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Letras Histricas / Nmero 4 / Enero-junio de 2011 / pp. 161-180

La investigacin se centra en Los Enfer-
mos, el grupo estudiantil radical perte-
neciente a la Federacin de Estudiantes
Universitarios Sinaloenses de la Univer-
sidad Autnoma de Sinaloa y pretende
abordar desde los planteamientos de
la historia cultural la importancia que
para este grupo tuvo la escritura como
va de acceso al espacio pblico. A tra-
Escritura y revolucin. Una
historia poltica de
Los Enfermos
a travs de sus
producciones discursivas
Sergio Arturo Snchez Parra
Universidad Autnoma de Sinaloa
ssanchez_parra@hotmail.com
vs de algunas pistas lingsticas es
posible analizar problemas tales como la
pertinencia que esa escritura tuvo para
detonar la mutacin cultural entre los
universitarios sinaloenses, las formas
de intervencin-apropiacin del espacio
pblico y las representaciones sociales
creadas por este grupo entre los aos de
1972 a 1978.
Palabras clave: mutacin cultural, representaciones sociales, Universidad Autnoma de
Sinaloa, grupos estudiantiles, espacio pblico.
Introduccin
Entre los aos de 1972 y 1978 el espacio pblico sinaloense fue el medio
a travs del cual se difundi un proyecto poltico revolucionario enarbo-
lado por estudiantes universitarios que pretendi instaurar en Sinaloa
la dictadura del proletariado a travs de la violencia. Apoyados por una
organizacin poltico-militar de carcter urbano, la Liga Comunista 23 de
Septiembre (LC23S), desplegaron en esta entidad federativa un sinnmero
de acciones de agitacin y propaganda armada convocando a los sectores
populares a sumarse a su revolucin.
Dichos individuos aparecieron repentinamente en las instalaciones de
la Universidad Autnoma de Sinaloa en la primavera de 1972. Pertene-
can a la Federacin de Estudiantes Universitarios Sinaloenses (FEUS) y
Letras Histricas / Entramados
162
las Juventudes Comunistas de Mxico (JCM) en la entidad. Sus orgenes
estaban en la ciudad de Culiacn, en diversas escuelas y facultades de la
institucin entre las que destacan la Preparatoria Central, Ciencias Qu-
micas, Economa, la Escuela Superior de Agricultura y en menor medida
Trabajo Social, Enfermera, Derecho, Contabilidad y Administracin. Otro
ncleo importante se ubic en el puerto de Mazatln, en la novel escuela
de Ciencias del Mar. Los Enfermos,
1
como los denominaron peyorativa-
mente sus detractores dentro y fuera de la UAS, compartan otro rasgo
comn: eran moradores de las Casas del Estudiante Universitario Rafael
Buelna Tenorio, Genaro Vzquez, Femenil, Unidad Habitacional de la Es-
cuela Superior de Agricultura y Octubre Rojo.
De entre sus numerosos cuadros polticos, activistas y dirigentes
estudiantiles, destacaron por su capacidad de convocatoria y liderazgo
Camilo Valenzuela Fierro, Eleazar Salinas Olea, David Moreno Lizrraga,
Antonio Len Mendvil y Francisco Rivera Carvajal, entre otros.
Todos ellos, despus de haber participado y haberse fogueado en la
movilizacin que la FEUS encabez contra el rector impuesto Gonzalo Ar-
mienta Caldern, entre los aos de 1970 y 1972 (durante el periodo de
la llamada Reforma Universitaria), motivados por diversas circunstancias
decidieron abandonar esa lucha a partir de la primavera de 1972. En lu-
gar de buscar la transformacin acadmico administrativa de la tambin
llamada Casa Rosalina, decidieron empear todos sus esfuerzos en el
cambio radical de la sociedad aglutinados en torno al lema Revolucin o
muerte. Venceremos.
Ya embarcados en dicho proyecto, sus actividades polticas y militares
se tradujeron en invasiones de predios agrcolas y urbanos, ataques a
centros comerciales, promocin de huelgas del transporte pblico de la
capital, Culiacn, en demanda de mejores condiciones laborales para los
trabajadores del volante, confrontacin con grupos estudiantiles oposito-
res a sus tcticas y estrategias, puestas en marcha de ensayos insurrec-
cionales e incluso acciones violentas como el llamado asalto al cielo,
efectuado en Culiacn y sus alrededores el 16 de enero de 1974.
Ciertamente las acciones concretas fueron el recurso ms socorrido
y quiz ms importante del arsenal de instrumentos desplegados en pro
de su revolucin. Sin embargo, existi otro igualmente importante que
1
El trmino haca alusin al texto leninista El izquierdismo: enfermedad infantil del co-
munismo, en el que se criticaban las posiciones polticas radicales de estudiantes rusos
a principios del siglo XX que privilegiaban la accin directa como la nica estrategia
poltica posible para detonar el cambio revolucionario de la sociedad.
Sergio Arturo Snchez Parra / Escritura y revolucin...
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hasta la fecha los estudiosos del tema
2
han ignorado y que contribuy a
dar nota de todas las medidas articuladas durante los aos de su presen-
cia en el estado: la palabra escrita expresada a travs de diversos medios
como peridicos, volantes, panetos, incluso el grati. Todo ello sirvi
para difundir proyectos e imaginarios grupales, crear representaciones
sociales y sobre todo difundir su lucha a travs del espacio pblico pre-
tendiendo crear una opinin pblica favorable a su proyecto poltico.
