Vadim Zeland

VI
De los lectores recib muchas cartas con la respuesta al test del captulo precedente.
La relacin entre respuestas correctas e incorrectas fue del 50%. Un resultado
bastante dino. !ini"ca #ue en muchos de Ustedes la conciencia se encuentra en un
ni$el bastante alto.
La respuesta correcta es%
El Observador es quien mira la pelcula de los dems.
El Guardin es el que flma su propia pelcula.
La respuesta precisa una palabra es%
El Observador es el espectador.
El Guardin es el guionista.
El Observador es un espectador pasivo, externo. &n el me'or de los casos( es aluien
#ue no se cla$a en el 'ueo( sino #ue siue los e$entos manteni)ndose separado de
ellos. *a'ar a la cancha no es su"ciente( as como no basta leer un libro para entender
alo. Debemos ponernos en mo$imiento.
El Guardin es al mismo tiempo actor, guionista y espectador. &n otras palabras es el
creador, el artfce.
&n captulos anteriores di'e #ue la sociedad moderna se puede di$idir en a#uellos #ue
crean la informacin + en a#uellos #ue la consumen. &stos ,ltimos son la ma+ora.
&l consumista de informacin( sentado frente a su tele$isor o computadora obser$a a
#uienes se crean su destino.
&l -reador de informacin( a diferencia del escucha pasi$o ni si#uiera es
. necesariamente
/ a#u)l #ue crea productos multimediales.
El Creador es quien trasmite activamente en el espejo del mundo su intencin, quien
flma su pelcula y quien en la realidad, obtiene aquello que desea.
0uiero recordarles( #ue a pesar de todos los discursos paralelos( el ob'eti$o de todo
esto es salir de capullo del consumidor pasivo de in!ormacin, y pasar a ser un
transmisor activo, un "rbitro de la propia realidad.
1ara pasar de 2bser$ador a 3uardi4n( es necesario liberar la atencin( la percepcin(
la conciencia + el potencial ener)tico de las redes del sistema.
Insisto( la alimentacin natural . no necesariamente crudista / fa$orece mucho el loro
de este ob'eti$o. 5&s posible #ue a,n no #uede claro #ue la comida 6ecnena es
una bomba a efecto retardado #ue hace oscilar un 1)ndulo con la forma de una 7o8
encima de nosotros9 : es un p)ndulo #ue die8ma la $ida en todas partes% millones de
personas mueren cada a;o a causa de las nue$as tecnoloas alimentarias.
&l !istema de$ora la conciencia del !er humano. : esta conciencia se dilu+e despacio(
ota a ota( sumisamente. !ian bromeando + cre+endo #ue nada de esto es
$erdad.<
&s importante rodearse de personas #ue +a saben + est4n listas( m4s #ue buscar
con$ertir a #uienes nos rodean. 1ara esto es bueno el internet. La comunicacin es
necesaria para no cocinarse en el caldo de los propios errores + compartir
e=periencias #ue a+uden.
La conciencia humana est4 estructurada de tal manera #ue no puede estar siempre en
$uelo libre sin un sost)n real> iual #ue un p4'aro necesita de una rama para
aterri8ar
de tanto en tanto. Las personas #ue comparten una $isin del mundo se re,nen en
rupos donde pueden encontrar sost)n + compa;a.
7a+ #ue relacionarse( empero( con cautela. Las e=periencias son siempre indi$iduales
+ uno necesita( antes #ue nada( aprender a escuchar a la propia alma( ra8n + cuerpo.
?prendan a dar conse'os enerales + bus#uen mantenerse conscientes de s mismos
mientras escuchan o leen lo #ue dicen los dem4s. @o es difcil detectar si el ni$el de
nuestro interlocutor es idneo. Aant)nanse le'os de #uienes muestran fanatismo(
tendencias paranoicas + obsesi$as.
#iempre recuerden el motivo por el cul estn $aciendo algo, el fn que
ambicionan, aquello que quieren alcan%ar. De otro modo( no podr4n
mantener el $ector de la intencin + reali8ar el cambio a un nue$o escaln de la
pir4mide. -omo referencia( tendr4n el enorme bene"cio #ue obtendr4n estando en
ese escaln.
&iensen siempre en obtener un organismo limpio y sano' un intelecto potente y una
mente clara' una buena condicin !sica' una psique estable' libertad de parsitos'
libertad de cualquier dependencia' la eliminacin de en!ermedades crnicas y
degenerativas' de la obesidad' de las alergias' de la depresin' de la neurosis' de la
in!ertilidad' del envejecimiento preco%' del estr(s, del cansancio crnico) busquen la
natural consecuencia de lo anterior* la vitalidad, la energa infnita y el aumento de la
calidad de vida como nunca antes lo $ubieran imaginado.
