El tacto significa entonces la somatizacin no adquirida en la materia del acto fsico in situ, et loci

quam actum; pero el tocar, que advertimos puede devenir del pensar tocar o materialmente tocar,
se consolida como una forma de expresin de empata y de acercamiento suficiente, donde
suficiente significara lo "conectorio", el enlace que hace que ser sea un ente.
As un toque, por ms que inconsciente, virtual o del deseario y la vulnerabilidad ms sentida,
habilitan una idea precisa. Siempre habr una posibilidad, hasta que el dia de la noche no termine
a su origen; hasta que el crculo de oro no se coloque como mandato especial, hasta que la muerte
no sea proclamada. He aqu, un concepto estimatorio de lo que un toque o tacto en sus dos
modos significan.

La cualidad vulgar del vulnerado hace que la cualidad no vulgar del invulnerado se vea torpe; se
vea inmadura. (visin de un punto de vista de moda de una sociedad promedio actual y su
realidad por la admiracin de supuestos vacios, de esto tambin deviene que lo vulgar en realidad
es lo contrario).
La utilizacin de neologismos o la pretensin de determinarlos, solo corresponde con la
resignificacin aproximativa de otro concepto descripto, pero que no llega a la idea de enlace que
el descriptor quiere determinar; del cual se sirve para su fundamento, y del cual nace por
exclusin contemplativa, al no abarcar la situacin causa neologistica.

Lo inevitable siempre ocurre, de pronto la forma en la que el subconsciente opera, deja a las
formas de dios como maneras anticuadas, es decir como conceptos de dios obsoletos, la
renovacin de ese sortilegio de ideas es la exteriorizacin del cuerpo celeste que llevamos dentro,
que de celeste solo tiene la luz distante, pero que cuando cercano, el resplandecer anaranjado
oro, ntido y contrastado, demarcado e iluminando todo su contorno tetra-dimensional, el cual se
ve claro y con incluso mejor sol que el de dia; ese concepto divino, es el concepto alado que
permanecer a nuestra especie, solo si y solo si, se desarrolla el conocimiento de este fenmeno a
travs de la auscultacin de resultados de estocasticidad resuelta, pero por el modo de la
integracin especifica del concepto de la vivencia con el de observacin comparatoria. Esta
concordancia entre quien recibe la vivencia y la exterioriza ser el chispazo para mover la
maquina, que cuando organizada, reconocer a los prodigios y los elevara a la mxima potencia;
cuanto mxima solo en la equidad de la paz les compete.
Todo reconocimiento de lo real deriva de la forma primitiva de reconocimiento primario. Esto es
mediante el funcionamiento de manera tal que a cuanta mejor calidad de conocimiento mejor
colaboracin al despertar del consciente de ideas. Su resolucin es a travs de luz, nica energa
universal de todos los sistemas. El tiempo puede ser ralentizado de manera que la nica
concepcin de viajar en el tiempo que cabe es la de movilizar la mayor cantidad de eventos
posibles en la menor cantidad de tiempo, esto es, hacer que el tiempo de utilizacin sea pleno.
Sera posible el viaje en el tiempo solo a travs de la luz, y solo respecto de imgenes proyectadas
en el espacio que retornan al lugar de origen; esto es, toda imagen de la realidad no es toda
realidad circundante, la proyeccin de imgenes del pasado en movimiento proyectadas desde el
espacio al volver solo pueden ser vistas mediante la incorporacin de esta visin perfecta de toda
verdad circundante. Si la realidad del asunto cabe en una moneda, entonces diramos que esta
ltima afirmacin respecto a la visin de las imgenes, son una mera lnea o contorno de esa
realidad y que esa lnea solo es un parte, oculta, que reside en el contenedor de quien determina
su existencia; pudiendo ser posible luego del iluminador de la idea.


Nobleza y corazn obligan

Tengo en el pecho a la nica mujer que realmente profundamente ame y me jugu por. Pero
tengo adentro del pecho una libreta de amores prestados que necesito tener. Cuando el balance
me saque del pecho el saldo de lo que me exclame, el resultado sin dudas se fundamentara
escalonado, como si por amor se tuviera a la nica, y como desamor a todas las otras.
Pero es insuficiente relacionarse, no quiero involucrarme ni involucrar a nadie, sin duda es muy
difcil solicitar la mano perdida de una amiga extraordinaria, pero si fijate que en el entendimiento
cualquier cosa que hubiera hecho en mi contra jams la tendra como garantizada, y de ser cierta
importara demasiado poco. Ahora, la consecuencia del desilucionario, y del corazn insurgente, la
delicia de los paladares cientificiarios y la degustacin de la tierna derrota, enfunda la salvedad de
un excelentsimo sino excelso sabor amargo, como si detrs de la derrota hubiera habido solo uno
que realmente hubiera ganado. Pero ganar o perder es relativo al objetivo de que se trate, y como
en la vida todo viene desde cada persona, entonces a veces un derrotado enviste la persona de un
derrotado para el ganador, pero la de un ganador para el ganador en su rol de derrotado.
Dos y dos son cuatro, cuatro y dos son seis La escena de la nia perdindose enfrente de mis
ojos, sin saber que en su canto ingenuo mi frente en forma de tubo la procesa como la nia
experimentada, la nia que era preciso se haga mujer.
La cima del mundo est en nuestros propios hombros, a veces hay que recorrer el planeta en
busca de todo para contemplar que gracias a eso uno termina escogiendo lo propio. Que en el
contraste esta la verdadera idea, que en todo supuesto de contemplacin reposa un uso probable
futuro, que traiga por s misma una razn. Lo improbable, lo incierto, lo divertido; todas esas cosas
son definitorias de lo que les contradice.
Correr es ms fcil, perder vigencia ms entretenido. Buscar las cosas propias y derribar
propuestas torpes, tontas, absurdas para la gente comn. Eso es ser libre, amar.
Cuando por destreza la inhabilidad desmedida de un alma esclava se configura al tono de otra
esclavizante, la pobreza de lo original vuelto a mostrar exponenciando una eficiencia, hace que la
subjetividad objeta (fija en el sujeto) no mute para volver a tener el mismo desenlace. Es esa la
destreza de consolidacin; si en la potencia no supo ser, despus mayor dificultad existir para ser.

Obtener esa especulacin de resultados nos predetermina a cualquier caso al mejor realizarlo;
bastara ser maduro y perder ganando, que ganar perdiendo o que ganar temiendo ser derrotado.