Ese ejercicio de escritura efectuado por los Enfermos no puede ser
pensado slo como una actividad destinada a una lectura sin ms. Por
el contrario, tiene una diversidad de usos dependiendo de las circuns-
tancias y necesidades sociales existentes. La palabra escrita contenida
en diversas materialidades puede ser utilizada como medio difusor de
documentos administrativos, religiosos, literarios o, en nuestro caso, po-
lticos.
3
Su empleo se asocia con una serie de fenmenos acaecidos a lo
largo de la historia de la humanidad.
Siguiendo a Roger Chartier, todo proceso revolucionario, para este
caso el que impulsaron los Enfermos, es innovador en el campo de las
prcticas de escritura y lectura. El texto y su contenido provocan la con-
anza de sus consumidores; las formas de produccin y distribucin
se multiplican dando como resultado fenmenos de aculturacin (nueva
ideologa) entre segmentos de la sociedad.
En ambientes altamente politizados, todo ejercicio de sociabilidad e
intervencin-apropiacin del espacio pblico, implica necesariamente la
crtica cultural del status quo imperante. Ello puede darse, entre otras
formas, a travs de una documentacin que circule masivamente. En ese
sentido, en contextos donde la violencia poltica se despliega con fuer-
za la escritura adquiere capital importancia detonando y promoviendo el
cambio, pues gracias a ella es factible cuestionarse las condiciones que
hacen posible la ruptura con el orden antiguo, [el papel que desempea]
la cultura escrita, que va a modicar, a transformar las maneras de pen-
sar, de sentir o de actuar.
4
Abordar el problema del lenguaje escrito requiere necesariamente abrir
un espacio de reexin sobre la importancia que ste adquiere en momen-
tos y coyunturas en que la sociedad est sujeta a confrontaciones. Estu-
diar estos aspectos desde la perspectiva de Clo obliga a considerar como
2
Vase Inzunza, Lo que el izquierdismo se llev; Mireles, Las vrgenes impacientes;
Gonzlez de Alba, Ultraizquierdismo a la mexicana; Mendez Lugo, Capitalismo de-
pendiente; Gonzlez Valds, Universidad e izquierda; Medina Viedas, Embates.
3
Chartier, Las revoluciones, p.137.
4
Chartier, Las revoluciones, p. 85.
Letras Histricas / Entramados
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presupuestos indispensables los planteamientos hechos sobre ellos por la
historia cultural: La historia no es un proceso que ha de ser explicado, sino
un campo de actividad pasada que slo puede ser representado a travs de
la interpretacin de pistas, principalmente pistas lingsticas.
5

Esas pistas o huellas que el o los sujetos elaboran e intercambian en-
tre s permiten mostrar, tras el estudio y el anlisis, cmo el mundo es
apropiado, representado e incluso impugnado. Toda produccin discur-
siva que circula o se lee contribuye a desarrollar y fortalecer las sociabi-
lidades culturales y a que las razones privadas se difundan donde los
individuos podemos hacer uso pblico de ellas.
Lo que interesa al investigar los textos impresos desde ese punto de
vista son los usos sociales que pueden drseles; si contribuyen a espe-
cicar, entender rupturas, representaciones hechas sobre la realidad y el
impacto que generan en un momento dado. Su redaccin o apropiacin
por parte de un conglomerado humano, segn Daniel Roche, tiene una
lgica. As, lo que el anlisis de la documentacin escrita busca es
tratar de ver lo que sta escribe, produce, consume, exige, aunque sea
de manera temporal, que las grandes obras portadoras de la innova-
cin esttica o intelectual sean sustituidas por una mirada de conjunto
que alcance menos la idea en su vida abstracta, aislada en las obras,
que su encarnacin en los medios sociales, donde sta puede echar
races y circular a travs de los usos que le dan.
6
Gracias a la abundante produccin escrita que dej la enfermedad y
la organizacin poltico-militar a ella vinculada es posible la ejecucin de
nuestra operacin historiogrca. Volantes, panetos o artculos conteni-
dos en el peridico estudiantil Caminemos posibilitan reconstruir diver-
sas aristas de un fenmeno an no analizado a cabalidad.
En este ensayo slo abordamos algunos aspectos que estas produc-
ciones discursivas permiten analizar. Basndonos fundamentalmente en
ejemplares del diario estudiantil mencionado, en la prensa comercial que
puntualmente rese y j posicionamiento de la conictividad universi-
taria, como El Diario de Culiacn, y en distintos volantes, reconstruimos
ngulos tales como la mutacin cultural experimentada en segmentos de
la comunidad rosalina, la lucha por acceder al espacio pblico y las re-
presentaciones sociales enfermas y de sus detractores que las pistas
lingsticas ofrecen.
5
Kelley, El giro cultural, p. 40.
6
Roche, Una declinacin de las luces, p. 45.
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La mutacin cultural
7
En la primavera de 1972 se evidenci una repentina mutacin de las ideas
e imaginarios de los principales actores polticos universitarios en ese
momento: los estudiantes. El discurso de Reforma Universitaria, aban-
derado durante ms de seis aos, abruptamente fue dejado de lado por
aquellos estudiantes que hicieron uso de un campo semntico diferente
al tradicionalmente utilizado por todos aquellos actores y grupos intere-
sados en los asuntos domsticos de la institucin.
Esta metamorfosis caracterizada por su rapidez tiene como factores
causales, en primer trmino, la proliferacin de artculos redactados en
un conjunto de publicaciones que circulaban peridicamente en las ins-
talaciones rosalinas; dichos impresos habran sido ampliamente favore-
cidos con el arribo a la conduccin de la UAS, va el aval de los Enfermos,
de la administracin de Arturo Campos Romn, simpatizante de las ideas
de izquierda.
