Tanto la palabra hebrea sars como la griega eunukjos aplican en su sentido literal al

varn castrado. En las cortes reales estos hombres eran servidores o guardianes de la reina,
del harn y de otras mujeres. (Est !", #$#%& '!'$(, ).* +ebido a su pro,imidad a la casa
real, era -recuente .ue los eunucos con buenas aptitudes llegasen a puestos de alto rango. En
sentido amplio, el trmino tambin aplicaba a cual.uier o-icial .ue tuviera deberes en la
corte del rey, sin .ue esto signi-icase .ue -uera eunuco en sentido literal.
/ajo el pacto de la 0ey no se permita .ue un eunuco llegara a ser parte de la congregacin
del pueblo de +ios. (+t "!#.* 1or lo tanto, no hay indicios de .ue ning2n israelita o
residente -orastero -uera hecho eunuco para servir en el palacio de los reyes israelitas. /ajo
la 0ey, los esclavos tenan .ue ser circuncidados, no castrados& sin embargo, la costumbre de
las naciones paganas orientales era hacer eunucos a algunos de los ni3os capturados en la
guerra.
4e llama eunuco al o-icial de la corte .ue estaba a cargo del tesoro de la reina de Etiopa a
.uien predic 5elipe. Este -uncionario real era un proslito de la religin juda .ue haba ido
a 6erusaln a adorar a +ios. 1ero como bajo la 0ey no se aceptaba a personas castradas en la
congregacin de 7srael, en este conte,to el trmino eunukjos no debe entenderse en
sentido literal, sino como 8o-icial de la corte9. (:ch ;!($")& +t "!#.* <bed$mlec, el etope
.ue rescat al pro-eta 6eremas de su encierro en una cisterna, era un eunuco de la corte del
rey 4ede.uas. En esta ocasin tambin parece .ue el trmino se emplea en su sentido
-recuente de 8o-icial de la corte9. <bed$mlec debe haber sido un hombre de autoridad, ya
.ue intercedi ante el mismo rey 4ede.uas en -avor de 6eremas y se le dio el mando sobre
"= hombres para poder rescatarlo. (6er ";!>$#".*
+e manera consoladora, 6ehov? predijo .ue llegara un tiempo en el .ue aceptara a los
eunucos como sus siervos, y si le obedecan, recibiran un nombre mejor .ue hijos e hijas.
@on la abolicin de la 0ey por medio de 6esucristo, todas las personas .ue ejercan -e,
podan llegar a ser hijos espirituales de +ios, prescindiendo de su posicin o condicin
anterior. +e este modo desaparecieron las di-erencias debidas a -actores carnales. (7sa
%(!', %& 6n #!#& #@o >!'& @o %!#(.*
En Aateo #)!# 6es2s habl de tres clases de eunucos, al decir! 81or.ue hay eunucos .ue
nacieron as de la matriB de su madre, y hay eunucos .ue -ueron hechos eunucos por los
hombres, y hay eunucos .ue a s mismos se han hecho eunucos por causa del reino de los
cielos. Cuien pueda hacer lugar para ello, haga lugar para ello9. 0os .ue 8a s mismos se han
hecho eunucos9 a causa del Deino son a.uellos .ue ejercen autodominio para poder
dedicarse por completo al servicio a +ios. El apstol 1ablo recomienda este derrotero como
el 8mejor9 para los cristianos .ue no se han Eencendido de pasinF, ya .ue pueden servir al
4e3or con m?s constancia y 8sin distraccin9. (#@o >!), )$";.* Tales 8eunucos9 no son
personas .ue se hayan castrado o emasculado, sino .ue, m?s bien, permanecen solteros
voluntariamente. 1or otra parte, la /iblia no recomienda ning2n voto de celibato, y el
Eprohibir casarseF se condena como una de las se3ales de la apostasa. +e hecho, algunos de
los apstoles eran hombres casados. (#Ti '!#$"& #@o )!%& At ;!#'& Ar #!"=& 0u '!";&
Respuestas a los Religiosos
Introduccin Mt 22
Los Impuestos
La Resurreccin
El Mayor Mandamiento
Puro/Impuro - Mc 7
Quines Eran los Saduceos?