@ada funciona en realidad sin una interacin% como pensamos( como nos
mo$emos( como comemos. @ecesitan pensar siempre en el "n a lorar +
transmitir siempre la propia intencin.
Una ran masa ruea a sus dioses. : no sin ra8n. ?s las personas "'an su punto de
unin( su realidad( para #ue la conciencia no $uele( para no perder la cabe8a. !i la
atencin no est4 ocupada con la reliin( estar4 ocupada con al,n otro p)ndulo% una
ideoloa( una idea( el traba'o( un mo$imiento social( una causa + as. Un luar
sarado nunca est4 $aco. @osotros pastoreamos a los p)ndulos + ellos a nosotros.
@uestro traba'o( fundamentalmente( consiste en ser pastores + no o$e'as. @o estar
deba'o de los p)ndulos( sino encima de ellos( us4ndolos para nuestros "n(
pastore4ndolos.
: para lorar esto( es necesario controlar la propia atencin.
&s $erdad #ue la conciencia necesita aterri8ar sobre una plataforma( sobre un
p)ndulo. 0uienes re8an a los dioses + a las ideas( lo hacen inconscientemente. 1ero
esto puede hacerse conscientemente( transmitiendo la propia intencin( "lmando la
propia pelcula( $erbali8ando nuestra realidad.
@o haan todo mec4nicamente. -uando comen( se e'ercitan( toman decisiones o
mandan al,n mensa'e al reBe'o en el espe'o( no lo haan dormidos. 1iensen en el
moti$o por el cual hacen las cosas importantes( declaren su intencin con mucha
frecuencia( transformen todo esto en un h4bito.
1ronuncien sus formasCpensamiento encima del aua #ue beben + del alimento con el
#ue se nutren. 7aan esto con placer( nunca como una obliacin. Deben de sentir
placer + alera> despu(s de todo estn !ormando su cuerpo, su mente, su realidad y
su mundo.
6odo est4 a su disposicin + cr)anme #ue $ale la pena. !i una consciente transmisin
de la intencin( mantenerse en el camino es difcil. La atencin $iene f4cilmente
capturada por el sistema( #ue tiene muchas formas de hacerlo% mass media( sociedad(
restaurantes( supermercados( etc. : cuando menos se den cuenta( estar4n otra $e8 en
el corral( pastoreados por los p)ndulos + haciendo lo mismo #ue hacen todos los
dem4s.
1ara e$itar esto( creen su propia plearia consciente( pronuncien su realidad(
pastoreen el p)ndulo de la alimentacin $i$a> todo esto a+uda a mantenerse en el
camino #ue han eleido.
@o e=iste el status #uo. 7a+ #ue mo$erse. -oman de la manera m4s natural posible(
haan e'ercicio( no sean sedentarios. &l !istema apuesta a los sedentarios. @o
importa el ritmo ni la $elocidad. !lo no se detenan.
7aan su declaracin de intencin< con mucha frecuencia. 7aciendo esto les ser4
dado un acceso autom4tico a las $ibraciones superiores. &mpe8ar4n a $er lo #ue
otros no $en( &mpe8ar4n a entender lo #ue otros no entienden. &s una $enta'a
inconmensurable> +a no tendr4n #ue lidiar con a#uello #ue est4 disponible en las
ba'as $ibraciones.
Decuerden #ue al !istema( le $iene cmodo #ue sus enrana'es< no est)n del todo
sanos. &l potencial ener)tico + por consiuiente( la Euer8a de la intencin(
dependen de la !alud. &l enrana'e< . s( t, / debe tener la su"ciente fuer8a para
cumplir con sus responsabilidades en el con'unto. @i m4s( ni menos.
@ecesitamos enera libre + $oluntad libre para disponer de nuestro destino.
&sta debera de ser nuestra meta.
Imainen #ue Ustedes( cre+)ndose personas independientes( resultan ser slo un
pe#ue;o aloritmo en un prorama de softFare mu+ comple'o. La funcin #ue
tienen dentro de este prorama es la de sumar un n,mero en un ciclo del tipo%
!uma> rer)sate> $uel$e a sumar> espera> suma otra $e8> + as por el resto de
sus $idas.
2 imanense como un transistor( en los circuitos en una tar'eta madre #ue tiene
millones de transistores iuales a ustedes. -ada transistor e'ecuta su funcin
espec"ca dentro de un espacio de"nido. ?lunos tendr4n un luar bueno( fresco( sin
pol$o + un tr4"co de meab+tes bastante tran#uilo.