8
En su toma de posesin como rector se pronunci porque
la UAS abanderara la lucha revolucionaria en la entidad y coadyuvara en
el empeo de implantar el socialismo en el pas;
9
para ello instrument
una serie de cambios acadmicos y administrativos y adems dispuso
el apoyo maniesto y velado en lo material y nanciero para que los En-
fermos desplegaran sus actividades dentro y fuera de la institucin. El
otro factor detonante de esa mutacin cultural fue la emergencia de
nuevas formas de sociabilidad como las instrumentadas en las casas del
estudiante y los comits de lucha de las distintas escuelas y facultades
de la universidad.
Dicha multiplicacin de libros, revistas, panetos o peridicos estu-
diantiles como El Maniesto, y sobre todo Caminemos,
10
el vocero de la
enfermedad fue de capital importancia en la evolucin de los espritus
radicales. Su contribucin, al igual que otras producciones discursivas,
fue clave en la mutacin de la mentalidad de importantes segmentos de
7
Entendemos por mutacin cultural el cambio de referencias mentales que los actores
polticos en una sociedad pueden manifestar. En buena medida se origina en la multi-
plicacin de producciones discursivas que promueven el uso de un campo semntico
diferente al tradicionalmente empleado y que deriva en la formulacin de un pro-
yecto y una prctica poltica diferentes. Vase Guerra, Modernidad e independencias,
pp. 227-274.
8
Este militante comunista haba sido elegido rector por un Consejo Universitario domi-
nado por el grupo estudiantil y magisterial radical.
9
El Diario de Culiacn, 15 de octubre de 1973, p. 1.
10
Vase Snchez, Caminemos, un peridico enfermo?.
Letras Histricas / Entramados
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la juventud rosalina. Caminemos, en especial, tuvo como misin conver-
tirse en verdadero agitador poltico que contribuyera a la transformacin
revolucionaria de la sociedad. En esa poca, por ejemplo, se pensaba que
la prensa universitaria deba convertirse en
1) rgano de denuncia y de agitacin, teniendo presente el consejo de
Lenin en el sentido de que [stas] son una declaracin de guerra al go-
bierno, como las denuncias de tipo econmico son una declaracin de
guerra al fabricante. Toda organizacin revolucionaria debe organizar
campaas de denuncias vivas y resonantes, estigmatizando en el acto
cualquier atropello; 2) rgano de educacin terica: repetir menos lo
que los explotados saben y darles conocimientos polticos; 3) rgano
de polmica entre los compaeros sin ocultar las discrepancias ni los
problemas, sino darles su explicacin correcta; 4) medio de la organi-
zacin entre estudiantes, obreros y campesinos.
11
A pesar de su fugaz existencia, Caminemos se ajust plenamente a
dichas directrices y desempe un papel fundamental en la metamor-
fosis mental de importantes segmentos universitarios. Su estudio per-
mite explicar la rpida mutacin cultural que experimentaron aquellos
que del discurso avalando la lucha en pro de la reforma pasaron a un
discurso poltico radical, que planteara reiteradamente la transformacin
revolucionaria de la sociedad. Asimismo, analizar esta fuente permite dar
cuenta del surgimiento de un segmento del estudiantado que concibi la
universidad y la propia lucha estudiantil como parte de un movimiento
ms vasto que buscaba llevar a cabo dicha transformacin.
El historiador Franois-Xavier Guerra valor la importancia que tuvo
la prensa revolucionaria en vsperas de las luchas de independencia ame-
ricanas, pues consider que uno de sus nes era la pedagoga poltica de
la sociedad.
12
En nuestro caso, un anlisis global de Caminemos muestra
cmo este informativo estuvo inmerso en promover la pedagoga poltica
entre los universitarios sinaloenses y promover su mutacin cultural
radical. Adems, con sus opiniones pretendi desnudar a los enemigos
polticos, sobre todo la izquierda denominada peyorativamente por ellos
como reformista, aperturista, contraria a la lucha popular y empe-
cinada en seguir descabezando al proletariado mexicano. Uno de los
artculos de Caminemos ilustraba as esta situacin:
11
Inzunza, Nuestra prensa revolucionaria, pp. 6-13.
12
Guerra, Modernidad e independencias, p. 232.
Sergio Arturo Snchez Parra / Escritura y revolucin...
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Ahora que el movimiento estudiantil es el reejo ms ntido de las con-
tradicciones de toda sociedad, esto inuy en el proceso de conforma-
cin de una conciencia que niegue la estructura opresiva del sistema
burgus y que los convierte en el destacamento ligero de las fuerzas
revolucionarias del pas. Es a travs del movimiento estudiantil, en la
presente etapa, como el destacamento pesado de la revolucin; obre-
ros y campesinos, expresan sus demandas y en muchos casos inician
formas organizativas que los aglutinen, y formas ideolgicas que les
permiten tener conciencia de clase; y de esa manera de ser de clase en
s se transforma en clase para s [.] Los estudiantes debemos luchar
por desarrollar la ideologa del proletariado dentro de los centros edu-
cativos, creadora de dirigentes con capacidad para el trabajo poltico a
un nivel cientco y revolucionario.
