LAS FUENTES DEL

DERECHO ALTOMEDIEVAL
Ayudanta Katherine Vera Jara.

Contexto social y poltico:

1 Componentes tnicos:
Visigodos
Grupos islmicos
Fuero de
Judos
Cuenca
Refuerzos francos
En los fueros municipales se concede en general
igualdad legal a judos y cristianos.

2 Repoblacin:
Los avances de la reconquista nuevas tierras
incorporadas a la soberana de los reyes cristianos
son repobladas por stos, sea:

- bajo la vigilancia de in conde gobernados, o la

accin de un obispo, orden monstica u orden
militar, o
-Por medio de hombres libres que realizan
excursiones fuera de la frontera y adquieren tierras
por ocupacin, (Apricio o presura)
El 1 sistema dio origen a la formacin de Galicia,

3 Clase sociales y seoros.

Siervos
Pobladores
Libres

Nobles
Plebeyos

En Castilla y Len la condicin Nobiliaria

por
Ascendencia.
fijodalgo.
En
los
lugares
sujetos
a
fueros
municipales se va produciendo la
igualdad jurdica entre nobles y plebeyos,
cristianos y judos.

El vasallaje y el beneficio
EL VASALLAJE
se origina por un
contrato, en virtud del
cual el vasallo se
compromete a defender
a seguir a la guerra al
seor, Este debe
sustentarle y darle el
equipo de caballero
(atondo). El contrato se
perfecciona por el
homenaje, acto en que
el vasallo jura fidelidad
de rodillas al seor.

Desde el s. XI,
vasallaje y beneficio
se unifican
originndose as el
FEUDO

El BENEFICIO
se concede tierra
a un noble en
plena propiedad a
cambio de
determinados
servicios, para su
disfrute temporal
o vitalicio
(prestimonio). Este
ltimo sistema es
el que se usa en
Castilla.

EL FEUDO

Homenaje
Acto en que el vasallo jura
fidelidad de rodillas al
seor.

EL FEUDO

Lo instituye (el rey o un seor).

No renuncia al dominio eminente de la tierra, la da en usufructo al

vasallo.

Aun en los casos en que el rey cede al vasallo la jurisdiccin sobre los
habitantes, pueden estos apelar al Monarca.

Los seoros pueden ser:

-De realengo: el rey mismo lo ejerce
en un determinado lugar.
-De abadengo: un eclesistico es
quien lo ejerce en un lugar
-De solariego: un noble el que lo
ejerza en un determinado lugar.

Behetra

A partir del siglo XII, el vnculo

de tipo personal va cediendo
lugar a la encomendacin de
tipo real.
Son ahora pueblos libres que
escogen un seor que se
beneficia con sus tierras
(tierras de behetra).
behetras de mar a mar: los
pueblos que pueden elegir
seor a cualquiera, y
behetras de linaje: los que
slo pueden hacerlo dentro
de una determinada familia.

Los siervos
Los Siervos podan ser:

Personales (moros prisioneros de guerra), o

De la gleba, esto es, adscritos a la tierra, con la
que se enajenaban.

Siglo X la evolucin de esta clase a la de los

solariegos o iuniores, intermedia entre la
servidumbre y la libertad.

Gozan de libertad personal

Gozan de patrimonio propio
Deben todava prestar algunas obligaciones:
-pago de la infurcin o renta al seor por la
tierra que ocupan;
-el fonsado o servicio anual, generalmente de
tres das, al seor en la guerra que pueden
compensarse por la fonsadera o rendicin en
metlico de la obligacin.

La iglesia

Continan celebrndose concilios.

A ellos concurre el rey, pero las
decisiones son tomadas por los
obispos.
La iglesia de Espaa mantiene
invariable su fidelidad al papa al
extremo de sacrificar el antiguo rito
visigtico o mozrabe y acoger la
liturgia romana que el siglo XI traen los
monjes
franceses
de
Cluny,
empeados con Gregorio VII en
robustecer la unidad cristiana y en
asegurar la independencia pontificia
frente a la intervencin del poder
secular.

Peregrinaciones a Santiago de
Compostela

Desde el siglo IX toma gran impulso la devocin a Santiago

Apstol.
Las peregrinaciones a Compostela factor de unidad nacional y
un punto de contacto entre Espaa y el resto de Europa.
Construccin de monasterios Camino de Santiago ayuda al
peregrino.
Crece con este motivo la influencia occidental en la pennsula.
la iglesia ejerce honda influencia en la vida social,
contribuyendo a mantener la cultura clsica en los monasterios.

