tica

La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la
virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
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La moral o moralidad (del latn mores, costumbre) son las reglas o normas por las que
se rige la conducta o el comportamiento de un ser humano en relacin a la sociedad, a s
mismo o a todo lo que lo rodea. !tra perspectiva la define como el conocimiento de lo que
el ser humano debe de hacer o evitar para conservar estabilidad social.
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"na virtud es una cualidad que permite a quien la posee tomar y llevar a t#rmino las
opiniones correctas en las situaciones m$s difciles para cambiarlas a su favor. %l virtuoso
es el que est$ en camino de ser sabio, porque sabe cmo llegar a sus metas sin pisar las
de los otros, porque pone a los dem$s de su lado y los lleva a alcan&ar un ob'etivo
diferente. %l virtuoso es el que (sabe remar contra la corriente).
La obligacin moral se define como la presin que e'erce la ra&n sobre la voluntad,
enfrente de un valor. *or ello, est$ le'os de ser una presin originada en la autoridad, o en
la sociedad, o en el inconsciente, o en el miedo al castigo. La obligacin moral no es la
obligacin que se siente por la presin e+terna, ni mucho menos ese tipo de accin
psquica originada por el inconsciente.
La felicidad es un estado de $nimo que se produce en la persona cuando cree haber
alcan&ado una meta deseada. ,al estado propicia pa& interior, un enfoque del medio
positivo, al mismo tiempo que estimula a conquistar nuevas metas. %s definida como una
condicin interna de satisfaccin y alegra.
,ambi#n, una persona virtuosa es aquella que sabe sacar adelante cualquier problema
que se avecina. %s una persona que tiene muchas cualidades y las pone en pr$ctica a
diario.
Las virtudes se consideran cualidades positivas, y se oponen a los vicios. Las virtudes son
las cualidades buenas y sensitivas del ser humano.
La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo -./01, o transcrito a
nuestro alfabeto, 23thicos2. %s preciso diferenciar al 23thos2, que significa 2car$cter2, del
2ethos2, que significa 2costumbre2, pues 2#tica2 se sigue de aquel sentido y no es #ste.
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5esconocer tal diferencia deriva en la confusin de 2#tica2 y 2moral2, pues esta 6ltima
nace de la vo& latina 2mos, moris2, que significa costumbre, es decir, lo mismo que
2ethos2. 7i bien algunos sostienen la equivalencia de ambas doctrinas en lo que a su
ob'eto respecta, es crucial saber que se fundamentan en conceptos muy distintos.
La #tica estudia qu# es lo moral, cmo se 'ustifica racionalmente un sistema moral, y
cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. %n la vida
cotidiana constituye una refle+in sobre el hecho moral, busca las ra&ones que 'ustifican
la utili&acin de un sistema moral u otro.
8lgunos han caracteri&ado a la #tica como el estudio del arte de vivir bien, lo cual no
parece e+acto, puesto que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin
acompa9arlas de e+amen, formaran un arte, mas no una ciencia.
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La #tica es una de las principales ramas de la filosofa, en tanto requiere de la refle+in y
de la argumentacin. %l estudio de la #tica se remonta a los orgenes mismos de la
filosofa en la 8ntigua ;recia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado. "na
doctrina #tica elabora y verifica afirmaciones o 'uicios determinados. "na sentencia #tica,
'uicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr$ t#rminos tales como
2bueno2, 2malo2, 2correcto2, 2incorrecto2, 2obligatorio2, 2permitido2, etc., referidos a una
accin, una decisin o incluso tambi#n las intenciones de quien act6a o decide algo.
<uando se emplean sentencias #ticas se est$ valorando moralmente a personas,
situaciones, cosas o acciones. 7e establecen 'uicios morales cuando, por e'emplo, se
dice= 2%se hombre es malo2, 2no se debe matar2, etc. %n estas declaraciones aparecen los
t#rminos 2malo2, 2no se debe2, etc. que implican valoraciones de tipo moral.
