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LA PASCUA Y EL MAR ROJO

Todas las citas bblicas se encierran entre comillas dobles ("") y han sido tomadas de la Versin Reina-Valera Revisada en
1960 (RVR60) excepto en los lugares en que, adems de las comillas dobles (""), se indican otras versiones, tales como:

VM = Versin Moderna, traduccin de 1893 de H. B. Pratt, Revisin 1929 (Publicada por Ediciones Bblicas - 1166
PERROY, Suiza).


De la Revista "Christian's Friend", ao 1879


Lectura Bblica:
xodo 12:1 a 12:51; xodo 14:1 a 15:21.-


Es bueno distinguir, para provecho de nuestras almas, la diferencia entre la Pascua
y el Mar Rojo, ya que una persona puede or el evangelio, y recibirlo con gozo, y puede
estar regocijndose en el perdn de pecados; puede ver la hermosura de Cristo, y tener
sus afectos atrados hacia l; pero si la plena redencin no es conocida, tal como est
tipificada por el Mar Rojo, si l mismo no conoce que ha resucitado con Cristo al otro lado
de la muerte y del juicio, l est casi seguro de perder su gozo cuando la tentacin viene
y l siente su propia debilidad. El gozo de xodo 15 es debido a que Dios los ha redimido
absolutamente de Egipto, y los ha llevado, en Su poder, a Su santa habitacin. Esto es
una cosa muy diferente de la alegra de la Pascua a saber, ser librados de un justo y
merecido juicio. En la Pascua, Jehov mismo se dio a conocer a ellos como el Dios de
juicio. La sangre en los postes y dinteles los resguard del juicio; Le mantuvo afuera, y l
no entr en sus casas a destruir. Si l hubiese entrado, debiera haber sido en juicio. En el
Mar Rojo fue otra cosa se trat de Dios viniendo en poder como salvacin de ellos. La
Pascua los libr de Su juicio; el Mar Rojo los libr de sus enemigos. En el momento que Su
pueblo est en peligro por parte de Faran, l entra. Ellos temieron al mar, y ese mar que
pareca arrojarlos en manos de Faran, se convierte en el medio de salvacin de ellos. As,
a travs de la muerte, Dios los libr de la muerte; as como Cristo descendi a la fortaleza
de Satans, descendi bajo el poder de la muerte, y, resucitando de los muertos, nos libr
de la muerte. De este modo, all fue para ellos el fin de Faran y de Egipto para siempre.
El Mar Rojo es la redencin de Egipto; Dios mismo es la salvacin de ellos. Aquel a quien
ellos haban temido, y justamente como un Juez, lleg a ser su salvacin. Son redimidos;
ya no esperaron misericordia, sino que pudieron regocijarse de que el juicio hubiese
pasado, y cantar Sus alabanzas por haberlos llevado a Su santa moradaa Dios mismo;
"en la luz, como l est en la luz" (1. Juan 1:7 VM) y llevados all antes de que ellos
hubiesen dado un paso en el desierto, o peleado una batalla con sus enemigos.

No hay conflicto, propiamente dicho, hasta que la redencin es conocida. Ellos no
intentaron luchar con Faran, sino slo alejarse de l. Haban gemido bajo su yugo, pero
no combatieron contra l. Cmo podan haberlo hecho? Primero deben ser llevados a
Dios ellos deben ser los ejrcitos del Seor antes de que puedan combatir a Sus
enemigos o los de ellos. Y as es con un alma individual. Yo no tengo ningn poder para
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combatir a Satans mientras soy su esclavo. Puedo gemir bajo su yugo, y suspirar para
ser librado de l; pero antes de que mi brazo se pueda levantar contra l, yo debo tener
una redencin completa y conocida. Los Israelitas no slo estn felices de haber escapado
del perseguidor; se trata de una redencin plena y consciente de Egipto y del Faran, y
pueden contar con el poder de Dios para todo lo dems. "Lo oirn los pueblos, y
temblarn; Se acobardarn todos los moradores de Canan." (xodo 15: 14, 15). El gozo
de ellos no surge del hecho de no tener enemigos, sino del poder divino de Dios
tomndolos, y colocndolos en Su presencia.

J. N. Darby

Traducido del Ingls por: B.R.C.O. Abril 2014.-
































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