EL PENSAMIENTO EDUCATIVO DE ARISTTELES

Conocido por los pensadores medievales como el filsofo Aristteles

es quiz el pensador ms importante y de mayor influencia en la
historia y desarrollo cognoscitivo de Occidente. El objetivo que tena en
la educacin este filsofo era preparar a los jvenes despertando su
intelecto para asumir posiciones de liderazgo en las tareas del estado y
la sociedad, es decir, formar buenos ciudadanos.

El pensamiento educativo de Aristteles se basa principalmente en sus
estudios: ticos, polticos y lgicos.
Aristteles trata de ampliar el rango de la Academia por ello l
enseaba en el Liceo Fsica, Biologa, tica, Poltica y Retrica, el
Liceo fue conocido como escuela peripattica debido al habito de
ensear a los alumnos paseando por los jardines anexos a la escuela.
Aunque no se tiene un tratado educativo completo Aristteles trata el
conocimiento sobre el mundo real basndose en el mtodo:
INDUCTIVO DE RAZONAMIENTO: Toma hechos particulares para despus
generalizarlos esto para alcanzar la razn intuitiva.
l dice que la tarea fundamental del maestro es proporcionar al nio las
experiencias necesarias para realizar un juicio reflexivo final que
conduce al conocimiento definitivo, puesto que el nio al nacer tiene la
mente en blanco la cual recibe las experiencias sensoriales y luego por
accin de la potencia racional, latente en la mente se van estructurando
los principios generales o conocimientos.
Este esquema ha influido notablemente en los sistemas de enseanza
y aprendizaje hasta los tiempos modernos y sobre l se funda el
concepto tradicional de que la tarea del maestro es ir proporcionando
los conocimientos necesarios a la mente en desarrollo.

De aqu que Aristteles d ms nfasis a la experiencia del sentido
comn como detalle para encontrar respuestas a partir de ella, de igual
manera sostena que el hombre posea un alma que proporciona la
forma al cuerpo que es la materia. El alma se puede dividir en dos
partes racional e irracional las cuales nos muestran las tres funciones
bsicas del hombre: La intelectiva (razn), apetitiva (deseos instintivos
irracional) y la vegetativa (procesos biolgicos control de ambas)
Aristteles considera la tica para explicar algunas ideas educativas
dice que todas nuestras acciones llevan a algn propsito (opinin
teolgica libro I) y este propsito es la bsqueda de la felicidad como
ltimo fin autosuficiente al cual se puede llegar si somos virtuosos. La
virtud para Aristteles es considerada como algo esencial ya que si una
persona no es virtuosa no funciona como debera, y por lo tanto no
cumple eficientemente sus propsitos, es decir, no alcanza la felicidad,
l divide la virtud en dos partes las cuales son:
Virtud moral (funcin apetitiva) Nos da la disposicin de escoger entre
dos extremos de conducta, la cual se recaba por medio del habito, es
decir, se desarrolla mediante la experiencia por la repeticin de
buenas acciones hasta que se convierten en parte de nuestro
carcter, de aqu que los padres y maestros deban tener una gua
atinada que acostumbre a los nios desde temprana edad a que
realicen los actos debidos
Virtud intelectiva: Equivale a la inteligencia que se incluye en todas las
dems cualidades que auxilian al hombre para lograr su propsito en
la vida, esta se da mediante la enseanza.
Pero qu es para Aristteles la felicidad? Significa vivir la buena vida
hacer el bien adems de pasarla bien basando este comportamiento en
la razn y la moralidad que debe perdurar para toda la vida (educacin
moral.)
Aristteles plantea el tipo de educacin que se requiere para producir
un estado ideal y lo divide: en gobernantes, guerreros y trabajadores en
el cual los esclavos no cuentan como miembros de este, y cree que el
estado deba poseer el control completo sobre la educacin la cual
debera ser la misma para todos y esta educacin deba consistir en
moldear a los nios para que se convirtieran en los tipos de ciudadanos
requeridos por el estado.
Para esto Aristteles hace una divisin en el desarrollo educativo de los
nios en 5 etapas:
Primera etapa: La infancia es un periodo de crianza y de formacin de
hbitos.
Segunda etapa: Llega hasta los 5 aos de edad est determinado por
habilidades fsicas y juegos.
Tercera etapa: Dura desde los 5 a los 7 aos es una continuacin de la
educacin anterior donde los nios empiezan a observar y a remedar a
los dems.
Las etapas cuarta y quinta va desde los 7 aos a la pubertad, y de la
pubertad a los 21 se da una educacin pblica dirigida por el estado
(gimnasia, lectura escritura, msica y dibujo.)
Sexta etapa: Deba durar por el resto de su vida y pasar ms all de los
confines de la escuela llamada educacin liberal ya que libera a las
mentes de la ignorancia idnea para los hombres libres (idea de la
contemplacin ociosa), una de las asignaturas ms importantes para le
educacin liberal es la msica.
Es importante resaltar algunas de las diferencias entre Platn y
Aristteles. Platn es idealista (postura filosfica que consiste en
sostener que la realidad es una creacin de la mente humana, las
ideas y los pensamientos no tiene ms realidad que su existencia en la
mente) de aqu que Platn diga que el conocimiento esta en nosotros.
Por otra parte Aristteles es realista (los objetos que percibimos son
independientes de la mente humana), por ello dice que para llegar al
conocimiento se tiene que recurrir a la experiencia.
Estos dos tericos tienen como fin la adquisicin del conocimiento para
producir filsofos o al menos hombres que tengan tiempo y capacidad
de entregarse a la vida de la razn (seres virtuosos), aunque Platn lo
enfoca al estado ideal y Aristteles a la bsqueda de la felicidad.