Quines Eran los Fariseos?
Lo que Hace Impuro
El Sbado Lc
Enseanza del A.T. sobre el Sbado
La !espues"a de #ris"o...
Enseanza Apos"$lica sobre el Sbado
El !i"orcio Mt #$
La In%idelidad
Introduccin Mt 22
En %a"eo && aparecen "res in"en"os de "enderle "rampa a #ris"o para "ener al'o de que acusarle.
#ris"o "en(a )a *arios 'rupos en su con"ra+ que buscaban desacredi"arle para poderle ma"ar ,%"
-&.-/0. A *eces es"os 'rupos no se lle*aban bien en"re s(+ pero se un(an con la 1inalidad de
enredarle a #ris"o.
Las respues"as de #ris"o son enseanzas pro1undas que asombraban a la 'en"e+ ) 1rus"raban a
sus acusadores. #on 1recuencia #ris"o con"es"aba mas all de la pre'un"a+ para descubrir el error
de aquellos que le "end(an "rampas.
Anote a los tres grupos que tramaban la muerte de Cristo
Mt 22&#' -
Mt 22&2( -
Mt 22&(' -
Llene las tablas con la respuesta de Cristo frente a cada trampa
Los Impuestos
)rampa
... Est permitido pagar impuestos al csar o no? (Mt 22!"#
Respuesta
,*. &23&-0
La Resurreccin
En la si'uien"e respues"a *emos el 4con"ra3a"aque5 de 6es7s 8acia los Saduceos+ que no cre(an
en la resurrecci$n de los muer"os...
)rampa
... de cul de los siete ser esposa esta mu$er% &a que todos estu'ieron
casados con ella? (Mt 222(#
Respuesta
,*. 9239&0
El Mayor Mandamiento
En es"a in"eracci$n #ris"o empare:a el amor a ;ios ) el amor al pr$:imo como respues"a a los
1ariseos que menospreciaban a la 'en"e...
El segundo se parece a ste Ama a tu pr)$imo como a ti mismo.* +,-e estos
dos mandamientos dependen toda la le& & los profetas. (Mt 22./0+,#
)rampa
... cul es el mandamiento ms importante de la le&? (Mt 22.1#
Respuesta
,*. 9<39=0
Textos Claves
Mt 22:32 "Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob" ?l no es Dios de muertos, sino de
vivos.
Mt 22:37 "Ama al Seor tu Dios con todo tu cora!n, con todo tu ser y con toda tu mente" le
res"ondi! Jes#s.
Mt 22:39-40 $l se%undo se "arece a &ste' "Ama a tu "r!(imo como a ti mismo." )* De estos dos
mandamientos de"enden toda la ley y los "ro+etas.
Puro/Impuro - Mc
!"ui#nes Eran los $aduceos%
Los saduceos era la sec"a sacerdo"al de los "iempos de #ris"o ) se dedicaban al ser*icio del
"emplo. Se di1erenciaban de los 1ariseos en que no cre(an en la resurrecci$n de los muer"os
,%a"eo &&.&90+ ) abrazaban especialmen"e los primeros > libros del A.T.
!"ui#nes Eran los &ariseos%
Los 1ariseos eran considerados los l(deres espiri"uales de los :ud(os. #re(an en el An"i'uo
Tes"amen"o ) enseaban a la 'en"e a 'uardarlo. Eran e?i'en"es con los re'lamen"os de La Le)
de %oiss ) "radiciones adicionales que se 8ab(an acumulado a "ra*s de los aos.
2ote aba$o algunas de las caracter3sticas que identificaban a los fariseos
4Los maestros de la le& & los fariseos tienen la responsabilidad de interpretar a Moiss.
