes del Estado, no les causara pena ms que desde un punto
de vista sentimental, pues de ello no resultara ningn mal poltico para el
Estado.
Saint-Simon mir ms all de las fronteras de Francia al completar su
proyecto de sociedad industrial con la proposicin de una Comunidad de
Estados europeos. Para poner fin al estado de guerra permanente en que
viva Europa desde el Tratado de Westfalia, y, sobre todo, a la lucha entre
Francia e Inglaterra que "unidas son ms fuertes que el resto de Europa",
seal la necesidad de crear un Parlamento Europeo con poderes
decisorios. "Cada milln de hombres que sepan leer y escribir, deca
enviara a la Cmara de los Comunes del gran Parlamento un negociante,
un sabio, un administrador y un magistrado. La eleccin de cada miembro
de la Cmara se realizar a travs de la corporacin a la que pertenezca.


Todos sern nombrados para un perodo de diez aos. Cada uno de los
miembros de la Cmara deber poseer veinticinco mil francos de renta,
como mnimo, en bienes races.
Crea que la libre concurrencia era beneficiosa, lo que supona respetar la
propiedad privada. Mas deca que no deba falsersela desde el punto de
partida, permitiendo la riqueza de quienes no la producan, como los que la
heredaban y quienes eran solo rentistas.
La transformacin de la sociedad, para l, deba ser pacfica. Sostuvo:
Lejos de predicar la insurreccin y la revuelta, presentaremos el nico
medio de impedir los actos de violencia con los que la sociedad podra ser
amenazada, y a los cuales escapara difcilmente si la fuerza industrial
continuara permaneciendo en medio de las fracciones que se disputan el
poder.
No percibi que las clases capitalista y obrera tienen intereses opuestos.
Pens en mejorar la situacin de la clase obrera como grupo numeroso y
pobre, pro el impulso de la revolucin industrial y bajo el control del
capitalismo industrial. Sus discpulos, agrupados en el movimiento
saintsimonista, se convencieron, sin embargo, de que era necesario abolir
la propiedad privada de los medios de produccin si se quera acabar con la
miseria de la clase obrera.
6. FOURIER.
Carles Fourier (1772-1837), francs, fue hijo de un comerciante y trabaj
como representante de una firma. Familiarizado con la vida econmica
capitalista pudo criticarla la acerba y profundamente.
Para el, el origen de todos los males sociales radicaba en la anarqua de la
produccin, en el desorden econmico y en la falta de una organizacin
planificada del trabajo. Sealo que en la sociedad dominada por el
liberalismo econmico, la lucha es de todos contra todos. En la sociedad
capitalista (escriba) todo obrero es enemigo de la masa cuyos intereses se
hallan en contraposicin con sus intereses personales. El medico desea que


haya tantos enfermos como sea posible y el abogado ve con agrado el
aumento de los juicios. El arquitecto suea con incendios que destruyan la
cuarta parte de la ciudad y el vidriero con tormentas de granizo q rompan
todas las ventanas. El sastre y el zapatero se consideran satisfechos
cuando el pblico recibe material y cuero dbil, ya q en estad condiciones la
ropa y el calzado se gastan tres veces ms aprisa y les permitirn triplicar
sus ganancias. Para el sostenimiento de los tribunales en Francia necesitan
cometerse ciento veinte mil crmenes anuales. Y as, en la sociedad
civilizada, todo individuo est en constante guerra con la colectividad.
Ningn resultado podra esperarse de este rgimen antisocial.
Fourier crea en la bondad de la naturaleza humana y, fundndose en esta,
propuso la organizacin de la sociedad sobre la base de comunas llamadas
falanges en las que la propiedad y el trabajo serian comunes. Dentro de
ellas sera suficiente tener confianza en la iniciativa de cada persona,
utilizando sus virtudes y sus vicios, y organizar el trabajo por equipos que
pasaran de una clase de trabajo a otra para vencer el aburrimiento
suscitado por la misma labor.
Cada falange se compondra de 1500 a 2000 miembros y constituira el
ncleo de la sociedad socialista. Los primeros miembros de la falange
aportaran su trabajo o sus recursos financieros. Los beneficios serian
repartidos por tercios: un tercio para el trabajo; otro para el talento o los
directores; y otro para el capital.
Las falanges combinaran el trabajo agrcola con el trabajo artesanal e
industrial, confirindoseles importancia en la medida en que fueran
imprescindibles para satisfacer las necesidades del grupo.
En el centro del terreno de la falange se debera construir una gran casa
comunal, con cocina, comedor, talleres, escuelas bibliotecas, etc., tambin
comunales. Este conjunto de construcciones debera estar dotado de gran
belleza. Debera denominarse falansterio, voz de origen griego.
La educacin de los nios estara confiada a la sociedad.


Fourier no admita q para la realizacin de su proyecto se apelase a la lucha
revolucionaria y a la violencia; y, aun cuando simpatizaba con la clase
obrera por cuyo bienestar, en particular, lo haba concebido, no le atribua a
ella ninguna funcin especial. Abrigaba el deseo de que alguna persona
adinerada le suministrase los recursos necesarios para organizar una
falange modelo.
Por docenas de aos y todos los das a una hora determinada. Esperaba
Fourier la llegada de un millonario que deseara convertirse en benefactor de
toda la humanidad.
La trascendencia practica de las ideas fourieristas fue, por dems, limitada.
No obstante, se cita como un antecedente interesante la creacin, en 1847,
de los primeros jardines de los infantes, por Froebel. Con mayor fidelidad al
modelo fourierista, Vctor Considerant instalo en Amrica del Norte una
cuarentena de falansterios, entre 1841 y 1844, que desaparecieron pronto
sin pena ni gloria.
7. OWEN
Roberto Owen (1771-1858) naci y muri en Newton, condado de
Montgomery, Inglaterra. Fue aprendiz hilador y se instruy por si mismo;
trabajo en varias fbricas; al casarse con la hija de un fabricante ascendi a
un posicin social elevada. Asumi, entonces, la direccin de una fbrica en
New Lanarck, donde puso en prctica sus ideas sobre la cooperacin en el
trabajo y la distribucin de la riqueza. Sus ideas estn contenidas en los
libros New view of society (nueva versin de la sociedad) y book of the new
moral world (Libro del nuevo mundo moral).
Owen pensaba que el hombre no es por naturaleza bueno ni malo, y que su
conducta y sus reacciones obedecen al medio en el cual vive, a la
enseanza recibida y a las reacciones con las dems personas y, en
particular, en el trabajo.
Impulsado por estas ideas, introdujo en su fbrica de New Lanarck reformas
que fueron para la poca muy importantes. Limit la jornada de trabajo a
diez horas para los adultos; y no admiti a nios menores de diez aos;


