TALLER DE HOOPONOPONO

Material didctico
Introduccin
El sistema ancestral hawaiano de resolucin de problemas,
de ndole crstica, denominado Auto Identidad Hooponopono
(hoo significa causa y ponopono, perfeccin) sugiere que es
posible rectificar errores causados por pensamientos y memorias
del pasado, que crean emociones, realidades imperfectas,
sufrimiento, carencia y enfermedades, mediante sencillas tcnicas
que borran la ilusin de dualidad y lle!an al !aco original que
constituye la autntica identidad del ser"
#ifundido por un psiclogo clnico del $ospital Estatal de
$awaii, Ihaleakala Hew Len Ph!D!, la tcnica, que le fue
ense%ada por una &ahuna 'apaau (cham(n sanadora), Morrnah
Nala"aku #i"eona, utili)a el arrepenti"iento el perdn $
la tran%"utacin de la% "e"oria% errnea%!
Es tan efica) que las *aciones +nidas, la ,rgani)acin
-undial de la .alud, la Escuela de -edicina /ohn $op0ins y
organi)aciones de maestros han in!itado a estos e1pertos a
e1poner la tcnica ante sus especialistas"
El propsito de $o2oponopono es descubrir el ser esencial
adentro nuestro, hacernos 3445 responsables, y lle!arnos a la
libertad, limpiando nuestros errores del pasado"
En este te1to !amos a conocer !ariados puntos de !ista
sobre $o2oponopono, e1presados por distintos autores, y !eremos
tambin el pensamiento original del Dr! Ihaleakala Hew Len"
-uchos llegaron al $o2oponopono a tra!s de este te1to del
Dr! &oe 'itale di!ulgado en internet" 6ara aquellos que no lo
conocen aqu est( ntegro7
$ace dos a%os, escuche hablar de un terapeuta en $awai
quien cur un pabelln completo de pacientes criminales insanos
sin siquiera !er a ninguno de ellos" El psiclogo estudiaba la ficha
del recluso y luego miraba dentro de si mismo para !er cmo l
2
haba creado la enfermedad de esa persona" En la medida en que
el me8oraba, el paciente se me8oraba"
'a primera !e) que escuche hablar de esta historia, pens
que era una leyenda urbana" 9:omo poda cualquiera curar a otro
con solo curarse a si mismo; 9:omo poda aunque fuera el
maestro de mayor poder de auto curacin curar a alguien
criminalmente insano; *o tenia ning<n sentido, no era lgico, de
modo que descarte esta historia"
.in embargo, la escuche nue!amente un a%o despus"
Escuch que el terapeuta haba usado un proceso de sanacin
hawaiano llamado $o2oponopono" *unca haba odo hablar de
ello, sin embargo no poda sacarlo de mi mente" .i la historia era
totalmente cierta, yo tena que saber m(s"
.iempre haba entendido que total responsabilidad
significaba que yo soy responsable de lo que pienso y hago" 'o
que est mas all(, est( fuera de mis manos" 6ienso que la mayor
parte de la gente piensa igual sobre la responsabilidad" .omos
responsables de lo que hacemos, =no de lo que los otros hacen=,
pero eso est( equi!ocado"
El terapeuta hawaiano que san a esas personas
mentalmente enfermas me ense%ara una nue!a perspecti!a
a!an)ada sobre lo que es la total responsabilidad" .u nombre es
Dr! Ihaleakala Hew Len!
6robablemente hayamos pasado una hora hablando en
nuestra primera con!ersacin telefnica" 'e ped que me contara
la historia total de su traba8o como terapeuta"
>l e1plic que haba traba8ado en el $ospital Estatal de
$awai durante cuatro a%os" El pabelln donde encerraban a los
locos criminales era peligroso"
6or regla general los psiclogos renunciaban al mes de
traba8ar all" 'a mayor parte de los miembros del personal all
caan enfermos o simplemente renunciaban" 'a gente que
atra!esaba ese pabelln simplemente caminaba con sus espaldas
contra la pared, temerosos de ser atacados por sus pacientes" *o
era un lugar placentero para !i!ir, ni para traba8ar ni para !isitar"
El Dr! Len me di8o que el nunca !io a los pacientes" ?irm un
acuerdo de tener una oficina y re!isar sus lega8os" -ientras
3
miraba esos lega8os, el traba8ara sobre si mismo" -ientras el
traba8aba sobre si mismo, los pacientes comen)aban a curarse"
'uego de unos pocos meses, a los pacientes que deban
estar encadenados se les permita caminar libremente me di8o"
,tros que tenan que estar fuertemente medicados, comen)aban
a mermar su medicacin" @ aquellos que no tenan 8am(s, ninguna
posibilidad de ser liberados, fueron dados de alta" @o estaba
asombrado" *o solamente eso continu, sino que el personal
comen) a go)ar yendo a traba8ar"
El ausentismo y los cambios de personal desaparecieron"
Aerminamos con m(s personal del que necesit(bamos porque los
pacientes eran liberados y todo el personal !enia a traba8ar" $oy
ese pabelln esta cerrado"
Bqu es donde yo tu!e que hacer la pregunta del milln de
dlares7 9Cu estu!o haciendo usted con usted mismo que
ocasion que esas personas cambiaran;
@o simplemente estaba sanando la parte de mi que los
haba creado a ellos, di8o l"
@o no entend"
El Dr! Len e1plico que entenda que la total responsabilidad
de tu !ida implica a todo lo que est( en tu !ida, simplemente
porque est( en tu !ida, y por ello es tu responsabilidad" En un
sentido literal, todo el mundo es tu creacin"

D+auE Esto es duro de tragar" .er responsable por lo que yo
hago o digo es una cosa" .er responsable por lo que cualquiera
que est en mi !ida hace o dice es otra muy distinta"
.in embargo la !erdad es esta7 si asumes completa
responsabilidad por tu !ida, entonces todo lo que !es, escuchas,
saboreas, tocas o e1perimentas de cualquier forma es tu
responsabilidad porque sta en tu !ida"
Esto significa que la acti!idad terrorista, el presidente, la
economa o cualquier cosa que e1perimentas y no te gusta, esta
all para que tu la sanes" Ello no e1iste, por decirlo as, e1cepto
4
como proyecciones que salen de tu interior" El problema no est(
con ellos, est( en ti, y para cambiarlo, debes cambiar t<"
.e que esto es difcil de captar, mucho menos de aceptar o
de !i!irlo realmente" Bchacar a otro la culpa es mucho m(s f(cil
que asumir la total responsabilidad, pero mientras hablaba con el
Dr! Len, comenc a comprender esa sanacin de l y que el
$o2oponopono significa amarte a ti mismo"
.i deseas me8orar tu !ida, debes sanar tu !ida" .i deseas
curar a cualquiera, a<n a un criminal mentalmente enfermo, lo
haces cur(ndote tu mismo"
'e pregunt al Dr! Len como se curaba a si mismo" Cu era
lo que l haca e1actamente cuando miraba los lega8os de esos
pacientes"
@o simplemente permaneca diciendo 'o siento y Ae
amo, una y otra !e) e1plic l"
9.lo eso;
.lo eso"
Fesulta que amarte a ti mismo es la me8or forma de
me8orarte a ti mismo, y mientras t< te me8oras a ti mismo,
me8oras tu mundo"
6ermteme darte un r(pido e8emplo de como funciona esto7
un da, alguien me en!a un e=mail que me desequilibra" En el
pasado lo hubiera mane8ado traba8ando sobre mis aspectos
emocionales trridos o tratando de ra)onar con la persona que
en!i ese mensa8e detestable" Esta !e) yo decid probar el
mtodo el Dr! Len" -e puse a pronunciar silenciosamente lo
siento y te amo" *o lo deca a nadie en particular" .implemente
estaba in!ocando el espritu del amor para sanar, dentro de mi lo
que estaba creando la circunstancia e1terna"
En el trmino de una hora recib un email de la misma
persona" .e disculpaba por su mensa8e pre!io" Aen en cuenta que
yo no realic ninguna accin e1terna para lograr esa disculpa" @o
5
ni siquiera contest su mensa8e" .in embargo, slo diciendo te
amo, de alg<n modo san dentro de m lo que estaba creando en
l"
-as tarde asist a un taller de $o2oponopono dirigido por el