Iglesia adopta un papel moderador en las luchas y en la dureza de

la estructura social.

As, un concilio de principios de siglo XI calific de cosa detestable

la esclavitud y prohibi bajo severas penas vender a los hombres.

Papa Adriano IV vlidos los matrimonios entre siervos, sin

autorizacin de los seores

Alejandro III todos los cristianos deben ser exentos de

servidumbre.

Para tratar de aplazar la violencia dominante, la iglesia sublima la

misin de caballera;

Proclama la paz de Dios sancionando con severas penas

cannicas a los que perturban la tranquilidad de los templos y
sacerdotes;

Estas instituciones llegan a Espaa a principios del siglo XIII,

procedentes de Francia.

El Estado:
Dos elementos: la comunidad y el prncipe.
Este ltimo ostenta el titulo de:

REY en Len, Navarra y Aragn

CONDE en Catalua y tambin en castilla hasta
1035 en que Fernando I se corona Rey.
EMPERADOR: Monarqua asturleonesa

Las relaciones entre el monarcas y la comunidad se

establecen mediante un pacto solemne brotado del
juramento del prncipe a la comunidad y del de los
sbditos a ste en seal de fidelidad.

El poder real est limitado por la religin, la moral,

las costumbres y leyes vigentes.

Aunque el rey ejerce la plenitud del poder, esto no

perjudica la participacin de la nobleza o del alto
clero.

la Curia Regia

Aparece en la monarqua leonesa

Reuniones ordinarias y extraordinarias o plenas.
A las segundas asisten nobles y eclesisticos que se
convocan de una manera peridica para la uncin de
los reyes y juramento de los nobles y peticin a stos
de auxilios econmicos.
La aparicin a fines del siglo XII de los representantes
de las ciudades en la curia plena, origina la
institucin de las cortes que ya estudiaremos.

El ao 1188 se renen unas cortes convocadas por

Alfonso IX, dignas de destacar por haberse concebido
en ellas la Carta Magna Leonesa

Este documento asegura diversas libertades y

garantas individuales (derecho de propiedad,
inviolabilidad del domicilio, garantas en el ejercicio
de la justicia).

El municipio:

Diversas circunstancias confluyen a formar

la vida local.
Comunidades territoriales sometidas a la
jurisdiccin del conde en cuyo territorio se
hallan encavadas.
Tienen sus asambleas de hombres libres,
concejo
o
concilium,
de
preferencia
encargados de regular la vida econmica.
Desde el siglo XI, al amparo de los reyes, los
municipios adquieren inmunidad de la
jurisdiccin del conde.
La asamblea o concilium amplia su
facultades y entra a administrar justicia con
independencia del conde como se ver ms
adelante.

EL DERECHO

El liber iudiciorum ley general.

Costumbre de origen primitivo, romano-vulgar y
germnica emergen por la falta una autoridad
fuerte y la vida rural.
Nuevas necesidades, circunstancias y privilegios.
Repoblacin obliga a admitir la personalidad del
derecho.
Surgimiento de distintas clases sociales
Dudas acerca del derecho vigente
Los jueces comienzan a fallar de acuerdo con la
equidad

Factores que influyen en la formacin del

derecho alto-medieval

El derecho de los pueblos cantbricos

y pirinicos
El derecho consuetudinario
germnico.
El derecho hispano-visigodo.
El derecho cannico
El derecho musulmn

Fuentes

Cartas pueblas
Privilegios
Costumbre
Decisiones Judiciales
Fueros Locales

FUENTES
Diversidad jurdica que sucedi al 711 en la pennsula ibrica,
se manifest en la vigencia de diversos derechos que con
carcter:

TERRITORIAL

LOCAL

PERSONAL

DERECHO TERRITORIAL:
Como tal, el liber iudiciorum se aplic en el reino Astur-Leons, desde la
restauracin neogtica en el reinado de Alfonso II
Transitoriamente en Castilla, mientras esta regin dependi del Reino Astur.
En Len el liber gan vigencia desde la emigracin de mozrabes, en cuya corte se
constituy el denominado Tribunal del Libro, cuya autoridad alcanz rpido prestigio,
tanto as que en los decretos de la Curia Leonesa de 1017 se declar expresamente su
vigencia.
En Castilla, tras su consolidacin como condado independiente en tiempos de Fernn
Gonzpalez, dej de aplicarse el liber y sus jueces comenzaron a fallar conforme
albedro, es decir, segn los usos y costumbres de la tierra, cuyas sentencias,
llamadas fazaas, tenan valor como precedentes.
DERECHO LOCAL
Durante
la reconquista aparecieron diversos derechos locales, de carcter
privilegiado, representados por cartas pueblas y fueros breves,
contribuyeron a configurar un ambiente de marcado particularismo jurdico, pues su
mbito de aplicacin estaba restringido a la villa o poblacin y sus trminos.
DERECHO PERSONAL