elimin las sanciones por faltas en el trabajo, en especial las multas que
disminuan el salario; habilito economatos, comedores y casas para
obreros; y regulo la remuneracin por la magnitud de las necesidades de
cada trabajador.
Su fbrica se convirti, as, en la primera experiencia de una cooperativa de
produccin y de trabajo.
Invito a los dems industriales a imitarlo y pidi industriales a imitarlo y pido
al gobierno de su pas de diera leyes para difundir su sistema. Tambin
viajo por Europa y a Estados Unidos, y se reuni con literatos, hombres de
Estados y sabios.
Pero, si bien en todas las partes lo escuchaban con atencin, no logro
despertar en ellos ningn entusiasmo.
Sin desanimarse, se traslad a Indiana, Estados Unidos, donde fund una
colonia cooperativa tal como l quera, a la que llam New harmony; pero
esta experiencia fracas por las disensiones entre los trabajadores y la
hostilidad de los dems productores. No fue tampoco alentadora la
organizacin de las cooperativas de Orbiston (Escocia), Queenswood,
Hants y Ralahine (Irlanda) con sus discpulos.
Cada una de estas cooperativas reuna de 2000 a 3000 personas divididas
en grupos de menores hasta los 15 aos, eximidos de trabajar; productores,
de 15 a 25 aos, para las tareas manuales; repartidores, de 25 a 30 aos,
para las tareas previas y posteriores a las cosechas; administradores, de 30
a 40 aos, para la funcin de administrar; y jurados, de 40 a 60 aos, para
el trabajo de direccin y gestin, en general. Las personas mayores de 60
aos deban tener derecho al descanso remunerado. Suprimi la moneda y
la reemplazo por bonos de trabajo, que eran suministrados en proporcin a
las horas de labor, y sin considerar la calidad y la cantidad del producto
elaborado por cada trabajador.
La cooperativa mixta, de produccin y consumo (dicen Alcazamora y
Cabanellas) que, ajustndose a estos lineamientos, se estableci en
Londres en 1832 se hundi rpidamente por una serie de defectos de


superacin muy difcil; por la remuneracin idntica para el diligente y para
el perezoso, por las falsas declaraciones del tiempo trabajado, por el
comercio a que se dedicaron los titulares de los bonos, entregados contra
algunas tentadoras monedas, muy inferiores al valor de los productos que
los aprovechados adquirentes conseguan, y hasta por la simulacin de
haber producido bienes que se aportaban indebidamente a los depsitos de
la cooperativa.
La doctrina de Robert Owen ejerci una gran influencia en la constitucin y
el desarrollo de los trade-unions: sindicatos ingleses.
Cabet. Etienne Cabet (1788-1856) naci en Dijon, Francia. Fue un dedicado
partidario de Owen. En Londres; inspirndose en La Utopa de Thomas
Moro, public en 1842 la novela de corte filosfico y social Viaje a Icaria, en
la que planteo la organizacin de una comunidad integral sobre la base de
la propiedad y el trabajo comunes de sus miembros; de all que se auto
designara comunista.
En esta comunidad la familia deba subsistir, pero los nios, deban ser
entregados desde la ms temprana edad a la escuela universal, laica,
gratuita y obligatoria. Las decisiones deberan ser adoptadas en comn, en
asamblea general, no debiendo permitirse las acciones individuales
emprendidas sin el acuerdo de todos. Le corresponda a la comunidad
decidir sobre la produccin, atribuir los puestos de trabajo a cada uno de
sus integrantes y fijar las remuneraciones.
La asamblea general tambin deba juzgar, no solo a sus miembros vivos,
sino tambin a los muertos, a la que poda glorificar o condenar, y por lo
tanto, rehacer as la historia.
No se toleraba la existencia de la polica. Para el mantenimiento de la
disciplina y el orden cada uno tena la obligacin de denunciar ante la
asamblea las irregularidades cometidas.
Su libro Viaje a Icara tuvo un xito extraordinario, sobre todo entre los
artesanos; y en las grandes ciudades se constituyeron clubes de icarianos.


En 1846 escribi otro libro El verdadero cristianismo de Jesucristo.
Para poner en prctica la comunidad Icariana, en 1848, 1500 de sus
participantes se dirigieron a Texas donde Gabet haba adquirido unos
terrenos. Pero surgieron algunos problemas y Gabet tuvo que ir a
resolverlos en 1849; cuando lleg, traslad la colonia a Nauvoo en Illionis.
El 21 de febrero de 1850 se aprob la Constitucin de la Comunidad
Icariana por unanimidad. Tena 183 artculos.
Este experimento social, que consista en la organizacin de un pequeo
Estado, fracas, pero no por la hostilidad del pas donde se llevaba a cabo
que, probablemente, no advirti lo que all suceda, sino por las
discrepancias entre los icarianos. La comunidad se escindi en varios
grupos opuestos entre s: los administradores, que se convirtieron en una
pequea aristocracia, los artesanos, que fueron instalados en talleres fijos, y
los obreros sin mayor formacin profesional, que fueron destinados al
cultivo de la tierra en lo que se denomin los talleres movibles. Por otro
lado, surgi una divisin entre los revolucionarios profesionales y artesanos.
Los primeros reclamaban una consideracin especial por su pasado y su
permanencia, sosteniendo que eran estas las que importaban para la
organizacin y el trabajo en la comuna.
Los continuos enfrentamientos determinaron que unos 200 icarianos
abandonaran Nauvoo y se instalaran en otra parte. Pero las disputas
arreciaron hasta que el propio Cabet, por decisin de la asamblea, fue
separado de la comuna. Decepcionado, Cabet retorno a Europa y algn
tiempo despus la comunidad icariana se disolvi.
Cabet falleci en san Luis (Missouri) en 1856.
EL ANARQUISMO.- fue animado por tres grandes idelogos: Pierre Joseph
Proudhon (francs 1809-1865), Michel Bakounine (ruso 1814-1876) y Piotr
Alexeivitch Kropotkine (ruso 1842-1921), quienes postularon la anarqua, de
all su denominacin, como sistema de vida de la sociedad, es decir, la
libertad absoluta para que cada individuo pudiese hacer lo que quisiere sin
sujecin a reglas coactivas. Sus ataques fundamentales iban, por ello,


