Vivimos en un mundo con una gran desigualdad que han crecido considerablemente recientemente. Debemos de reconocer la relativa brevedad de lo que concebimos como sociedad. Lo que debemos denominar homnidos han vivido al menos 4 millones de aos, y los humanos empezaron a asentarse hace slo 10.0000 aos. La revolucin neoltica comenz hace 10.000 aos cuando nuestros ancestros empezaron a asentarse con una vida agrcola basada en l plantacin de cultivos y el pastoreo que aumentaron la produccin. Un ciclo de innovacin tecnolgica hizo que aumentaron las cosechas, liber a gente que se pudo dedicar a otras ocupaciones, que multiplic la innovacin y la impuls rpidamente hacia la era industrial. Este proceso de civilizacin fue tambin un proceso de esclavitud y empez la historia de la estratificacin, la desigualdad, las lites y la explotacin (PFEIFFER).
2.- DISTINTOS SISTEMAS DE ESTRTIFICACIN HUMANA:
Los distintos sistemas pueden compararse a partir de cinco caractersticas: el grado de cierre o apertura normativa de sus divisiones, el mtodo real para ubicar a la gente a partir del estatus o la clase, el mtodo principal de legitimacin, la forma predominante de desigualdad y el nivel comparado de desigualdad en cada tipo de sistema de estratificacin. Con normativo nos referimos a las normas o valores que prescriben ordenamientos relativamente abiertos o cerrados (movilidad social ascendente o descendente). Los mtodos por los que la gente se sita realmente. Va de un continuum desde la adscripcin hasta el logro. Pocas sociedades se sitan en ambos extremos (excepto el sistema de castas), siendo ms bien una mezcla de adscripcin y logro. El mtodo seguido para justificar la desigualdad se denomina legitimacin. Es importantsimo en las sociedades con un alto grado de desigualdad, aunque la mayora de las sociedades predominan u no o dos. La tradicin o la costumbre nos remite al siempre ha sido as. Puede haber una justificacin ideolgica ms sistemtica que puede basarse en parte en la tradicin. Hay creencias religiosas que son similares a las justificaciones ideolgicas ms seculares. Hay diversos mtodos de justificacin legal que se basan en leyes que respaldan los derechos, privilegios y deberes apoyndose en la autoridad del Estado o en los procedimientos legales garantistas. En la mayora podemos encontrar tres dimensiones: .-desigualdades de honor, estatus o prestigio. .-desigualdades de influencia econmica y recompensas materiales. .-desigualdades basadas en el poder militar, poltico o burocrtico. Estos tipos de desigualdades suelen estar interrelacionadas. La desigualdad general (en valores econmicos y de poder) vara desde un nivel muy bajo en las sociedades primitivas hasta un nivel muy alto en las sociedades esclavistas, de castas y estamentales, hasta un nivel medio de las sociedades industriales o de clase.
2.1.- SOCIEDADES COMUNALES PRIMITIVAS:
Representan las primeras formas de organizacin social. Basada en la recoleccin y la caza, escaso uso de las tcnicas agrcolas y tienden a ser nmadas o seminmadas. Sin posesiones materiales, estos son divididos de forma igualitaria ms o menos. Pueden tener jefes pero su influencia est relativamente restringida y se limita a su capacidad para realizar funciones valiosas para toda la tribu. La forma predominante de desigualdad es el estatus u honor. El nivel general de desigualdad es muy bajo. Las desigualdades de estatus que encontramos se explican simplemente por la tradicin. AL mejor cazador por la costumbre, se le concede un estatus ms alto o un mayor honor.
2.2.- ESCLAVITUD:
Ha sido una de las formas histricas de desigualdad ms persistente. Alcanz su punto ms alto con las primeras civilizaciones agrarias. Es una relacin econmica propiedad de los seres humanos- y predomina la forma de desigualdad econmica. El esclavo se ha adquirido de muchas maneras nacimiento, derrota militar, deudas o captura-. Durante la historia el nivel de penuria y miseria de los esclavos ha variado. La esclavitud no siempre ha sido hereditaria, ni un sistema normativamente cerrado. El esclavo poda comprar su libertad o adquirirla, de manera que aunque estaba en un estatus adscrito, poda salir de su estatus de esclavo. En EEUU la casta racial produjo un estatus de esclavo hereditario y ms cerrado. En las sociedades agrarias, el nivel de desigualdad entre el esclavo y su propietario, como entre el pueblo y las lites, era muy alto. Aunque como siempre el nivel de desigualdad variaba enormemente. Las lites crean que a los esclavos se les poda controlar mejor y confiar ms poder que a los que no lo eran, porque estos ltimos podan aspirar a ser reyes. Los dos medios de legitimacin eran el legal y el ideolgico. El estatus de esclavo era una relacin de propiedad legal sancionada por el Estado. La ideolgica va desde las creencias racistas hasta las ideologas no raciales. El tipo ms comn de justificacin ideolgica lo encontramos en la antigua Grecia; Aristteles escribi que: es evidente que algunos hombres son, por naturaleza, libres y otros esclavos, y para estos la esclavitud es adecuada y conveniente. La combinacin de casta racial y esclavitud ha sido poco frecuente.
