INTRODUCCIN Se recalca la importancia de la Filosofa en su propia existencia como disciplina que ha servido como constituyente sobre el que se han construido el resto de Ciencias de estudio. La filosofa ha creado la cultura, que son los ojos mediante los que la sociedad occidental comprende el mundo que le rodea, y por eso no slo es importante, sino que constituye la piedra angular sobre la que se cierne la existencia de los valores actuales que manejamos a diario, sin que seamos conscientes de ello.
Uno de los movimientos ms importantes de esta disciplina se denomina Los pitagricos, quienes eran una organizacin griega de astrnomos, msicos, matemticos y filsofos, que crean que todas las cosas son, en esencia, nmeros. El grupo mantuvo en secreto el descubrimiento de los nmeros irracionales, y la leyenda cuenta que un miembro fue ahogado por no mantener el secreto. Su pensamiento estaba dominado por la matemtica, a la vez que era profundamente mstico. En el rea de la cosmologa no hay acuerdo sobre si el mismo Pitgoras imparta enseanzas, pero muchos eruditos creen que la idea pitagrica de la transmigracin del alma es demasiado importante para haber sido aadida por un seguidor posterior a l. Por otra parte, es imposible determinar el origen de la doctrina pitagrica de la sustancia.
Filosofar es vivir consciente, reflexiva y responsablemente
UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA LOS PITAGRICOS FACULTAD DE INGENIERIA INDUSTRIAL FILOSOFA Y TICA 2
BIOGRAFAS PITGORAS DE SAMOS Naci en la isla de Samos (Grecia) en el ao 572 a.C. Fue hijo de Mnesarco y Aythais. Perteneci a la Escuela: Jnica, Milesia / Pitgoras. Es considerado el primer matemtico puro. Contribuy de manera significativa en el avance de la matemtica helnica, la geometra y la aritmtica. Sus intereses fueron: la metafsica, la msica, la medicina, la cosmologa, la matemtica, la tica y la poltica. Hacia el 530 a.C. se instal en Crotona, una colonia griega al sur de Italia, donde fund un movimiento con propsitos religiosos, polticos y filosficos, conocido como pitagorismo. Falleci en el ao 497 a.C. ARQUITAS DE TARENTO Naci en Tarento (Magna Grecia, hoy Italia) entre los aos 435 y 410 a. C. Hijo de Hestieo, segn Aristgenes, o de Mnesgoras, segn Digenes Laercio. Perteneci a los Pitagricos, alumno de la escuela de Filolao. Fue amigo de Platn. Falleci en un naufragio en las costas de Apulia entre los aos 360 y 350 a. C. ALCMEN DE CROTONA Nacido alrededor de 510 a.C. en Crotona. Fue hijo de Neleo. Perteneci a la Escuela Pitagrica. Destac sobre todo en el campo de la medicina. Muri alrededor del ao 590 a.C. HIPCRATES Hipcrates de Cos (en griego: , Cos, c. 460 a. C. - Tesalia c. 370 a. C.) fue un mdico de la Antigua Grecia que ejerci durante el llamado siglo de Pericles. Hijo de Herclides, y de Praxitela, naci cerca del ao 460 a. C. en la isla de Cos (Quos) y comenz sus estudios en el terreno de la medicina a la temprana edad de los 13 aos en su ciudad natal. Es conocido como El padre de la medicina. Un tiempo despus, decidi marcharse hacia Egipto para terminar su formacin.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA LOS PITAGRICOS FACULTAD DE INGENIERIA INDUSTRIAL FILOSOFA Y TICA 3
1. PLANTEAMIENTOS FILOSFICOS
1.1. PITGORAS
1.1.1. Los nmeros como principio Crey que los principios de las matemticas eran los principios de todas las cosas. Supuso que las cosas existentes son nmeros, pero no nmeros que existen aparte, es decir, los elementos de los nmeros son los elementos de todos los seres existentes y la totalidad del universo es armona y nmero. Su razn consista en que las propiedades numricas eran inherentes a la escala musical, a los cielos y otros. 1.1.2. La transmigracin de las almas: Acept la doctrina de la metempscosis; lo que permanece fuera del cuerpo no es un resto miserable, sino lo verdaderamente vivo. La vida que sigue a la presente no es un plido reflejo, sino la verdadera y ms intensa vida. La existencia terrena del hombre es slo una de sus vidas posibles y una de las ms pequeas. El alma es lo ms alto, prisionero en el cuerpo. 1.1.3. Parentesco de todos los seres vivos: El alma va tomando los ms distintos cuerpos de todas las cosas que hay en el cosmos. Pero el alma tiene en su mano el decidir la clase de cuerpo en el que va a introducirse. Por lo tanto las almas podan reencarnarse en forma de seres vivos distintos del hombre, lo que, a su vez, sugiere el parentesco de todos los seres vivos. Se piensa que esta doctrina fue aprendida por Pitgoras en el extranjero. 1.2. ALCMEN DE CROTONA
1.2.1. Sobre la medicina: Fue el primer mdico que dictamin que las funciones psquicas residen en el cerebro; basndose en observacin clnica y pruebas experimentales le permitieron comprender que los rganos de los sentidos estn unidos al cerebro a travs de los nervios, por los cuales circulan las sensaciones respectivas. El cerebro rige todo el cuerpo, es el rgano central de toda actividad humana tanto psquica como corporal. 1.2.2. Sobre el alma: Afirma que el alma es inmortal y que posee la misma cualidad de los cuerpos celestes, de estar siempre en movimiento circular. Sin embargo, los cuerpos celestes son eternos porque son propios de realizar un movimiento circular continuo, mientras que UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA LOS PITAGRICOS FACULTAD DE INGENIERIA INDUSTRIAL FILOSOFA Y TICA 4
los hombres son mortales porque son incapaces de juntar el principio con el fin, es decir, ste no tendra la capacidad de realizar un movimiento de tipo circular continuo.
