Exposicin Peter Gay y el criticismo Norteamericano
Naci en Alemania Berln en junio de 1923, su familia, de origen judo, se
desenvolvi atea desde el baluarte ideolgico paterno, no obstante, las ideas antisemitas imperantes desde hace aos en el horizonte alemn ya no consideraban al judo por su religin, ahora el odio encausado se diriga a la esencia tnica-racial, en breves instantes, por reconocimiento social, pasaron a ser judos; la persecucin sistemtica llegado el rgimen nacional-socialista los obligo a huir, su objetivo: los Estados Unidos. Aos despus, los esfuerzos dedicados dieron frutos gracias a la casualidad, finalmente su arribo a Nueva York sucedi en 1941. El pasado judio- alemn de Gay sern de gran significacin a lo largo de su obra, su condicin le comprometer con la historiografa del pasado barbrico alemn y el papel social del judo como agente metafrico de la modernidad. A los 18 aos logr ingresar a la Universidad de Denver, dnde cursa la carrera de filosofa, que concluye en 1946. Tan slo un ao despus consigue su primer posgrado en la Universidad de Columbia, en historia; poco a poco ira con paso firme al mundo acadmico. Su Doctorado lo consigui en la misma universidad, en la cual trabajo hasta 1969 como profesor. Su paso posterior y definitivo fue la Universidad de Yale, donde se retira en 1993, sin, por ello, concluir su labor como historiador 1
He tomado como eje, para exponer al autor, siete obras, las cuales parecen dar aportaciones significativas a la historiografa, entendida en su dimensin general. La primera toma lugar durante los aos primerizos como historiador profesional, se trata de The Enlightenment: An Interpretation: The Rise of Modern Paganism (1966), la cual, en conjunto con una obra posterior, The Enlightenment: An Interpretation: The Science of Freedom (1969), conforma la primera enunciacin sera acerca del periodo conocido como ilustracin. En dicha obra, ya junta, se evoca a estudiar la educacin histrica del cumulo de filsofos ilustrados, es decir, su constitucin intelectual, aunado a las interacciones ideolgicas de los mismos. La cercana con la historia intelectual sobrevivira a lo largo de su
1 Sus publicaciones continan hasta 2007. A sus 84 todava no perda su vocacin! quehacer historiogrfico, adems la mayora de los textos posteriores ahondaran en la bsqueda del colectivo mediante la indagacin individual. Durante el periodo de 1968, tuvo un acercamiento directo al pasado alemn previ a la poca nacionalsocialista La cultura de Weimar (1968): el periodo correspondiente a La republica del Weimar. La aproximacin le permiti ir deslindando su conocimiento epistemolgico de la explicacin vertical del devenir histrico Alemn, para Gay, no todo el pasado conduca a la barbarie. La siguiente obra vital a considerar fue publicada en 1974, Style in History, donde, a partir de la oracin pronunciada por Buffon "El estilo es el hombre", valora el papel del estilo para el estudio literario y, al seguir un devenir individual, el quehacer historiogrfico. Gay, alude de forma directa a las caractersticas del estilo y llega a la misma conclusin propuesta por Buffon, desentraar el estilo es desentraar al hombre, sin embargo, la traslacin no le parece automtica; no todos los estilos reflejan al hombre, ni todos los escritores tienen estilo el cual se gana, se constituye, "es un instrumento ms de la razn practica", aun as, el objetivo primordial esta puesto sobre la mesa: el estilo nos lleva a valorar el mundo real donde otros muchos mundos se interconectan del escritor, el hombre real detrs de las letras. Freud, Jews, and other Germans: Masters and Victims in te modern culture viene a ser su obra ms relevante y la cuarta a tratar en el horizonte historiogrfico alemn a raz de la discusin por las tesis del historiador Ernst Nolte, el cual, mediante un estudio riguroso propio del discurso historiogrfico cientfico comparativo, propugna por el nacional-socialismo como respuesta reaccin al rgimen totalitario sovitico. Gay disiente de las tesis propuestas tan extremas, ms su postura busca romper con el llamado "trauma alemn". En un ligero balance enunciativo, el cree ver una distensin poco saludable del pasado alemn, sus temporalidades, especialmente las ms cercanas al periodo nacionalsocialista, se han visto extirpadas de su propio horizonte y ahora su historicidad marca de manera ineludible el futuro-pasado conocido. Gay dice no a esa distensin, para l, el pasado tuvo muchas posibilidades, las cuales, por cierto, no llevaban a la barbarie. La historia no es un cumulo de determinaciones, el nacionalsocialismo fue una de los tantos mundos posibles, no el nico. Como ltima aportacin hasta ahora, la ms importante, incluida dentro de la metodologa histrica tiene dos textos primordiales, el primero, una magna obra en 5 tomos: La experiencia Burguesa: de Victoria a Freud, aqu pone en practica el mtodo psicoanaltico al servicio de la investigacin histrica, cuya inclusin permitira dar una luz a la experiencia histrica en sus mbitos inconscientes, en las motivaciones irracionales. El segundo texto, trata sobre el mismo tema pero su orientacin es ms didctica: Freud for historians. En dicho libro abordara la posible interaccin del psicoanalisis y la historia desde un punto de fuga claro: la resistencia del historiador. El devenir profesional de Peter gay abordo muchos problemas propios de su tiempo y, sobre los dems, de su condicin individual; sus escritos, conscientes del acto subjetivo siempre presente, apelarn a esa condicin. Ms, su posicin cientfica lo recluir a un realismo sensato, equilibrado: la historia no trata slo de uno mismo, tambin, involucr al otro, al otro hombre vivo del pasado.
Rafael Ramos Pedrueza - Sugerencias Revolucionarias para La Enseñanza de La Historia en Álvaro Maturte Pensamiento Historiográfico Mexicano Del Siglo XX PDF