Dr! Len" >l tiene ahora G4 a%os de edad, es considerado un
cham(n abuelo y es algo solitario"
El alab mi libro (El )actor Atracti*o+! -e di8o que
mientras yo me me8oro a mi mismo, la !ibracin de mi libro
aumentar( y todos lo sentir(n cuando lo lean" En resumen, a
medida que yo me me8oro, mis lectores me8orar(n"
9@ qu pasara con los libros que ya he !endido y han salido
de mi; pregunt"
Ellos no han salido e1plic l, una !e) m(s soplando mi
mente con su sabidura mstica" Ellos a<n est(n dentro de ti" En
resumen, no hay afuera" -e lle!ara un libro entero e1plicar esta
tcnica a!an)ada con la profundidad que ella merece"
Hasta decir que cuando quiera que desees me8orar
cualquier cosa en tu !ida, hay solo un lugar adonde buscar7 dentro
de ti" :uando mires, ha)lo con amor"
>ste es uno de esos mensa8es que literalmente cambian la
!ida" $emos odo muchas !eces que nosotros creamos nuestra
realidad, que el mundo es un refle8o de quien somos, que todos
somos uno, que todo comien)a y termina en ti, etc", etc"
6ienso que ustedes los conocen a todos" Es otra historia !er
cuanto comprendemos !erdaderamente de la esencia de todas
esas afirmaciones"
.in embargo, en mi humilde opinin, la simplicidad del
mensa8e en esta historia presiona nuestras teclas y hace caer la
ficha" DEs tan simpleE
B todos y cada uno de ustedes7 D'o sientoE DAe amoE
6
Hooponopono
Por Mario Liani
B tra!s de esta tcnica, tenemos la capacidad de hacer lo
correcto a nuestro propio .er, de !ol!er al estado de perfeccin,
de colocar nue!amente nuestra p(gina !i!encial en blanco""", con
slo pedirle a la Di*inidad que aquello que yace dentro de
nosotros, aquello que ha ocasionado una di!isin en nuestros
pensamientos, !enga a la superficie para ser liberado"
Bl pedir perdn a la Di*inidad por haber hospedado
pensamientos que nos han separado de nuestra +nidad con el
Espritu""" el pensamiento pernicioso y recurrente desaparece"
6ara lograrlo, algunas !eces se necesita pedirlo !arias !eces a fin
de que la ra)n que est( detr(s del pensamiento apare)ca en la
superficie y sea liberada" @ cuando es liberada, el espacio se llena
inmediatamente con un amoroso sentido de +nidad con todo"
El $o2oponopono e% un proce%o de contricin
arrepenti"iento pedido de perdn $ tran%"utacin y
consiste en reali)ar una peticin a la energa del Bmor +ni!ersal e
Incondicional para cancelar y reempla)ar las energas t1icas que
puedan hallarse en uno mismo" El Bmor efect<a dicho proceso
fluyendo a tra!s de la Mente E%piritual o #upra,con%ciencia y
contin<a su flu8o a tra!s de la Mente -on%ciente, liber(ndola
de la e1cesi!a racionali)acin para finali)ar en la Mente
E"ocional o #u.con%ciente donde anula todos los
pensamientos que tengan emociones t1icas, reempla)(ndolos
con A"or incondicional!
*o hay lmites en el n<mero de !eces que esta herramienta
puede ser usada, especialmente en lo referente a transmutar en
pura lu) tus pensamientos, los de tu familia, ancestros y
descendientes, puesto que esta herramienta es una peticin a
purificar los pensamientos t1icos que causan reales di!isiones en
tu percepcin"
El $o2oponopono es realmente muy simple" 6ara los antiguos
hawaianos, todos los problemas se empie)an a gestar en los
7
pensamientos" Tener pen%a"iento% no e% el pro.le"a! El
pro.le"a e%t en todo% nue%tro% pen%a"iento% /ue %e
encuentren pleno% de "e"oria% doloro%a% %o.re per%ona%
lu0are% o co%a%!
El intelecto como tal no puede solucionar esos problemas
porque l solamente gestiona procesos" Jestionar cosas no
soluciona los problemas del todo" Aienes que de8ar que fluyan"
:uando se hace $o2oponopono, la Di*inidad se hace cargo de los
pensamientos dolorosos y los neutrali)a" $aciendo $o2oponopono,
t< no purificas personas, lugares o cosa alguna" En cambio,
neutrali)as la energa dolorosa que t< asocias con esas personas,
lugares o cosas" Bs que la primera etapa para hacer
$o2oponopono es purificar energas"
Bl seguir, algo mara!illoso ocurre" *o solamente la energa
queda neutrali)ada, sino que se desprende, quedando una nue!a
p(gina !aca donde escribir de nue!o otra realidad" 'a etapa final
es permitirle a la Di*inidad hacer acto de presencia y rellenar el
!aco de esa p(gina en blanco con 'u) #i!ina"
6ara hacer $o2oponopono no necesitas saber cual fue el error
cometido o cual fue el problema" Bpenas necesitas percibir la
e1istencia de situaciones fsicas, mentales o emocionales que te
estn abrumando" :uando lo hagas, tu responsabilidad estriba en
comen)ar inmediatamente a sanar la esencia de tales situaciones,
diciendo simplemente7
(Lo la"ento! Por 1a*or perdna"e+
.e trata apenas de reali)ar un traba8o interno sobre ti mismo,
para me8orar lo e1terno"
El procedimiento personal estriba en mantenerse callado y
centrado en ti, permitiendo que el proceso de transmutacin se
lle!e a cabo por s mismo, pues si in!olucras tu intelecto, el
proceso se detiene"
Hooponopono
8
Por Silvia Freire
Kamos a traba8ar con nuestros sistemas de creencias"
*ecesitamos !aciar la mente y para ello, asumir y reconocer que
somos un sistema de creencias"
.omos eso7 un sistema de creencias, interactuando con el
sistema de creencias de la persona que tenemos delante"
*uestro sistema de creencias est( formado por todo lo que
creemos7 lo que creo que es bueno, lo que creo que es maloL lo
que creo que es <til y lo que creo que es in<til""" y en la
interaccin con el otro, el ego lo que necesita es defender ese
sistema de creenciasL tratar de imponer .+. creencias"
6ara ello, tal como dice el curso de milagros, haremos los
a8ustes necesarios en la realidad para que la realidad refle8e E.,
que creemos, sea lo que fuere" Entonces, lo que hago es pensar
(por mi creencia) que el otro es de determinada manera"
:ualquier cosa que el otro haga o diga, que corrobore mi creencia,
hace que mi ego se sienta satisfecho y se sienta beneficiado"
Bhora estamos traba8ando con una nue!a tcnica que se
llama $oMoponopono cuya base es sentirse un 3445 responsable
de lo que ocurre en toda nuestra !ida"
Re%pon%a.le de todo lo /ue hacen o dicen toda% la%
per%ona% /ue participan en ella por/ue %i e%tn en "i
pel2cula e% /ue $o le% di el 0uin! 3a %ea nue%tro e%po%o o
el pre%idente %i 1or"a parte de nue%tra realidad e%
re%pon%a.ilidad nue%tra! Ello no significa que sea NculpaN
nuestra que el otro haga o diga algo, sino que es mi dibu8o7 %i
e%t en "i pel2cula %i lo e%to$ *iendo e% /ue $o lo di.u45!
3a %ea a ni*el con%ciente o incon%ciente!
:uando termin de leer esta informacin, escuch a mi
suegro que estaba pele(ndose por telfono con un pro!eedor, y
me di cuenta de que mi ego, en ese instante, se estaba
!anagloriando de confirmar una creencia que yo tengo respecto
de l7 creo /ue "i %ue0ro e% peleador" El hecho de que l sea
peleador a m no me afecta directamente, ya que no pelea
conmigoL pero hace que el ego sienta placer de confirmar su
sistema de creencias" 'o <nico que quiere el ego es confirmar que
tiene ra)n, para 8ustificarse" El ego necesita 8ustificar haber
9
armado un sistema de creencias" Entonces, el ego nos dice7 N!iste
que era !erdad que esa persona es de tal modo;N
Esta nue!a teora nos responsabili)a totalmente, y cambia la
forma en que !emos todo lo aprendidoL y cierra con lo que desde
el principio dice el :urso de -ilagros, y tambin la fsica cu(ntica,
respecto a que el o.%er*ador a1ecta lo o.%er*ado!