13
Simultneamente, el peridico estudiantil fue vocero de numerosas te-
sis de lderes de organizaciones armadas del pas y del sur del continente
americano, quienes convocaban al estudiante a sumarse a la lucha gue-
rrillera contra el Estado. Entre esa multiplicidad de declaraciones destac
la de Camilo Torres, fundador y lder del Ejrcito de Liberacin Nacional
en Colombia, muerto en combate el 15 de febrero de 1966, quien en su
Mensaje a los estudiantes reproducido en Caminemos convoc a los
universitarios a asumir su compromiso con la historia:
Nosotros sabemos que la labor agitacional es importante pero que su
efecto real pierde si no va seguida de la organizacin y de la lucha por
la toma del poder. Una de las causas principales que para la contribu-
cin del estudiante a la revolucin sea transitoria y supercial, es la
falta de compromiso del estudiante en la lucha econmica y familiar.
Su inconformidad tiende a ser emocional (por sentimientos o por frus-
tracin) o puramente intelectual. Esto explica tambin el hecho de que
al trmino de la carrera universitaria el inconformismo desaparezca
o por lo menos se oculte y el estudiante rebelde deja de serlo para
convertirse en un profesional burgus que para comprar los smbolos
de prestigio de la burguesa tiene que vender su conciencia a cambio
de una elevada remuneracin. Estas circunstancias pueden ocasionar
graves peligros a una respuesta madura y responsable de los estudian-
tes al momento histrico que est viviendo Colombia. La crisis econ-
mica y poltica se est haciendo sentir con todo rigor sobre los obreros
13
P. Castillo, Qu es el movimiento estudiantil?, en Caminemos, nm.8, febrero de
1972, p. 7.
Letras Histricas / Entramados
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y campesinos. El estudiante, generalmente aislado de estos, puede
creer que basta una actitud revolucionaria supercial o puramente es-
peculativa. Esa misma falta de contacto puede hacer que el estudiante
traicione su vocacin histrica: que cuando el pas le exija una entrega
total, el estudiante contine con palabrera y buenas intenciones, nada
ms. Que cuando el movimiento de masas le exija un trabajo cotidiano
y continuo, el estudiante se conforme con gritos, pedradas y manifes-
taciones espordicas. Que cuando la clase popular le exija una presen-
cia efectiva, disciplinada y responsable en sus las, los estudiantes
continen con promesas vanas o con disculpas. Es necesario que la
conviccin revolucionaria del estudiante lo lleve a un compromiso con
el pueblo hasta las ltimas consecuencias.
14
En concordancia con los objetivos trazados, los redactores de Cami-
nemos se enfrascaron en la tarea de hacer la pedagoga poltica de estu-
diantes y pueblo en general. Artculos y ms artculos uyeron junto con
tinta sobre las hojas difundiendo sus conceptos de revolucin, socialismo,
lucha armada, y sobre el papel de la universidad en la esfera productiva,
tema que posteriormente desemboc en la clebre tesis de Universidad-
Fbrica enarbolada por la LC23S.
La aparicin del ltimo ejemplar de este peridico, en enero de 1973,
claric an ms el papel que la comunidad universitaria desempeara
en el futuro inmediato: era llamada a arribar a una fase superior de orga-
nizacin poltica, de carcter clandestino, que optara por la lucha armada
como estrategia para el derrocamiento del Estado.
Desde esta ptica, la agudizacin y la exacerbacin de las confron-
taciones entre clases sociales en el seno de la sociedad mexicana se ex-
presaban en la emergencia de guerrillas en el sur del pas, as como en
el surgimiento de movilizaciones campesinas y obreras en diferentes re-
giones de Mxico, incluyendo Sinaloa, lo que obligaba a adoptar las
armas. La sociedad capitalista se encontraba herida de muerte y la en-
fermedad pretenda asumirse como su sepulturera:
El desarrollo del proceso revolucionario y la nueva situacin econmica
y poltica bajo la cual se enfrenta la clase proletaria a su enemigo, de-
termina la transformacin de los mtodos organizativos y de la tctica
poltica-militar empleada por los destacamentos proletarios en com-
bate por sus objetivos histricos. A medida que las contradicciones
de clase se agudizan y recrudecen, el campo de batalla, esto es, las
14
Caminemos, nm.13, julio de 1972, pp. 3-4.
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condiciones de combate de clase, se transforman [] a medida que
se agudizan las crisis econmica y poltica de la clase burguesa y que
el proletariado se instrumenta y se desarrolla en lo poltico y militar;
en esa medida, las masas adoptan nuevas formas de combate y enri-
quecen o desechan las anteriores, cambian sus formas organizativas y
transforman sus tctica militares en defensa y ataque, acondicionando
todas sus fuerzas y su material blico a la nueva situacin existente.
15
El medio difusor editado por la Casa del Estudiante Universitario
Rafael Buelna, con su lnea editorial, contribuy a legitimar la aparicin
y posterior conducta poltica del agrupamiento poltico ms radical del
FEUS. La lucha guerrillera adquiri carta de ciudadana en los espacios
universitarios sinaloenses. La fuerza performativa de la palabra escrita
legitimaba una estrategia de lucha que convoc a todos los sectores de la
sociedad local a la insurreccin contra el Estado y sus aliados.
Sin embargo, la importancia de Caminemos, al igual que la de otras
pistas lingsticas, no se reduce a justicar un proyecto clandestino.
El binomio redaccin-difusin tuvo otras consecuencias igualmente im-
portantes. La circulacin masiva de textos auspici la conguracin y
reconguracin del espacio pblico en el que la escritura contribuy a
publicitar un proyecto poltico radical.
