WARI La cultura Wari se desarroll hacia fines del perodo denominado Horizonte Medio en el rea de Ayacucho. Donde comenz a desarrollarse una tradicin de centros urbanos con influencia Nazca y Tiahuanaco, la cual se sobrepuso a Nazca. La cultura Wari empez su expansin hacia el norte, sur y oeste, y en poco tiempo, la zona del Per central estaba bajo Wari. El Estado Wari se expande hacia la sierra norte hasta Callejn de Huaylas, hacia la sierra sur de Cuzco y en la costa central y sur; Wari lleg hasta Cajamarca por el norte, La Libertad, Moquegua y Sicuani por el sur. En cuanto a la cronologa he podido apreciar pequeas diferencias segn la fuente de informacin: unos dicen que es desde 550 d.C. hasta 1,000 d.C., y otros que va desde 600 d.C. hasta 1,100 d.C. La cultura Wari se origin en un medio ambiente difcil: la regin de ayacucho. Esta es una zona seca y rida en la que resulta muy difcil cultivar debido a los suelos pedregosos y a la escasez de agua. Todas estas caractersticas del medio donde se desarrollo son la razn de su nombre. La palabra Wari es un Vocablo quechua que significa indmito y agreste
ALFARERA DE LA CULTURA WARI La alfarera Wari se muestra como un crisol de tres distintos estilos. Muchos de sus diseos presentan semejanzas formales con los personajes de Tiwanaku y Pukara, tales como los chamanes alados o el "Personaje de los Cetros", mientras que las formas de las vasijas destacan por sus botellas de dos golletes que evocan la cultura Nazca.
METALURGIA
El empleo de metales provena de la tradicin mochica, que en Lambayeque se perfeccion con un mayor dominio tcnico y nuevos estilos. Cubrieron todo el proceso metalrgico, desde la extraccin del metal (de las minas) hasta la preparacin de aleaciones, y en esto ltimo, precisamente, superaron a sus antecesores mochicas.
TEXTILERIA DE LA CULTURA WARI
Los Wari dominaron diversas expresiones artsticas, llegando a producir obras de gran calidad y belleza. Sus influencias Nazca y Tiahuanaco se ven en los tapices y en la cermica. Los tapices Wari estn considerados entre los ms finos del mundo, tanto por su belleza esttica como por sus imgenes. Fueron elaborados con algodn y lana de camlidos como la vicua. Los Wari usaron la religin como un transmisor ideolgico de dominacin, y en ello los textiles tienen un papel predominante, pues es all que la iconografa se trasladaba fsicamente cientos de quilmetros por los territorios dominados.
Tambin los ponchos fueron parte de la vestimenta ritual usada en ceremonias rituales, donde los colores brillantes, diferentes tcnicas de bordado y compleja iconografa siguen impresionando a los investigadores. Aunque los textiles ms antiguos de Wari tienen un estilo ms pobre, esta situacin fue cambiando a medida que se expanda Wari. Expansin
Es necesario indicar que la cultura Wari no slo se desarroll en la capital del Per de entonces, sino que abarc la sierra y la costa, llegando a expandirse por el norte hasta Piura y Cajamarca, mientras que por el sur hasta Cusco y Moquegua, calculndose la extensin en 450,000 km 2 .
Causas de Expansin
La fuente bsica y casi nica del estudio de Wari, es arqueolgica-monumental, por lo que se ha planteado varias hiptesis:
1. La expansin fue de tipo religioso, pues el dios Wiracocha era conocido y querido en el mundo andino, facilitando la expansin de Wari a travs de l.
2. La expansin fue cultural, ya que Wari lleg a tener mucho prestigio en sus aportes y fue imitado por los pueblos de entonces.
3. La expansin militar, pues la ciudad de Wari creci desmesuradamente y de igual manera sus necesidades, que tuvo que expandirse a otros territorios que los domin para realizar el intercambio econmico y cultural, as como para imponer su autoridad y cobrar tributos por la condicin de pueblos dominados.
LOS SACERDOTES DE WARI
El "sacerdote", ms que un personaje, es un conjunto de personas que cumplen cierto tipo de tareas en conexin con los templos.
Se supone que hubo un sacerdote principal y otros subalternos, pero no existe prueba ninguna de que as fue. Lo ms probable es que hubieran varios sacerdotes principales, cada cual asociado a una forma especfica de culto, comuna o dos autoridades centrales, que tendra sobretodo tareas de coordinacin gestin. Gracias a las representaciones conocidas, es presumible que la funcin fuera encomendada a hombres, sin embargo, hay indicios para suponer que el papel de la mujer era importante en el culto.
Los sacerdotes no tenan bien diferenciada su funcin religiosa de las dems funciones que la sociedad requera para su organizacin. As pues, eran guerreros o conductores de grupos que hacan la guerra; deben tambin haber cumplido la funcin de jefes polticos y desde luego jefes religiosos. Su actividad central, sin embargo, era especializada: los sacerdotes eran personas de la comunidad cuyo trabajo se basaba en una consistente informacin sobre los medios y los procesos naturales y sociales a los que estaba ligada la produccin. Muchos de estos conocimientos requeran de una cierta formacin especial y tiempo para estudios y capacitacin. Eran especialistas en todas aquellas funciones que no podan ser cumplidas por el comn de las gentes, que carecan de su formacin.
Los sacerdotes estaban a cargo del templo, que era su centro de trabajo. All estaban las instalaciones y personas dedicadas a la produccin de los calendarios, de donde se deriva su condicin de orculos", que es el servicio que ellos ofrecan (la prediccin de los ciclos climticos estacionales anuales o plural-anuales).
Los sacerdotes eran observadores del cielo y gracias a eso podan registrar con gran precisin los desplazamientos del sol tanto en el oriente como en el poniente, las fases de la luna y el movimiento de las estrellas. Con eso obtenan perodos fijos en el tiempo, a los que podan asociar los ciclos estacionales, que no son fijos. Los perodos de sequa o de intensas lluvias,
ORACIONES
1. Luis entablo las conversaciones con el entrenador 2. Los desechos son perjudiciales para nuestro planeta 3. En Madrid hay un tren subterrneo 4. El profesor se encarga de la tutela de los alumnos 5. Cristbal Colon fue un visionario de una nueva tierra