2.3.- CASTA
El sistema de castas tiene al tipo ideal en la India. Parece ser que se desarrollo a partir del sistema de dominacin impuesto por los invasores arios hace 4.000 aos. Se desarrollaron cuatro divisiones de castas (varnas), con los sacerdotes (brahmanes) y los guerreros (kshatriyas) en la cima. Adems haba muchas subcastas (jatis) que dependan de la especializacin ocupacional. Muchas personas quedaban al margen del sistema. Esas personas (intocables), eran tan mseras y sucias, que no tenan cabida en el sistema de estratificacin. En este sistema destaca la rigidez de sus rangos y el casi total cierre normativa. Las divisiones estn muy claras y definidas. El extremado cierre normativo impide la modificacin desde el nacimiento. Este sistema representa una forma extrema de adscripcin. Con el mandato britnico, los brahmanes aumentaron su poder en las reas locales. A finales del s.XIX los britnicos censaron la poblacin aceptando la interpretacin brahmnica de un sistema de castas casi totalmente rgido. Ha sido sin duda el sistema de castas ms puro. Otro aspecto es su elevado grado de institucionalizacin y la aceptacin de la rigidez de sus rangos, as como de los derechos y deberes de cada casta. Es un sistema muy ritualista con observancia estricta de las reglas. La aceptacin relativa a estas normas entre las castas ms bajas y los intocables es extraordinaria. El sistema de castas no siempre fue aceptada por los intocables y existieron movimientos religiosos basados en el bhakti, budismo, jainismo y siijismo que desafiaron la legitimidad del sistema de castas. Estos movimientos sociales explicaban el estatus bajo de la mayora de los indios como resultado del poder poltico y econmico y de la codicia de las castas superiores. La mejor respuesta que explica esta gran aceptacin, la encontramos en el mtodo de justificacin o legitimacin de la desigualdad entre las castas. En la India la religin hind ha proporcionado esta justificacin. Estas creencias religiosas proporcionan las sanciones necesarias para hacer cumplir las obligaciones y los deberes de las castas. La creencia en la reencarnacin, ascendente y descendente en el sistema de castas, hace que cumplan en muy alto grado sus obligaciones. Nadie desea nacer como un intocable porque se cree que son los que ms han pecado en su vida anterior. Este sistema cerrado de rangos adscritos ha hecho que el grado de desigualdad haya sido muy alto. Las diferencias de poder y econmicas no es la desigualdad predominante, sino la de estatus. Constituye una jerarqua de estatus en tanto que las desigualdades de riqueza y poder se deriva de las desigualdades de estatus o estn tradicionalmente relacionados con ellas. En Japn hubo un sistema semejante al de castas durante el shogunato, desde principios del s. XVII hasta mediados del s .XIX, con un sistema muy rgido de castas. En las sociedades modernas como en EEUU podemos encontrar tambin algunas caractersticas del sistema de castas en adscripcin sexual y racial. 2.4.- ESTAMENTO
El feudalismo o sistema estamental est basada en una relacin de poder militar o dominacin econmica. El poder militar lo ostentaba un grupo de familias. Marx subray la relacin en la dominacin econmica en la que una clase posea los principales medios de produccin, mientras que los dems vivan a merced de aquellos. En la fase final del feudalismo europeo el poder burocrtico del Estado pas a ser un elemento importante. Muchas sociedades agrarias han tenido alguna forma de feudalismo, pero fue en la Europa de Edad Media donde se desarroll el tipo ideal. En el s. XII el sistema feudal estaba fuertemente establecido con la propiedad de tierras por una clase de origen militar (nobleza). Haba lazos de obediencia, trabajo agrcola y de proteccin entre estos y los sbditos (plebeyos). En las primeras fases del feudalismo la tierra perteneca a grupos de nobles emparentados, con alianzas cambiantes con otras familias nobles de su territorio. Esto hizo que aparecieran familias nobles ms poderosas y se formaron reinos y con los Estados modernos se institucionaliz la autoridad de la nobleza dominante. Con la consolidacin de los primeros Estados feudales surgi el verdadero sistema estamental. El Estado formaliz los rangos estamentales (clases) y les dio justificacin o legitimacin mediante la ley. Se definieron tres estamentos por ley: sacerdotes (primero), nobleza (segundo) y plebeyos (el resto). En las primeras fases la costumbre o la tradicin justificaban las desigualdades estructuradas pero con el nacimiento del Estado, la sancin legal empez a adquirir ms importancia. La Iglesia, fundamentalmente la Catlica de Roma, cumpli la tarea de justificar las desigualdades. Legitim a los gobernantes laicos mediante la ideologa del derecho divino de los reyes. La forma que predominaba era el cierre normativo, pero variaba en las primeras fases, cuando no tena una sancin legal formal. En las ltimas fases la posicin hereditaria se convirti en norma y predomin la adscripcin. Se prohibi el hereditario. Haba mucha desigualdad entre las lites y las masas, ya que el avance tecnolgico produjo excedentes que fue a parar a las lites.