dirigidos contra el Estado, al cual queran destruir, por considerarlo un
instrumento de opresin al servicio de grupos determinados.
En cuanto a la propiedad privada, Proudhon, en sus comienzos, la atac; en
su folleto Qu es la propiedad? (deca) Es un robo. Pero, despus la
admiti como licita en cuanto representase el fruto del propio trabajo,
industria e inteligencia, y se tratase de derechos adquiridos.
Sin embargo, Bakounine y Kropotkine la rechazaron y preconizaron la
propiedad colectiva de los medios de produccin sobre la base de la cual
deberan organizarse comunidades regidas por contratos determinantes de
los derechos y obligaciones de cada uno de sus integrantes, pro sin
tribunales de justicia. Estas comunidades podran relacionarse libremente
unas con otras.
Para llevar a la practica la organizacin social as concebida y la abolicin
del estado, propugnaron la revolucin violenta del pueblo, impulsada, no por
los obreros, sino por los estudiantes e intelectuales revolucionarios ms
exigentes y oprimidos.
El anarquismo se convirti asi en la doctrina de la pequea burguesa
intelectual radicalizada, inspiradora de la violencia individual y colectiva
practicada por medio del terrorismo y de cualquier otro procedimiento
extremo. Hubo, no obstante, otros idelogos del anarquismo que se
inclinaron por el cambio progresivo no violento, como Leon Tolstoy, el
novelista ruso (1828-1910) que predicaba el retorno a la caridad del
primitivo cristianismo, y el mismo Proudhon.
El anarquismo tuvo una gran influencia entre los obreros, hasta comienzos
del siglo XX, dando lugar a la corriente denominada anarco-sindicalismo por
tratar de realizar su accin a travs del movimiento sindical; fue un
propulsor decidido de las reivindicaciones obreras, y particularmente de la
lucha por la jornada de ocho horas en el mundo y en el Per. En mayo de
1968 demostr seguir existiendo como revueltas estudiantiles detonadoras
de un gran movimiento huelgustico producir un cambio radical en la
sociedad francesa, obtuvo algunos derechos sociales.


Algunos autores consideran a los socialistas utpicos como precursores de
los anarquistas, en cuanto aquellos imaginaron una sociedad organizada en
comunas libres sin la intervencin del Estado. En todo caso, la gran
diferencia entre unos y otros fue que el anarquismo encontr en la
revolucin el mtodo para arribar a la nueva sociedad, aunque en tener una
nocin clara de cmo sera organizada est a partir de su situacin real. Las
modernas tendencias autogestionarias, de empresas gobernadas por los
propios trabajadores en un rgimen de competencia en el cual el Estado no
interviene en el menor grado posible, tienen su rail en aquellas corrientes
utpicas y anarquistas.
EL SOCIALISMO CIENTFICO
Se designa de este modo a la corriente creada por Carlos Marx (Alemn,
1818-1883) y Federico Engels (Alemn 1820-195). Fue expuesta, por
primera vez, en el Manifiesto Comunista, documento publicado en vspera
de la Revolucin de Francia de febrero de 1948, por el cargo del Segundo
Congreso de la Liga Comunista, celebrado en Londres entre noviembre y
diciembre de 1947.
El socialismo cientfico o marxismo, como tambin se le denomina a su
principal creador, no es solo una teora parea arribar a un nuevo modelo de
sociedad, sino un sistema filosfico integral que explica e interpreta los de
la naturaleza, la sociedad y la ciencia, aplicando el mtodo dialectico que el
filsofo alemn Hegel haba descubierto, aunque vindolo solo como el
modo de evolucin de las ideas.
La teora marxista parte de la constatacin de que todo el universo se vea
en movimiento, y que el movimiento interior de cada cosa, que se proyecta
como movimiento exterior, es el resultado de la oposicin de dos elementos:
uno, designado como tesis, del que se genera el otro, denominado anti tesis
cuyo ritmo de desarrollo ms rpido lo enfrenta a la tesis hasta dar lugar a
la negacin de esta, es decir a la aparicin de una nueva estructura
denominada sntesis, que se pasa a convertir a otra tesis; y as
sucesivamente.


La evolucin constituye de este modo, un proceso contradicto4rio
permanentemente que puede retardarse por algunas causas, o acelerarse,
pero no detenerse.
En la sociedad, la contradiccin fundamental tiene como tesis a la
estructura, o sistema de reducciones de produccin, y como anti tesis,
originado por aquella, a una clase determinada de fuerzas productivas.
Si se aplica este esquema a la sociedad capitalista se tiene que las
relaciones de produccin o tesis estn constituidas por una forma de
organizacin social basada en la propiedad de los medios de produccin
por los capitalistas, los que, por ello, organizan la produccin, intercambian
el resultado de la actividad econmica y distribuyen el producto como algo
propio. Las fuerzas productivas, generadas por estas relaciones, son, por
una parte, los trabajadores sujetos a la dependencia de los capitalistas, por
contratos, y, por otra, los medios de produccin, cuyo desarrollo depende
sobre todo del avance de la ciencia y la tecnologa.
La contradiccin entre relaciones de produccin y fuerzas productivas se
expresan, por ello, como una oposicin de dos clases sociales con intereses
contrarios: la clase capitalista y la clase obrera, conformantes de una unidad
de trminos dialcticamente contrarios. Esta lucha determina el modo de
comportamiento de la sociedad capitalista y su evolucin econmica, social,
poltica, jurdica y cultural.
Las contradicciones de las otras clases de la sociedad capitalista se
subordinan a la contradiccin fundamental indicada.
La estructura social entra en crisis cuando las relaciones capitalistas de
produccin ya no pueden suministrar el encuadre necesario para el
desarrollo de las fuerzas productivas a las cuales no son capaces de
controlar ni de hacer producir lo que sucede cuando un nmero cada vez
mayor de trabajadores no encuentra empleo, las maquinas son paralizadas
por falta de mercados y las mercancas permanecen sin venderse o son
destruidas por no haber demanda para ellas, fenmeno debido a las
mismas relaciones de produccin que al reducir los ingresos de la clase


obrera disminuye la magnitud del mercado. El desenlace inevitable debe ser
un cambio social, o la sustitucin de las relaciones de produccin
capitalistas por otras nuevas y distintas.
Pero, este cambio no sobreviene automticamente; los seres humanos no
son testigos indiferentes de esta lucha, sino sus protagonistas como parte
de una clase social o de otra y, por lo tanto, actan a favor o en contra del
cambio segn el grado de conciencia de sus intereses.
Con este planteamiento, el marxismo propuso una explicacin de la
evolucin social, y aporto tambin los elementos tericos para impulsarla al
atribuirle a la clase obrera esa funcin como anttesis de la clase capitalista.
La nueva sociedad que habra de nacer al desintegrarse el capitalismo se
organizara sobre la base de la propiedad social de los medios de
produccin.
El marxismo a desarrollado una gran influencia en los trabajadores de todo
el mundo y en desarrollo de la normativa laboral. Las grandes causas de
esta influencia fueron, por un lado, la accin de sus seguidores dirigida
hacia la toma del poder poltico y, por otro, sus planteamientos puntuales
para la creacin de los derechos sociales, tan en el orden laboral como en
el de la seguridad social, respaldado por una obstinada accin sindical y
poltica. En sus comienzos su prdica estuvo reducida a pequeos grupos
de obreros e intelectuales europeos, en su mayor parte emigrados de sus
pases por la persecucin. Estos grupos se ampliaron luchando contra el
anarquismo, el socialismo de estado y otras tendencias doctrinarias, hasta
ganar la adhesin de bastas masas de trabajadores y convertirse en una
fuerza capaz de asumir el poder poltico, como sucedi en noviembre de
1917, cuando el partido Bolchevique tomo el poder en Rusia por una
revolucin. Su influencia creci con la aparicin de los nuevos estados
socialistas, luego de la segunda guerra mundial. La descomposicin y
desaparicin de muchos de ellos al finalizar la dcada del ochenta a frenado
el desarrollo de las ideas marxistas, y no se avizora aun el planteamiento de
un nuevo modelo de organizacin social por esta corriente.



