SIMPOSIO INTERNACIONAL

SEDE LATINOAMERICANA
BUENOS AIRES, ARGENTINA
1 al 4 de NOVIEMBRE DE 2012
un nuevo
HUMANISMO
para la nueva
CIVILIZACIN
UNA DIRECCIN UNA DIRECCIN
UNA SENSIBILIDAD UNA SENSIBILIDAD
UNA ARQUITECTURA UNA ARQUITECTURA
UNA ESPIRITUALIDAD UNA ESPIRITUALIDAD
UN PROTAGONISMO UN PROTAGONISMO
Parques de Estudio
y Refexin - La Reja
Promueven: Agencia de prensa asociada
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un nuevo
HUMANISMO
para la nueva
CIVILIZACIN
UNA DIRECCIN UNA DIRECCIN
UNA SENSIBILIDAD UNA SENSIBILIDAD
UNA ARQUITECTURA UNA ARQUITECTURA
UNA ESPIRITUALIDAD UNA ESPIRITUALIDAD
UN PROTAGONISMO UN PROTAGONISMO
La crisis profundamente humana y so-
cial a la que el mundo se enfrenta, y que
se refeja en todos los mbitos, implica
necesariamente detenerse a refexionar
sobre el modo en que queremos seguir
avanzando.
El mundo se ha transformado y conti-
na hacindolo a velocidad vertiginosa.
Muchas creencias, valores e ideologas
acuadas en un momento anterior ya
no son capaces de dar respuesta a los
problemas actuales y mucho menos
aportar soluciones que puedan abrir
horizontes a futuro. No creemos que
esta situacin deba entenderse de ma-
nera catastrfca, sino ms bien debe
ayudar a reconocer, en este momento
histrico, el fn de una poca y de una
cultura: la crisis est creando el vaco
necesario para que nazca algo nuevo.
Esta crisis nos ofrece la oportunidad de
dar un salto hacia adelante en la historia
de la evolucin humana. Se est em-
pezando a sentir un profundo cambio
y est apareciendo una nueva sensi-
bilidad planetaria entre la turbulencia
contempornea que, mirando hacia el
futuro con optimismo consciente, lleva
consigo toda una concepcin del ser
humano, y por tanto, de la sociedad y
del progreso.
Sin embargo, esta nueva civilizacin no
surgir mecnicamente, sino que ne-
cesitar de una eleccin intencional y
creativa para construir sus nuevos fun-
damentos.
El desarrollo de las civilizaciones a lo largo de
la historia no ha sido un proceso lineal, sino que
nuevas civilizaciones han ido surgiendo mientras las
precedentes se iban desestructurando. El estudio del
proceso histrico nos indica que la humanidad hoy se
encuentra en una de esas encrucijadas de la historia.
Q
uienes formamos parte
del Centro Mundial de
Estudios Humanistas
creemos que est naciendo un
nuevo mundo; que ser tal y
como lo construyamos. Con este
espritu invitamos a todos a
participar en el Tercer Simposio
Mundial Un Nuevo Humanismo
para la Nueva Civilizacin.
III SIMPOSIO INTERNACIONAL | CENTRO MUNDIAL DE ESTUDIOS HUMANISTAS | BUENOS AIRES, 1 AL 4 DE NOVIEMBRE DE 2012
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La identifcacin del ser humano
como valor y preocupacin central,
el reconocimiento de la igualdad de
todos los seres humanos, el respeto
por la diversidad personal y cultural,
la afrmacin de la libertad de ideas
y creencias, la tendencia al desarro-
llo del conocimiento por encima de lo
aceptado como verdad absoluta y el
repudio de la violencia en cada una
de sus formas, son sin duda los pun-
tos fundamentales alrededor de los
cuales puede reunirse y plasmarse
esta nueva sensibilidad como parte
de una nueva civilizacin: la primera
civilizacin planetaria de la historia.
Este Nuevo Humanismo, continuacin
creativa de las mejores aspiraciones de
quienes nos han precedido, no es pro-
piedad de ninguna cultura ni puede ser
cristalizado en tiempo histrico alguno.
El Humanismo est presente en todas las
culturas bajo distintas denominaciones y
formas, y fuye hacia renovados signifca-
dos del mismo modo como transita la es-
pecie humana, de una manera dinmica,
desde la determinacin hacia la libertad.
Este Nuevo Humanismo, por defni-
cin plural e incluyente, no pretende un
mundo uniforme o un pensamiento ni-
co, sino la convergencia, el dilogo y la
accin conjunta de todos aquellos que
se reconocen en esta nueva sensibilidad.
Afrmar la necesidad del Humanismo, sig-
nifca tambin afrmar aquella bsqueda
de un Sentido trascendente que justif-
que la existencia humana ms all de la
provisoriedad del transcurrir. Un Sentido
que se encuentra en lo profundo de cada
ser humano y que, de ser atisbado, se tra-
duce en un modo de ver y de sentir que
nos conduce a la accin vlida en el mun-
do interpersonal y social.