Deontologa
Deontologa (del griego >?@A 2debido2 B C0D@1 2,ratado2E t#rmino introducido por Feremy
Gentham en su Deontology or the Science of MoralityHDeontologa o la ciencia de la
moralidad, en 1IIJ) hace referencia a la rama de la #tica cuyo ob'eto de estudio son
aquellos fundamentos del deber y las normas morales. 7e refiere a un con'unto ordenado
de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada
materia. La deontologa es conocida tambi#n ba'o el nombre de 2teora del deber2 y, al
lado de la a+iologa, es una de las dos ramas principales de la #tica normativa. "n cdigo
deontolgico es un con'unto de criterios, apoyados en la deontologa con normas y
valores, que formulan y asumen quienes llevan a cabo una actividad profesional.
La deontologa trata del espacio de la libertad del hombre slo su'eto a la responsabilidad
que le impone su conciencia. 8simismo, Gentham considera que la base de la deontologa
se debe sustentar en los principios filosficos de la libertad y el utilitarismo, lo cual
significa que los actos buenos o malos de los hombres slo se e+plican en funcin de la
felicidad o bienestar que puedan proporcionar asuntos estos muy humanistas. *ara
Gentham la deontologa se entiende a partir de sus fines (el mayor bienestar posible para
la mayora, y de la me'or forma posible)
Los argumentos humanistas de libertad y utilitarismo fueron apropiados en la deontologa,
con las e+igencias #ticoKracionales que influyeron de alguna manera en el
constitucionalismo colombiano (como que fue amigo de Lrancisco de *aula 7antander y
Miranda). Gentham coincide con Nousseau en su idea de que, hasta su tiempo, los
sistemas morales y polticos est$n fundados en el irracional histrico y deben ser
sustituidos por una moral y un orden poltico naturales, es decir, racionalesE lo cual fue
acogido por las nacientes rep6blicas americanas.
Los primeros cdigos deontolgicos se aplicaron despu#s de la segunda guerra mundial
luego de ver las atrocidades que los profesionales de la salud (M#dicos principalmente)
aplicaban con las personas 'ustific$ndose en el e'ercicio de la investigacin, pero que
tampoco tenan ning6n tipo de regulacin ni control, es as como durante la guerra fra se
comien&a a estudiar y aplicar la deontologa en %uropa.
<omo ya se ha observado, 8m#rica Latina no ha sido a'ena a la apropiacin de la
deontologa ya que se han implementado muchos cdigos deontolgicos y #ticos
principalmente en el $rea de la salud, incluso e+isten leyes apoyadas en la deontologa
como es el Cdigo Deontolgico y Biotico del Psiclogo Colombiano, Ley 100 de
!00" en el cual el Dr# $elson %icardo &ergara C# *siclogo investigador y gestor de #ste
cdigo y ley (*sicologa Ooy 4PPQ y <!L*7R<), de'a ver claramente la base filosfica
Oumanista liberal y utilitarista benthamista, muy apropiada para la psicologa moderna y
que no menos se hace notar tambi#n en la constitucin <olombiana de 1JJ1. %ste es un
claro e'emplo de la fuer&a y la solide& del concepto deontolgico aplicado y e+presado en
las leyes democr$ticas m$s modernas.
*uede hablarse tambi#n de una deontologa aplicada, en cuyo caso no se est$ ya ante
una #tica normativa sino descriptiva e incluso prescriptiva. La deontologa aplicada al
estudio de los derechos y deberes, particularmente enfocados al e'ercicio de una
profesin, es el caso de la deontologa profesional. *ara su aplicacin se elaboran
cdigos deontolgicos, los cuales reglamentan, de manera estricta o bien a modo de
orientacin, las cuestiones relativas al 2deber2, de los miembros de una determinada
profesin. La deontologa se nutre por un lado del marco 'urdico, y por otro del marco
moral.
7u concepto b$sico es que obrar 2de acuerdo a la #tica2 se corresponde con obrar de
acuerdo a un cdigo predefinido. "n apartamiento de una norma previamente definida, en
general por escrito, constituye una actitud o un comportamiento noK#tico. *or tanto,
hablamos del argumento supremo que ha de orientar cualquier conducta.
*or el contrario, e+iste otra rama, denominada ,eleologa, que define el obrar #ticamente
como aquella actitud o comportamiento que contempla el bien para la mayora,
determinando qu# es correcto y qu# no lo es en funcin del resultado a alcan&ar, pues la
,eleologa es el tratado sobre el fin, de ahi que el fin 6ltimo solo es correcto en cuanto sea
un bien para todos, sin distincin alguna, ni acepcin entre las personas.
La deontologa se divide en S fases= "niversitaria, ;remial , Ttica y normativa