2.5 CLASE
La revolucin industrial configur un nuevo sistema de estratificacin: el sistema de clases. Con la revolucin industrial el sistema de clases se extendi por todo el mundo. Hay mayor variedad dentro de este tipo que en los dems. Su base econmica es industrial (no agraria). Con el cambio de la infraestructura econmica la vieja nobleza perdi se posicin dominante y cedieron las viejas desigualdades adscriptivas y las rgidas divisiones estamentales. Se requera un sistema de estratificacin que pudiera responder a una fuerza laboral ms cualificada y formada. La ubicacin de clase depende ms de la capacidad o el mrito y encontramos posiciones normalmente abiertas que se basan ms en el logro que en la adscripcin (ms y no siempre porque sigue estando la adscripcin). A pesar de esto no se colige que exista un nfasis normativo en la igualdad. El acento normativo se pone en la desiguldad como consecuencia de que existe igualdad de oportunidades o libre competencia por lo que los ms capaces recibirn mayores y mejores recompensas. La desigualdad entre las lites y la poblacin es menor. Las lites no obtienen menos beneficioos, pero la mayora de la poblacin est mejor desde el punto de vista material, aunque la desigualdad est creciendo a nivel mundial (globalizacin). En el proceso de legitimacin en las clases sociales las desigualdades se justifican por medio de la ideologa de la igualdad de oportunidades. El acento normativo en las categoras abiertas y en el logro pasa a formar parte del proceso de legitimacin. Encontramos leyes para fomentar la libre competencia o la igualdad de oportunidades en vez de sanciones legales en apoyo de las desigualdades. Pero estas leyes son en parte un aspecto de la legitimacin de la desigualdad y a menudo se eluden cuando se llevan a la prctica. En los sistemas de clases tempranos la forma de desigualdad ms importante era la econmica, pero hoy en da este predominio se ha debilitado. Hoy las desigualdades econmicas no son tan importantes como las de poder burocrtico. Las posiciones ms altas de estas instituciones burocrticas son las formas ms importantes de la superioridad de clase en las sociedades industriales avanzadas.
3.- LA APARICIN DE LA DESIGUALDAD Y LA ESTRATIFICACIN SOCIAL:
Nos vamos a referir sobre todo a los tipos de sociedad en trminos de su nivel tecnolgico en vez de a los tipos de sistemas de estratificacin. Sociedades cazadoras--------hace 10.000--------comunales primitivas y recolectoras aos antiguas sociedades ----------desde hace---------esclavitud, sistema feudal agrarias 6.000 a. o de castas sociedades agrarias------------- hace 2.000----------sistema feudad, estamental, tardas 3.000 a. de castas, modo asitico sociedades industriales-------hace 300 a.---------sistema de clases
3.1.- LOS PRIMEROS GRUPOS HUMANOS:
Los primero restos de seres humanos (homo habilis) datan de hace 3 4 1 de aos, encontrados en el este de frica. Hace 25 50.000 a. el homo sapiens se desplaz en un movimiento en busca de alimentos. Si la comida escaseaba en una zona haba otras zonas donde asentarse. Hasta hace 10.000 a. los seres humanos (homo sapiens, erectus y habilis), sobrevivieron conla caza y la recoleccin. Este tipo de organizacin, con este tipo de nivel tecnolgico, lo hemos descrito como comunalismo primitivo. Tiene una caracterstica bastante comn que es la igualdad y su estratificacin social era poco frecuente. Las herramientas y los alimentos se consideran de propiedad comn y se reparten de modo igualitario. A veces hay desigualdades de nivel poder e influencia pero muy bajo y cuando las hay es la experiencia de la edad o el mejor cazador de alimentos. La toma de decisiones implica la libre discusin en grupo en una forma de democracia o igualdad de influencia. Por su nivel tecnolgico son nmadas o seminmadas. Esto impide la acumulacin de muchas posesiones materiales. El tamao estaba relacionado con su nivel tecnolgico y su promedio es de unos 50 miembros. Podemos encontrar otras caractersticas, como la cooperacin frente al conflicto acorde con la visin de Rousseau. La caza es ms eficaz sise realiza como empresa cooperativa. De la recoleccin compartida surge el tener que compartir. Con las armas poco sofisticadas a las que tenan acceso, ningn miembro tena el poder de impedir por la fuerza que los dems tuvieran acceso a las presas. Tena ms sentido trabajar en comn y compartir porque todos se benefician de ello. Los rasgos biolgicos, por el modo de produccin, dan lugar a la divisin sexual del trabajo. Por la dependencia de los hijos de las madres, estas no podan alejarse y as participar en la caza. Se desarroll una divisin del trabajo basado en el sexo. Aunque no implica necesariamente desigualdad pero sus cualidades no eran totalmente necesarias para la supervivencia. No los nicos bienes que posean eran el honor o el estatus, por los que los mejores cazadores reciban el mayor honor (forma ms importante de desigualdad). La