NOTAS PARA UNA PSICOLOGA DECOLONIAL

1
Zicri Orellana Rojas
Psicloga, Magster en Psicologa Comunitaria
Estudiante Doctorado en Estudios Americanos, USACH
Actiista !es"iana #eminista
Una psicologa que no solucione problemas
para sostener el orden social imperante
sino que los cree para subvertirlo,
que no cambie a las personas para que se adapten al sistema social
sino que produzca sujetos deseosos de transformarlo.
Una prctica que no se aboque al descubrimiento de lo que somos
sino a su rechazo.
(Isabel Piper, !!"
Introduccin
!a $sicologa es una disci$lina %ue no alcan&a a tener '( a)os en C*ile, si asumimos %ue su inicio
estuo en la creacin de escuelas de $sicologa en las Uniersidades+
,
Su tra"ajo en la academia se
orient desde a* en adelante en las teoras desarrolladas en Estados Unidos - Euro$a, %ue eran
los centros %ue a la #ec*a *a"an creado teoras - %ue se constituiran en las *egemnicas. el
conductismo - el $sicoan/lisis+ M/s tarde, con la $rimera - segunda guerra mundial llegaran las
$ro$uestas del *umanismo - $osteriormente, las teoras cognitiistas, sist0micas - constructiistas,
%ue actualmente est/n instaladas en la academia como escuelas cl/sicas+
!a #ormacin de $siclogos *a sido $arcelada, es decir, ad%uiri desde el inicio un car/cter colonial+
En el decir de 1anon 234567, el mundo colonial es un mundo en com$artimentos o #racciones+ 8 en
las escuelas de $sicologa esto se asumi mu- ordenadamente, -a %ue la $sicologa se *a ense)ado
en /reas mu- "ien delimitadas como ocurre en la ma-ora de las carreras uniersitarias+ !a
$rinci$al *a sido el /rea clnica - m/s tarde se #undaron las /reas educacional - la"oral9
organi&acional+ Reci0n en la d0cada de los 4( se crean $rogramas de Psicologa social comunitaria
en algunas escuelas del $as, #ormacin %ue a:n no llega a la totalidad de las uniersidades+
Si *acemos una escueta descri$cin so"re los /m"itos de tra"ajo de la $sicologa, $odemos
se)alar %ue en el /m"ito clnico, la $sicologa se *a dedicado a reali&ar $sicotera$ias a diersas
$o"laciones, tanto en el sector $riado como en el $:"lico+ Con el tiem$o este sericio *a ido
3 ;e<to escrito $ara el curso de Pensamiento - cultura del Doctorado en Estudios Americanos en =ulio ,(36
, En 34>' se crea la $rimera carrera de $sicologa en la Uniersidad de C*ile - en 34?> en la Ponti#icia Uniersidad Catlica+ @inAler, M+
2,(('7+
am$liando su alcance - *o- e<isten $siclogos %ue atienden diersas necesidades es$ec#icas.
ni)e&, mujeres ctimas de iolencia, de$resin, trastornos $si%ui/tricos, cuidados $aliatios,
trastornos conductuales, drogas, entre otras, casi todos o#ertados a tra0s del sistema $:"lico+
En el sector educacional la $sicologa se *a dedicado a $ro"lem/ticas $ro$ias del /m"ito
educatio, es decir, a $ro"lemas %ue surgen en el aula - %ue di#icultan el a$rendi&aje.
*i$eractiidad - d0#icit atencional *an sido las cl/sicas, adem/s de los llamados trastornos
conductuales+ A*ora el "oom est/ en la iolencia escolar - en el diagnstico de $ro"lemas
cognitios %ue $ermiten adem/s a los esta"lecimientos reci"ir una su"encin ma-or $or $arte del
Bo"ierno+
Con res$ecto al /rea organi&acional9la"oral, el tra"ajo es "ien reciente - su o"jetio consiste en
atender las demandas del mundo del tra"ajo. motiacin - e#iciencia+ Cnclu-e tam"i0n la seleccin
de $ersonal - el couc*ing ontolgico %ue son las $r/cticas m/s de moda en este /m"ito de la
$sicologa+ Por cierto, es el /rea en la %ue las remuneraciones son m/s altas+
8 la $sicologa comunitaria, %ue es reciente en la academia, $ues inici su tra"ajo en el terreno
antes de %ue #uese im$artida en las uniersidades+ Se conoce en C*ile desde la d0cada de los D(,
cuando $siclogos com"inaron la militancia con la $ro#esin - lo reali&aron al alero de
organi&aciones sociales - ongs %ue "usca"an o#recer interenciones %ue $aliaran un $oco el
desastre %ue *a"a trado la dictadura en los sectores m/s $o"res+ Con la instalacin de la
concertacin en el Bo"ierno, estas $r/cticas se institucionali&aron - canali&aron a tra0s de
diersos $rogramas - $olticas $:"licas %ue $retendan resoler $ro"lem/ticas $sicosociales a
tra0s de la interencin de e%ui$os multidisci$linarios %ue se u"icaron en $o"laciones $ara
$romoer cam"ios -Eo $reenir $ro"lemas de salud mental - social+ As tenemos %ue la $sicologa
comunitaria tra"aja en derec*os de la in#ancia, en maltrato - a"uso se<ual, en re*a"ilitacin de
drogas, en tratamiento $ara la iolencia intra#amiliar, en $rogramas de $o"re&a, de delincuencia,
entre otros+
;odas estas /reas, a e<ce$cin de la $sicologa comunitaria %ue es m/s latinoamericanista, *an
sido ense)adas desde en#o%ues o escuelas de Estados Unidos - Euro$a+ Silia Riera Cusican%ui, a
$ro$sito de la #ormacin acad0mica en nuestros $ases coloni&ados, *ace el an/lisis de cmo la
coloni&acin tam"i0n se da en estos sectores+
El enemigo tiene mltiples facetas, locales y globales ubicadas en pequeos espacios
universitarios, pero tambin en universidades del Imperio que en palabras de Spivak, son
verdaderos palacios de donde salen las ideas dominantes, los thinktanks tanques de pensamiento,
sugerente met!fora blica" de los poderes imperiales# $a estructura ramificada del colonialismo
interno%e&terno tiene centros y subcentros, nodos y subnodos, que conectan a ciertas