ANTECEDENTES
El Centro Mundial de Estudios Huma-
nistas (CMEH) es un organismo que for-
ma parte del Movimiento Humanista,
basado en la corriente de pensamiento
conocida como Nuevo Humanismo o
Humanismo Universalista; que se en-
cuentra expuesta en la obra de Mario
Lus Rodrguez Cobos (Silo) y la de di-
versos autores que en ella se inspiraron.
Este pensamiento, que implica tambin
un sentimiento y una forma de vivir, se
plasma en mltiples campos del que-
hacer humano, dando orgen a diversos
organismos y frentes de accin. Todos
ellos se aplican en sus reas especfcas
pero con un objetivo en comn: huma-
nizar la tierra, contribuyendo as a au-
mentar la libertad y la felicidad del ser
humano. Asimismo tienen en comn la
metodologa de la No-violencia Activa
y la propuesta del cambio personal en
funcin de la transformacin social.
DEFINICIN
El CMEH es una organizacin dedicada
al estudio, investigacin y difusin del
pensamiento y visin del Humanismo
Universalista y su aplicacin a los pro-
blemas de la sociedad y la ciencia actua-
les. Auspicia toda tendencia al desarrollo
del conocimiento, ms all de las limita-
ciones impuestas por prejuicios acepta-
dos como verdades absolutas e inmu-
tables, promoviendo el pensamiento
estructural, dinmico, relacional y crtico.
Adems de su accionar en diversos pa-
ses y continentes, el CMEH impulsa el
surgimiento de nuevos centros de es-
tudios, buscando la mayor diversidad
cultural posible. Forma comisiones de
trabajo y establece acuerdos con otras
organizaciones para el cumplimiento de
objetivos puntuales. Organiza cursos, se-
minarios, debates, conferencias, congre-
sos, simposios y todo evento til para la
difusin de sus planteos a la opinin p-
blica y a la consideracin en la toma de
decisiones a todo nivel.
La participacin en los centros de
estudio est abierta a todos los
que tengan genuino inters en las
investigaciones y trabajos dirigidos
a los objetivos mencionados, donde
se estimula el intercambio y la labor
conjunta.
HISTORIA
El CMEH fue creado en el 1 Foro Huma-
nista Mundial, celebrado en Mosc en oc-
tubre de 1993, por iniciativa de Silo. Des-
de ese momento hasta 1998 tuvo una
primera etapa de desarrollo en la que se
realizaron seminarios y estudios en varios
pases, donde se investigaron las tradi-
ciones e innovaciones humanistas de las
distintas culturas. Los resultados de estos
trabajos se publicaron en forma de Anua-
rios, en 1994, 1995, 1996 y 1997.
Los siguientes aos fueron dedicados a
la difusin del CMEH en todo el mundo,
apuntando al surgimiento de centros de
estudio locales que sumaran y ampliaran
los objetivos propuestos. Fue as que, en
el 2006, se fundaron los CEH de Buenos
Aires, Barcelona, Santiago de Chile, Ma-
drid, Mosc, Pars y Roma, que desde
entonces despliegan una actividad sos-
tenida, caracterizada por la autonoma
y simultaneidad del accionar, como as
tambin por el desarrollo de una me-
todologa propia para el estudio y la in-
vestigacin, y la formacin de sus miem-
bros.
En noviembre de 2008, en el Parque de
Estudio y Refexin de Punta de Vacas
(Mendoza, Argentina), se realiz el 1
er

Simposio Internacional La tica en el
Conocimiento. Ms adelante, en octu-
bre de 2010, se desarroll el 2 Simpo-
sio Internacional, Fundamentos de la
Nueva Civilizacin que, de forma des-
centralizada, se llev a cabo simultnea-
mente en diversos Parques de Estudio y
Refexin de Amrica y Europa.
El presente Simposio se desarrollar en
la Regin Europea (Toledo, Espaa y Ati-
gliano, Italia) y en la Regin Latinoameri-
cana (Buenos Aires, Argentina).
> Para mayor informacin sobre las Bases
Conceptuales del Centro Mundial de Estudios
Humanistas, consulte el sitio web:
www.cmehumanistas.org
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Nos encontramos en un momento de la
historia donde podran solucionarse las
carencias bsicas de toda la poblacin
mundial; sin embargo, vemos crecer la
desigualdad, el maltrato, la intolerancia
y la violencia en sus distintas formas.
La NoViolencia es una condicin para
el cambio, porque hoy est claro que
este cambio, para ser genuino, durade-
ro y esencialmente transformador, debe
darse en el ser humano y en la sociedad
simultneamente, que no es posible lo-
grar el uno sin el otro.