1.2.3. Sobre la salud: Sostuvo que la base de la salud es el equilibrio de los poderes: fro y caliente, hmedo y frio, amargo y dulce, etc., mientras que la supremaca de uno de ellos es causa de enfermedad; y es destructiva. La enfermedad llega directamente por el exceso de calor o fro o por el exceso de deficiencia de nutricin y su centro es la sangre. Afirma que si hay equilibrio de estos se tiene una completa armona y por tanto de salud. 1.3. ARQUITAS DE TARENTO
CHIROQUEEEEEEEEEEEEEEEEEEE!!!
1.4. HIPCRATES 1.4.1. Teora Hipocrtica Rechaz las supersticiones, leyendas y creencias populares que sealaban como causantes de las enfermedades a las fuerzas sobrenaturales o divinas. Uni la filosofa y la medicina. Separ la disciplina de la medicina de la religin, creyendo y argumentando que la enfermedad no era un castigo infligido por los dioses, sino la consecuencia de factores ambientales, la dieta y los hbitos de vida. Aplico diagnsticos generales y tratamientos pasivos 1.4.2. Los cuatro humores
Sostena que la enfermedad era el resultado de un desequilibrio en el cuerpo de los cuatro humores. Cuando los cuatro humores (sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema) se desequilibraban el individuo enfermaba y permaneca enfermo hasta que se recuperaba el equilibrio. La terapia hipocrtica se concentraba al restaurar este equilibrio. Por ejemplo, se crea que tomar ctricos era beneficioso cuando haba un exceso de flema. 1.4.3. Diettica Los alimentos se clasificaban en funcin de su correspondencia con uno u otro de los cuatro elementos: el agua, la tierra, el aire y el fuego, que corresponden a cuatro temperamentos definidos por la teora delos cuatro humores. Los mdicos que se basaban en la tradicin hipocrtica recomendaban a sus pacientes consumir alimentos que se correspondieran con el inverso de su temperamento, para corregir el desequilibrio de los humores. UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA LOS PITAGRICOS FACULTAD DE INGENIERIA INDUSTRIAL FILOSOFA Y TICA 5
2. CUL ES LA IMPORTANCIA DE LOS PLANTEAMIENTOS PARA ENTENDER EL MUNDO ACTUAL?
2.1. Importancia de los planteamientos de Pitgoras
mbito cientfico. Gracias a que Pitgoras recurri a sus teoras sobre la naturaleza (origen, sustrato, causa) de lo real, al observar que muchas propiedades y comportamientos de los objetos pueden ser formulados matemticamente, la ciencia actual se nutre de esta intuicin. Diversas experiencias le convencieron de que los nmeros son los principios de todas las cosas. Ejemplo prctico se especifica en los intervalos existentes entre las notas musicales de la lira las cuales pueden expresarse numricamente, otro ms cotidiano an, al viajar cuando predecimos el tiempo que vamos a tardar en base a una funcin matemtica en la que relacionamos el espacio con la velocidad media. Y es que ahora cientficamente se demuestra que los puntos, las lneas y las superficies son las unidades reales que componen los cuerpos de la naturaleza y, en este sentido, todos los cuerpos pueden considerarse nmeros.
mbito educativo. Pitgoras desarrolla un famoso teorema que lleva su nombre. El cual en la actualidad su importancia se ve reflejada tanto en el mbito educativo como en la sociedad, por ejemplo si se pretende conocer la altura de un edificio, conociendo la medida de la sombra que proyecta y la distancia del punto ms alto del edificio al extremo de la sombra. Y sin dudar a duda una de las aplicaciones de este teorema es la definicin de las funciones trigonomtricas de un ngulo, y teoras que se requieren en el mundo de la arquitectura, construccin, navegacin (para la triangulacin), geologa.