universidades, corrientes disciplinarias y modas acadmicas del norte, con sus equivalentes en el
sur'(ivera, )*+*, p# ,-"
El caso de C*ile no esca$a a esta coloni&acin acad0mica+ !lega as a nuestras tierras la ense)an&a
del Positiismo con su escuela $sicolgica del conductismo %ue im$ulsara Palo - SAinner
6
+
Paralelamente se diulg el $sicoan/lisis es$ecialmente de 1reud - sus disc$ulosF el *umanismo
con las $ro$uestas de MasloG - RogersF las teoras de la motiacin, gestin de $ersonas - clima
la"oral - los #amosos - enormes li"ros de Pa$alia, casi todo esto im$ortado desde Estados Unidos+
Por su $arte, la $sicologa social *ace lo $ro$io con todas sus teoras de cognicin social, atri"ucin
- re$resentaciones sociales, entre otras, tradas desde Estados Unidos - Euro$a+ 8 m/s tarde la
$sicologa comunitaria %ue tiene una literatura eminentemente latinoamericana, aun%ue tam"i0n
se *a alimentado de algunas teoras estadounidenses - euro$eas en menor grado+
De manera, %ue -a desde la construccin de conocimientos, $odemos er %ue la #ormacin de
$siclogosEas est/ "asada casi totalmente en teoras im$erialistas - coloniales+ !a $sicologa *a
sido una disci$lina mu- o"ediente con esta e$isteme moderna - $ro$ia del $rimer mundo, $ero
$ara ser a$licada en el tercer mundo+ A e<ce$cin de la $sicologa latinoamericana %ue con su
tra"ajo es$ecialmente en la lnea comunitaria, *a alcan&ado a #ormar algunas generaciones de
$siclogosF sin em"argo, sa"emos %ue esta #ormacin no *a tenido im$licancias %ue a-an en el
camino de las trans#ormaciones su"ersias como dira Marit&a Montero+ Esto, $or%ue su
canali&acin *a sido institucionali&ada, $or lo tanto, controlada - ordenada $or el Estado+
Si tenemos una construccin de conocimientos, o m/s "ien una re$eticin de conocimientos -
teoras coloniales %ue se re$roducen en la #ormacin de $siclogos, $odemos a#irmar %ue su
lenguaje es de ti$o colonial, o"ediente a la e$isteme del $rimer mundo+ De alguna manera, se da
en !atinoam0rica lo %ue C*aAra"art- 2,((D7 de#ine del *istoricismo, como una tendencia a creer
%ue los $rocesos *istricos son lineales - %ue los acontecimientos de la *istoria se dan $rimero en
Occidente - luego en otros lugares del $laneta+ Por lo tanto, ac/ amos a en#rentarnos a una de las
$rimeras $ro"lem/ticas de *acer una $sicologa decolonial, $ues se re%uiere traer la atencin a la
construccin de ideas %ue se dan en nuestro continente+ El #in es conocer cmo este $ensamiento
%ue *emos *eredado $uede renoarse desde - $ara los m/rgenes, dice C*aAra"art- 2,((D7+ 8
tam"i0n reconocer %ue los euro$eos tra"ajan asumiendo %ue sus ideas son uniersales, aun
desconociendo en a"soluto lo %ue ocurre #uera de las #ronteras de Euro$a+ A esto $odemos
agregar %ue se tiende a asumir %ue la $roduccin terica euro$ea es :til $ara com$render la
*istoria del tercer mundo, a $esar de %ue %uienes la *an construido ignoren lo %ue ocurre en estos
lugares+ 8 esto es lo %ue *a sucedido claramente con la $sicologa
>
+
Por consiguiente, si contamos con una e$isteme eminentemente colonial, euroc0ntrica, entonces
$odramos con#irmar %ue su $r/ctica tam"i0n *a sido colonial+ ;al como se)ala Silia Riera 2,(3(7
6 En la Uniersidad de Conce$cin, el :ltimo $siclogo conductista ju"il recientemente el a)o ,(3,+
> Por ejem$lo, el conductismo %ue est/ $r/cticamente o"soleto, ense)a"a t0cnicas de castigo - re#uer&o mu- usadas en las escuelas+
Estas siguen siendo utili&adas, $ero cada e& m/s reci"en la crtica de %uienes creen %ue se $uede ense)ar sin castigar+ Por su $arte, el
$sicoan/lisis como $sicotera$ia es mu- lenta, re%uiere de tratamientos largos - las $ersonas desertan de tera$ias incluso muc*o m/s
"rees+ En la $sicologa del tra"ajo, el clima la"oral no considera un acom$a)amiento a sindicatos, sino %ue el $siclogo se integra al
sta## de recursos *umanos, de modo %ue este es un em$leado al sericio de las necesidades de los due)os de esta+
%ue no $uede *a"er un discurso de la descoloni&acin, sin una $r/ctica descoloni&adoraF tam"i0n
decimos %ue no $uede *a"er e<istido un discurso colonial sin una $r/ctica colonial+
La Colonialidad de la psicolo!a
Beneralmente cuando se *a"la de colonialismo, tengo la sensacin %ue al menos en $sicologa, no
se alcan&a a identi#icar la energadura de este #enmeno+ Sa"emos %ue *emos sido coloni&ados,
$ero no alcan&amos a dimensionar el im$acto de esto en nuestra construccin de su"jetiidades -
de salud mental+
;omando los a$ortes %ue -a *icieron 1ran& 1anon 234567 - Silia Riera 2,(3(7 so"re coloni&acin,
lo $rimero %ue sostengo es %ue la $sicologa es una *erramienta de la colonia $ara someter -
ordenar a la $o"lacin+ Presentar0 las ideas en torno a unas cuantas consideraciones $ara o"serar
la $sicologa como una disci$lina colonial+
!o $rimero %ue $odemos decir es %ue la ciencia $sicolgica, %ue se *a ocu$ado de com$render el
com$ortamiento *umano, lo *a *ec*o constru-endo cateor!as " clasi#icaciones del
co$porta$iento $ara luego a$licarles tratamiento+ Sa"emos %ue esto no es una $r/ctica
:nicamente de la $sicologa, $ero s $odemos decir %ue esta disci$lina le otorg un car/cter
cient#ico a estas ordenaciones+ As contamos con una Psicologa como norma ordenadora de la
$si%uis *umana+ Sus li"ros *egemnicos son el DSM
?