2tros tendr4n #ue traba'ar hasta el aotamiento en un sector tipo mina de carbn>
sin poder huir hacia ninuna otra parte. 1or#u)( 5a donde iras9 @o tu$iste fortuna(
esto te toc $i$ir.
-reemos #ue nuestra situacin no puede cambiar. 5-mo puedo tener una casa
propia con el salario msero #ue teno9 5-on la crisis mundial( donde $o+ a encontrar
un traba'o me'or9 5-mo puedo de'ar lo #ue teno( si so+ solamente un transistor( un
framento de aloritmo9
&s posible. &n mu+ posible le$antarse + reali8ar un $ia'e autnomo a tra$)s del
laberinto de circuitos( entre las cur$as del softFare( donde todos los dem4s estar4n
sentados en sus luares( peados a sus c)lulas e irse> hacia los con"nes m4s
remotos de la Aatri=( + $aar un poco por el Aeamundo hasta encontrar tu luar(
reser$ado solamente para ti( donde estar4s libre + ser4s feli8. 1ara #ue esto sea
posible( el transistor debe entender #uien es + donde est4. : para #ue esto suceda(
necesita enera libre + claridad de conciencia.
&s precisamente esto lo #ue el !istema les roba. : no necesita ponerles $entosas +
chips en la cabe8a. *asta con entrecerrar un poco la $4l$ula del soporte $ital( de
modo #ue ha+a su"ciente enera para funcionar> pero no para despertar.
50u) le sir$e a un ser humano para estar e rado de disponer autnomamente de su
destino9 Le sir$en G simples cosas( #ue no est4n inmediatamente disponibles%
Una $oluntad libre
Una conciencia Libre
Una enera libre
: no est4n f4cilmente disponibles por#u)( como hemos de'ado en claro( en el !istema
.Aatri= / e=isten( frente a ellas( G factores limitantes%
La captura de la atencin
&l ofuscamiento de la conciencia
&l blo#ueo de la enera.
: a,n ha+ un cuarto factor( poco perceptible pero mu+ fuerte%
+a opresin de la vida en general, y cmo nos viene impuesta.
!i miramos con atencin el mundo #ue nos rodea + nuestro luar en )l( no es difcil
notar #ue estamos constantemente oprimidos por aluna cosa( una cara de
circunstancias( de obliaciones( de t)rminos( de condiciones( de $alores + de metas>
la $ida crea tensin por#u) nos $iene impuesta desde el e=terior. -ada uno $iene al
mundo dotado de una indi$idualidad #ue lo hace ,nico. 1ero el ob'eti$o del 'ueo( es
eneral + sus relas son iuales para todos.
&sta opresin podemos encontrarla en ciertos escu4lidos sue;os inconscientes( #ue
tambi)n se nos imponen + #ue nosotros no eleimos. @os oprimen por#u) nos
sentimos obliados a $i$ir estos sue;os( sin entender el moti$o por el cual nos fueron
impuestos + por#u) sentimos #ue no podemos hacer nada al respecto.
&n aluna parte( en lo profundo de nuestro cora8n( se anida una sensacin
ol$idada> la de haber sido libres + capaces de todo( cuando no creamos #ue alo
fuera imposible. : ahora( no nos sentimos libres( m4s bien blo#ueados + limitados en
nuestras posibilidades.
La presin #ue nos oprime se mani"esta antes #ue nada en el hecho de #ue a las
personas les $ienen impuestos falsos "nes( falsos estereotipos + falsos modelos de
)=ito + de $as para lorarlo. 6odo esto( para la ma+ora( no concuerda con sus con
sus cualidades indi$iduales. &st4 hecho para demoler la personalidad( para romper al
:2 $erdadero.
: las personas( inmersas en sus sue;o inconsciente( creen #ue estas son normas a las
#ue se tienen #ue adaptar.
Literalmente( a las personas se les cuelan ganc$os mentales. La ra8n + la $oluntad
$ienen blo#ueadas( con un abrio apretado + #ue pica por todos lados. 1or eso la
ma+ora se mue$e como si estu$iera despegada, desactivada, desalineada. La
enera de la intencin se blo#uea por medio de anchos #ue crean estancamiento(
obstruccin e inhibicin. &n estas circunstancias( la posibilidad de controlar la propia
realidad( se reduce al ni$el m4s primiti$o.
. nota% en la traduccin italiana se usa la palabra molletta<( che se re"ere a los
anchos con los #ue se cuela la ropa /.
Ein de la primera parte.
LL
H