Universidad de Costa Rica

Recinto de Gupiles
Ens. de los Estudios Sociales y la Educacin Cvica
OH-3305 Historia Contempornea Universal
Profesor: MSc. Alejandro Bonilla Castro
Estudiante: Stephanie Margarita Len Umaa, B13646
Informe de Lecturas #1
08/04/14

Ethos de la Nobleza.
Las diferencias sociales vividas durante los siglos XVIII y XIX, plantean un mundo donde
los que posean ms riqueza eran quienes gobernaban el sistema, es por este motivo de
control del poder por parte de las elites, que se suscitan actos que cambian la visin de
mundo que se tena en ese momento. Primero, los antiguos regmenes imperantes, luego las
diferencias de la nobleza con todo el resto y por ltimo la revolucin que vino a poner fin a
la monarqua absoluta practicada por la elite.
La nobleza se caracterizaba por la manera en como obtenan su estatus por lo general lo
obtenan por medio de herencias, a diferencia de los burgueses que lo hacan por el trabajo
propio. La nobleza eran los que asistan al Rey y vivan con l. Su fama se la ganaban
despilfarrando su dinero, cuando estos se vean en problemas acudan al favor del Rey para
que los ayudara, el Rey por su parte al hacerlo, (de acuerdo a sus intereses personales)
hacia que el noble ascendiera socialmente. La arquitectura del palacio legitimaba el poder
del Rey, el estilo barroco era lo que haca que se produjera este poder. En el caso de la
sociedad cortesana francesa el palacio estaba dividido en secciones donde vivan estos
cortesanos, haba horarios establecidos y personas encargadas para la visita del Rey. En
cuanto a la sociedad inglesa, vivan en tiempos en sus casas y otros tiempos en la cuidad
para sus reuniones polticas. Pero la sociedad alemana no estaba tan unida, la nobleza
alemana no se reuni ni en una sociedad cortesana unitaria y determinante como la francesa
ni tampoco en una society como la inglesa
1
. Pero, si bien la sociedad aristocrtica alemana,
comparada con la francesa o la inglesa, constaba de muchas personas y era abigarrada
nunca perdi por completo, entre las familias nobles del imperio, la consistencia de la
comn pertenencia diferenciante ni la reciproca estimacin del valor del status y del
Prestigio de sus miembros
2
.
A grandes rasgos, la nobleza mantena las mismas caractersticas, eran diferentes de la
burguesa y superiores a ellos, en donde la riqueza era heredada, las alianzas matrimoniales

1
Norbert Elias. Las peculiaridades del entramado cortesano aristocrtico La sociedad cortesana. 1 ed.,
1 reimp. (Mxico: FCE, 1996) P.132
2
Elias, La sociedad cortesana, p.132
2

continuaban manteniendo las lneas de nobleza y hacan crecer el poder, el prestigio se lo
ganaban a base del consumo (no escatimar en gastos) fomentar y enaltecer su etiqueta ante
los dems.
La Globalizacin Arcaica
La globalizacin que se dio en los siglos XVII y XVIII, tuvo una serie de elementos que la
caracterizaron y diferenciaron de lo que vino a ser durante el siglo XIX la globalizacin
capitalista en donde esta estaba regida por el consumo, mientras que la Arcaica tena como
objetivo el honor y prestigio que ganaban por medio de la expansin, la cercana a lo
extico y la jactacin de las conquistas. En esta seccin empleamos la expresin
<globalizacin arcaica>
28
para describir las viejas redes y dominios creados por la
expansin geogrfica de las ideas y de las fuerzas sociales desde un nivel local y regional a
uno interregional e intercontinental
3
.