.As3 que ustedes deben obedecerlos & 5acer todo lo que les digan. 6ero no 5agan lo que
5acen ellos% porque no practican lo que predican. (Mt 2.20.#
En efecto% los fariseos & los dems $ud3os no comen nada sin primero cumplir con el rito de
lavarse las manos% &a que estn aferrados a la tradici)n de los ancianos. +Al regresar del
mercado% no comen nada antes de lavarse. Y siguen otras muchas tradiciones, tales
como el rito de lavar copas, jarras y bandejas de cobre. (Mc ".0+#
Lo 'ue (ace Impuro
La percepci$n de los 1ariseos ) la de #ris"o eran mu) dis"in"as. %ien"ras los 1ariseos 'uardaban
los re'lamen"os que podr(an *erse por 1uera+ #ris"o miraba las in"enciones del coraz$n. #ris"o
ense$ que la a"enci$n a "radiciones no a)udaba sino per:udicaba en 1ormar relaci$n (n"ima con
;ios. #ris"o ci"a en par"icular la "radici$n de que los :$*enes :ud(os podr(an dedicarse a la pobreza
cuando ;ios los manda man"ener a sus padres en su *e:ez ,*. --0.
2ote lo que 'e3a mal los fariseos% & lo que 'e3a mal Cristo ..
Los %ariseos- ...'ieron a algunos de sus
disc3pulos que com3an con manos impuras% es
decir% sin 5abrselas la'ado. (Mc "!02#
*risto- ...47ste pueblo me 5onra con los labios% pero su
cora8)n est le$os de m3. "En 'ano me adoran9 sus
ense:an8as no son ms que reglas 5umanas.* (Mc "10"#
2ote lo que no puede contaminar al 5ombre
2ada de lo que viene de afuera puede contaminar a una persona... (Mc "!;#
0<ampoco ustedes pueden entenderlo? 00les di$o00. 2o se dan cuenta de que nada de lo
que entra en una persona puede contaminarla? (Mc "!(#
2ote lo que s3 contamina al 5ombre
...Lo que sale de la persona es lo que la contamina. 2!6orque de adentro% del cora8)n 5umano%
salen los malos pensamientos% la inmoralidad se=ual% los robos% los 5omicidios% los adulterios%
22la a'aricia% la maldad% el enga:o% el libertina$e% la en'idia% la calumnia% la arrogancia & la
necedad. (Mc "2,022#
>u 5ac3an los religiosos ante la palabra de -ios?
8...5an desechado los mandamientos di'inos ...? (Mc "(#
@A>u buena manera tienen ustedes de dejar a un lado los mandamientos de -ios...B (Mc "/#
4...por la tradici)n que se transmiten entre ustedes% anulan la palabra de -ios.4 (Mc "!.#
8...por causa de la tradici)n anulan ustedes la palabra de -ios.4 (Mt !;1#
Textos Claves
Mc 7:18-20 ,-am"oco ustedes "ueden entenderlo? les di(o. ,.o se dan cuenta de /ue
nada de lo /ue entra en una "ersona "uede contaminarla?01 2or/ue no entra en su cora!n sino
en su est!ma%o, y des"u&s va a dar a la letrina. 3on esto Jes#s declaraba lim"ios todos los
alimentos.4* 5ue%o aadi!' 5o /ue sale de la "ersona es lo /ue la contamina.
Mc 7:23 -odos estos males vienen de adentro y contaminan a la "ersona.
El $)*ado Lc +
@n "ema de con1ron"aci$n cons"an"e en"re #ris"o ) los 1ariseos era el dia Sbado. Los l(deres
:ud(os acusaban a #ris"o ) a sus disc(pulos de quebran"ar es"e ri"o mosaico. En una ocasi$n se
les acusa de reco'er "ri'o para comer+ en o"ras ocasiones de sanar en1ermos.
...los maestros de la le& & los fariseos% buscando un moti'o para acusar a CesDs%
no le quitaban la 'ista de encima para 'er si sanar3a en sbado (Lc 1"#.
Ense,an-a del ./T/ so*re el $)*ado
...Estedes debern obser'ar mis sbados. En todas las generaciones 'enideras%
el sbado ser una se:al entre ustedes & &o% para que sepan que &o% el Fe:or%
los 5e consagrado para que me sir'an (E= .!!.#.
