23/7/2014 Elige morir sano - El Mostrador

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M.E. ORELLANA BENADO
Consultor, prof esor universitario y ensayista
COLUMNAS
23 de julio de 2014
Elige morir sano
Cul es hoy el problema jurdico y moral (valrico, dira un apresurado) de mayor cobertura que enfrenta hoy la sociedad chilena?
Tres vistosos candidatos a la corona de marras son: reglamentar el matrimonio entre personas del mismo sexo; el cultivo y consumo de
marihuana por particulares; y, por ltimo, el aborto. Pero estos problemas que, por cierto, son tales palidecen frente a otro, que rara
vez es mencionado y que, en principio, incumbe a muchsimas ms personas: regular el derecho a morir, es decir, dirimir cundo y
cmo es legtimo morir.
Segn las estadsticas, la condicin homosexual cubrira alrededor del 10% de los chilenos (s, incluyo ah a las chilenas). Pero muchos
homosexuales prefieren no unirse mediante vnculos legales. Es decir, los afectados seran menos del 10%. Un 15% de la poblacin
chilena fumara marihuana. Abortar de forma legal, al menos por el momento, es una aspiracin de mujeres, algo ms de la mitad de la
poblacin. Pero slo corresponde contar a las que, estando embarazadas, optaran por el aborto. As, de los tres problemas mencionados,
este es el que afectara a ms personas, digamos, entre un 15% y un 20% de la poblacin. Pero todos vamos a morir. El 100% de la
poblacin morir.
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La historia reciente
de la cultura
occidental contribuye
tambin a explicar la
falta de debate sobre
cmo regular en
trminos jurdicos el
suicidio y la
eutanasia. A saber,
que bajo el
nacionalsocialismo de
Hitler, el entonces
pas ms educado de
Europa sancion
leyes que
promovieron polticas
de Estado de
exterminio de
supuestas clases de
Mltiples prejuicios rodean a las inclinaciones y acciones de homosexuales, marihuaneros y mujeres que abortan. Son actitudes feroces y
crueles, que vuelven ingratas las vidas de esas personas. Y que, por lo mismo, arrojan dudas sobre la pretensin de cuantificar estas
realidades. Ms an en el caso de Chile, un pas incapaz siquiera de censar a su poblacin. Mark Twain atribuy a Benjamin Disraeli el
dandi sefard que, como Primer Ministro britnico, hizo emperatriz de la India a la Reina Victoria una taxonoma que clasifica a las
mentiras en mentiras, malditas mentiras y estadsticas.
Pero, aun si, las estadsticas subestiman en mucho la cantidad de marihuaneros, homosexuales y
mujeres que abortan, su nmero jams se acercar a la cantidad de nosotros que morir. Hasta el
momento, slo un hombre ha resucitado, segn la visin ms optimista. Y quienes la profesan insisten
en que se trata de un hombre de excepcin. Por qu, entonces, este problema casi nunca figura en el
debate pblico chileno?
Porque homosexuales, marihuaneros y mujeres que pudieran decidir abortar son grupos pequeos y,
por lo mismo, capaces de organizarse e influir. A la muerte, por contraste, cada uno marcha a su ritmo.
Y, en rigor, solo. Adems, porque la muerte, el suicidio y la eutanasia son temas escabrosos por razones
culturales y de historia reciente.
La cultura occidental o judeocristiana surge de una lectura en griego de la antigua literatura sagrada
juda. Katholos es la raz griega de catlico que, como sabemos, en latn se dice universal. Veamos
cmo concibe a la vida humana. Su origen est en Bereshit (hebreo para En el principio), el primero
de los cinco libros de la ley de Moiss (que los cristianos bautizaron Gnesis), conjunto de escritos al
que los judos llaman Torah y los cristianos Pentateuco, de pente, cinco en griego, y de teukbos,
volumen. Leemos ah que Dios gener al hombre del polvo de la tierra y sopl en su nariz aliento de
vida, y fue el hombre un ser viviente (Gen 2:7). Aliento de vida en hebreo es nefesh ji, es decir,
respiracin viva. Es un antiqusimo descubrimiento, que muchas otras culturas tambin hicieron.
Animal que respira, vive.
Pero, al leer el texto desde el griego (uno de los pasos que convierten al judasmo en cristianismo), lo
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individuos. No slo se
asesin a quienes las
leyes de Nremberg
clasificaron como
judos y otras
variedades de los as
llamados
infrahumanos,
tambin se asesin a
arios puros, pero
que sufran de
retardo severo del
aprendizaje o que
eran homosexuales.
Proponer una
regulacin jurdica
de la muerte suena
nazi, y pocos quieren
correr hoy el riesgo
de ser tenidos por
tales.
que hace a una persona estar viva se presenta como una cosa o substancia, categora metafsica
ausente del pensamiento judo, algo que ingresa a un cuerpo hasta entonces inanimado. De ah la tesis
cristiana de que la vida sea un don divino. Por as decirlo, la vida es una cosa, que el Creador ha
regalado al hombre. La vida sera un bien y no la posibilidad de tener bienes, opcin esta ltima que,
siguiendo a Sneca, tengo por la correcta. Slo un malagradecido se deshace de un bien regalado por su
Creador. De ah el rechazo al suicidio y, por extensin, a la eutanasia en la cultura occidental.
Adems, como me seal Antonio Bascun Rodrguez, sin una prohibicin tajante en contra del suicidio,
la religin que promete resurreccin para todos y en la verdadera vida, empujara a sus fieles a
terminar rpido con sus existencias. Por eso para nosotros, los occidentales, creaturas concebidas en el
tero cultural judeocristiano, aunque conocidos, los suicidios de Scrates entre los griegos y de Sneca
entre los romanos, no sean muertes ejemplares.
La historia reciente de la cultura occidental contribuye tambin a explicar la falta de debate sobre cmo
regular en trminos jurdicos el suicidio y la eutanasia. A saber, que bajo el nacionalsocialismo de Hitler,
el entonces pas ms educado de Europa sancion leyes que promovieron polticas de Estado de
exterminio de supuestas clases de individuos. No slo se asesin a quienes las leyes de Nremberg
clasificaron como judos y otras variedades de los as llamados infrahumanos, tambin se asesin a
arios puros, pero que sufran de retardo severo del aprendizaje o que eran homosexuales. Proponer
una regulacin jurdica de la muerte suena nazi, y pocos quieren correr hoy el riesgo de ser tenidos por
tales.
Sin embargo, las consideraciones anteriores son insuficientes para negarse a debatir acerca del derecho a
morir, por suicidio o mediante la eutanasia. Este s que es el problema moral y jurdico de mayor
alcance que enfrenta Chile hoy. Nos afecta a todos, una verdad que el envejecimiento de la poblacin y
el aumento del gasto destinado a la supervivencia de ancianos iluminar cada vez con mayor luz. Si puedo elegir vivir sano, por qu
la ley no podra regular mi derecho a morir mientras an estoy sano?
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