EL INTERVENCIONISMO ESTATAL
Esta tendencia sugiere conservar la propiedad privada de los medios de
produccin, pero dndole al estado una funcin activa para establecer entre
capitalistas y trabajadores una suerte de equilibrio.
Quien la promovi inicialmente fue el economista suizo Lonard Simonde
de Sismondi (1773-1842). Pero, despus adquiri otra dimensin y
proyecciones en Alemania, durante la mitad del siglo XIX, al dar lugar a la
tendencia denominada socialismo de estado, que propugno la intervencin
estatal en la vida econmica y social, mediante la asuncin por el estado de
algunas actividades econmicas, el proteccionismo frente a la produccin
extranjera y la prctica de una poltica de mejoras sociales. Esta tendencia
inspiro la creacin de los seguros sociales por el gobierno de Bismark, en la
dcada del 80, pero se celebr al mismo tiempo, la represin de los
socialistas emprendida por esta.
A fines del siglo XIX, el jurista francs Len Bueuit (1859-1928) lanzo la
idea de lo que se llam socialismo social, consistente en atribuirle a la
sociedad privada una funcin social que justificara la limitacin por estado
de los poderes casi absolutos del propietario. Para este jurista la propiedad
no es un derecho sino una funcin que debe usarse en armona con el
inters social. Por lo tanto, el estado deba intervenir en las relaciones
privadas para asegurar su cumplimiento y contrapesar el poder de los ms
fuertes econmicamente.
Frente a las corrientes revolucionarias se levant, as, una corriente
doctrinaria reformista que pronto atrajo a sus filas a una parte del
movimiento socialista mundial organizado en la segunda internacional.
8. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA CATOLICA
El 15 de mayo de 1891, el Papa Len XIII expidi la encclica Rerum
Novarum, en la cual expuso la posicin que asuma la iglesia catlica frente
a la cuestin obrera. Este documento expreso que los obreros, solo e
indefensos, se encuentran sujetos a la inhumanidad y al yugo de sus amos.
Para lidiar su situacin rechazo, sin embargo, la solucin propuesta por el


socialismo consistente en abolir la propiedad privada, posicin que
considero subversiva, ya que, a su criterio, esta propiedad, es conforme a la
naturaleza. Sosteniendo la desigualdad humana, e invocando a los obreros
no perjudicar en manera alguna al capital y a sus amos no abusar de ello ni
defraudarlos, Len XIII planteo, como medidas para dar solucin a la
cuestin obrera: inculcar en los ricos los deberes de justicia y caridad;
consolar a los pobres; instituir obras de caridad y reclamar la accin del
estado para atender el bien comn y promover y defender el bienestar del
obrero en general pero se pronunci tambin por contener al pueblo dentro
de su deber y en el respeto de la propiedad privada para lo cual el estado
deba intervenir, reprimiendo cualquier tentativa de reformar las cosas y
arrastrar a los dems a la violencia, de manera que poniendo un freno a
los agitadores aleje de los obreros los artificios corruptores de sus
costumbre y de los que legtimamente poseen el peligro de ser robados.
Subrayando que sin trabajo no puede haber capital, ni sin capital trabajo,
Len XIII abogo por el respeto a la propiedad privada y sealo que las leyes
deben favorecerla y procurar que sean muchsimos en el pueblo los
propietarios, debiendo para ello ser el salario suficiente, no solo para
atender las necesidades familiares del obrero, sino tambin para permitirle
el ahorro con el cual pueda formar un pequeo capital. Esta posicin
estimulo la tendencia que se denomin el accionariado obrero.
Finalmente, la Encclica Rerum Novarum, afirmando que el derecho de
asociacin es un derecho natural del hombre, expresa que el Estado o la
autoridad pblica carecen de poder para prohibir la existencia de las
asociaciones privadas y, entre ellas, las de los obreros. Como una
consecuencia sesgada de esta afirmacin, llam a los obreros catlicos a
constituir asociaciones catlicas, convalidando, de este modo, un
movimiento que ya haba sido iniciado por algunos obispos, y que ms tarde
dara lugar al sindicalismo cristiano, en unos casos, y catlicos, en otros.
El 15 de mayo de 1931, a los cuarenta aos de la Encclica Rerum
Novarum, el Papa Po XI emiti la Encclica Quadragesimo Anno, en la cual,
sobre la base de las proposiciones de len XIII, se mostr partidario de las
corporaciones, constituidas conjuntamente por representantes de los


sindicatos de obreros y patronos del mismo arte y profesin, reproduciendo
una propuesta del nazismo y del fascismo, y de la prohibicin de la huelga,
ante la cual el juez deba intervenir si las partes no se ponan de acuerdo.
Para hacer posible la organizacin corporativa llam a la colaboracin
pacifica de las clases, pero, advirtiendo contra el carcter excesivamente
burocrtico y poltico que podra tomar esta organizacin, se pronuncio por
la mayor cooperacin de las competencia tcnicas, profesionales y sociales,
y la prctica de los principios catlicos.
La doctrina social de la iglesia catlica ha atenuado luego su animadversin
hacia el socialismo, tratando de adecuarse a los cambios sociales
acaecidos en el siglo XX. El Papa Juan XXIII promovi esta nueva actitud
con su Encclica Mater el Magistra, del 15 de mayo de 1961. El Papa Juan
Pablo II, la contino con su Encclica Laborens Excercens, del 14 de
setiembre de 1981, aunque retrotrayndose, en lo fundamental a los
conceptos de la Encclica Rerum Novarum. Pese a la imposicn vertical de
su ideologa, el movimiento catlico no demuestra homogeneidad. Frente a
las tendencias favorables al capitalismo, como en los casos de Italia,
Venezuela y otros pases donde los partidos de inspiracin catlica han
asumido el poder poltico en ciertos momentos, se dan otras tendencias
inclinadas hacia el cambio estructural, como sucede, en particular, en los
pases en vas de desarrollo y en algunas experiencias de gobierno, como
la de Nicaragua, donde un grupo catlico coparticip en el ejercicio del
gobierno sandinista hasta 1990.
LA ACCION DE LOS TRABAJADORES EN EL SIGLO XIX
Durante el siglo XIX, la clase obrera desarroll una intensa actividad
ideolgica y organizativa a medida que las empresas capitalistas reunan a
masas cada vez ms grandes de trabajadores y que las doctrinas
anarquista, socialista y otras se difundan. Las expresiones ms importantes
de esta accin fueron el movimiento cartista, la participacin obrera en las
revoluciones populares de Francia, la Primera Internacional y la formacin
de los partidos polticos obreros.