2ote lo que -ios pro5ib3a 5acer en d3a Fbado
...pero obser'a el sptimo d3a como d3a de reposo para 5onrar al Fe:or tu -ios. 2o 5agas en
ese d3a ningn trabajo, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tu
buey, ni tu burro, ni ninguno de tus animales, ni tampoco los extranjeros que vivan en
tus ciudades. -e ese modo podrn descansar tu escla'o & tu escla'a% lo mismo que tD. (-eut
;!+#
La Respuesta de Cristo///
Se 8acen cinco aclaraciones a los 1ariseos+ dando a en"ender que el Sbado 1ue es"ablecido para
bendici$n ) no es una imposici$n.
;a*id ) sus 8ombres comieron del pan consa'rado,%"
-&.93/0
...aqu( es" uno ms 'rande que el "emplo. ,%" -&.A0
...%isericordia quiero ) no sacri1icio ,%" -&.<0
...el Hi:o del 8ombre es Seor del sbado. ,%" -&.=0
...El sbado se 8izo para el 8ombre+ ) no el 8ombre
para el sbado. ,%c &.&<0
#ris"o no se escond(a para sanar en d(a Sbado+ sino que in*i"aba la mirada cri"icona de los
1ariseos. 4 ...6onte frente a todos%? le di:o a uno con la mano paralizada ,Lc A.=0. Se indi'naban
de que #ris"o es"u*iera menospreciando lo que "an"o *aloraban ellos. ,Lc -9.-/0
2ote estas respuestas sabias de Cristo referente a traba$ar en d3a sbado
Go& a 5acerles una pregunta >u est permitido 5acer en sbado 5acer el bien o el mal%
salvar una 'ida o destruirla? (Lc 1/#
Fi uno de ustedes tiene un hijo o un buey que se le cae en un po8o% no lo saca en seguida
aunque sea sbado? (Lc !+;#
Ense,an-a .postlica so*re el $)*ado
La imposici$n de los ri"os del A.T. era un problema en "iempos del ap$s"ol Bablo al i'ual que 8o).
Bablo ensea que no 8a) que imponer es"os ri"os sobre o"ros ,#o &.-A0.
2ote lo que dicen los ap)stoles sobre la imposici)n de d3as festi'os
Ha& quien considera que un da tiene ms importancia que otro% pero 5a& quien considera
iguales todos los das. Cada uno debe estar firme en sus propias oiniones.1 El que le da
importancia especial a cierto da% lo 5ace para el Fe:or... (Iom !+;01#
Textos Claves
!om 14:"-# 6ay /uien considera /ue un d7a tiene m8s im"ortancia /ue otro, "ero hay /uien
considera i%uales todos los d7as. 3ada uno debe estar +irme en sus "ro"ias o"iniones.9 $l /ue le
da im"ortancia es"ecial a cierto d7a, lo hace "ara el Seor. $l /ue come de todo, come "ara el
Seor, y lo demuestra d8ndole %racias a Dios: y el /ue no come, "ara el Seor se abstiene, y
tambi&n da %racias a Dios.
$ol 2:1#-17 As7 /ue nadie los (u%ue a ustedes "or lo /ue comen o beben, o con res"ecto a
d7as de +iesta reli%iosa, de luna nueva o de re"oso.0; -odo esto es una sombra de las cosas /ue
est8n "or venir: la realidad se halla en 3risto.
El 0ivorcio Mt 12
Los l(deres :ud(os "end(an muc8as "rampas para #ris"o. Cuscaban solici"arle una respues"a
blas1ema en con"ra de la Le) de %oiss. En %a"eo -D usan el caso di1(cil del di*orcio ) del
adul"erio.
!Est) permitido divorciarse% #ris"o menciona dos leyes acerca del di"orcio en sus
enseanzas...
La Ley de la *reacin- ;esde el principio de la
#reaci$n ;ios 8a sido quin une a la pare:a.