desigualdad sexual vara en funcin de su grado de dependencia de la carne. A mayor dependencia de la carne, el nivel de desigualdad sexual es mayor. Esto es debido a la fuerza fsica de los hombres y reciben un estatus superior. La cualificacin es otro aspecto de la desigualdad de estatus. El rango relacionado con la edad tiene que ver con la destreza para la caza. Proporciona destreza o ms bien conocimiento. Con su conocimiento de la tradicin, la mitologa u otros saberes, encontramos otra desigualdad de estatus basada tanto por la edad como por el sexo. En muchas tribus tienen lderes que suelen ser jefes o hechiceros. Son lderes a tiempo parcial. Su estatus de liderazgo a tiempo parcial se basa en la destreza, en su habilidad para contar historias, celebrar rituales o proporcionar alimentos. Se basa en un estatus a travs de la realizacin de una funcin. Los vstagos no tienen asegurada la posicin de sus padres en un sistema de estratificacin. El temprano cambio social. Es increble los millones de aos transcurridos entre la aparicin de los seres humanos y la desaparicin de las tribus comunales primitivas cazadoras y recolectoras. El cambi se debi a un aumento del nmero de cazadores y recolectores hace 10 15.000 a. y fue un estmulo para el cambio debido al aumento constante y regular de la poblacin y consiguiente disminucin de los recursos alimenticios. Finaliz la ltima glaciacin y aument el nivel del mar. En las zonas ms pobladas (frica y Oriente Prximo) aumentaron las tensiones entra las tribus. La presin se deriva de la mayor poblacin y la menor porcin de tierra. Con los mtodos agrcolas de produccin se dieron cuenta de que se poda alimentar a ms gente. Sucedi en el Cercano Oriente hace ms o menos 10.000 a. Es ms probable que ese conocimiento se tuviera y no que se descubriera de repente. Los que no cambiaron no lograron sobrevivir en aquellas zonas tan pobladas.
3.2.- LA REVOLUCIN NEOLTICA:
Se produjo un cambio en la tecnologa y cambiaron casi todos los aspectos de la organizacin humana. Las comunicaciones estaban poco desarrolladas (aislamiento). Tuvieron que transcurrir unos 5.000 a. para que los mtodos agrcolas se establecieran firmemente con los asentamientos y los sistemas de riego. Vivan en pequeas tribus y su nivel de produccin era baja, pero aumento hasta tener excedentes gracias a los nuevos mtodos. Cuando algunos se hubieron liberado aparecieron los artesanos, una pequea clase comercial y los lderes polticos y religiosos. El estatus era la principal forma de desigualdad aunque an no estaban ligadas a la riqueza y el poder hereditario (FLANNERY). En el Cercano Oriente los mtodos de caza y la recoleccin dieron paso a la agricultura a tiempo completo. Durante los primeros 8.000 a. de agricultura la poblacin humana aument de de 10 a 300 millones de personas. Con los antiguos mtodos se tard un milln de aos en llegar a los 10 millones. Este rpido aumento y las nuevas tecnologas generaron cambios en las sociedades humanas. Tenemos evidencias arqueolgicas de la existencia de una desigualdad social creciente. Estas evidencias son enterramientos y las estructuras de las viviendas, que muestran una desigualdad creciente con el desarrollo de la agricultura (REDMAN). Estas desigualdades de riqueza y poder se convirtieron finalmente en hereditarias. Se basa en nios enterrados en tumbas ricas que contenan posesiones materiales (REDMAN). Estos cementerios antiguos tienen tres o cuatro clase de enterramientos por lo que es razonable que correspondan a diferentes clases sociales y econmicas. Tambin respecto a la vivienda encontramos aldeas con multitud de casas simples, pero en el centro las viviendas familiares solan ser ms grandes y estar mejor construidas (PFEIFFER). Esta inversin de trabajo humano requiri desigualdades de poder, el poder suficiente sobre los otros para movilizarlos para el esfuerzo laboral. La religin se convirti en la base de las desigualdades estructuradas. Las desigualdades de poder y riqueza y el estatus superior del lder religioso se reforzaban mutuamente y no sabemos cul apareci primero. Esta base religiosa fue dando paso a poderosas lites polticas laicas en las sociedades agrcolas avanzadas. Los asentamientos agrcolas datan de hace 5.000 a., junto con el arado y el riego. Se pudieron dedicar a las artes, oficios, la guerra, al poder alimentar a ms gente y aumentaron las desigualdades hereditarias de todo tipo. La primera ciudad conocida fue Uruk (sur de Mesopotamia). Los niveles de desigualdad aumentaron con los aos. Una base de desigualdad era la esclavitud, aunque la religin era la ms importante. Los templos religiosos contenan la mayor parte de la riqueza de la ciudad. Pudieron aparecer familias acaudaladas independientes de las lites religiosas. Los lderes religiosos no podan dominar una poblacin tan nmero y creciente. Aparecieron los funcionarios administrativos y ejrcitos (encargados del orden social, construccin