- CCE, %ue contienen casi 6(( en#ermedades
$sicolgicas - trastornos $sico$atolgicos, de manera %ue cual%uier $ersona $odra reconocerse
en alguno de estos+ Al res$ecto $odemos asumir lo %ue se)ala Het*encourt, cuando dice %ue
el colonialismo es un sistema malvado, pues en lo econ.mico e&polia, en lo cultural aliena y en lo
psicol.gico enferma'# /ethencourt, )*+) p#0"#
A este res$ecto, 1anon 234567 tam"i0n *ace su a$orte, cuando se)ala %ue e<istira un
intermediario del $oder %ue se da entre el coloni&ado - el colono+ Este intermediario cum$le la
#uncin de llear la iolencia a la casa - al cere"ro del coloni&ado, utili&ando un lenguaje de $ura
iolencia+ !leando esto al $lano de la $sicologa, $odemos decir %ue el lenguaje de la
$atologi&acin es un lenguaje %ue conllea muc*a iolencia+ 8 es una de las cuestiones %ue de#ine
a un $siclogo+ Su derec*o - conocimiento de categori&ar en ti$os de $ersonalidades - $atologas a
las $ersonas le otorga $oder, de manera %ue me atreo a decir %ue el $siclogo es uno de estos
intermediarios %ue llea la iolencia a la casa - al cere"ro del coloni&ado, logrando as %ue las
$ersonas cada e& m/s est0n conencidas de $oseer ciertas en#ermedades $sicolgicas %ue
con#iguran su #orma de er el mundo, de iir su ida, de construir su identidad, ante lo cual
generalmente asumen una actitud $asia - #atalista+ Por ello, no es menor cuando 1anon 234567
dice %ue es el colono el %ue *i&o - sigue *aciendo al coloni&ado+ El modelo "iom0dico est/n tan
? DSM es la sigla en ingl0s de Manual de Diagnstico - Estadsticas de ;rastornos Mentales+ CCE es la sigla de Clasi#icacin Cnternacional
de En#ermedades+ !a :ltima ersin es el DSM9I %ue *a generado $ol0micas $or incor$orar como trastornos la conducta o$osicionista
desa#iante %ue se caracteri&a $or ser una $ersonalidad %ue cuestiona la autoridad+ Se sumara al trastorno disocial - al negatiista
desa#iante, cu"riendo as todo el es$ectro de edades de la re"elda+ Si la re$resin $olicial - judicial no es su#iciente como elemento
disuasorio - coercitio $ara la re"elda, %ui&/ un tratamiento $si%ui/trico sea m/s e#ectio+ *tt$.EEGGG+cnt+esEnoticiasEdsm99o9c
JC6JH6mo9em$e&JC6JH69nuestra9en#ermedad9mental
instalado en nuestra #orma de com$render la salud, %ue las $ersonas "uscan un diagnstico, una
eti%ueta $ara justi#icar sus angustias - $ara $ermitirse ciertas licencias com$ortamentales+ De
manera %ue el de$resio de"e tomar sus medicinas - tener crisis cada cierto tiem$o, la "i$olar
asume %ue es cam"iante de estado de /nimo, el alco*lico est/ conencido %ue es un en#ermo, el
drogadicto igual, los ni)os con d0#icit atencional de"en ace$tar ir al neurlogo - tomar ritalin, la
$ersona es%ui&o#r0nica ace$ta %ue su tratamiento #armacolgico es de $or ida+ !a $sicologa - la
$si%uiatra *an o#recido un lenguaje - una #orma de com$rendernos mentalmente %ue $arte de la
idea del $ro"lema, de la carencia, de la incom$letitud %ue de"emos llenar de alguna manera+
8 si "ien estas clasi#icaciones $odramos entenderlas como la e<$resin de diersidad de
com$ortamientos, lo :nico %ue $odemos a#irmar es %ue estas clasi#icaciones no son $ara alidar la
di#erencia, sino $ara $atologi&arla - $ara $romoer la %o$oenei&acin de la cual la $sicologa *a
sido no slo re$roductora, sino %ue im$ulsora - $romotora+ Kos en#rentamos as al segundo
elemento a atender de una $sicologa colonial+ A la $sicologa no le agrada la di#erencia o m/s "ien
la ace$ta slo *asta %ue esta es disru$tia con el orden+ !e gusta la di#erencia
ordenadaEcontrolada+ 8 esto es $ro$io de la *erencia e$istemolgica euroc0ntrica -
estadounidense+ Si asumimos la a$uesta india declarada $or Silia Riera, nos %ueda m/s claro a:n
lo colonial de la *omogenei&acin, toda e& %ue la nocin de ciudadana desde la isin india no
"usca la *omogeneidad sino la di#erencia+ 2Riera, ,(3(7+ Esto es a$o-ado $or Ra"asa 2,(((7 %uien
al estudiar el cdigo ;elleriano Remensis
5
%ue contena los di"ujos %ue llamaron tlacuilo9donde
e<$resaron los mundos es$a)oles, catlicos e indgenas en las mismas l/minas nos eidencia %ue
la isin indgena es ca$a& de com$render %ue diersidad de $ersonas - ra&as conien o
com$arten un es$acio com:n+ Es decir, nos sugiere la idea de %ue los indgenas com$rendan el
mundo como una $luralidad de mundos %ue conien+ Esto es lo %ue la $sicologa no *a
com$rendido, - $or eso es ca$a& de im$lementar estrategias $ara %ue los estudiantes sean
ordenados - o"edientes, $ara %ue los tra"ajadores sean todos e#icientes, $ara %ue las $ersonas
tengan com$ortamientos acorde a los alores de la #amilia, la iglesia - el estado+
!a $sicologa *a construido la moral moderna, institu-endo %ue a%uello %ue es $arte del gru$o
*omog0neo es lo correcto, mientras %ue el %ue se sale de la *omogeni&acin es sos$ec*oso -
$eligroso+ Riera a#irma %ue lo %ue *a ocurrido es %ue.