La lucha por el espacio pblico
16
La rpida aparicin de la enfermedad tiene diversas explicaciones. En
el mbito interno, circunstancias propias de la UAS y el hecho de que la
dirigencia estudiantil estuviera en manos enfermas
17
favorecan este
desarrollo; desde el exterior, esto se vea favorecido por sucesos como
el surgimiento de guras guerrilleras (Genaro Vzquez, Lucio Cabaas
o Ral Ramos Zavala), y por la emergencia del radicalismo armado en el
seno del movimiento estudiantil nacional. Adems, contribuy a su arti-
culacin la puesta en prctica de nuevos ejercicios de sociabilidad vincu-
15
Caminemos, nm. 16, enero de 1973, pp. 2-9.
16
Entendemos por espacio pblico el espacio de discusin y de crtica sustraido a la in-
uencia del Estado (es decir, a la esfera del poder pblico) y crtico de ste con respecto
a los actos fundamentales de ste. Sus principios organizativos son: a) ser un espacio
en el que las personas privadas hacen uso pblico de su razn, b) tiene autonoma tanto
de poder estatal como eclesistico, y c) los individuos tienen acceso en condicin de
igualdad a l. Vase Chartier, Espacio pblico, pp. 33-50.
17
AHUAS, Fondo Consejo Universitario, CU-107, 22 y 23 de mayo de 1972, p. 37.
Letras Histricas / Entramados
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lados a las casas del estudiante universitario, como tambin los diversos
comits de lucha dentro y fuera de la UAS.
Jordi Canal,
18
estudioso de movimientos sociales contrarrevoluciona-
rios espaoles de nales del siglo XIX y principios del XX, sostiene que los
grupos organizados, estructurados jerrquicamente, con militancia ms
o menos homognea, despliegan formas de sociabilidad que implican ne-
cesariamente funciones polticas. Dichos atributos desembocan indefec-
tiblemente en la intervencin en dicho espacio empleando un sinnmero
de recursos para tal efecto; entre ellos resalta la palabra escrita. sta
adopt mltiples materialidades (volantes, panetos, etc.), pero todas y
cada una con la nalidad de publicitar y legitimar un proyecto poltico.
Las producciones de sentido que de estos elementos emanan pretenden
comunicar algo,
19
en este caso un ideal revolucionario que transforma-
ra la sociedad entera. Sus contenidos detonaron el ordenamiento simbli-
co del mundo, lo cual se tradujo entre otras cosas en una representacin
social de la realidad en la que los Enfermos proyectaron una sociedad
distinta de la imperante.
La circulacin de escritos de carcter radical contribuy a la elabora-
cin de representaciones sociales proclives a la legitimacin y deica-
cin de todo aquel sujeto cuyo comportamiento fuera simpatizante de
la utopa igualitaria en boga. En prosa o en verso, los mecanismos
de acceso-intervencin en el espacio pblico hacan con denuedo apolo-
ga de la violencia, del cambio radical de la sociedad. La poesa, en par-
ticular, cobr capital importancia en el ordenamiento del mundo de los
Enfermos, tratando de convencer de que por la revolucin incluso el sa-
cricio, personal o colectivo, era deseable.
20
El verso desempeaba su papel al igual que otras producciones tex-
tuales. En la poesa enferma era factible encontrar propuestas de una
comunidad imaginaria y el mtodo que concretara dicho proyecto. En un
18
Canal, Banderas blancas, pp. 103-108.
19
Mendiola, Saber y deseo, p. 21.
20
Lo ms hermoso / para los que han combatido / su vida entera / es llegar al nal y decir:
/ creamos en la vida / y la vida y el hombre / jams nos defraudaron // As son ellos
ganados para el pueblo / As surge la eternidad del ejemplo / No porque combatieron
una parte de su vida / Sino porque combatieron todos los das de su vida. / Slo as lle-
gan los hombres a ser hombres / Combatiendo da y noche por ser hombres // Entonces
el pueblo abre sus ros ms hondos / Y los mezcla para siempre con sus aguas / As
son ellos, encendidas lejanas / Por eso habitan hondamente el corazn del ejemplo.
Revolucin, de Otto Ren Castillo, poeta y lder guerrillero guatemalteco muerto en
combate; citado en Caminemos, nm.15, septiembre de 1972, p. 6.
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poema titulado Oda al Che, que circul profusamente en las aulas y
otros espacios universitarios, puede encontrarse el universo de deseos
y aspiraciones que simblicamente se reproduca en lo ms ntimo de sus
sociabilidades y que ms tarde era expresado en el espacio pblico.
En una clase en la universidad,
al entablar una discusin
un compaero me pregunt:
Ernesto Che Guevara, por qu muri?
El Che Guevara muri por ti,
por los pueblos oprimidos del mundo muri
contra la injusticia y por la libertad.
Con grandes ojos me mir
y asombrado me pregunt:
Por qu matarlo? Si l luch
contra la injusticia y por la libertad.
Dijo, eso es parte de un sistema infeliz,
pero pronto eso llegar a su n.
Las masas oprimidas se levantarn,
y luego el socialismo implantarn.
El Che Guevara por ti luch,
el Che Guevara por ti luch,
por los pueblos oprimidos del mundo muri,
Contra la injusticia y por la libertad.
La vida siempre ha sido as.
Contra la injusticia y por la libertad
formaremos una nueva sociedad.
Y por ello haremos la Revolucin.
21
El mtodo implicara el uso de la violencia simblica o fsica como la es-
trategia para la consecucin de sus objetivos. Las prcticas de sociabilidad
llevaron al grupo a intentar apropiarse del espacio pblico de diversas ma-
neras. Durante los aos de mayor algidez de la enfermedad continuaran
practicando las modalidades adoptadas desde el periodo de la denominada
21
El Diario de Culiacn, 11 de junio de 1973, p. 9. ste y otros poemas de contenido revo-
lucionario fueron publicados en esa fecha como parte del Homenaje a los compaeros
cados el 7 de abril de 1972.