Adquieren singular importancia derechos de aplicacin personal, slo respecto de

ciertas personas, como el liber entre los mozrables y los godos de la septimania
incorporados al reino franco en tiempos de Pipino.
Adems de otros derechos de creencia, como el de los musulmanes y el de las
comunidades judas, y los derechos estamentales en los reinos cristianos.

DERECHOS
TERRITORIALES
El liber iudiciorum
EN

REINO ASTUR LEONS:

En el reino Astur Leons, bajo el reinado de Alfonso II (792-842), se produjo la restauracin de las
instituciones visigticas dentro del llamado neogoticismo propio de este reino, que se consideraba sucesor
del visigodo y con ello la restauracin de la vigencia del Liber en sus territorios.
Sin embargo, su aplicacin parece no hacerse generalizado, son desde el siglo X.
El

LIBER EN LEN:

Tuvo reconocida vigencia durante los siglos XI y XII.

Se vio afectada su aplicacin por fueros municipales y privilegios que refundidos sirvieron de base para la
redaccin de fueros para algunas localidades de la regin, tales como Villavicencio, Benavente y Rabanal.
Sin embargo, desde el reinado de Alfonso IX (1188-1230), el liber se consolid en la corte de Len como el
derecho aplicable por va de alzada de las sentencias del tribunal de las corte,
acab por convertirse en un derecho general del reino.
As en las cortes de Zamora del ao 1274, se dispuso lo siguiente:
que los cuatroalcaldesdel regno de Len que han siempredeandar encasa del Rey, que sea uno cavallero atal
que sepa bien el fuero del Libro e la costumbre antigua. E todos estos alcaldes que han de judgar continuamente,
que sean legos.

 EN

EL REINO DE TOLEDO:

el liber iudiciorum tambin termin por convertirse en

un derecho general tras su reconquista en el
1085, pues all bajo la dominacin musulmana, los
mozrabes haban continuado rigindose por sus
disposiciones como derecho personal, y a partir de
su reconquista progresivamente ampliando el mbito de
su aplicacin como derecho general a travs de este
Fuero de Toledo que ms tarde sera empleado por
Fernando III y Alfonso X en su poltica de unificacin
jurdica por va local.

EN

CASTILLA:

En Castilla el Liber parece no hacerse aplicado como derecho territorial, sino hasta su
independencia del reino Astur Leons, al consolidarse como condado en tiempos de
Fernn Gonzlez.

La tradicional la leyenda de la independencia castellana relataba que sus habitantes

se resistan a concurrir a Len a solucionar sus pleitos conforme al Liber y por ello
nombraron jueces propios:

(En) el tiempo que los godos seoreaban a Espaa, el rey Cisnando Fizo en Toledo el fuero que llaman
el libro Juzgo e ordenolo en todo su seoro, fasta que la tierra se perdi en tiempo del rey don
Rodrigo. Et los christianos que se alcaron en las montaas libravan por ese Fuero fasta que se gan
Len, et despus llamronle el Fuero de Len. Et los castellanos que vivan en las montaas de
Castiella Fazeles muy grave el ir a Len, porque el Fuero era muy luengo, e el camino era luengo e
avan de ir por las montaas, e quando all llegavan, asobervivanlos los leoneses. E por esta razn
ordenaron dos omes buenos entre s, los quales fueron estos: Munio Rasuella e Lay Calvo; e estos que
aviniesen los pleitos, porque no oviesen de ir a Len, que ellos non podan poner juezes sin mandado
del rey de Len. Et este Munio Rasuela era natural de Cataluea, e leyn Calvo, de Burgos. E usarn
as fasta el tiempo del conde Ferrant Gonzalez, que fue nieto de Munio rasuella.

Continuaba la leyenda explicando que tras la independencia conseguida por Fernn

Gonzlez y la consiguiente liberacin del poder real, los castellanos quemaron los
ejemplares del Liber en el arenal de Burgos y pusieron alcaldes para que fallasen los
pleitos segn albedro.