El discurso del multiculturalismo y el discurso de la hibride1 son lecturas esencialistas e historicistas
de la cuesti.n ind2gena, que no tocan los temas de fondo de la descoloni1aci.n3 antes bien,
encubren y renuevan pr!cticas efectivas de coloni1aci.n y subalterni1aci.n# Su funci.n es la de
suplantar a las poblaciones ind2genas como su4etos de la historia, convertir sus luchas y demandas
en ingredientes de una reingenier2a cultural y estatal capa1 de someterlas a su voluntad
neutrali1adora# 5n cambiar para que nada cambie' (ivera, )*+*, p# ,-"
8 en la $sicologa es eidente %ue se $romueen su$uestos cam"ios %ue nada cam"ian+ Para citar
algunos ejem$los, tenemos %ue en los sectores m/s em$o"recidos - dominados LtratadosM $or los
5 Este cdigo $osee cuatro secciones. la eintena, %ue eran una serie de #iestas %ue se cele"ra"a cada mes durante el a)o com$uesto
$or ,( mesesF el calendario del destinoF la *istoria de M0<ico9 ;enoc*titl/nF - una *istoria del $erodo colonial+
consultorios, se reali&an diagnsticos $sicolgicos en 6( minutos, con atenciones $sicotera$0uticas
de la misma duracin cada 6 semanas, a $ro"lem/ticas com$lejas de salud mental+ O la educacin
$reescolar %ue tanto lucen desde el Bo"ierno $ara %ue entre otras cosas las mujeres $uedan
tra"ajar, como si resoliera algo el %ue las mujeres accedan a tra"ajos $recari&ados, de jornadas
$arciales, *aciendo aseo en otras casas, cuidando *ijos ajenos, $or unos misera"les $esos %ue le
serir/n $ara $agar las deudas a #in de mes+ Se trata de un cam"io $ara %ue nada cam"ie+ Por eso
Silia Riera 2,(3(7 se atree a decir %ue la retrica de la igualdad - la ciudadana se conierte en
una caricatura %ue encu"re $riilegios $olticos - culturales t/citos, nociones de sentido com:n
%ue *acen tolera"le la incongruencia - $ermiten re$roducir las estructuras coloniales de o$resin+
Seguimos siendo coloni&ados en un su$uesto $as ad9$ortas del desarrollo+
8 como tercer elemento, tenemos %ue la colonialidad $osee ideologas %ue moldean las
su"jetiidades - la salud de las $ersonas. el capitalis$o' el patriarcado " el racis$o son tres
cuestiones %ue la $sicologa social a"ordar/ tangencialmente, $ero %ue logra reconocer como
estructuras %ue im$regnan la e<$eriencia su"jetia+ !a di#erencia es %ue ac/ diremos %ue estas 6
estructuras son *erramientas coloniales $ara mantener el domino del colono $or so"re el
coloni&ado, $roceso %ue se da en una com$leta atms#era de amnesia *istrica, %ue es mu- di#cil
de rom$er, $ues todo est/ con#igurado $ara caer #/cilmente en la desmemoria e incluso $ara
considerar innecesaria la *istoria - $rioritaria la mirada *acia el #uturo, %ue $romete el $rogreso
'
+
De *ec*o, el coloni&ado trata de conencerse de %ue el colonialismo no e<iste, %ue todo sigue igual
- %ue la *istoria continua, se)ala 1anon 234567+ El mismo autor reconoce %ue el coloni&ado es un
enidioso, %ue desea ocu$ar el lugar del colono - %ue sue)a con instalarse en el lugar del colono,
$ero no en conertirse en 0l+ 8 esta enidia es $romoida $or un sistema %ue diide al mundo
coloni&ado - constru-e el "inario ordenEdesorden desde el $rimer tiem$o de la inasin euro$ea,
%ue $uede traducirse m/s tarde en m:lti$les $olaridades asociadas como. 0<itoE#racaso,
normalEanormal, ri%ue&aE$o"re&a, $rogresoEestancamiento, sanoEen#ermo, ra&nEemocin+
!a $sicologa es - *a sido una *erramienta de la colonia $ara %ue junto a su ca$italismo - al
$atriarcado 2%ue es m/s antiguo, $ero %ue se re#or& e institucionali& con el colonialismo7 se
*agan cargo de decir %u0 es lo correcto - desea"le o no en materia de conducta *umana+ Estas
tres estructuras #undantes se e<$resan en el deseo de dominar+ El ca$italismo consiste en dominar
el ca$ital, el dinero, las $ro$iedadesF el $atriarcado contiene la dominacin de las mujeresF - el
racismo im$lica la dominacin del "lanco *acia el indgena, negro o a#ro+ 8 como la dominacin
siem$re im$lica iolencia, - la iolencia altera - a#ecta el "ienestar, tenemos %ue la dominacin
$roduce una serie de consecuencias $sicolgicas - emocionales adersas %ue re%uieren ser
a"ordadas $or alguien. la $sicologa+ De esta manera, la $sicologa se constitu-e en un instrumento
colonial %ue se *ace cargo de los $ro"lemas o residuos de la colonialidad9modernidad %ue se gest
desde %ue los es$a)oles $isaron estas tierras, $ero %ue la $sicologa comen& a atender *ace
menos de un siglo+ Antes de la $sicologa #ue la iglesia la %ue se encarg de dictaminar %u0 era lo
' Un eidente ejem$lo de esto es la reciente disminucin de *oras de *istoria - #iloso#a en los $rogramas educatios de ense)an&a
secundaria en nuestro $as, $ro$uesta liderada $or =oa%un !an en el $erodo %ue #uese Ministro de Educacin+
correcto o no+ !o %ue #uese considerado $ecaminoso era lleado a la *oguera, a las c/rceles -