EL CARTISMO.
En Inglaterra, en las dcadas del treinta y del cuarenta del siglo XIX, los
trabajadores animaron un movimiento denominado el cartismo que tuvo por
finalidad la conquista del sufragio universal, en la creencia de que por este
medio podran llegar a tomar el poder poltico y cambiar la sociedad. Para
ello redactaron peticiones o cartas dirigidas al Parlamento (de all la
denominacin de este movimiento), respaldadas por cientos de miles de
firmas, reclamando el voto universal y realizando manifestaciones
populares; pero no fueron atendidos en ninguna de esas tentativas, y, por el
contrario, se persigui y dispers a sus organizadores. (El derecho de votar
fue extendido inicialmente por el Parlamento a las clases medias que
pagaban cierta cantidad de impuestos (sistema censatario). Recin en 1884
se dio la ley del voto universal bajo una presin intensa de las clases
trabajadoras y slo en 1915 se confiri el voto a las mujeres tras la
campaa emprendida por el grupo ms lcido de ellas: las sufragistas.
La lucha por el sufragio universal y la expectativa de conseguir algunos
derechos gracias a la accin parlamentaria dej profundas huellas en una
gran parte de los trabajadores ingleses, quienes ms tarde, cuando se
organizaron el Partido Laborista, o socialista, prefirieron la va electoral
para reformar la sociedad. Sin embargo, cuando, ya en la segunda dcada
del siglo XX, asumieron el poder poltico no lograron doblegar a la
burguesa, y tuvieron que entenderse con ella.
LA REVOLUCIONES EN FRANCIA. En Europa continental, la lucha obrera
tom caracteres mucho ms agudos y violentos, en muchos casos. As, en
Francia, los obreros participaron en la revolucin de febrero de 1848, a cuyo
triunfo contribuyeron decisivamente, pero cuando en junio de ese mismo
ao se levantaron para impedir su desplazamiento del poder, en el que
tenan representantes, fueron vencidos polla burguesa. Esta revolucin se
extendi a toda Europa, llevando a la burguesa al poder poltico, y a la
unificacin de Alemania e Italia en sendos Estados nicos.
Nuevamente en 1871, los obreros de Pars, luego de la derrota de Francia
por Alemania en el batalla de Sedan, se levantaron en armas y organizaron


la Comuna de Pars, como el primer gobierno socialista del mundo. Tras
ejercer el gobierno de la ciudad desde el 26 de marzo hasta fines de mayo
de 1871, fueron abatidos por la accin concertada de los ejrcitos franceses
y alemanes y castigados con el fusilamiento y otras penas severas
aplicadas a decenas de miles de trabajadores. Los obreros de la Comuna
de Pars que lograron huir a Amrica del Sur y a otras partes del mundo
sembraron las primeras semillas de la ideologa socialista y del sindicalismo
all donde se establecieron.
LA PRIMERA INTERNACIONAL. Entre 1850 y 1877 tuvo lugar en Europa
una accin organizativa muy intensa en torno a la Asociacin Internacional
de Trabajadores, denominada Primera Internacional. Esta entidad se
constituy en Londres, en setiembre de 1864, con la participacin de los
ms distinguidos idelogos y luchadores, partidarios de la liberacin de la
clase obrera. Su Consejo General se compona de 27 representantes de
Inglaterra, 9 de Francia, 6 de Italia, 2 de Suiza, 9 de Alemania y 2 de
Polonia. En el Consejo Central fue nombrado Carlos Marx, verdadero
impulsor de esta organizacin, como Secretario para Alemania. La finalidad
de la Asociacin era, segn sus estatutos, procurar un punto central de
comunicacin y de cooperacin entre los obreros de diferentes pases que
aspiran al mismo fin, a saber: la ayuda mutua, el progreso y la completa
liberacin de la clase obrera. Desde su fundacin, la Primera Internacional
fue uno de los ms importantes centros de debate ideolgico y de definicin
de la accin de la clase obrera para la conquista de sus derechos sociales y
su organizacin poltica. Fue disuelta en su congreso celebrado en
Filadelfia, en julio de 1876, por las disensiones entre socialistas y
anarquistas. stos realizaron, sin embargo, un congreso en Berna, Suiza,
en octubre de 1876, pero su tentativa de animar por s la Primera
Internacional no prosper.
Para entonces ya se encontraban diferenciadas la accin sindical y la
accin poltica de los obreros, practicadas a travs de organizaciones
especficas para cada una de estas modalidades.


Hacia fines del siglo XIX, cuando una parte importante de la clase obrera se
organiz en partidos polticos en casi todos los pases europeos, con la
denominacin de socialdemcratas, la mayor parte de ellos, se reuni en la
Segunda Internacional; pero cuando el movimiento socialista se escindi,
luego de la Revolucin Bolchevique de Rusia en 1917, en partidos
socialdemcratas y comunistas, stos constituyeron la Tercera
Internacional. En la dcada del 30 del siglo XX, los partidos seguidores de
Len Trotsky, quien haba sido erradicado del poder poltico en la Unin
Sovitica por el grupo dirigido por Jos Stalin, se reunieron en la Cuarta
Internacional.
LA FORMACIN DE LOS PARTIDOS POLTICOS OBREROS. No sera
posible comprender el proceso de formacin del movimiento sindical ni la
conquista de los derechos sociales, si no se examinara la accin de la clase
obrera a travs de sus partidos polticos.
La necesidad de esta clase de contar con organizaciones capaces de
intervenir directamente en la vida poltica se defini con claridad luego de la
constatacin de que los partidos de la burguesa y de la pequea burguesa,
en los cuales militaban numerosos obreros, no la favoreceran una vez que
asumieran el poder poltico.
Una de las primeras tentativas en este sentido fue la creacin de la Liga
Comunista en 1847, a instancias de Carlos Marx quien advirti con claridad
que la teora poltica de la clase obrera slo poda convertirse en prctica a
travs de un partido poltico. Pero esta organizacin incipiente tuvo ms el
carcter de un foco de propaganda revolucionaria.
Fue en Alemania donde esta tendencia alcanz una proyeccin mayor. El
23 de marzo de 1863 se fund la Federacin General de Obreros Alemn
es, bajo la direccin de Ferdinand Lassalle, como una organizacin sindical
y poltica. El 9 de agosto de 1869, Augusto Bebel y Carlos Liebknecht,
seguidores de Carlos Marx, constituyeron, en la localidad de Eisenach, el
Partido Socialdemcrata Obrero, sobre la base de la Federacin de Uniones
Obreras Alemanas y del Partido Popular Sajn. Las organizaciones de
Lassalle, y de Bebel y Liebknecht se fusionaron en el Congreso de Gotha,