Letras Histricas / Entramados
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reforma universitaria. Dichas estrategias se caracterizaron por llevarse
a cabo en zonas en primer trmino urbanas y posteriormente rurales.
Tuvieron como constante apelar a la movilizacin callejera, el grati, los
volanteos, la convocatoria a realizar concentraciones populares alrededor
de la plazuela Rosales o la Catedral, en el centro de la capital, exigiendo la
organizacin de los sectores populares y la solucin de sus demandas:
El actual estado de cosas que estamos padeciendo [represin] nos in-
dica claramente que el nico camino que nos queda para la solucin de
nuestros problemas, es la lucha organizada con nuestros hermanos de
clase. La desmedida explotacin que sufre el campesino y el obrero por
parte de los terratenientes y capitalistas, slo puede ser enfrentada
por la fuerza unida de obreros, campesinos y estudiantes. Compae-
ros: obreros, campesinos y estudiantes, ASISTE AL GRAN PLENO POPULAR
ESTUDIANTIL este domingo a las 10 am en la universidad. ASISTE!, PAR-
TICIPA!, C.E. DE FEUS.
22
Adems del reparto de volantes y la movilizacin callejera a la que
convocaran los Enfermos a colonos, obreros y campesinos, comenzaron
a adquirir importancia otras acciones que en el pasado inmediato haban
sido marginales para el movimiento estudiantil en su conjunto. As, al uso
del grati pintando guras y smbolos con alusiones al Che Guevara u
otro lder guerrillero, y con el n de hacer apologa de la opcin armada
como el medio para la toma del poder y transformar la sociedad, se sum
la redaccin de consignas polticas en edicios pblicos, transporte urba-
no y lugares ad hoc ubicados tanto en el centro como en la periferia de
la capital sinaloense. Los contenidos variaran de acuerdo con la coyun-
tura existente o los destinatarios elegidos. Bien podran hacer alusin al
poder ejecutivo local (Valdez, chin, chin, chin),
23
a las divisiones en la
institucin (Fuera mierdas burguesas de la UAS),
24
o abiertamente con-
vocar a la juventud a tomar las armas: La represin no nos detendr, la
Universidad para la burguesa, los estudiantes para la revolucin. Viva
Lucio Cabaas.
25
La escritura, el sentido, y los propsitos de las consignas enarbo-
ladas plantean cosas plenamente identicables. Hablan del uso de un
22
AHUAS, Seccin: Csar Cristerna, volante rmado por el Consejo Estudiantil de FEUS,
probablemente redactado y distribuido en el verano de 1972.
23
AGN, DIPS, c: 1226-A, T: 2, ff.231-232, 24 de mayo de 1972.
24
AGN, DIPS, c: 1226-B, T: 1, f.34, 1 de noviembre de 1972.
25
AGN, DIPS, c: 1226-B, T: 1, ff.265-266, 8 de noviembre de 1972.
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campo semntico radical que un segmento de los estudiantes universita-
rios sinaloenses abraz con fervor. La intervencin-apropiacin de dicho
espacio adopt matices diferentes. En ese sentido, de las demandas de
autonoma y democracia al seno de la UAS que aos atrs enarbol la
comunidad universitaria se pas a publicitar la transformacin radical
de la sociedad y la confrontacin con el Estado, la organizacin y movili-
zacin de los sectores populares con claros propsitos insurreccionales.
Fueron mensajes plasmados tanto en paredes de calles como en edi-
cios pblicos del centro de la capital sinaloense, e incluso en camiones
urbanos que, sin proponrselo, difundan las demandas y consignas de
un segmento de estudiantes que haban radicalizado objetivos polticos,
lenguaje, mtodos y nes de su lucha.
De manera peridica el espacio pblico fue apropiado en los aos si-
guientes. Una conviccin guiaba a los Enfermos: los alumnos de la UAS
deban convertirse en promotores del cambio social:
Por eso, hoy como estudiantes, tenemos el deber de hacer nuestras
luchas como las luchas del pueblo y las de ste como las propias. En la
medida en que seamos capaces de comprender lo anterior estaremos
cada vez ms cerca de nuestro objetivo: Transformar radicalmente las
estructuras injustas que nos rigen.
26
La escritura, al igual que las movilizaciones callejeras, fue parte de
las estrategias empleadas por la enfermedad para acceder al espacio
pblico y publicitar su proyecto poltico pretendidamente revolucionario.
Pero adems de servir como medio de intervencin-apropiacin del espa-
cio pblico, las producciones discursivas de este grupo estudiantil radical
contribuyeron a crear un conjunto de representaciones sociales que sir-
vieron simultneamente para legitimar a un segmento de la comunidad
universitaria sinaloense; en este sentido, la intencin de denostar a sus
principales detractores estara presente a lo largo de su existencia.
Las representaciones de los Enfermos
Ante la presencia y el despliegue de mltiples iniciativas polticas que
llevaron a cabo en el espacio pblico local a principios de la dcada de
los setenta, la intervencin de los Enfermos no slo se caracteriz por
su apropiacin fsica de dicho espacio por parte del grupo o de quienes
26
AHUAS, Seccin: Csar Cristerna, volante, Homenaje a los compaeros cados el 7 de
abril, s/f.