manicomios, estos :ltimos a:n igentes+ De *ec*o 1anon se)ala %ue
6en los pa2ses capitalistas, entre el e&plotado y el poder se interponen una gran cantidad de
profesores de moral, de conse4eros, de desorientadores' 7anon, +8,-, p)9"#
Entre ellos, claramente los $siclogos+ 8 entonces si la $sicologa es una disci$lina %ue se encargar/
de atender Llos males $sicolgicosM de la colonialidad, la ealuacin no sera tan seera, si *asta
a*ora $udi0semos decir %ue *a logrado e#ectiamente resoler estas $ro"lem/ticas+
Si "ien es cierto %ue no es $osi"le sa"er a ciencia cierta cu/les son los resultados de las $rinci$ales
interenciones en $sicologa9-a %ue casi nadie $aga sistemati&aciones %ue $ermitan ealuar cmo
*an sido los resultados9 lo %ue si $odemos er es %ue en t0rminos de $ro"lemas $sicosociales, la
situacin es cada e& m/s aguda, m/s ago"iante - m/s di#cil de interenir+ Estamos *a"lando de
$ro"lem/ticas como el narcotr/#ico en las $o"laciones, la $asta "ase, la iolencia intra#amiliar, la
trata de $ersonas, el acoso la"oral, la les"o#o"ia, la *omo#o"ia+ Asumo %ue la iolencia del sistema
se a trans#ormando de acuerdo a la ida %ue se ado$ta en determinada 0$oca+ Por ejem$lo, en
determinad conte<tos la iolencia es m/s soterrada, m/s LeleganteM $or%ue es e<$resada $or una
$ersona con educacin su$erior+ Pero tam"i0n la iolencia nos *a"la de la o& cada e& m/s
cotidiana de ni)as - ni)os a"usados, de $e%ue)os ni)os delincuentes, de ni)as em"ara&adas a
corta edad $roducto de las iolaciones de sus $adres+ !as $ro"lem/ticas $sicosociales del siglo NNC
-a no son sim$le - llanamente la $o"re&a o la delincuencia+ A*ora a esto se le suma la $o"re&a
cognitia, social, educacional, cultural+ Es una marginalidad m/s al "orde, con masas enormes de
$ersonas iiendo en $o"laciones a la orilla del ro, de la termoel0ctrica, de antenas de celulares,
de ertederos+ Son $ro"lemas com$lejos %ue no $ueden ser atendidos a$licando un set de teoras
o t0cnicas $sicolgicas+ Sera iluso creer %ue se $ueden o#recer soluciones $arciales a $ro"lemas
tan com$lejos %ue no se ien $arcialmente+ !a $sicologa %ue se est/ ense)ando en la academia,
no constitu-e a$orte alguno $ara trans#ormar estas realidades+ Kecesita la $sicologa
descoloni&arse+ Pero $ara %ue esto ocurra, $rimero la $sicologa tiene %ue reconocer su
colonialidad, lo %ue im$lica la deso"ediencia e$ist0mica - la consecuente creacin de otras #ormas
de *acer $sicologa %ue $romuean cam"ios su"ersios, trans#ormaciones %ue nos li"eren de lo
%ue tengamos %ue li"erarnos+ Esto demanda li"erar a la $sicologa de su *erencia euroc0ntrica -
estadounidense+
Ideas so(re una psicolo!a decolonial
De modo %ue -a $odemos em$e&ar a lan&ar algunas ideas de cmo imaginar una $sicologa
decolonial+ Ouiero destacar %ue *a *a"ido $ensadores latinoamericanos %ue -a *an *ec*o
tra"ajos %ue isi"ili&an la dominacin e<tranjera - de cmo esta *a in#luido en la #orma de *acer
$sicologa+ Cgnacio Martn9Har, Marit&a Montero - Eli&a"et* !ira *an sido $siclogos %ue *an
*ec*o un tra"ajo im$ortante en criticar nuestra in#luencia norteamericana - euro$ea, de la cual
tenemos %ue li"erarnos+ Ko o"stante, lo %ue ac/ deseo o#recer es una re#le<in %ue $one el
acento en la colonialidad9decolonialidad de la $sicologa+
!o $rimero %ue me interesa se)alar, es %ue si creemos %ue es $osi"le la descoloni&acin, tenemos
%ue ace$tar %ue esta es siem$re un #enmeno iolento %ue inclu-e desorden+ En tanto la
descoloni&acin es la sustitucin de una es$ecie de *om"res - mujeres $or otra es$ecie de
*om"res - mujeres, o sea es la creacin de $ersonas nueasF se $resenta una e<igencia de un
re$lanteamiento total de la situacin colonial 21anon, 34567+ Por eso, si creemos %ue es $osi"le
descoloni&arse, entonces de"emos ace$tar %ue ser/ un $roceso com$lejo - catico, ante el cual el
colono $ondr/ a dis$osicin todas sus #uer&as $ara eitar %ue se de este $roceso+ De *ec*o 1anon
a#irma %ue
:uando el coloni1ado comien1a a presionar sus amarras, a inquietar al colono, se le env2an almas
buenas que, en los ;:ongresos de cultura; le e&ponen las calidades espec2ficas, las rique1as de los
valores occidentales' 7anon, +8,-, p#-+ "#
Una o$cin $ara la $sicologa es conertirse en este ocero de los alores coloniales, $ero tam"i0n
$odemos *acer otra $sicologa %ue no est0 al sericio del colono+ Es lo %ue llamaremos una
psicolo!a con conciencia latinoa$ericana - %ue Martn9Har init a li"erarse de s misma+ Esto
im$lica desorden, caos e incluso iolencia, $ero una iolencia *acia el o$resor - no *acia el
coloni&ado %ue es tu $ar, - %ue la misma coloni&acin nos *a *ec*o creer %ue es enemigo+ Hace
algo m/s de ,( a)os Cgnacio Martn9Har, *a"l ante sus colegas en Puerto Rico de la necesidad de
com"atir la esclaitud de la $sicologa+ Se re#era, $or su$uesto, a su seridum"re ante es%uemas