celebrado del 22 al 27 de mayo de 1875, dando lugar al Partido Obrero
Socialista de Alemania.
El nuevo Partido intervino en las elecciones de 1877, obteniendo ms de
500,000 sufragios y 77 representantes al Parlamento. La burguesa no
toler este importante avance poltico de la clase obrera, y en 1878, luego
de acusar a los socialistas de haber organizado un atentado contra el
Emperador, hizo dar una ley poniendo fuera de la ley al Partido Obrero
Socialista y a otras asociaciones obreras, y emprendi la persecucin de
sus militares correlativamente, el Canciller Bismarck, para restarles
adhesin a estas agrupaciones, hizo aprobar las leyes sobre los seguros
sociales en 1883, 1884 y 1889.
La ley de los socialistas, como se llam a la ley persecutoria de 1878, fue
derogada en 1890, pero la prohibicin de constituir asociaciones obreras no
fue levantada sino en 1899.
El Partido Obrero Socialista de Alemania fue el modelo de los partidos
obreros creados en otros pases: Francia 1879; Dinamarca 1880; Blgica
1885; Suiza 1888; Austria, 1889 luego de haber sido parte del Partido
Alemn; Suecia, 1889; Holanda 1894; Rusia, 1898; e Inglaterra 1906.
Muy pronto, al interior de estos partidos se perfilaron dos tendencias en
relacin a la actitud a adoptar frente a la transformacin de la sociedad
capitalista; una estimaba que sta slo deba ser reformada poco a poco a
travs de la accin legal en el parlamento; la otra planeaba su
transformacin total mediante la accin revolucionaria. Este enfrentamiento
hizo crisis en el Partido Socialdemcrata ruso en 1803, el que se dividi en
una tendencia reformista, denominada menchevique, y una tendencia
revolucionaria, animada por Vladimir Ilich Lenin, que se llam bolchevique.
Despus de la Revolucin socialista rusa de 1917, los partidarios de la
tendencia revolucionaria se apartaron de los partidos socialdemcratas y
constituyeron los partidos comunistas.
Siendo los partidos polticos obreros un medio de esta clase social para
arribar a la direccin del Estado, su accin se ha proyectado a todos los


aspectos de la vida social: han definido, en primer lugar, un programa
integral de gobierno y un programa de mejoras y realizaciones para las
clases trabajadoras, tanto a escala de la empresa como a escala nacional;
han sido las escuelas de capacitacin de la mayor parte de dirigentes
sindicales y de otras organizaciones populares; han llevado a sus afiliados a
la direccin de esas y otras organizaciones sociales, de las que han tenido
que desplazar a los afiliados de los partidos de la burguesa y la pequea
burguesa; etctera.
La mayor parte de los partidos polticos obreros acepta que la accin
sindical debe desarrollarse en organizaciones unitarias distintas de
aqullos; otros partidos, como el Laborista de Inglaterra, tienen como sus
bases ms importantes a esas organizaciones.
9. EL FORDISMO Y EL TAYLORISMO
EL FORDISMO
Se refiere al modo de produccin en cadena que llev a la prctica Henry
Ford. Apareci en el siglo XX promoviendo la especializacin, la
transformacin del esquema industrial y la reduccin de costos.
En resumen, podemos contar como elementos centrales del modelo
fordista:
Aumento de la divisin del trabajo.
Profundizacin del control de los tiempos productivos del obrero
(vinculacin tiempo/ejecucin).
Reduccin de costos y aumento de la circulacin de la mercanca
(expansin interclasista de mercado) e inters en el aumento del
poder adquisitivo de los asalariados (clases subalternas a la lite).
Polticas de acuerdo entre obreros organizados y el capitalista.
Produccin en serie
La diferencia que tiene con el taylorismo, es que sta innovacin no se logr
principalmente a costa del trabajador sino a travs de una estrategia de
expansin del mercado


TAYLORISMO
Divisin de las distintas tareas del proceso de produccin. Este fue un
nuevo mtodo de organizacin industrial, cuyo fin era aumentar la
productividad y evitar el control que el obrero poda tener en los tiempos de
produccin.
La organizacin del trabajo taylorista transform a la industria en los
siguientes sentidos:
Aumento de la destreza del obrero a travs de la especializacin y el
conocimiento tcnico.
Mayor control de tiempo en la planta, lo que significaba mayor
acumulacin de capital.
Idea inicial del individualismo tcnico y la mecanizacin del rol.
Estudio cientfico de movimientos y tiempo productivo.
La divisin del trabajo planteada por Taylor efectivamente reduce los
costos y reorganiza cientficamente el trabajo, pero encuentra un
rechazo creciente del proletariado. La expansin estructural de
mercado. Lo llevara a una reformulacin prctica en el siglo XX que
es la idea de fordismo.

10. FORMACIN DEL DERECHO DEL TRABAJO
La limitacin de la autonoma de la voluntad como elemento constitutivo del
Derecho del Trabajo. La acumulacin de normas protectoras de los
trabajadores hasta conformar una rama del derecho especfica tom cerca
de cien aos. Recordemos que a comienzos del siglo XIX, el trabajo en las
empresas capitalistas estaba sujeto a las reglas del Cdigo Civil, segn las
cuales la autonoma de la voluntad era el precepto supremo determinante
de los derechos y obligaciones de los empleadores y trabajadores, y que los
contratos de locacin de servicios y de locacin de obra eran la forma legal
de vinculacin entre unos y otros.


Las primeras normas protectoras de los trabajadores estuvieron dedicadas
a limitar la edad de admisin en el trabajo de los nios, a mediados del siglo
XIX.
Vinieron, en seguida, las normas relativas a la jornada de trabajo, que por la
misma poca fue fijada en diez y doce horas diarias en varios pases
europeos hasta llegar, hacia fines del siglo XIX, al establecimiento de la
jomada de 8 horas, luego de la gloriosa lucha de los obreros de Chicago,
demandando la adopcin de este lmite para el trabajo.
Tambin se lograron algunas normas sobre el descanso semanal obligatorio
y sobre la proteccin en la empresa contra accidentes. En las ltimas
dcadas del siglo XIX aparecieron los seguros sociales en Alemania y en
otros pases, y en Francia fue creada la teora del riesgo profesional que
condujo a hacer recaer sobre los patrones la responsabilidad obligatoria por
los accidentes de trabajo de sus obreros.
La conquista del derecho de asociacin sindical tom tambin cerca de cien
aos en algunos pases. La prohibicin a los obreros de sindicalizarse
dictada por los gobiernos capitalistas y feudales europeos a fines del siglo
XVIII, comenz a ceder cuando los obreros ingleses lograron en 1825 que
se les permitiera asociarse. Los obreros franceses consiguieron que el
Gobierno de Napolen III los facultara a coaligarse temporalmente, por la
ley del 25 de mayo de 1864; pero slo por la ley del 21 de marzo de 1884,
bajo la Tercera Repblica, alcanzaron el derecho de organizacin sindical.
En adelante, gracias a esta norma, pudieron desarrollarse la negociacin y
la convencin colectivas, posibilitando la creacin de nuevos derechos
sociales y la fijacin de remuneraciones mnimas.
Este conjunto de nuevos derechos sociales llev a algunos autores a la
conviccin de que se haba creado una nueva rama del Derecho
independiente del Derecho Civil, rectora de las relaciones laborales en las
empresas. Se le denomin en Alemania, en los primeros aos del siglo XX,
Derecho del Trabajo, expresin llamada a generalizarse no sin algunas
reticencias, como ocurri en Francia donde se prosigui utilizando la