,%" -D./3A0
La Ley de Mois+s- El di*orcio 1ue permi"ido
por lo obs"inado de sus corazones.
,%" -D.=0
#ris"o seala que el di*orcio es una receta para la in%idelidad...
2ote las condiciones que componen el pecado del adulterio
El que se divorcia de su esposa y se casa con otra% comete adulterio contra la primera
00... !2J si la mujer se divorcia de su esposo y se casa con otro, comete adulterio.(Mc
!,!!0!2#
Los Eunucos del Reino de 0ios Los o)en"es sin"ieron pesada es"a nue*a enseanza.
#onclu)eron que ser(a me:or+ en ese caso+ no casarse. #ris"o apro*ec8a en"onces de 8ablarles
acerca del si'ni1icado de ser disc(pulo su)o+ comparando el disc(pulo con eunucos. Los 4eunucos5
en "iempos b(blicos eran 8ombres cas"rados que ser*(an a un 'obernador. Ser disc(pulo de #ris"o
es su:e"arse a una nue*a le)+ la cual es ma)or que la Le) de %oiss.
2ote este te=to que compara a los disc3pulos con eunucos (Mt !/!2#
6ues algunos son eunucos porque nacieron as39 a otros los 5icieron as3 los hombres9 & otros
se 5an 5ec5o as3 por causa del reino de los cielos. El que pueda aceptar esto% que lo acepte.
Iesuma el contraste de ense:an8as entre Moiss & Cristo
Mois+s ense, -Mt #$&.-/ - *risto ense, -Mc #0&##-#2/
La In3idelidad
!(a*remos de .pedrear a la .d4ltera% 56n 789-11: Los reli'iosos apro*ec8aron
la opor"unidad de 8aber descubier"o a una mu:er ad7l"era para "enderle o"ra "rampa a #ris"o.
Brocuraban solici"arle una respues"a con"raria a la Le) de %oiss+ para acusarle.
Moiss nos orden) apedrear a tales mu$eres. <D qu dices? (Cn (;#
#ris"o los procura i'norar+ ) escribe al'o en la "ierra. #uando no de:aron de acosarle para una
respues"a+ #ris"o da su dic"amen...
...Aquel de ustedes que est libre de pecado% que tire la primera piedra. (Cn ("#
La Ense,an-a .postlica so*re La In3idelidad El ap$s"ol Bablo ensea que la
uni$n ma"rimonial es represen"a"i*o de la uni$n en"re #ris"o ) la I'lesia ,E1 >.9-39&0. El colmo de
es"e sa'rado simbolismo ser(a que un 8ombre se una con una pros"i"u"a.
Iesuma la ense:an8a del ap)stol 6ablo sobre la inmoralidad se=ual (!Cor 1!;0!1#
Textos Claves
%n 8:10-11 $ntonces &l se incor"or! y le "re%unt!' <u(er, ,d!nde est8n? ,Ya nadie te
condena? 00 .adie, Seor. -am"oco yo te condeno. Ahora vete, y no vuelvas a "ecar.
&' ":31-32 =2or eso de(ar8 el hombre a su "adre y a su madre, y se unir8 a su es"osa, y los dos
lle%ar8n a ser un solo cuer"o.>?4 $sto es un misterio "ro+undo: yo me re+iero a 3risto y a la
i%lesia.
Tra*a;o en <rupo
-. !esumir las carac"er(s"icas de los 1ariseos ,%" &9.&3<E %c <.-3/+ A3D0.
&. E?plicar los ar'umen"os de #ris"o para re1u"ar a los reli'iosos con la imposici$n del sbado
,%" -&.<E %" -&.=E%c &.&<0.
9. E?plicar de d$nde sale la maldad del 8ombre ) c$mo puede con"aminarse ,%c
<.->+-=+&2+&90.
/. E?plicar lo que ;ios es"ipul$ para el ma"rimonio ) las condiciones que lle*an al pecado de
adul"erio ,%" -D./3AE%c -2.--3-&0