colonialistas - neocolonialistas 2Montijo, sEa, $+37+ Al res$ecto se)ala %ue,
el que hace ciencia sin con%ciencia de su situacionalidad y de su situaci.n, compromete su ciencia
in%conscientemente a la precariedad de la situacionalidad y a los intereses de la situaci.n# <or ello,
una psicolog2a que se quiera consciente debe e&aminar si no e&isten aspectos sociales e hist.ricos
en la concreci.n de la e&istencia humana que afecten esencialmente la estructura caracterol.gica y
por tanto, el sistema te.rico mediante el cual se pretende captar y comprender esa estructura#
=ientras no hagamos esto seguiremos su4etos a las consecuencias que nuestra despreocupada
confian1a en una sabidur2a a4ena y universal nos est! llevando'# =art2n%/ar., +88>, p#0+"
Por lo tanto, una de las cuestiones $rinci$ales $ara *acer una $sicologa decolonial, es asumir una
deso(ediencia epist)$ica+ !a deso"ediencia es una actitud, un com$ortamiento %ue tenemos %ue
alorar - $romoer muc*o m/s desde la $sicologa - la educacin+ Slo $ara $oner un ejem$lo
artstico, cito a las Mujeres Creando %uienes com$rendieron esto - crearon el gra#iti
Ldeso"ediencia, $or tu cul$a o- a ser #eli&M
D
+
Mignolo 2,(3,7 $ro$one la deso"ediencia e$ist0mica como un $aso necesario $ara imaginar o
construir sociedades no9im$erialesEcoloniales, democr/ticas - justas+ Para esto se re%uiere
D Mujeres Creando es una agru$acin - moimiento de mujeres #eministas, anar%uistas, les"ianas de Holiia %ue llean m/s de dos
d0cadas reali&ando un tra"ajo $oltico - %ue se *an caracteri&ado $or sus gra#itis en la ciudad de la Pa&+ Cn#ormacin en
GGG+mujerescreando+org
entender %ue cuando se escri"e, se *ace desde la geo$oltica del conocimiento, es decir, los
conocimientos son locali&ados+ 8 agrega %ue e<iste una *erida colonial "asada en el *ec*o de %ue
*a- $ases %ue *an sido clasi#icados como su"desarrollados econmica - mentalmente+ Se instala
as una iolencia e$ist0mica %ue se origina cuando Euro$a o Korteam0rica escri"en escondiendo
su geo9cor$o9$oltica - la trans#ieren al mundo de las ciencias sociales, a la #iloso#a - $or su$uesto
a A"-a8ala+ !a a$uesta es deso"edecer a esta e$isteme creada en lugares, culturas e *istorias %ue
no son las nuestras+ Por eso, $ara construir una $sicologa decolonial, tenemos %ue escri"ir, relatar,
crear nuestras $ro$ias ideas, metodologas, teoras %ue surjan desde la e<$eriencia de Kuestra
Am0rica+
Esto re%uiere de un encuentro con nuestra %istoria' con la $e$oria ancestral de !atinoam0rica+
Una memoria %ue nos reencuentre con las races, con el desarrollo de la *istoria del continente
desde las - los dominados, desde el sujeto su"alterno - no slo so"re lo acontecido en el siglo NIC
o NICC, sino de cmo *emos ido constru-0ndonos en tanto sujetos coloni&ados+ Este ser/ el
segundo elemento a considerar+
;al como lo a#irma Silia Riera 2,(3(7, el mundo indgena no conci"e a la *istoria linealmente, - el
$asado9#uturo est/n contenidos en el $resente. la regresin o la $rogresin, la re$eticin o la
su$eracin del $asado est/n en juego en cada co-untura - de$enden de nuestros actos m/s %ue
de nuestras $ala"ras+ As, nos eramos en la o"ligacin de conectarnos nueamente con nuestro
ser indgena, con nuestras $r/cticas ancestrales de salud, con nuestra negritud, todo lo cual nos
lleara a una cosmoisin di#erente a la euroc0ntrica+ Por ejem$lo, en lengua a-mara - %*ic*Ga no
e<isten $ala"ras como o$resin o e<$lotacin 2Riera, ,(3(7 de manera %ue el conectarnos con la
memoria ancestral Pentendiendo la *istoria circularmente9 nos lleara a com$render el mundo sin
los conce$tos de o$resin o e<$lotacin+ De este modo, la $sicologa tendra el im$eratio de
re$ensarse desde conce$tos - categoras %ue no inclu-an $r/cticas o$resias, como las %ue *a
tenido *asta a*ora no slo con sus $sicodiagnsticos o$resios, sino con sus interenciones - sus
tratamientos encasillantes+ Siguiendo con las ideas de Silia Riera, diramos %ue en#rentamos
la posibilidad de una reforma cultural profunda en nuestra sociedad que depende de la
descoloni1aci.n de nuestros gestos, de nuestros actos, y de la lengua con que nombramos el
mundo# (ivera, )*+*, p#9+"#'
Entonces, *a"lar so"re una $sicologa decolonial es $ensar una $sicologa %ue reconoce las races
de la gente, de la cultura, $or lo tanto, es una $sicologa %ue sa"e cmo es !atinoam0rica - cmo
*a sido su desarrollo+ Es una $sicologa %ue e en la conducta *umana la encarnacin de la cultura+
Es a tra0s del com$ortamiento *umano %ue la cultura se e<$resa+ De manera %ue cuando
*acemos una $sicologa decolonial estaremos $ensando en una $sicologa %ue sa"e de su cultura
mesti&a e indgena+ Cmo es esto a*ora, %u0 signi#ica ser mesti&a en el siglo NNC son cuestiones %ue