expresin Legislacin Industrial para referirse a las normas jurdicas
relativas al trabajo dependiente.
IMPORTANCIA DEL TEMA.- Siendo esencial el trabajo asalariado en la
constitucin y el funcionamiento de la estructura capitalista, su regulacin
jurdica ha sido y contina siendo uno de los aspectos ms importantes del
ordenamiento jurdico. En concordancia con la persistencia de esta
estructura, la conceptuacin legal del trabajo asalariado no ha cambiado en
esencia desde la consolidacin de la empresa capitalista en el perodo de la
manufactura en el siglo XVII. Contina siendo una relacin contractual de
cambio entre una persona que suministra su fuerza de trabajo a otra, que
detenta la propiedad de los medios de produccin, por una remuneracin.
Lo que ha variado en esta relacin es el criterio sobre la facultad de las
partes de establecer entre s las condiciones del contrato. Fue obvio que
mientras en la contratacin de la fuerza de trabajo asalariada la voluntad
poda jugar sin limitaciones, las reglas jurdicas aplicables fueran slo las de
los contratos en general, y las breves dedicadas a los contratos de locacin
de servicios y de locacin de obra. Pese a la importancia de la relacin
laboral asalariada, no era necesario ms para el capitalismo, lo que no
implic que esta relacin no estuviese slida y convenientemente
asegurada.
EL PUNTO DE PARTIDA: los contratos de locacin de servicios y de
locacin de obra. Hasta la configuracin del contrato de trabajo como una
figura jurdica autnoma, la prestacin del trabajo por una remuneracin se
hallaba encuadrada por las reglas del Derecho Civil relativas a los contratos
en general, y a los contratos de locacin de servicios y locacin de obra, en
particular, con los elementos y caracteres determinados por el Derecho
Romano de la Antigedad, que haban subsistido a travs de los siglos de la
legislacin de los pases europeos.
Bajo el capitalismo mercantil, los contratos de locacin de obra y de
locacin de servicios se generalizaron. As, la produccin de los artesanos,
que al principio era transferida a los comerciantes mediante contratos de
compraventa, fue luego encargada de manera ms frecuente, a medida que


el mercado se ampliaba, mediante contratos de locacin de obra, en
muchos casos con suministro de materia prima. Dentro de los talleres
artesanales, la relacin de trabajo entre maestros, por una parte, v
compaeros y aprendices, por otra, tomaba la forma de contrarios de
locacin de servicios, fuertemente marcados por la dependencia servil,
tpica de la sociedad feudal. Pero, cuando los comerciantes asumieron la
produccin directa de las mercancas con trabajadores a su cargo,
convirtindose en capitalistas manufactureros, los contratos de locacin de
servicios v de locacin de obra adquirieron mayor importancia. Se
convirtieron en el eje jurdico en torno al cual comenz a gravitar el sistema
capitalista.
11. APARICIN DEL CONTRATO DE TRABAJO COMO UNA FIGURA
CONTRACTUAL AUTNOMA: La aparicin de particularidades en la
contratacin laboral tom cerca de cien aos. Fue una lenta acumulacin
de pequeos cambios cuantitativos en la esfera de las relaciones de
produccin y en la normativa. Estas particularidades atrajeron la atencin
de los juristas, quienes trataron de darles un orden y una significacin
congruente con las bases de la economa. El concepto Derecho del Trabajo
gira, por ello, en torno al concepto de contrato de trabajo, desde comienzos
del siglo XX.
Hacia fines del siglo XIX, en casi todos los pases capitalistas del
hemisferio norte, las modificaciones del contrato de locacin de servicios,
aportadas por la reglamentacin estatal y la convencin colectiva, eran ya
numerosas y de cierta importancia. No desvirtuaban su esencia, pero para
fines prcticos, haban hecho necesario su tratamiento como una figura
jurdica nueva con la denominacin de contrato de trabajo, que ya se
utilizaba desde haca algunas dcadas.
En Francia se habl del contrato de trabajo en los medios jurdicos hacia
1890. En Blgica la Ley del 10 de marzo de 1900 trat del contrato de
trabajo de los obreros manuales que prestaban servicios en el lugar que les
indicaba el jefe de empresa o patrn. Ludovico Barassi estudi
sistemticamente el contrato de trabajo en uno de sus primeros libros


publicado en 1901. Algn tiempo despus, Philipp Lotmar escribi tambin
sobre el contrato de trabajo.
Desde entonces, se ha considerado, en forma casi general por la doctrina y
la legislacin que el ingreso a la relacin laboral slo puede efectuarse
mediante el contrato de trabajo.
El nacimiento del Derecho del Trabajo tuvo como causa ltima la lucha
permanente de capitalistas y obreros, en la cual las nuevas normas eran
pequeos eplogos, seguidos de breves treguas.
Carlos MARX en El Capital (1867) dice, por ejemplo: Por eso hay algunas
legislaciones que sealan un lmite mximo de tiempo para los contratos de
trabajo. En los pueblos en que reina el trabajo libre todos los cdigos
reglamentan las condiciones de denuncia del contrato..., Mxico, FCE,
1964, tomo I, pg. 122.
En el Per, la Ley 1183, del 23/11/1909, alude a la contratacin de
servicios de peones u operarios; el decreto supremo del 20/1/1921 trata ya
del contrato de trabajo, pero lo refiere a la labor de los subcontratistas que
pueden, a su vez, tener obreros a su cargo. Recin en 1936, el contrato de
trabajo es definido en el Cdigo Civil (art. 1571a), e impropiamente limitado
a los obreros.
PRIMERA TENTATIVA DE DEFINIR EL CONTRATO DE TRABAJO:
Aceptada la existencia del contrato de trabajo, a fines del siglo XIX, al
capitalismo se le plante el problema de definirlo; no por consideraciones
tericas, sino por sus efectos prcticos.
La definicin deba versar sobre la extensin de su campo de aplicacin;
vale decir, deba precisar a qu trabajadores se aplicaba y en qu
circunstancias, entendindose que quedara excluida del mbito del
Derecho del Trabajo la actividad laboral no correspondiente al modelo
definido.
A comienzos del siglo XX, cuando se enfrentaba recin a la cuestin, la
doctrina deambul tratando de palpar sus contornos. El procedimiento


