Segunda Unidad:

1.- Por qu es importante la familia para la persona?

La primera estructura fundamental a favor de la "ecologa humana" es la familia,
en cuyo seno el hombre recibe las primeras nociones sobre la verdad y el bien;
aprende qu quiere decir amar y ser amado y, qu quiere decir en concreto ser
una persona.
En la familia se aprende a conocer el amor y la fidelidad del Seor, as como la necesidad
de corresponderle.Los hijos aprenden las primeras y ms decisivas lecciones de la sabidura
prctica a las que van unidas las virtudes.

2.- Cul debe ser el fundamento de la familia?
El fundamento de la familia es el matrimonio
3.- Cules son las caractersticas del matrimonio?
Totalidad: los cnyuges se entregan recprocamente en todos los aspectos de la persona,
fsicos y espirituales;
Unidad: que los hace una sola carne (Gn 2,24);
Indisolubilidad y Fidelidad: que exige la donacin recproca y definitiva;
Fecundidad a la que naturalmente est abierto.

4.- Cules son los fines del matrimonio?
Est ordenado a la procreacin y educacin de los hijos; permite vivir en plenitud el don
sincero de s mismo, cuyo fruto son los hijos, que, a su vez, son un don para los padres,
para la entera familia y para toda la sociedad.
Si un matrimonio no ha podido tener hijos, pueden manifestar su generosidad
adoptando nios abandonados o realizando servicios abnegados en beneficio del prjimo.

5.- Seale los medios para la procreacin moralmente ilcitos
En cuanto a los medios para la procreacin responsable, se han de rechazar como
moralmente ilcitos tanto la esterilizacin como el aborto.
Este ltimo es un delito abominable y constituye siempre un desorden moral
particularmente grave,que contribuye a la difusin de una mentalidad contra la vida,
amenazando peligrosamente la convivencia social justa y democrtica.
Se ha de rechazar tambin el recurso a los medios contraceptivos en sus diversas
formas, pues van en contra de una concepcin correcta e ntegra de la persona y de la
sexualidad humana
Las mismas razones de orden antropolgico, justifican, en cambio, como lcito el recurso a
la abstinencia en los periodos de fertilidad femenina.
Rechazar la contracepcin y recurrir a los mtodos naturales de regulacin de la
natalidad comporta
la decisin de vivir las relaciones interpersonales entre los cnyuges con recproco
respeto y total acogida;
de ah derivarn tambin consecuencias positivas para la realizacin de un orden
social ms humano.

6.- Cul es el primer derecho del Nio?
El primer derecho del nio es a nacer en una familia verdadera, un derecho cuyo
respeto ha sido siempre problemtico y que hoy conoce nuevas formas de violacin
debidas al desarrollo de las tcnicas genticas.
7.-Seale los Derechos especficos de la Persona Humana
El derecho a la vida, del que forma parte integrante el derecho del hijo a crecer bajo el
corazn de la madre despus de haber sido concebido;
Derecho a vivir en una familia unida y en un ambiente moral favorable al desarrollo de la
propia personalidad;
Derecho a madurar la propia inteligencia y la propia libertad a travs de la bsqueda y
el conocimiento de la verdad,
Derecho a participar en el trabajo para valorar los bienes de la tierra y recabar del mismo
el sustento propio y de los seres queridos;
Derecho a fundar libremente una familia, a acoger y educar a los hijos, haciendo uso
responsable de la propia sexualidad.
Fuente y sntesis de estos es la libertad religiosa, entendida como derecho a vivir en la
verdad de la propia fe y en conformidad con la dignidad trascendente de la propia persona

8.- Al hablar de la Dignidad del trabajo humano, comente la dimensin objetiva y subjetiva
del trabajo
En sentido objetivo, es el conjunto de actividades, recursos, instrumentos y tcnicas de
las que el hombre se sirve para producir, para dominar la tierra
En sentido subjetivo, es el actuar del hombre (ser dinmico), capaz de realizar diversas
acciones que pertenecen al proceso del trabajo
El trabajo en sentido subjetivo es su dimensin estable, porque no depende de lo que el
hombre realiza concretamente, ni del tipo de actividad que ejercita, sino slode su
dignidad de ser personal.
Esta distincin es decisiva, tanto para entender cul es el fundamento ltimo del valor y
dignidad del trabajo, cuanto para implementar una organizacin de los sistemas
econmicos y sociales, respetuosa de derechos del hombre.
La subjetividad confiere al trabajo su peculiar dignidad, que impide considerarlo como
una simple mercanca o un elemento impersonal de la organizacin productiva.
El trabajo en sentido subjetivo es su dimensin estable, porque no depende de lo que el
hombre realiza concretamente, ni del tipo de actividad que ejercita, sino slode su
dignidad de ser personal.
Esta distincin es decisiva, tanto para entender cul es el fundamento ltimo del valor y
dignidad del trabajo, cuanto para implementar una organizacin de los sistemas
econmicos y sociales, respetuosa de derechos del hombre.

9.-Qu significa el Descanso festivo?.

10.- Fines de la Empresa
La empresa debe caracterizarse por la capacidad de servir al bien comn de la sociedad
mediante la produccin de bienes y servicios tiles
La empresa crea riqueza para toda la sociedad: no slo para los propietarios, sino
tambin para los dems sujetos interesados en su actividad...
El objetivo de la empresa se debe llevar a cabo:
en trminos y con criterios econmicos, pero sin descuidar los valores autnticos que
permiten el desarrollo concreto de a persona y de la sociedad.
En esta visin personalista y comunitaria, la empresa no puede considerarse
nicamente como una "sociedad de capitales"; es, al mismo tiempo, una "sociedad de
personas", en la que entran a formar parte de manera diversa y con responsabilidades
especficas los que aportan el capital necesario para su actividad y los que colaboran
con su trabajo
11.- Donde se fundamenta la autoridad poltica?
La Iglesia se ha confrontado con diversas concepciones de la autoridad, teniendo siempre
cuidado de defender y proponer un modelo fundado en la naturaleza social de las
personas: Como Dios ha creado a los hombres sociales por naturaleza y ninguna
sociedad puede conservarse sin un jefe supremo que mueva a todos y a cada uno con un
mismo impulso eficaz, encaminado al bien comn, resulta necesaria en toda sociedad
humana una autoridad que la dirija

12.- Qu es la Objecin de Conciencia?

13.- Se puede aplicar la pena de muerte?