Entonces, %i una per%ona e%t en "i pel2cula $o %o$
re%pon%a.le de todo lo /ue ha0a o di0a aun/ue no %ea
con"i0o! @ la tcnica es decirle a esa persona7 6Lo %iento te
a"o6 y luego decirme a m misma7 6Lo %iento "e a"o6!
Bs que cuando escuchaba pelear a mi suegro por telfono, le
ped disculpas mentalmente, le di8e 6lo %iento te a"o
la"ento /ue el concepto /ue $o ten0o de *o% ha0a /ue
ahora *o% e%t5% "o%trndo"e e%te a%pecto tu$o7
perdna"e por con*ocar e%te a%pecto en *o%6" E
inmediatamente, me di8e a mi misma 6Lo %iento "e a"o7 "e
perdono por ha.er %entido e%e placer de tener ra8n "e
perdono por con*ocar en *o% a uno /ue "e de"ue%tra /ue
%o% peleador con1ir"ando "i creencia!6
No "e crean por 1a*or pru5.enlo!
#ganle mentalmente a cada persona que tenga una
reaccin que les pro!oque friccin, (Lo %iento te a"o lo
%iento "e a"o! Ho9oponopono+! D-i suegro tard menos de
un minuto en cortar la comunicacin amablemente, despidindose
con un beso del pro!eedor al que le estaba gritando un minuto
antesE
@ no caigan en la tentacin de decir claro, yo soy una
creacin de l, es l quien est( dibu8ando esta reaccin ma"""
porque sino la tcnica se con!ierte en un flash que rebota en el
espe8o" El reflector nunca debe apuntar al espe8o, porque rebota"
El re1lector %ie"pre a *o%! #lo a *o%! El :;;< %o.re *o%!
=En todo e%to lo% de"% no e>i%ten? @o estoy sola en el cine,
mirando una pantalla en blanco donde se proyecta la pelcula que
yo escrib, con los actores que yo eleg"
@ si no me gusta lo que el otro dice, la forma de empe)ar a
solucionarlo es tener muy presente que yo misma escrib ese
guin" Aomar el !olante de nuestra !idaL porque mientras no
10
tomamos conciencia de que no estamos mane8ando, el auto
a!an)a igual, sin nadie que lo gue" *o es que de8amos de crear
nuestra realidad, sino que seguimos creando, pero sin conciencia
de estarlo haciendo"
@ante una pre0unta de una alu"na re%pecto /ue no
ter"ina.a de creer /ue e%to 1uncionara a%2 #il*ia di4oAB
DAoda esta nue!a teora es muy complicada, muy nue!a,
muy distintaE @o tengo un montn de a%os de !ida, y !i! creyendo
que eran los otros los que me hacan, los que me per8udicaban, los
que eran locos, malos, pesados, tontos""" y ahora resulta que
todos son una creacin maE" Es muy difcil con!encer a la mente
de esto""" pero parece que es as como funciona""" y siento que es
as"N
@otra alu"na pre0unt cundo lo0rar2a"o% real"ente
de%hacer toda% e%ta% creencia% cuando %er2a"o%
real"ente li.re%! #il*ia di4oAB
Ae recomiendo que no te permitas preguntarte cu(ndo"
6rimero, al preguntar cu(ndo, est(s afirmando que el tiempo
e1iste, y parece que el tiempo no e1iste, que es slo una cuestin
de proli8idad para que no ocurra todo en este instante"
.i algo es ahora, o es en 34 a%os, lo que importa es que E." @
cuando algo es, hace que .IE-6FE lo sea" :uando algo es, E."
@ el cu(ndo fomenta una ansiedad que es la misma que hace
que !ayas en un tren de primera clase, hermoso, rodeada de
lu8os, pasando por paisa8es paradisacos, y que en !e) de
disfrutar, !os !ayas pendiente de leer los carteles de los
0ilmetros que faltan"""
-i amor, rela8ate, mir( el paisa8e, com algo rico, disfrut( del
!ia8e" *o te permitas preguntarte cu(ndo, porque esa pregunta
alerta al ego, le da poder" Aodo lo que sean emociones negati!as
(como la ansiedad) !iene de la oficina del ego" :uando sur8a una
pregunta de ese estilo, no pierdas la pa) ni con el cu(ndo ni con el
cmo" :oncntrate en saber que est(s en el camino, yendo hacia
el lugar al que quers arribar7 la absoluta pa) interior"
11
Fesulta que amarte a ti mismo es la me8or forma de
me8orarte a ti mismo, y mientras t< te me8oras a ti mismo,
me8oras tu mundo"
'a tcnica es decir7 (Lo %iento te a"o! La"ento /ue
ha$a al0o en "2 /ue %e "ani1ie%ta en t2! 3 lo %iento "e
a"o! Me perdono por e%tar creando e%ta realidad+!
#il*ia di4o ta".i5nA
'es !oy a contar cmo lo uso yo" Bdem(s de aplicar el (lo
%iento te a"o lo %iento "e a"o+ yo dedico un espacio de
tiempo a traba8ar la tcnica con la palabra original" Entonces, me
quedo en silencio, y con el primer pensamiento que aparece, le
digo la palabra original7 $o2oponopono" 6or e8emplo, ahora estoy
!iendo en el !idrio el refle8o de una l(mpara que alguna !e) me
lle! de un lugar que comparta con otra gente" Esa l(mpara es
ma, y lo que me !iene a continuacin es el recuerdo de haberla
retirado de este lugar, y el smbolo que ello fue7 el recuerdo de
que haberme lle!ado la l(mpara significaba que me estaba yendo"
9Ken lo que es la mente;
-iro una !entana, !eo que algo se mue!e, s que es la
l(mpara, me acuerdo del da en que me la lle!, me acuerdo del
momento feo, me acuerdo del distanciamiento"""Dmientras que en
apariencia no hice nadaE 6or eso, aconse8an repetir mentalmente
esta palabra todo el tiempo, como mantra, porque aunque uno
est en silencio, es la boca la que est( en silencio7 la mente nunca
detiene su charla"
Bs que reptanla, y seguro que alg<n pensamiento !an a
detener"
Entonces7 lo que yo hago para practicar es sentarme y
obser!ar los pensamientos que se presentan, detectarlos e
interrumpirlos repitiendo $o2oponopono" En el e8emplo que les di
de la l(mpara, cuando !eo el refle8o, inmediatamente digo7
$o2oponopono"
:on ello, detengo el pensamiento antes que se presente la
asociacin l(mpara=retirarme=distanciamiento" -e quedo entonces
en silencio, hasta que se presenta el siguiente pensamiento, y le
repito la palabra""" y as puedo detener por un momento el
incesante funcionamiento de la mente"
12
No "e crean por 1a*or! =C%enlo?6 ter"in diciendo
#il*ia
@ te paso un p(rrafo m(s para aplicar el $o2oponopono con
situaciones" :ada !e) que ests frente a una situacin que te
genera una emocin de crisis, de dolor, de angustia, cualquier
emocin negati!a, dec7 (Al pre%entar%e e%to ante "2 puedo
reconocer "e"oria% *ie4a%!+ (6uedo, significa que tengo la
posibilidad de hacerlo" Aengo esa posibilidad7 reconocer memorias
!ie8as con esto que est( pasando)" Esas memorias estaban en mi
subconciente, y por primera !e) las distingo" (por primera !e),
porque antes, la situacin me pasaba por encima" Blgo -E
pasaba, -E llenaba de angustia, -E llenaba de ira, y me
transformaba en la angustia, la ira, la emocin que fuera" Bhora
no" Bhora, puedo ser solamente el obser!ador, !er lo que est(
sucediendo ah, distinguir que es una memoria !ie8a que parte de
un condicionamiento)"
Bhora en lugar de con!ertirme en E.B emocin que -E
sucede con la situacin, soy el obser!ador que le agradece a la
circunstancia, porque ahora estoy pudiendo !er ah, en esa
pantalla lo que mi subconciente est( proyectando en ella"
Aodo eso que !eo ah afuera, sale de mi proyector" 6or
primera !e), !eo que yo misma escrib el guin, y puedo modificar
lo que los actores que yo misma eleg dicen con el guin que yo
misma escrib" #e!ul!anme los guiones, ahora !oy a cambiar la
historia" 9-ara!illosa a!entura, no;"
@ la frase contin<a as7 (Por e%o le% do$ la% 0racia% por la
oportunidad /ue ho$ ten0o de li.erar"e! Pido di%culpa% a
la %ituacin teDida por e%a% *ie4a% "e"oria% $ la li.ero a
ella $ a lo% in*olucrado%+!