pareca simple: puesto que el objeto de regulacin de las normas nacientes
era la ejecucin del trabajo en la empresa capitalista hubiera bastado con
decirlo simplemente. Pero este camino habra llevado a considerar de
entrada la propiedad privada de los medios de produccin, que la clase
obrera y sus corrientes tericas sealaban como la causa de la explotacin;
adems, invitaba a extender la reglamentacin del trabajo a las relaciones
de todo trabajador con la empresa capitalista. El profesor italiano Barassi
busc otra va.
Partiendo de la distincin entre locacin de servicios y locacin de obra,
Barassi dir: Todas las relaciones contractuales adems de una parte
comn indispensable para que subsistan como relaciones jurdicas
genricas contienen una parte especial que contribuye a
individualizarlas, a distinguir una de otra, en suma a volverlas tpicas [...] El
elemento caracterstico que corresponde precisamente al contenido del
contrato de trabajo, contenido complejo, como compleja es decir dual, es la
relacin que le subyace. El ms importante es la prestacin de
determinada energa de trabajo a favor de una de las partes. Pero esta
prestacin se da, para l tambin en el contrato de locacin de servicios.
Dice: La locacin de servicios tiene por objeto una determinada cantidad
de trabajo, de energa productiva, de aptitudes fsicas e intelectuales; la
extensin de esta actividad que una parte pone al servicio de la otra, no es
esencial en la configuracin jurdica de la relacin. La locacin de obra, en
cambio, tiene por objeto, una cantidad de trabajo no en s, sino en cuanto
gracias a l se debe obtener del artfice un determinado resultado. El
contrato de trabajo es, por ello, para l una derivacin del contrato de
locacin de servicios: el contrato de trabajo afirma en su esencia, en
su construccin jurdica (la nica cosa que interesa en esta pgina) no ha
experimentado por este nuevo elemento que se ha agregado al viejo
cuerpo romnico ninguna modificacin sustancial, no ha variado en su
estructura ntima. Pero, rechazando el punto de vista sociolgico, sealaba
que el concepto contrato de trabajo es bastante limitado: comprende slo
el trabajo manual y excluye en su ms amplia extensin la locacin de
servicios; en consecuencia, es slo la locacin de servicios manual. As


para muchos se limita al contrato de trabajo industrial, la forma ltima que
en el proceso evolutivo del trabajo es hija de la gran industria moderna. Se
opona, por consiguiente, a cualquier reforma radical del contrato de
trabajo y se pronunciaba por un sapiente trabajo legislativo de adaptacin
de la parte sustancial del derecho privado en sentido estricto, en el cual
permanece excluida la injerencia del Estado, en la conciencia jurdica
actual. Es una tendencia peligrosa y nefasta, no conveniente a la propia
clase trabajadora, igual que aquella que sofoca los beneficios de cada
iniciativa privada espontnea. Se opuso tambin a la injerencia de las
organizaciones sindicales en la regulacin de las condiciones del trabajo.
Contra esta tendencia deben oponerse resueltamente todos los que
estudiamos el fenmeno del trabajo con serena objetividad, sin pasiones de
parte, pero con el sincero entendimiento de poner en prctica el precepto
suum cuique tribnere, es decir, uno de los cardinales de la justicia.
APARICIN EN LA JURISPRUDENCIA DE LA DEPENDENCIA CORNO
CRITERIO DE TIPIFICACIN DEL CONTRATO DE TRABAJO.
No fue satisfactoria para la doctrina burguesa de ese momento la
conceptuacin del contrato ele trabajo como una locacin ele servicios de
tal amplitud.
Ya el tratadista suizo Bluntschli haba distinguido, en 18(54, en la locacin
de servicios dos subfiguras: la locacin de servicios salariales
(Lohndienstvertrag) y la locacin de servicios como trabajo libre
(Freidiensvertrag). Con la primera de ellas aluda a los servicios manuales
o materiales en los que haba una relacin de dependencia, como era el
caso de los obreros y domsticos; con la segunda forma se refera a los
servicios liberales sin relacin de dependencia, cuya recompensa eran los
honorarios. La dependencia como el rasgo diferencial del trabajo
asalariado comenz, as, a abrirse paso, separndose de la no
dependencia en el trabajo para otro que deba quedar como el rasgo
tipificante del contrato de locacin de servicios.
El sealamiento de la dependencia como caracterstica de la relacin
laboral en la empresa apareci en la jurisprudencia francesa sobre


accidentes de trabajo afines del siglo XIX para precisar a quienes cubra la
proteccin contra esos riesgos, nocin que se hizo usual luego de darse en
Francia la Ley de 1898 sobre accidentes de trabajo. Deca a este respecto
Adrin Sachet: Si el empresario es independiente, no puede beneficiarse
de las ventajas del riesgo profesional en caso de accidente del cual l fuera
vctima en el transcurso de su trabajo. Si permanece bajo la autoridad del
jefe de industria, est asimilado a un capataz y como tal tiene derecho a
prevalerse del beneficio de la ley.
La nocin de dependencia sera extrada luego de all, aunque en esos
momentos, primera dcada del siglo XX, no abandonaba an el campo de
los accidentes de trabajo
En Inglaterra, la jurisprudencia se inclin tambin a tipificar el contrato de
trabajo (contract of service), al iniciarse la dcada del ochenta del siglo XIX,
como una relacin de dependencia.
PRIMERAS DEFINICIONES LEGALES DEL CONTRATO DE TRABAJO:
Las definiciones legales del contrato de trabajo, dadas en los primeros
momentos del siglo XX, no mencionan la subordinacin como elemento
esencial de esta relacin. As, el artculo 319a del Cdigo Federal suizo de
las Obligaciones de 1911 dice que El contrato de trabajo es la convencin
por la cual una persona (el empleado) promete a otra (el empleador) su
trabajo por un tiempo determinado o indeterminado a cambio del pago de
un salario, y que Hay igualmente contrato de trabajo cuando el asalariado
es pagado segn la obra entregada y no por hora o por jornada (trabajo por
piezas o por tarea), si el empleado es



CONCLUSIONES



REFERENCIAS ELECTRNICAS Y BIBLIOGRFICAS

EL FORDISMO Y EL TAYLORISMO
http://dante-gabrielsk8.blogspot.com/2011/01/el-fordismo-y-el-taylorismo.html

MOVIMIENTO OBRERO
http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_obrero



INDICE

El Trabajo de Las Mujeres y Los Niños

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

El Trabajo de Las Mujeres y Los Niños

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

UNIVERSIDAD PRIVADA

SAN JUAN BAUTISTA

También podría gustarte