y recaudacin de impuestos). Respecto a la complejidad de la forma de produccin agraria y a la aparicin de las lites laicas, hay que sealar en algunos asentamientos se d lo que Marx denomin <<el modo de produccin asitica>> (China, India y Oriente Medio), donde la agricultura necesitaba sistemas de riego. El riego requera una organizacin social, y apareci una lite estatal para hacerse cargo de una forma de organizacin social diferente al feudalismo. Haba fuerzas que atraan a las ciudades y otras que empujaban hacia ellas. El empuje provena de las lites que necesitaban trabajadores y las atraan por la amenaza a la poblacin rural por los ejrcitos de otras ciudades (PFEIFFER). Con el desarrollo de las ciudades un nmero mayor de lites competan por personal, tierra y otros recursos (murallas para la defensa). Segn crecieron los conflictos militares arraig un nuevo tipo de desigualdad. Por primera vez un ser humano posea a otro. La razn de que anteriormente no hubiera esclavitud, era porque no tena ningn sentido alimentar otra boca si no sobraban alimentos. Cuando comenzaron los excedentes comenz la esclavitud. Ms personas se liberaron y se utilizaron los esclavos como mano de obra barata. El factor definitivo fue el poder militar ya que era necesario tanto para mantener como para conseguir esclavos. El estatus de la mujer era peor en la mayora de las sociedades agrcolas ya que con su desarrollo haba ms tiempo para que las mujeres desarrollaran otros trabajos al tiempo que criaban a los hijos. El estatus alto del cazador fue sustituido por el del guerrero y evidentemente las mujeres estaban en desventaja. Las primeras ciudades existieron en diferentes perodos de tiempo en casi todo el mundo. En Amrica surgieron ms tarde, hace 3.000 a. Existan formas ms o menos similares de desigualdad que en otras partes del mundo. El primer gran salto de nivel de la desigualdad humana se produjo en esta fase del desarrollo econmico. La desigualdad continu creciendo, pero la magnitud del aumento nunca fue tan grande.
3.3.-LOS ANTIGUOS IMPERIOS AGRARIOS:
Los imperios agrarios se desarrollaron a raz de la aparicin de esos nuevos medios de poder (clase militar). Se expandi la base econmica y se hicieron ms complejas y avanzadas desde el punto de vista tecnolgico. La organizacin del Estado y el poder militar (medios ms rpidos de transporte y comunicacin, la rueda y la vela), hicieron que surgieran los imperios. El poder militar basado en la tecnologa hizo que aumentaran proporcionalmente las oportunidades de explotacin (LENSKI). Empezaron a existir hace 5.000 a. en Egipto y China, pero el Romano fue uno de los ms poderos y de los ltimos en desaparecer. A su despegue y derrumbe (300a.c.-500d.c.) a manos de los invasores siguieron unos aos de estancamiento y decadencia en Europa hasta la aparicin de los nuevos Estado feudales de la Edad Media. El avance en China fue menos discontinuo y en esos momentos naca el imperio islmico. Hay muchas diferencias entre ellos y dentro de ello debido a su larga existencia. Egipto nunca alcanz el nivel de centralizacin del imperio romano. Grecia estaba menos centralizada por su sistema de ciudades-estado. Era ms bien una repblica con lderes seculares y el grado de desigualdad nunca alcanz el de Roma. En Grecia sus desigualdades eran ms bien econmicas, cimentadas en el comercio martimo. Las diferencias internas en Roma y Egipto experimentaros perodos iniciales de menor desigualdad y cierta democracia. Padecan un estado de guerra crnico y la esclavitud era muy importante. Eran estados de conquista con una clase dominante que ocupaba una posicin de poder debido a esas conquistas. Se acercaban al sistema de estratificacin esclavista ms que ningn otro tipo de sociedad. Como caractersticas comunes tenan gobiernos centralizados con lites polticas y religiosas con un amplio control poltico y religioso. La funcin del Estado era hacer cumplir las leyes, recaudar impuestos y obtener tributos de los territorios conquistados. Tenan poblaciones numerosas y un vasto territorio con ciudades de distinto tamao. Haba una compleja divisin del trabajo con artesanos y mercaderes a tiempo completo adems de religiosos, militares y agricultores. Existan los arados metlicos de traccin animal, sistemas de riego y cultivo de cereales de alto rendimiento con lo que la produccin agrcola fue ms eficiente. Alcanzaron un nivel alto de desigualdad con una pequea clase dirigente en la cima de la jerarqua. La propiedad perteneca al soberano (propiedades y excedente) que poda comprar la lealtad de los funcionarios que mantenan el sistema. Las desigualdades y las divisiones jerrquicas no fueron siempre totalmente rgidas. Las desigualdades eran hereditarias pero exista la posibilidad de movilidad social. Las masas vivan en el nivel de subsistencia pero un pequeo grupo dispona de un poco de tierra o un oficio cualificado y se situaban entre las masas y las clases dominantes.