Ser posible cerrar la etapa de la prehistoria humana regida por la
violencia? Cmo podemos superar la creencia en el naturalismo del hecho
violento? Cmo hacer de la actitud NoViolenta una conquista cultural
profunda a la que repugne todo acto que niegue al Ser Humano y su libertad?
Como avanzar la conviccin acerca de que la inclusin y la igualdad de
oportunidades son posibles y necesarias? Podremos mostrar que muchos
avances estn en marcha y no todo es derrota y destruccin como un sistema
en extincin pretende mostrarnos?
CINCO REAS TEMTICAS
www.latinoamerica2012.worldsymposium.org
REAS
TEMTICAS
El Simposio Internacional Un nuevo Humanismo para la nueva
civilizacin, se realizar simultneamente en varios puntos del planeta;
y la ciudad de Buenos Aires ser sede latinoamericana del evento. Accede
al sitio web, inscrbete y mantente al tanto de las ltimas novedades.
O
rganizaciones sociales, referentes de distintos campos y personas interesa-
das de todo el continente, convergern en Buenos Aires para refexionar so-
bre los fundamentos de la nueva civilizacin. El Simposio se caracteriza por la di-
versidad de actividades previstas; incluye disertaciones, lanzamientos de libros,
coloquios, proyecciones cinematogrfcas, expresiones artsticas; entre muchas
otras. Todas estas actividades se encuadran en cinco reas temticas:
5
UNA DIRECCIN UNA DIRECCIN
LA NO VIOLENCIA: condicin y camino hacia la Nueva Civilizacin
5
La humanidad se encuentra en una en-
crucijada de cambio, los modelos pol-
ticos, sociales, econmicos y personales
estn hoy en crisis y se desestructuran
de manera evidente, mientras surgen
nuevas expresiones de modelos que
son el cimiento de la nueva civilizacin.
En muchas regiones hemos sido testigos
del nacimiento de nuevas formas polti-
co-organizativas, que representan el in-
tento de mejorar las condiciones de sus
pueblos, pero tambin vemos como los
pueblos, en otras regiones, descredos
de sus gobernantes, se organizan con la
esperanza de mejorar sus condiciones.
Estos nuevos modelos se expresan de
diversas maneras y en diversas partes del
mundo. Lo caracterstico de estas expresio-
nes son su creatividad, sus formas no vio-
lentas, su carcter participativo, inclusivo y
recproco y que, en muchos casos, son las
nuevas generaciones sus protagonistas.
En el surgimiento de una Nueva Civili-
zacin asoman nuevos protagonistas,
nuevas formas de relacin y organi-
zacin. Una nueva tica basada en el
principio moral por excelencia: Trata a
los dems como quieres que te traten, se
vislumbra en el horizonte de quienes
impulsan los cambios.
Hoy se ve claramente cmo los jvenes,
las mujeres, los pueblos originarios y
otros colectivos en los que se expresa lo
diverso, hasta hace muy poco relegados
de toda posibilidad de participacin y
decisin, hacen su aparicin con fuerza
en la escena social, ponindose a la van-
guardia de las transformaciones.
Qu tipos de modelos se expresan hoy como preludio de ese nuevo momento
histrico? Sus modos y formas organizativas representan la posibilidad de
construir esa Nueva Civilizacin? Cmo se representar la salud, la educacin,
la justicia y la economa en estos nuevos modelos? Cmo ponemos nuestra
intencin al servicio de esta nueva sensibilidad? Cmo contribuir en el
fortalecimiento de estos nuevos modelos? Cmo se puede dar una direccin
convergente a estos nuevos modelos?
Una Nueva Civilizacin busca manifestarse en formas de organizacin y relacin
que superan la concentracin, homogeneizacin y la direccin vertical de momen-
tos anteriores; evidencias de esto se observan hoy en todo el planeta.

En la nueva Civilizacin mundializada que comienza a construirse, Cul es
la visin y el aporte de las distintas culturas? Se continuar apuntando a los
liderazgos personales, o cobrar fuerza un nuevo tipo de organizacin social
de carcter paritario? Se tender a construir una imagen de futuro uniforme
o se apostar por diversidades convergentes como expresin concreta de la
Libertad? Derivar la multipolaridad geopoltica en una suerte de chauvinismo
de bloques enfrentados o se avanzar hacia la Nacin Humana Universal?
UNA ARQUITECTURA UNA ARQUITECTURA
LOS NUEVOS MODELOS: preludio de un nuevo momento histrico
UN PROTAGONISMO UN PROTAGONISMO
PARIDAD Y DIVERSIDAD: parmetros de la Nueva Civilizacin
6
Una nueva conciencia empieza a aso-
mar en el mundo, se puede percibir su
presencia tanto en la protesta social que
se multiplica por el planeta como en las
formas de relacin ms profundas que
estn buscando las personas. Una nueva
sensibilidad ha nacido, dejando atrs el
individualismo extremo, aquella postura
-hoy en crisis- que ti de violencia las
relaciones humanas. La horizontalidad,
la nodiscriminacin, la diversidad, un
enrgico rechazo de la manipulacin y la
originalidad y el humor son atributos que
emergen entre sus pliegues.