Esto te ale8a absolutamente de la posicin de !ctima
indefensa, porque el mtodo correcto y la aplicacin correcta te
llena de gratitud" 9:mo iba a poder !er lo que est( en mi
inconsciente si no lo proyecto fuera de m, si la situacin, y las
personas que comparten mi !ida, no me lo muestran; Bs que
sinceramente les agrade)co, y les digo que lo lamento, lamento
13
estar us(ndote para !er lo que no poda !er sin !os" Eracia% lo
%iento te a"o lo la"ento te a0rade8co+!
Estas son otras frases que se pueden utili)ar para traba8ar la
tcnica7
(Te a"o $ %i de%pert5 %enti"iento% ho%tile% en ti lo
%iento $ te pido perdn! Eracia%+!
(Por 1a*or pedi"o% /ue cual/uier tipo de "e"oria%
o.%tculo% o ener02a% no de%eada% %ean li"piada%
puri1icada% de1initi*a"ente de%prendida% li.erada%
$ tran%"utada% en pura lu8! Pedi"o% /ue e%to %ea
hecho!!! $ $a %e cu"pli+!
(Lo la"ento por 1a*or perdna"e por cual/uier co%a
/ue %e halle en "i interior /ue %e "ani1ie%te co"o un
pro.le"a @en "2 o en t2B+!
(3o %o$ in"une a la% "e"oria% o recuerdo% re*i*ido%
en la "ente %u.con%ciente+ !
(3o tran%"uto "e"oria% o recuerdo% en *ac2o+!
(3o %o$ el %itio donde la% e>periencia% %on
e>peri"entada% co"o in%piracione%+ !
(3o %o$ e>peri"entado co"o un aconteci"iento
nue*o+ !
(3o ten0o el don de ele0ir+!
-o"o practicar el Hooponopono Auto,Identidad
14
Bqu entender( por que el intelecto no dispone de los
recursos para resol!er problemas, l solo puede mane8arlos" @
mane8ar no resuel!e problemas" Bl hacer el $o2oponopono usted
pide a Dio%, a la Di*inidad, que limpie, y purifique el origen de
estos problemas, que son los recuerdos, las memorias" +sted as
neutrali)a la energa que asocia a determinada persona, lugar o
cosa"
En el proceso esta energa es liberada y transmutada en pura
lu) por la Di*inidad" @ dentro de usted el espacio !aciado es
llenado por la lu) de la Di*inidad" 6or lo que, en el $o2oponopono
no hay culpa, no es necesario re!i!ir ning<n sufrimiento, no
importa saber el porqu del problema, de quin es la culpa, ni su
orgen" En el momento que usted nota dentro de s algo incmodo
en relacin a una persona, lugar, acontecimiento o cosa, inicie el
proceso de limpie)a, pida a Dio%A
(Di*inidad li"pia en "2 lo /ue e%t contri.u$endo
para e%te pro.le"a!+
Entonces use las frases de esta secuencia7
(Lo %iento "ucho! Perdna"e! Te a"o! E%to$
a0radecido+ !arias !eces, usted puede destacar solo alguna de
ellas que le llegue mas en aqul momento y repetirla" #e8e a su
intuicin guiarle" :uando usted dice (Lo %iento "ucho+
reconoce que algo (no importa saber el qu) penetr en su
sistema cuerpoOmente" +sted quiere el perdn interior por lo que
le tra8o aquello" Bl decir (Perdna"e+ usted no est( pidiendo a
Dio% que le perdone, est( pidiendo a Dio% que le ayude a
perdonarse"
(Te a"o+ transmuta la energa bloqueada (que es el
problema) en energa fluyendo, le !uel!e a unir a la Di*inidad
(Eracia%+ o (E%to$ a0radecido+ es su e1presin de gratitud, su
fe en que todo ser( resuelto para el bien mayor de todos los
in!olucrados" B partir de este momento lo que suceda despus es
determinado por la Di*inidad, usted puede ser inspirado a hacer
alguna accin, cualquiera que sea, o no" .i continuase dudando,
persista en el proceso de limpie)a y despus, cuando est
completamente limpio, obtendr( la respuesta"
15
Fecuerde siempre que lo que !e de errado en el pr8imo
tambin e1iste en usted, todo% %o"o% Fno, por tanto toda
cura e% auto,cura" En la medida en que usted me8ora el mundo
tambin me8ora" Bsuma esta responsabilidad" *adie m(s necesita
hacer este proceso, solo usted"
*o e1iste ninguna regla en relacin al orden de las frases"
+se la secuencia con la cual se sienta me8or, la que est mas en
sintona con su momento" 6uede usar una o dos, generalmente
solo (Te a"o+ ya resuel!e" El aspecto principal es que estamos
aprendiendo a relacionarnos con nuestra Mente #u.con%ciente,
conocida en la tradicin hawaiana como el Fnihipilli! >l es
responsable de las memorias, l las recibe y almacena,
repitindolas conforme su programacin" Es a l al que debemos
aprender a amar, pidiendo perdn por la falta de consideracin y
comunicacin"
E1isten detalles sobre sus caractersticas que no es necesario
que sean abordadas aqu" 'o importante es saber que nos
integramos con nuestra Mente #u.con%ciente al pedir a la
Di*inidad que limpie las memorias que se repiten, que generan
los conflictos, los problemas, los bloqueos de energa, que
resultan en dolencias, psquicas y fsicas"
6iense las frases en todos los momentos de su da a da, esto
lo mantendr( con una actitud !ibrante de bienestar y
comprensin, en relacin a cualquier cosa que se manifieste para
usted" Bntes de salir de casa, pida a Dio% que7 (Li"pie lo /ue
ha$ en u%ted o /ue pueda %er la cau%a de al0Gn con1licto o
pro.le"a en el ca"ino del tra.a4o+ @por e4e"ploB!
#urante su da, al sentir cualquier malestar, o sentimiento
ruin, que le traiga alg<n recuerdo, o no, <nase a ese sentimiento
(ruin+ y pida a Dio% que limpie las memorias que lo est(n
generando"
Litur0ia Ho9oponopono

Esta liturgia se refiere a procurar sanar aspectos que
in!olucran otras personas"
16
Esta es la forma $o2oponopono tradicional considerada
infalible por Morrnah Nala"aku #i"eona, la cham(n, que
ense% esta tcnica al Dr! Len" .in embargo, se recomienda el
uso de esta liturgia cuando uno quiere dirigirse a sanar a una
persona que est( enferma o en situaciones difciles, donde usted
puede sentirse desamparado (o desamparada), cuando sus
emociones est(n en desequilibrio y los pensamientos fluyen
desordenadamente generando m(s afliccin"
Esta oracin que abarca a todo y todos, en un !erdadero
b(lsamo espiritual" *o obstante, antes de decir en !o) alta esta
liturgia, se debe reali)ar una preparacin mediante una tcnica
respiratoria que se describe a continuacin7
Aodos los procedimientos hawaianos comien)an con una
respiracin denominada Ha" +na serie de Ha consiste en inhalar
durante G segundos (o contando G), retener la respiracin
contando G y e1halar contando G !eces" :uando hayas !aciado
tus pulmones, reten la respiracin durante un conteo de G"
Fel(8ate y permite que tu propio ritmo respiratorio determine por
s mismo cuando puede durar tu conteo de G"
Este tipo de respiracin se denomina (re%piracin
cuadrada+!
AclaracinA No %ie"pre e% nece%ario hacer e%te
e4ercicio re%piratorio! E% i"portante pero le% *a a lle*ar
al0o de tie"po $ al co"ien8o puede nece%itar%e al0o de
prctica a%2 /ue no %e preocupen %i al co"ien8o no lo
pueden hacer! A/u2 tienen "ucha% t5cnica% di1erente%
para practicar /ue no nece%itan iniciar%e con e%te proce%o!
.intate entonces con las palmas de tus manos
descansando sobre tu rega)o, con los pulgares y dedos ndices en
contacto entre s" B seguir, toma G ciclos de respiracin Ha, tal
como se e1plic arriba" 'uego, lee la siguiente oracin en !o) alta7
(Di*ino -reador padre "adre hi4o co"o unoH
17
#i $o "i 1a"ilia pariente% $ ance%tro% te han o1endido a
ti a tu 1a"ilia pariente% $ ance%tro% en pen%a"iento
pala.ra% hecho% $ accione% de%de el principio de nue%tra
creacin ha%ta el pre%ente te pedi"o% perdn!
Iue e%to li"pie puri1i/ue li.ere
corte todo% lo% recuerdo% ne0ati*o%
.lo/ueo% ener02a% *i.racione% $ tra%"ute e%ta% ener02a%
no de%eada% en lu8 puraH 3 e%t hecho+

.i deseas resol!er un problema personal, traba8a sobre ti
mismo" .i tienes un problema con otra persona, simplemente
preg<ntate7 (JIu5 e>i%te en "i /ue hace /ue e%ta per%ona
"e ata/ueK+! El!ate sobre esas situaciones diciendo
simplemente7 (Lo la"ento por cual/uier co%a /ue ha$a
%ucedido o e%t5 %ucediendo! Por 1a*or perdna"e+! 'o
bonito de esto es que no hay que comprender nada a ni!el
racional" Es como na!egar por Internet" Bpenas hay que ir hacia la
Di*inidad y hacer clic para ba8ar la informacin solicitada"
6or e8emplo, si alguien se nos acerca habl(ndonos de que
sufre una cierta pena o dolor fsico, podemos preguntarle a la
Di*inidad7 (JIu5 ocurre en "2 /ue he cau%ado dolor o
%u1ri"iento %o.re e%ta per%onaK+
@ luego, podemos preguntar a la Di*inidad7 (J-"o puedo
recti1icar e%e pro.le"a en "iK+! , tambin7 (Por 1a*or
cual/uier co%a /ue %ea /ue ocurra en "i /ue ha$a cau%ado
e%te %u1ri"iento en 1ulano di"e co"o puedo recti1icarlo+!
'as respuestas a ese interrogante suelen !enir sin esfuer)o, pero
a continuacin deberamos hacer lo que se nos sugiera"
'o que aqu importa no es el efecto sino el entendimiento del
origen del problema" >sa es la cla!e"
En el caso de ser un terapeuta que use $o2oponopono para
ayudar a otros a sanar, debes primero conectarte con la )uente
Di*ina y apelar al A"or Fni*er%al para corregir los errneos
pensamientos que e1istan en ti y que se estn manifestando en la
actualidad principalmente como un problema en ti y luego en tu
cliente o consultante" Esta s<plica o apelacin estriba en un
proceso de arrepentimiento y solicitud de perdn por parte del
18
terapeuta7 (3o la"ento /ue "i% errneo% pen%a"iento%
ha$an cau%ado %ituacione% ne0ati*a% en "i $ en "i
cliente! Por 1a*or perdna"e+!
El $o2oponopono !ale tambin para tratar situaciones
deri!adas de ob8etos inanimados, espacios fsicos que deban ser
sanados, etc" El lmite es nuestra percepcin o imaginacin"
'a manifestacin de una amorosa responsabilidad es lo
que transmuta los errores dentro de nosotros que manifiestan el
problema (en nosotros o en los dem(s)" 'a actitud amorosa los
cancela y los corrige"
'impiar significa pedir a la Di*inidad que tome nuestros
recuerdos (las memorias repitindose en el subconsciente) y las
transmute en pura lu), neutrali)ando sus efectos ,/ue %on lo%
pro.le"a% en la *ida," $aciendo que la inspiracin !enga a
guiarnos ocupando el espacio !aciado por las memorias en
nuestra Mente #u.con%ciente!
El Dr! Len dice7 .olo la Di*inidad puede ba8ar hasta la
Mente #u.con%ciente tomar las memorias problem(ticas,
neutrali)arlas y entonces de8ar la mente limpia" @ ahora, como no
hay mas memorias o problemas, la mente !uel!e a estar en pa)"
+na !e) que la mente entra en este estado de !aco y pa) la
Di*inidad trae la In%piracin, entrando la In%piracin la
cancelacinOtransmutacin de las memorias ocurre, lo que solo la
#i!inidad puede hacer"
La% )ra%e%
'o principal es el uso de las frasesA Lo %iento! Perdna"e!
Te a"o! Eracia%!
El $o2ponopono incesante del cual el Dr! Len habla, es decir
mentalmente estas frases, o frase, antes y durante todo lo que se
hace, y lugar al que se !a" Bl reparar en sentimientos aflorando,
apro!eche para hacer esta limpie)a" :omo e8emplo7 la persona
siente la necesidad de adelga)ar, a tra!s de la fuer)a de
19
!oluntad hasta que consiga perder peso, pero est( siempre en
aquella tensin, afliccin, frustracin, por tener miedo de
engordar o por haber engordado de nue!o"
'impi(ndose sobre esos sentimientos se hace que el
programa interno guardado en la Mente #u.con%ciente,
responsable de que la persona tenga sobrepeso sea eliminado" 'o
mismo para quien quiera de8ar de fumar, siempre que tenga
ganas de fumar haga la limpie)a con las frases, o frase, pida a la
Di*inidad para que limpie las memoriasOprogramas responsables
de aquellos sentimientos" 6ero, no limpie !isuali)ando el resultado
de perder peso o de8ar de fumar" 6ida a la Di*inidad que limpie el
sentimiento incmodo en relacin a aquella condicin o h(bito"
Esto s" #e8e a la Di*inidad proporcionarle lo me8or"

)or"a% actuali8ada% de Hooponopono
Estas !ersiones cortas funcionan igual que la liturgia citada
anteriormente" $ay mucha !ariedad de opciones para hacer
$o2oponopono y uno debe elegir, aquella que su intuicin le dicte,
o ir cambiando de tanto en tanto, las distintas frases" Estas frases
bre!es son m(s f(ciles y pr(cticas" Fecordar que TODA#
#IR'EN!
Fepetir continuamenteP (Te a"o! Eracia%! Lo %iento! Me
arrepiento! Por 1a*or perdna"e por cual/uier co%a /ue
pa%e dentro "2o /ue %e "ani1ie%ta co"o el pro.le"a+!
Fepetir continuamente7 (Te a"o+! El (te a"o+ puede
repetirse en !o) ba8a una y otra !e) durante el da" 'os recuerdos
8am(s se !an de !acaciones ni se 8ubilan a menos que uno los
8ubile"
(Te a"o+ puede usarse aunque uno no est consciente de
la totalidad de problemas" 6or e8emplo, puede ser utili)ado antes
de participar en cualquier acti!idad, como contestar el telfono, o
antes de subirse al autom!il para ir a alguna parte"
20
:uando e1perimentes la repeticin de recuerdos de
problemas, diles mentalmente o silenciosamente7
(Lo% a"o /uerido% recuerdo%! A0rade8co la
oportunidad de %oltarlo% a u%tede% $ a "2+!
Fepetir continuamente7 (Eracia%+! Este proceso puede
utili)arse con o en lugar del (Te a"o+!
Aal como con el (Te a"o+ debe repetirse mentalmente una
y otra !e)"
6ara trastornos de relacin7
(Te a"o $ %i de%pert5 %enti"iento% ho%tile% en ti lo
%iento $ te pido perdn! Eracia%!+
Bplicaciones teraputicas"
(Lo %iento por 1a*or perdna"e por cual/uier co%a
/ue %e halle en "i interior /ue %e "ani1ie%te co"o un
pro.le"a @en "2 o en t2B! Me arrepiento por ello! Te a"o!
Eracia% por per"it2r"elo+!