*a- %ue $ensar+ 8 en una *istoria de iolencia, matan&a e inasin resulta m/s urgente P$ara
entender lo mesti&o9 sa"er - reconocer a la cultura de origen en estas tierras, %ue son las culturas
indgenas+
8a reconociendo nuestra memoria - asumiendo una actitud deso"ediente e$ist0micamente,
entramos en el reconocimiento de las di#erencias, %ue no slo inclu-e la alidacin, sino la
$romocin de las di#erencias+ Este ser/ el tercer elemento a considerar+ Di#erentes #ormas de
actuar, de com$render la relacin con la tierra, de entender la inteligencia, de amar, de *acer
#amilia o comunidades, de tra"ajar+ Ko temer a la di#erencia+ El temor a la di#erencia es una de las
emociones coloniales m/s da)inas, $ro#undi&ada $or la dictadura - los diersos sistemas
autoritarios %ue *emos tenido+ Hemos a$rendido a renegar las di#erencias %ue #orman $arte de
nuestro car/cter - las *emos ani%uilado+ !as di#erencias las *emos $uesto en el L$eorM curso del
liceo, en el manicomio, en la c/rcel, en el *os$ital, en el centro de re*a"ilitacin, en la casa de
acogida, en el *ogar de menores, en la sala de es$era del $siclogo+ Una $sicologa decolonial es
una %ue a$laude la di#erencia - no la *omogenei&acin9re$eticin+ Di#erencia - ariedad+
Di#erencia - radicalidad+ Di#erencia - ace$tacin+ Di#erencia - ri%ue&a+ Di#erentes $ersonalidades,
di#erentes emociones, di#erentes com$ortamientos %ue rom$en con la colonialidad, %ue $roocan
desorden, %ue trans#orman - %ue su"ierten este #also orden+
De esta manera nos en#rentaramos a una $sicologa %ue a $romoiendo el desarrollo del
$otencial su"jetio, emocional, conductual de las $ersonas, desde una lgica decolonial.
deso"ediente, con memoria - con di#erencias+ !a cuestin %ue surge a*ora es $ensar cmo es ese
$otencial en las actuales circunstancias econmicas, $olticas - 0ticas+ 8 en esto eidentemente
inter#iere la cultura $atriarcal, racial - clasista, ante lo cual slo nos %ueda o#recer una psicolo!a
antipatriarcal' anticapitalista " antirracista+ Para *a"lar so"re esto necesitaramos un tra"ajo
a$arte, $ues cada uno de estos elementos tiene grandes im$licancias+ Ko o"stante, me aenturar0
a lan&ar una idea "ase de cada una+
Oue sea una $sicologa anti$atriarcal nos o"liga a mirar el androcentrismo - su consecuente
misoginia %ue mu- "ien *a $romoido la $sicologa - la $si%uiatra+ Al res$ecto ale la $ena citar a
Simone de Heauoir.
En una cultura androcntrica se sostiene que el hombre representa a la ve1 el positivo y el
neutro6#la humanidad es macho, y el hombre define a la mu4er no en s2 misma, sino con relaci.n a
l, no la considera un ser aut.nomo6el hombre se piensa sin la mu4er# Ella no se piensa sin el
hombre6$a mu4er se determina y se diferencia con relaci.n al hombre y no ste con relaci.n a ella3
la mu4er es lo inesencial frente a lo esencial# ?l es el Su4eto, l es lo absoluto3 ella es lo @tro'#
/eauvoir, )*+-, p#+9 y +>"
As tenemos %ue e<iste una construccin de su"jetiidad en mujeres %ue $arte de la "ase %ue ella
es un ser menos im$ortante, o in#erior+ Un sujeto %ue en realidad no es sujeto, sino %ue o"jeto+ De
a* en adelante las mujeres nos amos a en#rentar no slo a $ro"lemas de autoestima, sino %ue a
todo lo %ue esto trae como consecuencia. ace$tar el maltrato, asumir o"edientemente el a"uso
se<ual, tener com$ortamientos sumisos - ace$tar como natural toda una ideologa de dominacin
mu- "ien re#lejada en la estructura de la #amilia+ En este escenario no es raro %ue las mujeres
*agamos sntomas emocionales - mentales+ De all se deriar/n no slo $sico$atologas t$icas en
mujeres, sino tratamientos $ara %uienes *an sido ctimas de una situacin de o$resin en manos
de los *om"res+ !os $ro"lemas de salud mental de las mujeres - las ni)as %ue tiene sus orgenes
en las relaciones de su"ordinacin social - sim"lica se er/n claramente en la iolencia se<ual,
#sica, econmica - $sicolgica %ue iimos las mujeres desde %ue somos ni)as+ Una $sicologa
anti$atriarcal ser/ entonces a%uella %ue $romuea la su"ersin de este orden misgeno+
En#rentamos tam"i0n la iolencia %ue ie el negro, la negra, el indio, la india, la mac*i, el lonAo, el
ni)o ma$uc*e, la estudiante indgena en la ciudad+ !a ra&a, el color de $iel es la otra #orma %ue
tiene el sistema de o$rimir a los sujetos+ Al instalarse el colono con el discurso del $oder "lanco, de
la dominacin a tra0s de la iolencia en todas sus #ormas, entrega el mensaje no slo a niel
discursio sino cor$oralmente, %ue ac/ *a- sujetos su$eriores e in#eriores, $or lo tanto, *a-
algunos %ue de"en temer - otros in#undir miedo con su autoridad+ Algunos o"edecen - otros
mandan+ Algunos iolan - otras son ioladas+ Es un sistema racista %ue desde la inasin es$a)ola
se mete en nuestro cuer$o con sangre, con iolaciones, con deca$itaciones, con tortura, con
c/rcel+ 8 este racismo %ue a:n $ersiste, $ero %ue a*ora se eidencia en la negacin del indgena