EL JUiCIO DE ALBEDRO
fazaas

El juicio de Albedro significaba que los jueces no deban fallar conforme a ningn
texto general, sino simplemente conforme a los usos y costumbres de la
tierra y sus fallos denominados fazaas en Aragn, constituan decisiones que
valan como precedentes para resolver casos futuros semejantes.

En algunos casos el albedro implicaba no la aplicacin justa de los usos y

costumbres de la tierra, sino el simple capricho de los jueces, lo que daba origen
a la llamadas fazaas desaguisadas y contra Derecho.
El valor de las fazaas como procedentes movi a su conservacin y
transmisin, a veces oral, otras por apuntaciones de los jueces o por las actas de
los juicios si se levantaban.
Adems se formaron colecciones de ellas, sobre todo desde mediados del siglo
XIII, en las que se anotaban las partes del pleito, el asunto controvertido, el juez y
la decisin tomada.

En Castilla: el juicio de albedro fue combatido por Alfonso X, quien mand

que a falta de ley o fuero los jueces remitieran el caso al rey para que este
decidiera y su decisin se insertara en el libro del Fuero.

En Valencia, Catalua y Aragn: Jaime I, oblig a los jueces a fallar a falta de

ley o costumbre conforme el sentido natural y la equidad .y en

Las

Vascongadas:

subsisti el juicio de Albedro hasta su

abandono

Derechos locales

a.
b.

Cartas Pueblas
Fueros locales
- Fueros breves
- Fueros extensos

Cartas pueblas
chartae populationis
Objetivo Poblar. Activar el establecimiento
de gentes en un lugar determinado;
Por reconquista,
Establecer una nueva fundacin donde no
existen habitantes
O bien favorecer el asentamiento hacia
un sitio ya antes ms o menos poblado.

Acto emanado del rey o los seores.

Incentivo a la poblacin.

Finalidades
diversa
ndole:
militar,
econmica y poltica.
- Inters de sitios densos para la actividad
agrcola;
- Necesidad de disponer de sbditos fieles, para
hacer frente a la rivalidad de otros seores.

La variedad de objetivos hace difcil precisar el sentido y

alcance propio por lo que su calificacin como fuente del d
aparece comprometida.

Pueden aparecer como:

Contrario agrario colectivo
Estatuto que involucra un verdadero privilegio.
- Relaciones de los pobladores con el rey o seores
inmediatos,
- las normas de administracin de justicia, - las exenciones
de cargas, tributos y malos usos;
- la irresponsabilidad penal
ante una serie de hechos
delictuales cometidos con
anterioridad, etc.

rgimen jurdico que ampara a las gentes del lugar dando

origen a un derecho privilegiado de tipo territorial, que es difcil
de distinguir de los fueros breves y an ms, muchas veces, son
el antecedente del cual stos surgen.

Las cartas pueblas fueron las primeras manifestaciones del derecho local aparecidas
durante la reconquista.
Las ms antiguas de ellas que se han conservado al siglo IX y se dictaron diversas
hasta el siglo XII. Entre ellas:
la

concedida por Aldegastro, hijo del rey silo. A Obona cuya autenticidad ha sido
puesta en duda, y
la otorga a por Alfonso el Casto a Valpuesta en el 804.
Ejemplos:

En Aragn la carta de poblacin de Belchite, otorgada por Alfonso I en el 1116. En

esta carta se concedan diversas libertades y garantas a los repobladores, sobre
todos a quienes eran delincuentes:

Yo, Alfonso, por la gracia de Dios emperador, hago esta carta de confirmacin y
libertad a todos los hombre que estn poblados en Belchite y en la honor de Galn
Snchez y que en adelante pueblen en ella
Mando y aseguro a todos los hombres de mi jurisdiccin, homicidas, ladrones y
malhechores, despus que vinieren a poblar a Belchite y en la honor de Galn
Snchez y poblaren en ella, que no tengan temor de ningn hombre por ninguna
fechora, sino que estn all ingenuos y libres sin ningn
Y mando y confirmo que sean ingenuos, libres y francos, ellos y sus hijos y sus casas
y heredades, y hagan toda su voluntad, salvada mi fidelidad y de toda mi
descendencia e igualmente la de ti, Galn Snchez y de tu descendencia

FUEROS LOCALES

Fuero deriva de Forum, tuvo muchas acepciones :carta de poblacin, privilegio, exencin,
costumbre, etc. Sin especificar significa derecho.

Fuero local: conjunto de derecho vigentes en una villa, ciudad o municipio hispano durante
la edad media, y concretamente al texto o carta en que ellos se consigna.