,tras frases cortas7
(Lla*e de la lu8+! (para borrar recuerdos dolorosos que nos
condicionan actualmente)" Fecuerden que no se necesita saber
cuales son todos esos recuerdos, pero s necesitamos borrarlos
permanentemente, por eso lo importante de practicar siempre FN
PO-O TODO# LO# DIA# estos e8ercicios" (Lla*e de la Lu8+
sir!e tambin para tener pensamientos inspiradores"
(A8ul Hielo+ para combatir dolor fsico o emocional"
(Eota de Roc2o+ para lograr la transformacin espiritual"
(Papel para "o%ca%+ para problemas de pare8a"
21
6ara limpiar ambientes u ob8etos con los que estamos en
contacto, repetir mentalmente los siguientes colores, !arias
!eces7
Indi0o
A8ul LGdico
Llanco @%ie"pre %e ter"ina con e%te colorB
A0ua #olar A8ul
Bdquiera un recipiente de !idrio a)ul con un tapn no
met(lico" Aambin e!ite que, si el recipiente fuese una 8arra de
agua, en las que la tapa es de pl(stico, sta tenga contacto con el
agua" 'os pl(sticos se degradan cuando son e1puestos al sol
soltando compuestos qumicos"
+se un papel fi8(ndolo con una goma el(stica para cubrir la
8arra" 'lene con agua del grifo (o me8or agua filtrada) el recipiente"
6onga el recipiente a)ul al sol o ba8o una lu) incandescente (no
una l(mpara fluorescente) durante al menos una hora" #espus
que el agua est solari)ada (alterada por e1posicin a la lu) solar)
puede ser usada de !arias formas" Hbala" :ocine con ella, Qsela
para las tisanas"
D'as frutas y legumbres aman ser la!ados en Bgua .olar
B)ulE Bs como los procesos con las frases, el Bgua .olar B)ul
limpia las memorias en la Mente #u.con%ciente! 6or lo que
Dbebala siempreE
,bser!e su reaccin al uso del Bgua .olar B)ul" En algunas
personas el efecto de lo que parece ser un proceso de
desinto1icacin psquica y fsica es muy acentuado"
:on frecuencia pueden ocurrir pesadillas durante algunas
noches, pero acaban despus de un tiempo" Intente usar las
frases antes de dormir, despus de hacer la Fespiracin Ha para
neutrali)ar cualquier memoria que pueda !enir a atrapar el sue%o"
22
.i contin<a siendo incmodo el efecto, disminuya la cantidad
del agua que bebe" .iga su intuicin"
)re%a% $ Arndano%
Estas frutas !acan memorias" DEllas pueden comerse frescas
o secas pueden ser consumidas como compota de frutas,
mermelada, y 8arabe sobre el heladoE"
Li"pie8a de a".iente% $ lu0are%
+na forma de limpiar ambientes, es colocar directamente de
la canilla un !aso de agua lleno hasta las tres cuartas partes, y
colocar en el ambiente que se desea limpiar" Esto limpia
autom(ticamente el lugar" B las 3R horas, se tira esa agua y se la
reempla)a por agua nue!a" @o la de8o 3R horas en el li!ing y luego
la coloco en el dormitorio, sobre todo de noche, y as
sucesi!amente, !oy reponiendo y cambiando el agua y de lugar el
!aso"
Fecuerden que para limpiar ambientes, tambin podemos
in!ocar los colores7 Indi0o A8ul LGdico Llanco!
NOTAA El a)<l b<dico es lo mismo que el a)ul hielo,
relacionado con el celeste intenso de los glaciares" 'a limpie)a se
produce por la sola mencin repetiti!a de los colores"
Aodas estas son herramientas muy simplificadas para hacer
m(s f(cil la pr(ctica del $o2oponopono" .on inspiraciones
canali)adas por el Dr! Len"
*o hay que pensar en 9por qu; hay que decir tal o cual
frase" 'a herramienta es simple y )FN-IONA" 6ero hay que
dedicarle un poco de tiempo cada da" +n buen recordatorio para
ponerla en uso, es cuando nos estamos sintiendo mal"
.in embargo, lo recomendable es el uso cotidiano de las
frases todos los das, para !i!ir armoni)ado" @ no acordarse de
usarlas solo cuando nos estamos sintiendo mal" .e dice que nunca
23
es suficiente todo lo que usemos el $o2oponopono y, si bien, no
podemos !i!ir practic(ndolo todo el tiempo, tratemos de reiterar
su uso en distintos momentos del da"
Lu%cando Re%ultado%
Bhora llegamos a lo que para muchos es una contro!ersia, en
funcin de la necesidad que el intelecto, el ego, siente de tener el
aparente dominio sobre las situaciones" #e poder controlar,
direccionar y obtener resultados, a partir de la planificacin de
metas especficas" Bqu entramos en la cuestin del mrito, o no,
del poder de la mente, de las afirmaciones, del pensamiento
positi!o, y as en adelante"
En una entre!ista a #aul Marane$, de Sfrica del .ur el Dr!
Len hi)o estas obser!aciones7
El Dr! Len afirma que limpiar !isuali)ando un resultado no
funciona" 6ero cuando uno limpia por limpiar, es posible ser
agradablemente sorprendido por lo que la #i!inidad escoge como
resultado para usted" Esto libera a la Mente -on%ciente de tener
que decidir lo que debe o no ser limpiado"
Fecuerde que todas las memorias son compartidas, en la
medida en que hacemos la apelacin a la Di*inidad para limpiar
las memorias que se repiten en nosotros, recuerdos de e!entos
desagradables, de desa!enencias, conflictos, ellas siendo
neutrali)adas en nosotros, tambin son neutrali)adas en los otros"
6or tanto la necesidad de arreglar al pr8imo, de hacer a alguien
entender nuestro punto de !ista, de con!encer, 8ustificar,
con!encer, con!ertir, curar, son 8uegos mentales de la Mente
-on%ciente queriendo controlar resultados"
#ice el Dr! Len7 (E%te e% uno de lo% "a$ore% pro.le"a%
de lo% terapeuta% ello% pien%an /ue e%tn all2 para %al*ar
a la% per%ona% cuando en realidad e%tn all2 para
li"piar%e a %2 "i%"o%+!
:on el $o2oponopono estamos asumiendo la responsabilidad
por las memorias en com<n que compartimos con otras personas"
24
El intelecto no tiene la capacidad de asimilar y !alorar toda la
informacin que se presenta en relacin a cualquier problema, por
tanto no sabemos lo que realmente est( sucediendo en momento
alguno"
:uando decimos a la Di*inidad (#i ha$ al0o en "2
%ucediendo /ue e%t haciendo *i*ir a la% per%ona% de un
deter"inado "odo $o /uiero li.erar e%a% co%a%+ al
soltarse esas cosas, cambiamos nuestro mundo interno, y esto en
contrapartida hace que el mundo entero cambie"
Dr! LenA (#er :;;< re%pon%a.le% e% un ca"ino di12cil
de andar por/ue el intelecto e% "u$ in%i%tente! -uando un
pro.le"a no% aparece el intelecto %ie"pre .u%ca a
al0uien o al0una co%a para culpar! No%otro% %e0ui"o%
.u%cando ah2 1uera @de no%otro%B el ori0en de nue%tro%
pro.le"a%! No perci.i"o% /ue el ori0en e%t %ie"pre
dentro de no%otro%+!
'a profesora del Dr! Len, Morrnah #i"eona, ense%aba que
(No%otro% e%ta"o% a/u2 %ola"ente para traer pa8 a
nue%tra propia *ida $ %i trae"o% pa8 a nue%tra propia
*ida todo a nue%tro alrededor encuentra %u propio lu0ar
%u propio rit"o $ pa8+, y eso es todo lo que es el
$o2oponopono"
El Dr! Len dice que el $o2oponopono nos ense%a a no ser
intrusi!os en la !ida del pr8imo y dar conse8os, pero cuando
e1perimentamos a las otras personas como problemas, debemos
preguntarnos (JIu5 e%t %ucediendo en "2 /ue e%to$
e>peri"entando e%toK+
El Dr! Len hace hincapi cuando dice que la mente nunca
entiende las cosas como ellas son, lo que ella recibe es una
rplica" 'a mente tiene un modelo de como funcionan las cosas,
pero eso no es lo que realmente est( sucediendo, porque si la
mente realmente supiese lo que est( sucediendo, no !i!enciara
problemas"
25
Dr! LenA 'as decisiones son tomadas para nosotros antes de
que nosotros decidamos tenerlas, esto es porque e1isten millones
de memorias inconscientes en nuestras Mente%
#u.con%ciente%, y son esas memorias las que toman las
decisiones por nosotros" @ como no estamos conscientes de esas
memorias, necesitamos hablar con la Di*inidad, que est(
consciente de ellas, y solo la Di*inidad puede cancelarlas"
Entonces, momento a momento, practicando el proceso
$o2oponopono, estamos cancelando las memorias en nuestra
Mente #u.con%ciente al decirle a La Di*inidadA (No %5
por/u5 e%to$ *i*iendo e%to pero %i ten0o un pro.le"a en
co"Gn con e%ta% otra% per%ona% "e 0u%tar2a repararlo+!