3.4.- SOCIEDADES AGRARIAS TARDAS:
Alrededor del 500 d.c. los antiguos imperios agrarios entraron en la Edad Oscura. Entraron en un estado de decadencia, sobre todo el norte del imperio romano y en general toda Europa, y la poblacin se uni para protegerse y formar pequeos asentamientos (como las primeras sociedades agrcolas). En Oriente se consigui absorber a los invasores nmadas con menos desorganizacin social. En Oriente Medio, norte de frica y Espaa apareci el imperio islmico que brind avances y orden social. Hasta el ao 1.000 1.200 no empezaron a progresar los avances tecnolgicos y la organizacin sociopoltica. Se inici el perodo clsico de las sociedades feudales o estamentales en Europa y con ello las desigualdades extremas. Con BLOCH, debemos dividir el perodo en dos etapas. Antes de 1.200 la estratificacin estaba menos institucionalizada; las desigualdades de poder y riqueza se justificaban por la tradicin y la costumbre. La gente se haba agrupado para trabajar y vivir bajo la proteccin de la nobleza. A cambio pagaban un tributo en forma de servicio (guerra,..) y la mayora del excedente. Hacia 1.200 la desigualdad haba aumentado y el sistema se vio amenazado por la rebelin de los estratos bajos y por la aparicin gradual de una nueva clase de comerciantes con riquezas para competir con la nobleza. HECHTER y BRUSTEIN. Antes de 1.200 en Europa haba tres modos diferentes de produccin agrcola y tres formas de organizacin social. El modo pastoral sedentario con hogares autosuficientes vinculados por el parentesco, con ms independencia e igualdad. En el Mediterrneo y sur de Alemania la produccin basada en el comercio de pequeas mercancas. La tierra se trabajaba en pequeas unidades independientes con la produccin orientada al comercio y las ciudades. El nivel de movilidad era ms alto y la divisin de clase menos rgida. En otras zonas predominaba el modo feudal; sistema de seoros con terratenientes y arrendatarios. La produccin agrcola era colectiva y organizada. Las grandes unidades de tierra no variaban porque no se subdividan de generacin en generacin. La produccin aument y se produjo mayor excedente. Como era ms eficaz, el modo feudal se impuso en toda Europa. Al principio haba muchos seoros independientes con su correspondiente nobleza local. El aumento de riqueza y poder les permiti dominar a otros terratenientes, surgiendo una nobleza ms poderosa y rica. Esto gener mayores desigualdades entre el pueblo y la nobleza. Se solidificaron hacia 1.300 con la aparicin de los Estados modernos. En el imperio romano se desarroll una burocracia poderosa repaldada por la clase alta en respuesta a la rebelin de la clase baja. El feudalismo tuvo que responder a una doble amenaza a la clase alta. En el s. XIV las revueltas campesinas se extendan y en las ciudades una nueva clase comercial desafiaba el poder y riqueza de los nobles. La respuesta fue la unin de la nobleza para crear nuevos sistemas estatales con poder para mantener sus posiciones de privilegio. El Estado moderno se desarroll en las zonas feudales europeas donde la nobleza sinti amenazados sus privilegios. Se reinstaur el sistema rgido d desigualdad y el cambi destruy las rgidas desigualdades de las que disfrutaba la clase alta agraria. La ideologa segn la cual Dios era el primero de los asuntos de la gente y la sancin divina que la iglesia otorgaba a los gobernantes seculares explican la situacin del clero (primer estado). La Iglesia y la nobleza (segundo estado) tenan una relacin difcil, tendan a cooperar para fortalecer y reforzar su posicin respecto a los campesinos (tercer estado). Ningn otro evento simboliza esta difcil relacin que la coronacin de Carlomagno por el papa Len III, al colocarle la corono sobre su cabeza, dndole a entender la autoridad de la Iglesia sobre los asuntos de los lderes seculares. La clase de los sacerdotes era extremadamente rica al recibir el excedente de los campesinos, lo que les permita vivir con comodidad. La fuente de riqueza era la propiedad de la tierra, de donde procedan las rentas, los impuestos y otras formas de tributos y servicios. El clero estaba tambin muy estratificado con una divisin entre el alto y el bajo clero similar al de la nobleza y los campesinos. El alto clero era reclutado entre los nobles y el bajo entre el pueblo llano. Su tarea era servir y vigilar al pueblo llano en nombre de la iglesia y la nobleza, de modo que los prrocos vivan mejor que los plebeyos. Era el prroco el que haca seguir los mandatos de la jerarqua de la iglesia y asegurarse que los acataran. El ncleo de la riqueza y el poder se encontraba en la nobleza hasta que apareci la figura del rey en los Estados ms poderosos. Este grupo poderoso y opulento era muy pequeo estando entre el 1 y el 15% en Francia, Inglaterra y Rusia. A pesar de todo tenan la mayor parte de la riqueza. LENSKI estimaba que el soberano y la clase gobernante solan constituir el 2% de la poblacin pero con la mitad de la riqueza total. El primer y segundo estado vivan con enorme riqueza, mientras los plebeyos vivan en la ms extrema pobreza. Haba comerciantes y artesanos que vivan ms o menos bien, pudiendo igual en riqueza a los otros estados.