Mayor esplendor de los fueros locales: siglos IX al XIII

Causas aumento fueros locales:

trnsito de la alta a la baja edad media

Despertar de la burguesa
Auge del rgimen urbano,
Contexto poltico y cultural de la poca
fragmentacin de la soberana poltica
Incapacidad de imponer un mismo d en todas partes.
Declinacin de ciencia jurdica.

villas o ciudades se independizan se produce entonces la vigencia

de dos derechos diversos:
- el del feudo y seoro en que el ordenamiento all favorece al seor, y otro,
- el que hay en las villas y ciudades que beneficia a los pobladores.
Factor de dispersin jurdica

Fuero de Cuenca

panorama comienza a cambiar en la baja edad media con el

robustecimiento del poder real y la recepcin del derecho
romano-cannico.

Fuero local es derecho local, con independencia de su

formulacin escrita. Sin embargo, es frecuente desde el s.
XII la tendencia a redactar tal derecho.
el derecho escrito no agota todo el derecho vigente de la
localidad.

Puede ser otorgado por

- El Rey,
- Los seores o
por iniciativa de los propios vecinos reunidos en concejo.
Muchas veces la concesin puede ser un acto espontaneo del
rey o seor, pero la mayora de las veces se debi a
rebeliones de los habitantes de las villas contra el titular del
feudo o seoro.

FUEROS BREVES/FUEROS
EXTENSOS

La historiografa jurdica ha clasificado los fueron en breves y extensos.

a. Breves: aqullos cuyo contenido material es reducido, limitndose comnmente a consignar:

- algunas disposiciones de derecho pblico (como las relaciones entre los habitante de la localidad
con el rey o seor)
- ciertos privilegios y franquicias
- y unas cuantas normas de derecho penal y procesal.
b. Extensos: en cambio, regulan el derecho de la villa, ciudad o municipio, en caso todos sus
aspectos:
-organizacin poltico-administrativa local,
-derecho penal,
-procesal, bienes,
-obligaciones,
-familia,
-sucesiones, etc.
Cronolgicamente los fueros breves son ms antiguos, que los extensos; aquellos surgen en el s. y
XII, stos no aparecen sino a fines del s. XII y s. XIII.
Es frecuente villas tuvieron primero fuero breve y luego otro extenso.
Las cartas locales no constituyen una fuente formal autnoma del derecho sino que son un sntesis
que recoge materiales que provienen de los diversos modos de expresin del derecho en ese tiempo
y lugar: los privilegios, decisiones judiciales, las costumbres, etc

Si bien los fueros eran propios de cada villa por lo que haban
tantos fueros por villa existiesen es inevitable la influencia que
estos tenan con los municipios ms cercanos, por ello se habla de
familias de fueros.
familias de fueros: cjto de fueros locales de develan una
influencia comn al estar inspiradas en la utilizacin de una de
ellas como patrn denominada tipo o cabeza de fueros. Fueros
de este tipo fueros de len y cuenca.
Fuero

de len: otorgado en 1017 o 1020. Carta municipal breve.

Gran influencia en la redaccin del derecho de otras localidades.

El

fuero de cuenca en cambio, otorgado por el rey de castilla

Alfonso VII a fines del siglo XII a raz de la reconquista de la villa,
es el prototipo de cartas locales extensas: tiene ms de 900
captulos y es el ms famoso de los fueros municipales hispanos.

SIRVI AL INTENTO DE UNIFICACIN DEL DERECHO

DERECHOS PERSONALES:
Derechos personales en razn de la fe:

Liber iudiciorum para los godos de

la Septimania y los mozrabes.

El derecho musulmn para los

islamitas, tanto para los del alndalus, cuando de aquellos moros de
ciudades reconquistadas a los que se
permiti conservar su derechos, y

el
derecho
judo
parar
las
comunidades de ellos que existan en
diversas ciudades.

Derechos personales en razn de clase:

Finalmente, desde la alta edad media los

nobles gozaban de una serie de privilegios
de un fuero propios, al igual que el
estamento eclesistico (clero)

De este modo tanto los nobles, cuanto los

eclesisticos gozaban de un fuero (derecho)
personal de excepcin respecto del comn,
determinado ante todo por el fin especfico
que deban cumplir en la comunidad.
En el caso de Castilla, ya durante la baja
edad media, se fijaron las disposiciones de
un derecho general de contenido seorial
en unos textos, obras de juristas privados,
tales como el fuero viejo de castilla
(1356) recoga principalmente privilegios
de la nobleza de castilla, en particular, de
los fijosdalgo.