Letras Histricas / Entramados
174
se asumieron como sus antagonistas. En esa poca, cuando las mani-
festaciones enfermas en la entidad estaban al orden del da, comen-
z a aparecer un universo de representaciones sociales a travs de la
cuales propios y extraos intentaron apropiarse de manera simblica
de dicho espacio.
27
Ciertamente los Enfermos y los opositores de todo signo partidario
elaboraron sus propias representaciones sociales que fcilmente conoci
la opinin pblica. Con ellas esta diversidad de actores pretendi ordenar
el mundo o bien justicar a unos y denostar a otros.
La produccin textual sirve como pista lingstica para su recons-
truccin. Para los nes que nos ocupan, destacamos aqu la autorrepre-
sentacin que la enfermedad cre para legitimarse ante la sociedad
local, y la construida para denostar a todos aquellos que este agrupa-
miento seal con ndice de fuego como traidores a la lucha revoluciona-
ria que desplegaban estudiantes y otros actores en la entidad.
Los Enfermos: la vanguardia poltica,
los verdaderos revolucionarios
Caminemos, vocero en un momento dado de las posiciones radicales, es
el vehculo por excelencia para identicar no slo la representacin social
que de s misma haca la enfermedad, sino la que adems haca de sus
enemigos polticos.
Estas representaciones, en tanto forma de identicacin de la realidad,
creadas por los seres humanos sin importar el lugar en que se ubiquen en
27
El origen de esta categora de anlisis se encuentra en la sociologa clsica (Durkheim,
Mauss) del siglo XIX y bien entrado el siglo XX. Vase Durkheim, Las formas elemen-
tales. Desde la psicologa social, Sergio Moscovici recuper dicho concepto para la
investigacin en ciencias sociales. Su importancia en el desarrollo de las disciplinas
humanas estriba en que son capaces de explicar parte de la dinmica social. Las repre-
sentaciones sociales suponen una visin del mundo que los individuos o grupos al-
bergan en s mismos y utilizan para actuar o tomar posicin resulta indispensable para
entender la dinmica de las interacciones sociales y aclarar las determinantes de las
prcticas sociales. Abric, Las representaciones sociales, p. 406. En la historiografa
no fue sino en la dcada de 1960 cuando esta categora de anlisis se incorpor al es-
tudio. El punto de partida fue la bsqueda del principio de inteligibilidad que identica
a un conjunto de individuos que de una determinada manera interpretan y signican
al mundo, con lo que construyen una forma de relacin con ste y con otros sujetos,
orientando y organizando sus conductas de acuerdo con ellas. Ruiz Guadalajara, Re-
presentaciones colectivas.
Sergio Arturo Snchez Parra / Escritura y revolucin...
175
la estructura social, contribuyen a ordenar y dar sentido a sus comporta-
mientos. Los Enfermos, bajo estas consideraciones, orientaron el conjun-
to de acciones y relaciones articuladas en sus prcticas de sociabilidad
de acuerdo con una visin global, unitaria, de la realidad. Se convirtieron
en guas para la lucha, dado que se transformaron en un principio de
inteligibilidad o ubicacin en el mundo que para este grupo estudiantil
result indispensable para entender la dinmica de las interacciones so-
ciales y aclarar los determinantes de las prcticas sociales.
28
En primer trmino, la autosimbolizacin presente en los documentos
redactados reeja el hecho de que se asuman como la vanguardia del
proletariado que lo gua a la consecucin de sus objetivos histricos de
clase; en segundo lugar, les hace aparecer como los nicos y genuinos
militantes de izquierda que gozaban del monopolio de la revolucin ar-
mada. Se asuman as porque el desarrollo del capitalismo ubic a estu-
diantes en posicin de privilegio frente al resto de la sociedad.
29
Las pistas lingsticas de Caminemos contribuyen a develar la re-
presentacin social creada por la enfermedad en torno de s misma.
Pero, adems, posibilitan vislumbrar la forma como este grupo estudiantil
radical represent a sus opositores, principalmente la izquierda estudian-
til rosalina o partidaria. Este informativo permite observar tres represen-
taciones sociales dominantes en el conjunto de sus nmeros.
Chemones, pescados: oportunistas,
traidores a la revolucin
Nadie qued a salvo de las plumas enfermas de entre aquellos univer-
sitarios o lderes polticos que no compartieran instrumentos y estrate-
gias de guerra del segmento de FEUS que decidi adoptar la violencia
como el mtodo con el cual materializara sus nes.
30
Enemigos haba
dentro y fuera de la universidad; su existencia tena un solo y nefasto pro-
psito: hacerle el juego a la burguesa y su Estado. Esa situacin no poda
mantenerse. Era indispensable combatirlos y destruirlos lo ms rpido
28
Abric, Las representaciones sociales, p. 406.
29
P. Castillo, Qu es el movimiento estudiantil?, en Caminemos, nm. 8, febrero de
1972, p. 7.
30
Se denomin chemones al conjunto de universitarios que pertenecieron a la organiza-
cin poltica Jos Mara Morelos, que tenan presencia en diversas escuelas y facul-
tades de la UAS. Los pescados eran el conjunto de universitarios que pertenecieron al
Partido Comunista Mexicano (PCM), con presencia en diversas escuelas y facultades de
la UAS.