Esta nueva sensibilidad se encarna en
todas las regiones y culturas. Las nuevas
generaciones guan a mujeres y hom-
bres sensibles y comprometidos hacia
un futuro distinto. La gente hace suyos
los nuevos canales de informacin y
comunicacin, pasando de ser simples
consumidores pasivos a constituirse en
productores activos de contenidos.

Los grandes cambios civilizatorios se
corresponden con profundas transfor-
maciones en la espiritualidad humana.
Anteriores creencias y concepciones
se derrumban, dando paso a nuevas
expresiones de lo Sagrado. Desde esas
experiencias conmocionantes surgen
aquellas convicciones que dan sustento
a la civilizacin naciente.
Sin embargo, se hace necesario ganar conciencia sobre el fenmeno: Qu
es esta Nueva Sensibilidad? Cules son sus caractersticas, mas all de los
confictos puntuales o las particularidades culturales de quienes la expresan?
Qu funcin cumplen la tecnologa, la comunicacin y el arte con respecto
al desarrollo de esta nueva visin del mundo? Qu caractersticas tendr la
sociedad humana, basada en esta Nueva Sensibilidad?
Qu tipo de espiritualidad est naciendo hoy? Surgirn acaso nuevos
dogmas en reemplazo de los caducos o estos tendern a transformarse para
adaptarse a la necesidad humana? Cmo se transitar hacia la fraternidad
humana desde la espiritualidad, superando el fanatismo y la absurda
competencia confesional? Se complementarn razn y fe o sern antitticas
y excluyentes? Habr lugar para los ateos en esta nueva espiritualidad?
Ser la nueva revelacin externa o interior? Qu espacios es necesario
explorar para que esto suceda?
UNA SENSIBILIDAD UNA SENSIBILIDAD
LA NUEVA SENSIBILIDAD: germen de una Nueva Civilizacin
UNA ESPIRITUALIDAD UNA ESPIRITUALIDAD
UNA NUEVA ESPIRITUALIDAD: fundamento de la Nueva Civilizacin
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un nuevo
HUMANISMO
para la nueva
CIVILIZACIN
UNA DIRECCIN UNA DIRECCIN
UNA SENSIBILIDAD UNA SENSIBILIDAD
UNA ARQUITECTURA UNA ARQUITECTURA
UNA ESPIRITUALIDAD UNA ESPIRITUALIDAD
UN PROTAGONISMO UN PROTAGONISMO
III SIMPOSIO INTERNACIONAL | SEDE LATINOAMERICANA - BUENOS AIRES, ARGENTINA | 1 al 4 de NOVIEMBRE 2012 | www.latinoamerica2012.worldsymposium.org |
ANOTACIONES:
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Los Parques de Estudio y Refexin son un
refugio para todos aquellos corazones
que han perdido el Sentido, para aque-
llos que dejaron de creer en algo y para
aquellos que an tienen esperanza.
El elemento principal en estos parques
es la Sala, que favorece el acceso a la ex-
periencia interna profunda a travs de su
espacio semi-esfrico vaco, cuya forma
ayuda a concentrar la energa y a tomar
contacto con lo Sagrado que est anida-
do dentro de cada uno.
Comenzando con el Parque Histrico de
Punta de Vacas, se fueron levantando
luego otros en Argentina, Chile, Bolivia,
USA, Francia, Alemania, Italia, Espaa,
Hungra, Filipinas, Mozambique; a los
cuales se han sumado varios ms. Estos
lugares estn conectados fsica y men-
talmente entre si porque los anima el
mismo Propsito, un Propsito vincula-
do a la evolucin humana.
La belleza de los paisajes en los que es-
tn ubicados los Parques, la fuerza acu-
mulada por tanta gente, y el Propsito
comn de entreabrir las puertas hacia la
evolucin humana, hacen que estos lu-
gares sean excepcionales. Son recodos,
lejos de los torbellinos de la ciudad y de
la vida cotidiana, en estos lugares se
busca la inspiracin.
El Parque de Estudio y Refexin de La
Reja, que est ubicado en la Av. Alfon-
sina Storni 1568, en La Reja, provincia
de Buenos Aires; albergar varias de las
actividades del Simposio Internacional
Un nuevo humanismo para la nueva
civilizacin.
Mas informacin en:
www.parquelareja.org
www.silo.net
Los Parques de Estudio y Refexin
Construyamos una
Nacin Humana Universal
Para mayor informacin contactar a: