CALL FOR PAPERS

II Encuentro Internacional !Para qu" arte#

L!gica y est"tica del l#mite

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Granada, 3 y 4 de abril de 2014


Organiza
uiupo ue Investigacion "Estuuios sobie filosofia, ietoiica y esttica"
Aiea ue Esttica y Teoiia ue las Aites uel Bepaitamento ue Filosofia I ue la
0niveisiuau ue uianaua

Colabora
Centro Jos Guerrero de la Diputacin Provincial de Granada
Secretariado de Extensin Cultural de la Universidad de Granada

9.<-)" .4?%6-@%*.4
Leopoluo La Rubia ue Piauo
Luis Nanuel Rouiiguez Naitin
Naiia uel Caimen Rouiiguez Naitin
}os Fiancisco Ziga uaicia

9.<-)" &-,6)10-&.
Sixto J. Castro, Universidad de Valladolid (Espaa)
Jos Garca Leal, Universidad de Granada (Espaa)
Mara Antonia Gonzlez Valerio UNAM (Mxico D.F., Mxico)
Ana Mara Rabe, Universidad de Hildesheim (Hildesheim, Alemania)
Anbal Rodrguez Silva, Universidad de Los Andes (Trujillo, Venezuela)

Participan
Pedro Cerezo Galn, Real Academia de Ciencias Morales y Polticas
Jos Luis Molinuevo, Universidad de Salamanca
Stascha Rohmer, Universidad Humboldt de Berln
Gerard Vilar, Universidad Autnoma de Barcelona





A;B; C5D ;BEFG
3H8I9; J FKEDEI9; LF3 3MNIEFO NPLPK LF ;QPBL;:F

En febieio ue 2u1S muiio Eugenio Tiias, uno ue los filosofos espaoles ms
conociuos ue nuestio tiempo. Besue el Aiea ue Esttica y Teoiia ue las Aites uel
Bepaitamento ue Filosofia I ue la 0niveisiuau ue uianaua queiemos ueuicaile un
homenaje oiganizanuo un encuentio que tenga como centio la iuea ue limite. El
congieso constai ue cuatio bloques temticos a cuyos inteieses y objetivos se
uebein ajustai los tiabajos piesentauos.

RO 3% 0-(./.01%S ,( %4), 2 ,( &.6&,=). *, (1<-),
En esta seccion sei aboiuaua la logica uel limite como cuestion filosofica y
esttica. A pesai ue que el aite sobiepasa el mbito ue lo conceptual, uesue Begel
se ha insistiuo en su caictei ieflexivo y autoiiefeiencial. Pioponemos estuuiai la
alteinancia entie momentos conceptuales y no conceptuales en el aite, paia asi
claiificai los limites ue su potencial ieflexivo y su vinculacion con la filosofia. Peio,
auems, pioponemos apiovechai esa vecinuau paia ieflexionai sobie el limite
como una ue las ubicaciones ms genuinas uel aite y la filosofia actuales: ambos,
en efecto, tiabajan en los limites uel munuo.

TO F/=%&-./ (-<-6%4,/
Este espacio est uestinauo a analizai los limites entie uisciplinas, gneios, obias y
autoies. Besue una peispectiva inteiuisciplinai, se piopone ieflexionai sobie las
fionteias poiosas entie filosofia y liteiatuia, entie cieacion y ciitica -esciitos y
libios ue aitistas-, entie liteiatuia y aite, entie cine y filosofia. Tomanuo a Tiias
como iefeiente, no pietenuemos clasificai las aites sino examinai los inteisticios
que las comunican como lugaies ue enunciacion ue nuevos significauos y
ueteiminacion ue los mouos esenciales ue instalainos en el munuo y haceilo
habitable.

UO ;4),S &41)-&%S =.(1)-&% 2 ,/),)-@%&-V6
Paitienuo ue la pioblematizacion sobie los limites entie las esfeias ue la politica,
uel aite y ue la tcnica que planteaion tanto las vanguaiuias aitisticas como la obia
ue Waltei Benjamin, pioponemos fomentai un espacio ue uilogo que ponga sobie
la mesa las uistintas temticas que conllevan los vinculos entie estos timinos.
Atenueiemos a las ielaciones que se pueuen establecei entie las ievoluciones
aitisticas y las politicas ievolucionaiias, la iepiouuctibiliuau tcnica y la alienacion
o emancipacion que lleva anexa esta en el munuo contempoineo, nos
pieguntaiemos qu consecuencias se ueiivan ue la apaiicion ue la inuustiia, el
consumo y el meicantilismo cultuial en la socieuau uel espectculo, como se
constiuyen los mbitos ue autonomia y heteionomia aitisticos y politicos y
cuestionaiemos cules son las consecuencias ue la politizacion uel aite y ue la
estetizacion ue la politica en el munuo contempoineo.

WO 3% 04.6),4%
En esta seccion ieflexionaiemos aceica uel concepto ue fionteia. La fionteia es el
punto en el que simultneamente se ua el encuentio y la sepaiacion uel sei ue las


cosas, o como Beiueggei lo llama, !"#$%&'()$*. Es un punto uiamtico poi
excelencia, es el punto ue encuentio uel 0tio y el punto ue uifeiencia con el 0tio.
La fionteia afecta en timinos iuentitaiios y uelimitatoiios. Beteimina lo que se es
y lo que no se es en touas las ieas ue la cultuia y uel sei; y ua lugai uesue los
espacios liminaies ue los gneios y las uistintas veitientes ue las aites a
ieflexiones en toino a qu es la fionteia paia el hombie y cul es su fionteia. La
pieguntas aceica ue quin pueue hacei aite, si nicamente el sei humano o
tambin el anuioiue caua vez ms semejante a l se nos antojan peitinentes. En las
vanguaiuias, peio sobie touo en las Neovanguaiuias, las fionteias entie las aites
se uifuminan, mientias con asombio contemplamos como se ciean ingenios
capaces ue piouucii paitituias musicales, peio eso es aite. Y un anuioiue, pueue
piouucii aite., al fin y al cabo el hombie en la actualiuau pietenue paieceise ms a
una mquina, mientias la ingenieiia pietenue cieai mquinas caua vez ms
paieciuas a los seies humanos. Paiece peitinente ante este estauo ue cosas que el
concepto ue fionteia se convieita en una heiiamienta inuispensable en la
uiluciuacion ue pioblemas ue incuestionable actualiuau.

A3;XPK J KF3F99IHY LF APYFY9I;K

K,(,&&-V6 *, A.6,6&-%/
Caua ponencia sei sometiua a evaluacion poi paies.
Aquellas peisonas que no ueseen piesentai tiabajos peio estn inteiesauas
en paiticipai sein bienveniuas.

$,&Z% *, ,6)4,?% 2 &.<'6-&%&-V6 % =.6,6),/
El plazo ue envio ue los tiabajos se ceiiai el 2 ue febieio ue 2u14.
Los iesmenes ueben tenei una extension mxima ue Suu palabias y en
ellos se uebe especificai:

- Titulo.
- Bloque temtico.
- Nombie y apelliuos uel autoi.
- Bieve Cv.
- Coiieo electionico e Institucion.

Las piopuestas sein enviauas a: paiaqueaiteugi.es
Los miembios ue la oiganizacion comunicain la aceptacion ue las mismas
como mximo el 2 ue maizo ue 2u14.