Letras Histricas / Entramados
176
que se pudiera. Su desarticulacin deba efectuarse a travs de medios
fsicos y simblicos hasta aniquilarlos. La revolucin no poda correr nin-
gn riesgo. A esa tarea se sumaron con gran mpetu la tinta y el papel de
Caminemos para descalicar a todos aquellos enemigos del cambio revo-
lucionario. Tres formas de representacin predominaron en sus pginas;
la primera, reducir importantes segmentos de universitarios a viles bu-
rcratas amantes del presupuesto y los cargos en la institucin rosalina:
Los seudorevolucionarios [perspectivos] que hoy piden se creen vice-
rrectoras para dar huesos a los oportunistas que no alcanzaron en el
reparto anterior; lo que estn haciendo, con el pretexto de mejorar la
educacin, tratan de organizar mejor a la UAS a los explotadores. La
realidad es que quieren que la UAS solo sirva como modo de vida [de
ellos] pero no como trinchera de los explotados.
31
En segundo trmino, una representacin social que creaba un ente
sediento de poder y cargos en la administracin universitaria. Una ms,
siguiendo con la idea de denostar-desnudar a aquellos que desde su p-
tica slo servan al juego de la burguesa y aliados traicionando la misin
histrica del movimiento estudiantil. Para la enfermedad, el intelec-
tualismo era una patologa que infectaba el cuerpo social de la izquierda
mexicana. Esa postura, amante de la retrica radical, slo se traduca en
discursos y ms discursos con los cuales sus practicantes crean llenar los
requisitos para considerarse revolucionarios:
Alguno de los errores que afectan al movimiento estudiantil, es la en-
fermedad del intelectualismo en la izquierda. Esto es fcil de de-
tectar en algunos compaeros participantes en la lucha estudiantil,
observando cmo el dirigente se va alejando de la base hasta llegar
a solo eso: dirigente, pero un dirigente diferente, ni siquiera de sus
propios delirios. Da pena ver a algunos compaeros formando una li-
te otando sobre un teoricismo intil, citando a Marx y Lenin. Es co-
mn escuchar a ellos lo siguiente: Usted compaero, interpreta mal
a nuestro pas porque ya Marx deca en su captulo 25 en la pgina 70,
en el rengln 17, en su libro...
32
La tercera representacin haca de la izquierda de ese entonces una
quinta columna del Estado mexicano con el perverso propsito de frenar
31
Caminemos, nm. 13, julio de 1972.
32
Caminemos, nm. 12, junio de 1972.
Sergio Arturo Snchez Parra / Escritura y revolucin...
177
la lucha revolucionaria que importantes sectores de la sociedad abande-
raban en diversas partes del territorio nacional. Con la rma de P. Castillo
se conguraba esta otra representacin del enemigo:
El actual papel jugado nos ha permitido superar tendencias oportu-
nistas y mediatizadoras que surgen en todo movimiento social Cmo
se maniestan en concreto? Tales como los siguientes: Perspectivos
(pre-grupo, CGI, PMP, etc.), Consejo Nacional de Solidaridad e Inter-
cambio Estudiantil (aperturos, Hebertos, etc.). Los que se maniestan
con posiciones similares, cuyas diferencias son de matices: dilogo,
existencia de una coyuntura o apertura democrtica, ataque a los
verdaderos grupos revolucionarios, caracterizacin del rgimen, plan-
teamientos estudiantilistas.
33
Las producciones discursivas posibilitan crear representaciones so-
ciales tanto de la enfermedad como de sus antagonistas. Todas ellas
contribuyeron en su momento a legitimar a unos y denostar a otros. La
revolucin justicaba todo. Redacciones y ms redacciones distribuidas
dentro y fuera de la Casa Rosalina con un solo propsito: avalar una es-
trategia poltica que prioriz la insurreccin armada como la nica va
para destruir un supuesto carcomido orden burgus e instaurar la dicta-
dura del proletariado. Escritura y revolucin, un binomio al que apelaron
los Enfermos entre 1972 y 1978.
Conclusiones
Entre 1972 y 1978 el espacio pblico local fue congurado y recongurado
permanentemente. En este terreno no podemos soslayar la importancia ca-
pital que adquiri la escritura para quienes se embarcaron en un proyecto
de transformacin radical de la sociedad en ese periodo. El uso de la escri-
tura contribuy a tres cosas: fue una va indispensable para acceder a ese
espacio, ayud a publicitar naturaleza y razn de ser de una organizacin, y
nalmente favoreci la creacin de una representacin de la realidad.
Una larga lista de producciones discursivas difundi pblicamente los
razonamientos privados de un grupo estudiantil radical. Con ellas intent
legitimar su existencia y, dependiendo el momento y circunstancia, trat
de sumarse a la lucha revolucionaria para destruir al Estado burgus e
instaurar el socialismo.
33
P. Castillo, Qu es el movimiento estudiantil?, en Caminemos, nm. 8, febrero de
1972, p. 7.
Letras Histricas / Entramados
178
La escritura cumpli otro n. La escritura guerrillera, redactada y
distribuida de maneras diversas, desempeaba una funcin pedaggica.
Su misin era educar a la militancia y las masas populares en la idea de
que la revolucin, la violencia armada y la dictadura del proletariado eran
necesarias, ineludibles e inevitables.
Su aparicin y permanencia en el espacio pblico busc crear una opi-
nin favorable a los nes de los estudiantes radicales, publicitando con-
suetudinariamente sus ideas, debatiendo y criticando a sus detractores:
Estado, burguesa e izquierda tradicional. La elaboracin de los textos
que durante siete aos fueron distribuidos entre universitarios y sectores
populares de la entidad busc en los hechos concientizar polticamente al
proletariado y hermanos de clase, gracias a lo que Chartier denomina
fuerza performativa de la escritura.
34
Fue una escritura para la revolucin,
o al menos se redact con ese propsito.
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