mbito religioso. Pitgoras piensa que el hombre 0tiene un alma o espritu que viaja o aparece por distintos cuerpos, generalmente a fin de aprender en diversas vidas las lecciones que proporciona la existencia terrena, hasta alcanzar una forma de liberacin o de unin con un estado de conciencia ms alto. Hoy en da lo que se conoce como reencarnacin en diferentes religiones como el induismo, jainismo, sijismo, budismo, shinto y el taosmo, Pitgoras lo llamo transmigracin de almas
2.2. Importancia de los planteamientos de Alcmen de Crotona
Aspecto Cientfico. Hoy en da con los avances de la Neurociencia; ciencia dedicada al estudio del cerebro y del sistema nervioso, han permitido el UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA LOS PITAGRICOS FACULTAD DE INGENIERIA INDUSTRIAL FILOSOFA Y TICA 6
estudio directo de las representaciones mentales en sujetos combinando los aportes de la neurobiologa de sistemas. Por esta razn la educacin debe generar nuevas y creativas formas de incorporar estos avances cientficos entorno a los procesos y caractersticas cognitivas de los alumnos de hoy.
Aspecto social. El Catecismo ensea que el hombre es a la vez un ser corporal y espiritual. Ensea que el alma es un espritu inmortal que Dios ha creado a su semejanza para estar unida con el cuerpo y es inmortal; es decir, que ha tenido un principio, pero que no tendr fin. El cuerpo cae bajo la percepcin de nuestros sentidos y se nos revela por sus propias exigencias como comer, beber, dormir, etc. A diferencia del alma que no est al alcance de nuestros sentidos ya que es inmaterial y no tiene cantidad ni extensin.
Aspecto de salud. La salud es mantenida por la ciencia y la prctica de medicina, pero tambin por esfuerzo propio. Una dieta saludable, manejar el estrs, el dejar de fumar y de abusar de otras sustancias nocivas entre otras medidas son pasos para mejorar la salud de alguien. La salud es el equilibrio dinmico de los factores de riesgo entre el medio, es decir armona con el medio ambiente y dentro de ciertos parmetros es un estado de bienestar fsico, mental y social, con capacidad de funcionamiento.
2.3. Importancia de los planteamientos de Arquitas de Tarento
CHIROQUEEEEEEEEEEEEEEEEEEE!!!
2.4. Importancia de los planteamientos de Scrates
Indudablemente la medicina es tan antigua como lo es el hombre, e incluso tal vez ms. Aparece cuando un ser sensible intenta ayudar a otro que est sufriendo, actitud que podemos observar, incluso, en muchos animales. Esa es la esencia del acto mdico, la ayuda a un ser sufriente. Todos somos mdicos en potencia pero, como en todas las actividades, el desarrollo de la cultura ha trado consigo la especializacin, necesaria de acuerdo a la acumulacin del conocimiento y la adquisicin de destrezas especficas.
Sin embargo, el concepto de salud y enfermedad y el enfoque diagnstico, teraputico y tico de la medicina ha sufrido notables cambios en el transcurso de la historia. No es igual el pensamiento mdico actual que el de hace tres mil aos, ni siquiera es igual en todas las actuales culturas.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA LOS PITAGRICOS FACULTAD DE INGENIERIA INDUSTRIAL FILOSOFA Y TICA 7
Para comprender el gran aporte de Hipcrates a nuestra cultura, debemos situarnos en la poca marcada por la mitologa, la supersticin y las creencias mgico-religiosas. Los dioses y demonios juegan un rol fundamental en la comprensin de los fenmenos naturales, entre ellos, la salud y enfermedad. Los sacerdotes, intermediarios entre la divinidad y el hombre, son los administradores de la curacin.
PARTE DE LAS CONCLUSIONES!!!!
EN RESUMEN: Las diferentes teoras pitagricas sobre el alma se podran resumir del modo siguiente: Los primeros pitagricos sostenan que el alma, separada del cuerpo, revoloteaba en el aire como las partculas de un rayo de sol durante el tiempo intermedio a sus diversas reencarnaciones. Otros filsofos de la escuela pitagrica al considerar que en la teora anterior el alma jugaba un papel poco significativo (el aire pareca ser el sosten del alma) decidieron considerarla como el motor de las particulas que se mueven en el aire. Es posible que Alcmen tomara de estos primeros pitagricoss la creencia de que el alma est siempre en movimiento. Al mismo tiempo, la idea de la transmigracin de las almas parece que sigui estando presente en todas las generaciones pitagricas. Por ltimo la generacin pitagrica siguiente a Alcmen, basndose en su doctrina sobre la salud, elabora su propia doctrina de que el alma es quien permite la existencia de armona entre los constitutivos corporales (en el Fedn, Scrates, basa una de los argumentos sobre la inmortalidad del alma en esta creencia). Esta doctrina fue la que ejerci ms influjo.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA LOS PITAGRICOS FACULTAD DE INGENIERIA INDUSTRIAL FILOSOFA Y TICA 8