#e acuerdo con el Dr! LenL el $o2oponopono es entregarse
y confiar, porque los resultados son traba8os del intelecto" 'as
e1pectati!as son solamente memorias repitindose, y nada en la
!ida sucede accidentalmente" Es la Di*inidad la que est(
orquestando los e!entos, y nuestro traba8o es estar en pa)"

.i insistimos en determinar metas necesitamos estar
siempre limpiando para aceptarnos soltar y permitir que nuestra
!ida siga en el camino correcto que tenemos preparado para
seguir"
.i somos infle1ibles, y tenemos nuestra mente solamente
en una meta, perderemos las muchas oportunidades
(inspiraciones) que pro!ienen de la Di*inidad"
Dr! LenA Es imperati!o comprender que la persona que
practica el proceso $o2oponopono no est( curando, y s, que el
$o2oponopono es el proceso de permitir que la Di*inidad, que
cre todo y sabe de todo, cancele las memorias que !i!imos como
problemas"
'o que estamos haciendo con el limpiar del $o2oponopono
es haciendo que todo a nuestro alrededor !uelta a su orden
natural" .i estamos preparados para ser 3445 responsables en
primer lugar, y llegamos al 3445 de pa) con nosotros mismos,
todo se alinea perfectamente consigo mismo y la Di*inidad"
26
El Dr! Len dice queL .omos todos .eres #i!inos, pero la
mente solo puede ser!ir a un maestro a la !e)" 6uede ser!ir las
memorias repitiendo los problemas, o puede ser!ir a la #i!inidad
que son las inspiraciones"
El Intelecto tiene que escoger7 puede funcionar comandado
por los problemas, o puede funcionar comandado por la
inspiracin"
#ebemos estar atentos en tener e1pectati!as en nuestra
!ida" El limpiar no tiene nada que !er con las e1pectati!as" *o
estamos limpiando para sal!ar la !ida de nadie" El porqu
estamos limpiando es para que suceda pacficamente lo que es
perfecto y correcto en nuestra !ida"
'a limpie)a se hace para conseguir las circunstancias
perfectas y correctas para nosotros" 6ero nosotros no sabemos
cuales son" .olo la #i!inidad lo sabe"
'a limpie)a del $o2oponopono es profunda porque estamos
traba8ando directamente con la Di*inidad y la Di*inidad es
perfecta en su traba8o"
*osotros no podemos decir a la Di*inidad que resultados
queremos obtener con nuestra limpie)a" *uestra <nica
responsabilidad es decir7 (Lo %iento "ucho $ perdna"e+! 'a
responsabilidad de la Di*inidad es la de hacer lo que tiene que
ser"
El proceso $o2oponopono solo necesita de una persona7 (La
Pa8 co"ien8a con"i0o $ con nadie "a%+" Aodos quieren
estar en sintona consigo mismo, y solamente cuando lo consigues
podr(s cumplir tu destino"
Elo%ario de lo% caractere% e%enciale% de
Hooponopono
Kamos a reali)ar una serie de definiciones dadas por el Dr!
Len, para comprender me8or, los distintos componentes que
e1isten dentro de $o2oponopono"
27
Identidad PropiaA 'a Identidad Propia, est( compuesta
de cuatro elementos7 Di*ina Inteli0encia Mente
#upracon%ciente Mente -on%ciente $ Mente
#u.con%ciente! .us cimientos, 'ac2o e In1inito, son una rplica
e1acta de la Di*ina Inteli0encia!
Inteli0encia Di*inaA Es el In1inito" :rea Identidade%
Propia% e In%piracione%! Aransmuta las memorias al 'ac2o!
Mente #upracon%cienteA 'a Mente #upracon%ciente,
!igila a las Mente% -on%ciente% $ #u.con%ciente%! Fe!isa y
hace cambios apropiados dentro de las solicitudes $o2oponopono
para la Di*ina Inteli0encia iniciada por la Mente -on%ciente!
*o est( afectada por las memorias dentro de la Mente
#u.con%ciente" Es siempre una con el Di*ino -reador!
Mente -on%cienteA Aiene el presente de la eleccin"
6ermite a las memorias repetirse dictando para la Mente
#u.con%ciente y para s misma (las e1periencias en la !ida), o
puede iniciar su liberacin a tra!s del $o2oponopono incesante"
6uede pedir direccin (ayuda) a la Di*ina Inteli0encia!
Mente #u.con%cienteA Es el depsito de todas las
memorias acumuladas desde el inicio de la creacin" Es el lugar
donde las e1periencias son !i!idas como memorias o como
In%piracione%" Es el lugar donde el cuerpo y el mundo residen
como memorias reaccionando"
'ac2oA .on los cimientos (la base) de la Identidad Propia y
del -o%"o%" Es donde las In%piracione% surgen !enidas de la
Di*ina Inteli0encia, el In1inito! 'as memorias repitindose
dentro de la Mente #u.con%ciente lo despla)an de lugar, pero
no lo destruyen, impiden la influencia de las In%piracione%
!enidas de la Di*ina Inteli0encia!
In1initoA , la Di*ina Inteli0encia! :omo rosas fr(giles, las
In%piracione% fluyen del In1inito hacia el 'ac2o de la Identidad
Propia, f(cilmente despla)ado de su lugar por las espinas de las
memorias"
28
In%piracinA Es una creacin del In1inito, o la Di*ina
Inteli0encia" .e manifiesta desde el 'ac2o hacia dentro de la
Mente #u.con%ciente" Es e1perimentada como un nue!o
e!ento"
Me"oriaA Es un registro en la Mente #u.con%ciente de
e1periencias pasadas" :uando es acti!ada, repite e1periencias
pasadas"
Pro.le"aA Es una memoria repitiendo una e1periencia del
pasado de nue!o en la Mente #u.con%ciente"
E>perienciaA Es el efecto de las memorias repitindose o
In%piracione% dentro de la Mente #u.con%ciente!
#i%te"a Operati*oA ,pera la Identidad Propia con el
'ac2o In%piracin $ Me"oria!
HooponoponoA Es un antiguo proceso hawaiano de
solucin de problemas, actuali)ado para hoy da por Morrnah
Nala"aku #i"eona, &ahuna 'apa2au, reconocida como un
Aesoro Ki!o de $awai en 3TUV"
Est( compuesto por tres elementos7 arrepenti"iento
perdn $ tran%"utacin! Es una solicitud iniciada por la Mente
-on%ciente a la Di*ina Inteli0encia para borrar las memorias y
con esto restablecer a la Identidad Propia" :omien)a dentro de
la Mente -on%ciente!
Arrepenti"ientoA Es el comien)o del proceso
$o2oponopono iniciado por la Mente -on%ciente como una
solicitud hacia la Di*ina Inteli0encia para transmutar las
memorias al 'ac2o! :on el arrepentimiento, la Mente
-on%ciente reconoce su responsabilidad de las memorias
repitiendo problemas dentro de la Mente #u.con%ciente,
habindolas creado, aceptado y acumulado"
PerdnA /unto con el Arrepenti"iento, es una solicitud de
la Mente -on%ciente hacia el Di*ino -reador, para transformar
las memorias dentro de la Mente #u.con%ciente al 'ac2o" 'a
29
Mente -on%ciente no est( solamente lastimando, est( tambin
pidiendo perdn a la Di*ina Inteli0encia!
Tran%"utacin: Es usada por la Di*ina Inteli0encia para
neutrali)ar y liberar las memorias al 'ac2o dentro de la Mente
#u.con%ciente" .olamente la Di*ina Inteli0encia puede
utili)arla"
Ri/ue8aA Es la Identidad Propia!
Po.re8aA .on las memorias repitindose" #espla)a a la
Identidad Propia de lugar, impidiendo la infusin de
In%piracione% de la Di*ina Inteli0encia hacia dentro de la
Mente #u.con%ciente!
'es deseo la pa) m(s all( de toda comprensin"
Ihaleakala Hew Len Ph!D!