A esto se les suma las redes de comercio ya entabladas
en casi todo el mundo y el nuevo sistema donde Amrica brindaba grandes cantidades de
plata y esclavos. Hubo 3 principales factores que propiciaron la creacin de este tipo de
Globalizacin; primero la universalidad de la realeza, en donde se trataba de hacer saber a
las personas quienes eran sus reyes y por ende se deba reconocer como tal. La nocin del
derecho universal de los reyes llev a los monarcas, a sus soldados y a sus gestores a
recorrer enormes distancias en bsqueda de honor individual o familiar, ya fuera en nombre
del ms cristiano Imperio Espaol, o de la supremaca manch
4
. Y por estas conquistas que
realizaban sacaban tambin provecho de hacerse de objetos valiosos de comercio como
sedas chinas, caballos, gemas, comidas, etc. para simbolizar su grandeza
5
.
El segundo factor que incidi fue la expansin de la religin, la mayora se bas en
peregrinaciones en busca de Dios, en donde an se llevaban las doctrinas de Jerusaln y
Roma
6
, los musulmanes para su islamismo y cristianos al Atlntico a profesar.
Y en tercer lugar las interpretaciones de morales o aceptadas de la salud, el intercambio de
ideas tambin propici el intercambio de materiales lo que creo que se dieran nuevas ideas
y nuevas formas de hacer las cosas, en donde los distintos biomdicos lean lo de otros,
estaban tras los elementos que le funcionaran para potenciar el sexo, la reproduccin y la
salud fsica
7
, esto cre que se dieran desplazamientos y comercio entre los pueblos.


3
C.A. Bayly. Los antiguos regmenes y la globalizacin arcaica El nacimiento del mundo moderno 1780-
1914. (Madrid, Espaa: Siglo XXI Editores, 2010) p.23
4
Bayly, El nacimiento del mundo moderno 1780-1914, p.23
5
Bayly, El nacimiento del mundo moderno 1780-1914, p.24
6
Bayly, El nacimiento del mundo moderno 1780-1914, p.25
7
Bayly, El nacimiento del mundo moderno 1780-1914, p.25
3

Revolucin Francesa.
Continuando con la serie de eventos suscitados en los siglos XVIII y XIX, tenemos un
importante hecho, la Revolucin Francesa, la cual comenz como un movimiento burgus
esto a causa de su descontento por los grandes privilegios que se le otorgaban a los nobles,
y principalmente a la clase media gubernamental que se encontraba entre la alta aristocracia
y la noblesse de rode
8
(no pagan impuestos, podan recaudar impuestos, exclusin del
ejercito, etc.).
Inspirada por la revolucin de los Estados Unidos y el problema de la representatividad
influyen para que se lleve a cabo, adems se introduce otro concepto; la bsqueda de la
felicidad que simboliza libertad y asenso econmico.
Pero por otro lado, se tuvo que valer de algunos elementos para poder legitimarse,
principalmente del terror que aplic para poder continuar con el cometido, el terror fue una
de las implementaciones que aplicaron los que estaban a favor de la Revolucin para
reprimir a los contrarrevolucionarios. Para tales hombres, como para la mayora de la
Convencin Nacional que en el fondo mantuvo el control durante aquel periodo heroico, el
dilema era sencillo: o el Terror con todos sus defectos desde el punto de vista de la clase
media, o la destruccin de la revolucin, la desintegracin del Estado Nacional y
probablemente -no exista el ejemplo de Polonia?- la desaparicin del pas
9
.
Pero este mtodo no fue ms que un experimento que no se saba para donde iba, se form
en la prctica, es el miedo al que vendr, era los intereses de los burgueses, si se pierde la
Revolucin se pierde el poder.
Esta Revolucin es diferente a otras revoluciones porque por ejemplo fue la nica
revolucin de masas, las otras revoluciones no dejaron huellas tan marcadas como las que
se dieron en esta, fue la nica ecumnica, repercudi en las revoluciones americanas, y
principalmente sirvi como ejemplo a seguir por las siguientes revoluciones.
Todos los episodios que se dieron durante esta poca tiene como comn el hecho de que
estn los que poseen el poder y riqueza, y los que lo ansan, pretenden obtenerlo a costa de
lo que sea, estas historias han marcado el rumbo de la historia, demuestran la centralizacin
del poder y la falta de medidas para lograr que se pueda vivir en simbiosis con sus iguales,
que esto lo que produjo es descontento y problemas, que an en estos das se evidencian,
Habr alguna Revolucin en el siglo XXI?.

8
Eric Hobsbawm. La Revolucin Francesa, La era de la revolucin 1789-1848. (Buenos Aires, Argentina:
Crtica, 2007) p.64
9
Hobsbawm, La era de la revolucin 1789-1848, p.76