3.5.- LA CADA DEL FEUDALISMO Y EL NACIMIENTOS DE LAS SOCIEDADES INDUSTRIALES:
La cada del sistema feudal es uno de los temas ms estudiado por las ciencias sociales. Fue un proceso de cambio complejo que vari en cada nacin. El momento del cambio en cada nacin est relacionado con la competencia internacional en el sistema mundial y con los previos alineamientos de clase en cada nacin (SKOCPOL). Las fuerzas motrices se pusieron marcha en Europa antes que en ningn otro sitio hacia el s .XV y XVI. Se producan mayores excedentes y liberaban a ms gente para ocuparse de lograr un aumento del nivel tecnolgico. En el s. XVI arraig en Europa un nuevo sistema de produccin industrial. Hubo conflicto entre tres actores principales: 1.-la vieja nobleza o aristocracia 2.-la lite poltica que dependa de la burocracia defensora de la nobleza estatal 3.-una nueva clase cada vez ms poderosa de comerciantes. El pueblo llano sola hacer el papel de peones que se amotinaban ante el cambio, se rebelaban o contribuan por otros medios a la crisis nacional representada por los tres actores principales que perseguan orientarla en su propio beneficio. En China y la India este cambio se produjo ms despacio ya que el mtodo de produccin era el asitico y no el feudal. Se desarroll una estructura estatal con lites polticas desarrolladas con bastante anterioridad que se hicieron ms poderosas. La propiedad privada de la tierra estaba menos extendida y el poder de esas lites no se vio desafiado por terratenientes. El modo de produccin asitico fue ms estable, dur ms y retras la industrializacin. En el s. XVI se estaba desarrollando un sistema econmico mundial, provocando conflictos entre las naciones ms poderosas para ver quin explotara a otras naciones o regiones menos desarrolladas. Portugal y Espaa enviaron barcos por todo el mundo para explotar las riquezas, la mano de obra barata y los recursos de otras regiones del mundo, pero no llegaron a potencias capitalistas industriales por sus anticuados sistemas polticos. Los Pases Bajos fueron la primera nacin dominante al ser los primeros en realizar una revolucin burguesa que en la dcada de 1.560 abati el viejo Estado. Tras el declive de los holandeses los ingleses tomaron el relevo, debido a que la nobleza terrateniente inglesa tambin perdi su poder. En Inglaterra el proceso fue ms bien gradual porque la nobleza era ms dbil, incapaz de impedir la expansin del comercio industrial y porque en ocasiones participaba en acciones comerciales. En Francia la vieja nobleza tuvo ms fuerza durante ms tiempo. El Estado protegi los intereses feudales hasta su crisis econmica extrema. Dio paso a una revolucin violenta y la clase de los comerciantes (burgueses) se erigi como clase dominante. En las sociedades de avance menos rpido (Rusia y China) la crisis sigui una lnea diferente. El Estado y la clase de los comerciantes eran demasiado dbiles frente al poder de las naciones (economa mundial). A raz de la revolucin violenta surgieron burocracias estatales autoritarias estatales que condujeron al socialismo de Estado. Se desarrollaron nuevas sociedades industriales, capitalistas y socialista, con toda clase de tipos intermedios entre ellas. Surgieron lites con unas nuevas bases de poder. La nueva tecnologa industrial y la organizacin social que surgi impusieron lmites generales al tipo de sistema de estratificacin que poda existir.
