TEXTUS RECEPTUS

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JESTINE RODRGUEZ PONCE
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE TEOLOGA
SBADO 7 DE DICIEMBRE DE 2013 |
TEXTUS RECEPTUS


TEXTUS RECEPTUS
INTRODUCCIN
Textus Receptus, trmino en latn que significa "texto recibido", es el nombre por el cual se
conoce el texto griego del Nuevo Testamento editado por Erasmo de Rotterdam (Desiderius
Erasmus) e impreso por primera vez en 1516 y luego, corregido, en 1519, 1522, 1527 y 1533.
Este texto representa a un conjunto de manuscritos en lengua griega del Nuevo Testamento, de
los cuales los ms antiguos datan aproximadamente del siglo X, y son la base de muchas
traducciones clsicas de la Biblia, como la versin Reina-Valera en espaol como diferentes
traducciones en otros idiomas (versiones anteriores a 1881). Buenaventura y Abrahn Elzevir,
introdujeron el trmino 'textus receptus' como parte del prefacio a su edicin del texto en
1633. No debe confundirse con el Texto masortico, del Antiguo Testamento en hebreo.Textus
Receptus o Texto Recibido, es el nombre que se utiliza en el texto de la primera publicacin
griega del Nuevo Testamento. Por muchos siglos, fue el texto estndar la Biblia griega. La
influencia de dos hermanos, Buenaventura y Abrahn Elzevir, introdujo el trmino 'textus
receptus' como parte del prefacio a su edicin del texto en 1633. Textum ergo habes, nunc ab
omnibus receptum que significa, Texto que tenemos, ahora es recibido por todos.
NUEVO TESTAMENTO GRIEGO
El Textus Receptus es el texto que se ha utilizado durante 2.000 aos por los cristianos. Este
tambin es el texto que est de acuerdo con ms del 95% de los Manuscritos de la Biblia en
griego koin (comn). Se conoce por otros nombres, como el texto tradicional, la mayora del
texto, texto bizantino, o texto sirio.
En el siglo XVI, Erasmo de Rotterdam consigui seis
manuscritos del Nuevo Testamento en griego, cinco de
ellos de origen bizantino pero ninguno anterior al siglo
XI, y prepar una edicin unificada, la primera impresa
del Nuevo Testamento en griego puesta en circulacin,
cosa que ocurri en 1516 (la primera edicin impresa
en realidad fue la Biblia polglota complutense del
Cardenal Cisneros, de 1514, pero entr en circulacin
nicamente en 1522). Ese texto fue denominado
finalmente "texto recibido", muy utilizado por las
iglesias protestantes, pero el avance en los estudios bblicos y el hallazgo de manuscritos ms
antiguos sirvieron para demostrar con el tiempo que el textus receptus no era la mejor fuente para
las traducciones ms modernas de la Biblia, cosa que an cuesta aceptar a algunos grupos
cristianos minoritarios.
TEXTUS RECEPTUS

Algunos datos que muestran la posicin histrica respetado del Texto Recibido estn en
orden. Su prominencia y el respeto no se iniciaron en 1611 con los traductores de la KJV. Se
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limitan a reconocidos (como otros antes que ellos tenan), que el Texto Recibido era palabra de
Dios preservada en el idioma original del Nuevo Testamento.
A continuacin se considera lo siguiente:
Antes del siglo 20, todas las Biblias Ingls desde el primer Nuevo Testamento de Tyndale
(1526) se basaron en el Texto Recibido. Esto incluye: la Biblia de Miles Coverdale
(1535), la Biblia de Mateo (1500-1555), La Gran Biblia (1539), la versin de Ginebra
(1560), La Biblia de los Obispos (1568), y la versin King James (1611).

Versiones antiguas siguieron la lectura del Texto Recibido. Estas versiones incluyen: la
versin Peshitta (AD 150), La cursiva Biblia (157 dC), El Valdense (AD 120 y
siguientes), la gala de la Biblia (sur de Francia) (AD177), La Biblia gtica (330-350 dC),
La Biblia siraca Viejo (AD 400), La Biblia armenio (400 dC Hay 1.244 copias de esta
versin todava en existencia.), El siraco Palestina (AD 450), La Biblia francesa de
Oliveton (AD 1535), La Biblia checa ( AD 1602), La Biblia italiana de Diodati (AD
1606), La Biblia Ortodoxa Griega (utilizado desde los tiempos apostlicos hasta nuestros
das por la Iglesia Ortodoxa Griega). [versiones de la Biblia , DB Loughran]
Por qu las iglesias primitivas de los siglos 2 y 3 y todos los reformadores protestantes
del siglo 15 , 16 y 17 elegan Texto Recibido con preferencia a los Textos de las
minoras?
La respuesta es por lo siguiente:
Textus Receptus se basa en la gran mayora (ms del 95%) de los 5.300 + manuscritos
griegos en existencia. Es por eso que tambin se llama el Texto Mayoritario.

Textus Receptus no est mutilado con supresiones, adiciones y modificaciones, as como
el texto de las Minoras.

Textus Receptus de acuerdo con las primeras versiones de la
Biblia: Peshitta (AD150) Antigua Vulgata Latina (AD157), elitlico Biblia (AD157), etc
Estas Biblias se produjeron unos 200 aos antes de los Textos de las Minoras (como el
Vaticano y el Sina ) favorecidos por el Iglesia Catlica Romana .


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TEXTUS RECEPTUS

Textus Receptus concuerda con ms de las 86.000 citas de las Escrituras por los padres
de la iglesia .

Textus Receptus defiende firmemente las doctrinas fundamentales de la fe cristiana: el
relato de la creacin en el Gnesis, la divinidad de Jesucristo, el nacimiento virginal, los
milagros del Salvador, su resurreccin corporal, su regreso literal y el poder limpiador de
la sangre!

Textus Receptus fue (y sigue siendo) el enemigo de la Iglesia Catlica Romana.