%ue traemos en la *istoria de nuestros cuer$os, se e cotidianamente cuando se alora tanto la
cultura del "lanco. su m:sica, sus alores, sus religiones, sus "ailes, sus actitudes+ Este racismo se
e en la calle cuando -a no aloramos la contem$lacin, sino la $roductiidad+ 8 $or su$uesto el
racismo se e cuando conocemos a las indgenasEos encarcelados, estigmati&ados e ignorados 2no
:nicamente $or el Estado, sino $or la gente misma7+ Una $sicologa antirracista, es a%uella %ue nos
deuele o nos re9conecta con nuestro ser indgena %ue alora la tierra - nos distancia de la
"lancura e<$resada en todo este orden malinc*ista
4
+ Ko $ara olernos indios ni nacionalistas, sino
$ara oler a recordar nuestra memoria ancestral - desde a* oler a construirnos como mesti&os,
como indgenas, como a#ros, como negros+
8 toda esta iolencia se da igual desde un ca$italismo reinante+ Sin $ro#undi&ar en cmo es el
sistema ca$italista, s $uedo decir %ue su #otogra#a muestra un sistema $ro#undamente
ine%uitatio, desigual - iolento+ Es un sistema %ue crea unas categoras de $ersonas 2con ca$ital -
sin ca$ital, - desde a* en adelante otras categori&aciones7 %ue las $onen en diersos lugares -
de$endiendo del lugar %ue ocu$e $uede acceder a m/s o menos o$ciones de desarrollo *umano+
!a $o"re&a es una constante+ A$arecen los da)ados $or no tener iienda, los endeudados, los de
la calle, los tra"ajadores, las tra"ajadoras, el o"rero, la em$leada+ Un mundo de $ersonas diersas
tra"ajando $ara mantener #uncionando un sistema donde *a- unos
coloni&adoresEem$resariosE$olticos %ue dominan el mundo - una masa enorme de $ersonas %ue
son sus tra"ajadores+ Una $sicologa antica$italista es la %ue nos acom$a)a en la creacin o
#ortalecimiento de otras #ormas de entender la economa. el true%ue, el tra#Aintu, la economa
solidaria son algunas de estas #ormas culturales %ue nos reencuentran con alternatias m/s
saluda"les de iir+
En $ala"ras de Martn9Har.
4 Persona %ue $re#iere lo e<tranjero - alora m/s la cultura de Korteam0rica %ue la !atinoamericana+
Es la estructura socio hist.rica la que configura el car!cter, es decir, cada individuo tiene el
car!cter que tiene porque as2 se lo ha asignado' la estructura socio%hist.rica6#Aingn rgimen
pol2tico puede subsistir a la larga si no logra transformar caracterialmente a los individuos que
constituyen la sociedad en la que se encarna'# =art2n%/ar., +88>, p#B+ y p#B-"
Por eso, tenemos la $osi"ilidad de crear las condiciones de generar otros caracteres, otras #ormas
de #uncionar - de crear+ En el encuentro con nuestra cultura mesti&a e indgena, nos daremos
cuenta de otras $osi"ilidades de ser - estar en el mundo+ Se trata de $artici$ar de un $roceso de
li"eracin, %ue como dice Martn9Har 2344D7 est/ en rom$er con la enajenacin+ 8 -o agrego, un
$roceso de reencontrarnos con nuestra *istoria desde a"ajo, $ara $romoer una descoloni&acin+
Un $sicologa %ue desordene, %ue su"ierta, %ue li"ere, %ue dis#rute de las di#erencias - %ue se
"urle de los alores del colono como diran 1anon 234567+ Una $sicologa %ue se sienta en una
relacin *ori&ontal con el otro, %ue inestiga con los su"alternosF una $sicologa %ue se aleja de la
ciencia - se reencuentra con la sa"idura ancestral de estas tierras+ Una $sicologa no slo de la
li"eracin - latinoamericanista, sino tam"i0n una $sicologa decolonial+
*i(liora#!a
9 Heauoir, S+ 2,(367 El segundo se<o+ Koena edicin+ Huenos Aires. De "olsillo
9 Het*encourt, =+ 2,(3,7+ !i"eracin $sicolgica en las naciones a:n coloni&adas. El caso de
las Cslas Canarias+ Uniersidad de !a !aguna+ Canarias+ Q1RCCA+ E<trado de
*tt$.EEruAadenare*uAas+Gord$ress+comE,(3,E(?E(>E,(,E
9 C*aAra"art-, D+ 2,((D7+ L!a Cdea de $roinciali&ar Euro$aM, Cntroduccin al li"ro Cl margen
de Europa;us%uet&+ $$+,49D(
9 1anon, 1+ 234567+ !os condenados de la tierra+ Argentina. Rolectio Editorial Sltimo
Recurso+
9 Martn9Har, C+ 2344D7+ Psicologa de la !i"eracin+ Madrid. ;rotta+
9 Mignolo, @+ 2,(3,7+ Deso"ediencia E$ist0mica, Pensamiento Cnde$endiente - !i"ertad De9
Colonial, @bservaciones $atinoamericanas, Ca"a - Barca 2com$7, Ediciones U+ de
Ial$araso+ $$+'3946+
9 Montijo, =+ 2sEa7+ !a Psicologa del Colonialismo en el Kueo Siglo.!o %ue 1anon nos Sigue
Ense)ando+ Brito de lTsE<cluidTs+ San =uan, Puerto Rico+ E<trado de
*tt$.EEGGG+*ostos+eduEdoGnloadsEcolo%uiosE'moUcolo%uioE$onenciaUjorgeUmontijo+$d#
9 Ra"asa, =+ 2,(((7+ !mites *istricos - e$istemolgicos de los Estudios su"alternos+ Auevas
perspectivas desdeDsobre Cmrica $atina, Ma"el Mora)a 2Edit7+ C*ile. Cuarto Pro$io+ P$+
3('933'+
9 Riera, S+ 2,(3(7+C*Vi<inaAa<ut<iGa+ Una re#le<in so"re $r/cticas - discursos
descoloni&adores+ Huenos Aires. ;inta !imn+
9 @inAler, M+ 2,(('7+ Pioneras sin monumentos+ Santiago. !om+
+