4.- LA REDUCCIN DE LA DESIGUALDAD EN LAS SOCIEDADES INDUSTRIALES Y POSINDUSTRIALES:
La historia puede verse como una historia creciente de desigualdades. En las sociedades industriales al inicial aumento de las desigualdades le sigui una reduccin, aunque siguen existiendo un gran nivel de desigualdad de todo tipo. La desigualdad entre las sociedades industriales tambin vara, destacando por su rpido aumento en EEUU. Los avances materiales de la poblacin en general no se han producido a expensas de las lites, ya que a la par de la mejora de las masas, tambin se ha producido una mejora de las lites. La posicin de las lites ha mejorado debido en parte a que la posicin de las masas tambin ha mejorado. Las sociedades posindustriales, en las economa ms avanzadas, tienen menos produccin industrial pesada y est basada en los servicios e industrias de alta tecnologa. El conocimiento y la formacin educativa son ms importantes que la propiedad de la tierra o la riqueza para determinar las oportunidades vitales de una persona. Hay un industriales de clase cambio ocupacional desde los trabajos Industriales de clase obrera hacia trabajos de cuello blanco o clase media que requieren ms formacin. En EEUU la poblacin de los estratos ms bajos con menor nivel de formacin que Japn o Alemania- cada vez es ms incapaz de ascender a puestos ms cualificados. La sociedad posindustrial ha generado mayores diferencias entre las naciones con respecto a sus niveles de desigualdad. Sin embargo si comparamos las sociedades industriales y posindustriales con las anteriores veremos que la desigualdad en general es menor. Se est invirtiendo esa desigualdad por diferentes causas: 1.-con la complejidad de las mquinas y las organizaciones las lites de han visto ignorantes de gran parte de esa tecnologa. Las lites han tenido que ceder parte de su autoridad en beneficio de la eficiencia, lo que ha repercutido en mayores recompensas para los subordinados. En economa tienen la autoridad ltima, pero suelen delegar en los aspectos tcnicos. 2.-conceder mas excedente a las clases bajas ha aumentado la productividad. Hay una clase obrera menos hostil al recibir ms beneficios personales. Esto ha diluido las huelgas, los ritmos lentos de produccin y el sabotaje industrial. Si los salarios se mantuvieran en niveles de subsistencia no habra mercado para el aumento de los bienes industriales. 3.-un rpido aumento de los bienes materiales y la riqueza alcanza pronto el nivel de utilidad marginal (ejemplo clsico del agua y el desierto). Las concesiones pueden reducir los peligros de la revolucin y granjearles algn grado de respeto entre las clases bajas. 4.- importante para las clases bajas es la baja tasa de crecimiento demogrfico. En anteriores sociedades al aumentar la produccin aumentaba la poblacin. Cuando la produccin crece y la poblacin se mantiene estable, hay mucho ms para repartir entre las lites y las masas. 5.-al requerir ms conocimiento y cualificacin las masas pobres e ignorantes, no seran tiles. Tienen que hacer concesiones para contar con trabajadores cualificados. 6.-ha seguido una difusin de una ideologa ms igualitaria y democrtica. La nueva clase de comerciantes slo pudo cambiar a la anterior (nobleza agraria), con el apoyo de las masas y para asegurarse su apoyo hicieron concesiones democrticas. La poblacin ha sido capaz de conquistar otras concesiones en lo que se refiere al nivel de desigualdad. 7.-en el creciente conflicto internacional y el desarrollo de la guerra total, las lites no pueden permitirse perder la lealtad de la poblacin. Hay que hacer concesiones para que las sociedades industriales sobrevivan. 8.-mientras el nivel de desigualdad dentro de las naciones disminuye, la desigualdad a escala mundial crece rpidamente. La divisin del trabajo es un fenmeno mundial: los empleos peor pagados estn en las naciones menos desarrolladas y en las sociedades ms avanzadas estn los empleos en alta tecnologa y gran remuneracin. Con la explotacin del trabajo y los recursos baratos del tercer mundo, nosotros obtenemos un nivel superior de vida.
5.-CONCLUSIN: LA HISTORIA DE LA DESIGUALDAD:
LENSKI descubri que el nivel de desigualdad guarda relacin con: 1.-el nivel de tecnologa y 2.-la cantidad de bienes excedentes. La relacin entre los dos es clara: al aumentar uno el otro tambin crece. Vaticina: en las sociedades ms simples los bienes y servicios disponibles se distribuirn en su totalidad o mayor parte sobre la base de la necesidad, mientras que con el avance tecnolgico, una proporcin creciente de los bienes y servicios disponibles se distribuirn sobre la base del poder. A medida que avanza la tecnologa se produce ms excedente, la lites encontrarn el modo de controlar ese excedente, que les dar poder sobre los dems y una parte mayor del excedente. El nivel de desigualdad aumenta con el avance tecnolgico. Durante la historia de la humanidad un aumento del excedente aha trado consigo un aumento de las desigualdades, hasta que se invirti la tendencia tras la Revolucin Industrial. La investigacin emprica ha confirmado los cambios de la renta a largo plazo. No existe una nica trayectoria de evolucin social que hayan seguido todas las sociedades. Slo existe una tendencia general hacia sociedades ms complejas y tecnolgicamente avanzadas. A lo largo de su recorrido algunas sociedades cambian (o avanzan), mientras otras no lo hacen. Cuando las sociedades cambian, no lo hacen conforme a una sola pauta establecida por sus diferentes entornos culturales, sociales y fsicos. No hay un nico modelo lineal de evolucin social. Sobre todo en lo que se refiere al desarrollo econmico. Las naciones no desarrolladas o en vas de desarrollo han tenido que enfrentarse al sistema internacional de poder econmico que suele influir negativamente en sus oportunidades de avanzar econmicamente. La existencia de la desigualdad y el conflicto por los recursos escasos es lo que hace necesaria la estratificacin social. Una vez que se ha establecido firmemente un sistema de estratificacin, <<tiene lugar, tiene lugar una ligera disputa por la distribucin de los recursos. La disputa ya ha tenido lugar y se ha consolidado, al menos durante algn tiempo (van de Berghe).