Ap5ndice
(El #ecreto+ #lo cuenta parte de 6El #ecreto6
por Ma.el Mat8
$o2oponopono !a m(s all( de WEl secreto2" Eso di8o &oe
'itale, uno de los autores de El secreto, en enero del R44G, en un
seminario presentado con el Dr! Ihaleakala Hew Len, en Ae1as"
Hooponopono e% (El %ecreto+

#ecid escribir mi libro, El :amino -(s ?(cil, porque saba
que haba descubierto un secreto, y no poda guard(rmelo"
30
:uando era una ni%a, las personas de mi familia se negaban a
compartir sus secretos conmigo porque saban que yo correra a
cont(rselo a todo el mundo" Bhora, desde que descubr este
secreto, he estado corriendo por todas partes cont(ndoles a todas
las personas posibles"
En mi opinin, El .ecreto es en realidad el poder increble
que tenemos todos para cambiar nuestras !idas sin depender de
nadie ni de nada fuera de nosotros mismos"
$e estado en entrenamiento con el Dr! Ihaleakala Hew
Len, un cham(n hawaiano, durante los <ltimos 34 a%os" #urante
gran parte de este tiempo, pens que no era f(cil hacerme 3445
responsable, tal como lo e1ige el $o2oponopono" 6ero perse!er"
:on el tiempo, entend que hacerme 3445 responsable es el
camino m(s f(cil" 6insenlo bien" D.i nosotros creamos una
situacin, nosotros podemos cambiarlaE
#5 /ue la 0ente ha e%tado pro.ando al0uno% de lo%
concepto% /ue %e co"parten en El #ecreto co"o el
pen%a"iento po%iti*o $ %e %iente de%e%peran8ada!
-uando no ocurre el re%ultado e%perado la% per%ona%
%ienten /ue ha$ al0o de "alo en ella% o pierden la
e%peran8a! En "i opinin e%to e% por/ue El %ecreto
pre%enta %lo una parte del #ecreto (co"pleto+ $ lo hace
de "anera %i"pli%ta!
Aal como lo indic &oe 'itale, el $o2oponopono
!erdaderamente !a m(s all( de estos conceptos, y deseo
ardientemente que esto se sepa" -(s aba8o he incluido unas
pocas selecciones de El .ecreto con el propsito de aclarar
algunas de las dificultades de la 'ey de la atraccin seg<n se
e1pone en dicho libro"
El .ecreto indica que7
La "ente puede "ani1e%tar cual/uier co%a /ue puede
i"a0inar!
Esto suena fabuloso, pero no somos conscientes de los
millones de pensamientos que se repiten en el trasfondo de
31
nuestra mente, en nuestra mente inconsciente"
#esgraciadamente, no podemos controlar estos pensamientos
porque no estamos conscientes de ellos" En realidad, mientras
imaginamos, !isuali)amos y controlamos el R5 de nuestros
pensamientos, el otro TU5 se repite en el trasfondo y
posiblemente soca!a el enfoque positi!o que estamos tratando de
crear conscientemente" Esto puede lle!arnos a perder la
esperan)a cuando no entendemos por qu las cosas no salen
como nosotros esperamos que salgan"
#o"o% el re%ultado de nue%tro% pen%a"iento%!
6or supuestoE 6ero una !e) m(s 9qu pensamientos; 9El R5
del cual estamos conscientes o el TU5 que est( en nuestro
inconsciente; 6odemos pensar que controlamos la situacin, pero
a menos que nos entreguemos y le demos permiso a la parte
nuestra que sabe lo que es perfecto y correcto para nosotros para
que nos lo traiga, seremos completamente controlados por los
pensamientos inconscientes que el $o2oponopono llama
recuerdo% o *ie4o% pro0ra"a%! Incluso cuando creemos que el
proceso de manifestar situaciones mentalmente est( funcionando
porque obtenemos f(cilmente algo que imaginamos o
!isuali)amos, en realidad sta es meramente una manipulacin
de la realidad y, si no es correcto para nosotros, desaparecer( tan
r(pido como apareci" Es cierto que nuestro poder no tiene
lmites" .omos creadores, y creamos con nuestros pensamientos"
Es muy importante saber esto" .in embargo, tambin es
importante saber que no sabemos plenamente quines somos" En
realidad no sabemos todo lo que estamos pensando, y lo que es
peor a<n, no sabemos que no lo sabemos"
Todo lo /ue *iene a nue%tra *ida @lo .ueno $ lo "aloB
ha %ido creado por no%otro% atra2do por no%otro%!
Estoy de acuerdo en que es AL#OLFTAMENTE NE-E#ARIO
hacerse 3445 responsable" *o hay nada m(s all( de nosotros"
.lo e1istimos nosotros y nuestros pensamientos" .i queremos
que algo cambie, nosotros debemos cambiar"
32
Todo% lo% %ere% hu"ano% %on in1luenciado% por la%
"i%"a% 1uer8a% $ le$e%! F%a"o% la "i%"a ener02a $
u%a"o% el "i%"o o>20eno para re%pirar!
Estoy totalmente de acuerdo con esta declaracin" *o
importa si uno tiene dinero o no, si es profesional o no" *o importa
cu(ntos ttulos de uni!ersidad pueda uno tener" .in embargo, creo
que la ley b(sica que nos afecta a todos es que debemos
hacernos 3445 responsables y saber que todo depende de las
elecciones que hacemos" .iempre estamos eligiendo, y debemos
elegir si preferimos entregarnos y de8ar que el uni!erso (#ios) nos
traiga lo que es perfecto para nosotros, o continuar creyendo que
sabemos todo y podemos resol!erlo todo solos"
No de4e% ir a tu% de%eo%! Ha8 todo lo /ue %ea
nece%ario para %entir /ue tu% de%eo% $a e>i%ten!
Esta declaracin es parcialmente el resultado de pensar que
lo sabemos todo" :omo creemos que sabemos, tendemos a dar
rdenes" 'e decimos a #I,. qu queremos, y cmo y cu(ndo lo
queremos" Aratamos a #ios como si fuera un conser8e" 9:mo
sabemos lo que es correcto y perfecto para nosotros; 'a !erdad
es que slo es necesario darle permiso a #ios, y luego permitirle a
>l que haga todo el traba8o" 'es prometo que quedar(n
sorprendidos por los resultados"
Ha8 lo /ue %ea nece%ario para %entir /ue tu de%eo $a
e>i%te!
-ientras uno hace todo este esfuer)o por sentir y corregir
(for)ando, manipulando) las cosas a ni!el consciente, el
inconsciente est( en otra parte" #ebemos tratar a nuestro
inconsciente con amor, y pedirle que se entregue" >ste es el
!erdadero significado del a1ioma Bma a tus enemigos"
El %er 1eli8 e% el ata4o para lle0ar "% rpido al lu0ar
donde /uiere% lle0ar!
@o sola decirles a mis hi8os7 .u deber es ser feli)" 9Blguna
!e) han notado que, cuando estamos felices las cosas buenas
33
ocurren y !ienen a nosotros milagrosamente; DEsto es posible
porque, cuando estamos felices, en general no pensamos ni nos
preocupamosE En este estado de (nimo, estamos abiertos y
somos fle1ibles" Bs de8amos de ser un obst(culo en nuestro
propio camino, y permitimos que nos llegue lo que es correcto y
perfecto para nosotros"
-uando te %iente% .ien atrae% co%a% .uena%! -uando
te %iente% "al atrae% co%a% "ala%!
@o he descubierto que a !eces puedo estar sintindome bien,
e igualmente no s por qu no atraigo cosas buenas a mi !ida" @o
creo que esto puede ser causado ya sea por el milln de
pensamientos inconscientes que se repiten en mi cabe)a o el
hecho de que estoy pidiendo algo que yo considero bueno, pero
que en realidad no es correcto para m"
M% %o.re el Hooponopono
El $o2oponopono es la me8illa del amor" (Pon la otra
"e4illa+!
El $o2oponopono es pedir" (Eolpea $ la puerta %e
a.rir+!
El $o2oponopono es !ol!er a ser un ni%o"
(De.e"o% %er niDo% para in0re%ar al reino del #eDor+!
El $o2oponopono es entregarse y de8ar a #ios que act<e" (Lo
/ue uno re%i%te per%i%te+!
El $o2oponopono es dar permiso" (Pide /ue %e te
otor0ar+!
El $o2oponopono es amar a nuestros enemigos" (Eracia% a
todo% "i% recuerdo% $ *ie4o% pro0ra"a%+!
34
+no es el <nico que puede cambiar su !ida" +no siempre
tiene ra)n" .i dice que s puede, entonces puede, y si dice que no
puede, entonces no puede"
El uni!erso siempre est( escuchando" 6ide y recibir(s" #ios
slo est( esperando que t< des el primer paso"
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