HERMENEUTICA Y PEDAGOGIA

VIVIANA ANDREA GARCIA MEZA.

DOC: VICTOR MANUEL NEIRA RUBIO
10-C















NORMAL SUPERIOR MARIA AUXILIADORA
2014

QUE RELACION EXISTE ENTRE HERMENEUTICA Y PEDAGOGIA?

La tarea fundamental de la pedagoga es la organizacin de un saber, igualmente se
puede decir que la relacin entre la hermenutica y la pedagoga es la de interpretar de
una manera consiente todo aquello a lo que los sentidos tienen en si un acceso, como
tambin el de comprender tanto los pensamientos, los hechos y obras del otro. El
educador debe darse el compromiso de apropiarse de la realidad de su entorno, de su
contexto, es decir el educador debe interpretar el lenguaje de cada uno de los
estudiantes, ya que cada estudiante representa su forma de comunicar respecto a su
contexto.
La importancia que tiene la hermenutica, en relacin con la pedagoga, se puede decir
que se da en el terreno de lo prctico pues se trata de ver que toda la interrelacin se da
en un terreno de lo prctico, en este sentido la hermenutica pasa de ser terica a lo que
se pude decir practico. El educador debe comprender que las interacciones humanas
no se pueden dar reducidas al mundo de trabajo, pueden haber interacciones
comunicativas, en donde el ser humano se configura a partir de ciertas interacciones
comunicativas.
La hermenutica conduce a la pedagoga a comprender la situacin de una sociedad de
hombres y mujeres emancipadas esto es, en la que la identidad de los individuos se
configure a partir del libre dialogo que no est sometido a ningn tipo de coaccin. Solo
de este modo la construccin de una nueva sociedad racional se fundamenta en una
pedagoga de verdadera convivencia con base al dialogo libre y crtico, una de las
caractersticas ms significativas del quehacer educativo es que mantienen una estrecha
relacin interdisciplinarias con otras reas del saber, como la lingstica, computacin,
bioqumica, neurofisiologa, gentica en donde se destaca poderosamente la influencia de
la pedagoga, campos en donde se produce tanto lo terico como lo prctico.
Entendiendo que la pedagoga de ensear es uno de los campos de formacin se debe
entender que la comunicacin en un aula de clase es de competencias de saber y
saberes, de sentimientos, de anhelo y de esperanza, de fe, de metas, puesto que el
ejercicio educativo se desarrolla con la inteligencia humana, el educador esta frente al
educando que procesa y codifica la informacin para establecer preguntas y respuestas,
en donde las respuestas, producen un cambio de retroalimentacin dejando en si una
nueva respuesta.
Se dice que el ejercicio pedaggico del siglo XXI tiene como compromiso interactuar
permanentemente con el entorno es decir la comunicacin para as mismo alcanzar una
meta individual en un contexto social y cultural, es decir en nuestro procesamiento de la
informacin se puede distinguir dos tipos: el automtico, y el flexible en donde estos dos
aspectos optimizan esa informacin para as alcanzar un objetivo de cambio y modificarlo
segn nuestras expectativas para as mantener un equilibrio con el entorno socio-cultural.
Un ejemplo que se puede dar de la hermenutica y la pedagoga, un educador del rea de
creatividad se encuentra en el aula de clase y est explicando y dando instrucciones de lo
que deben realizar sus estudiantes, les explica que deben hacer un dibujo de acuerdo a lo
que cada uno de ellos sienta en ese preciso instante, pasadas las horas el educador va
pasando por los asientos de cada uno de sus estudiantes, por el momento todo est
normal, Juanito ilustro que estaba feliz porque su padre le haba comprado un monopatn,
pepita dibujo una mueca y dijo que se la regalo su abuelita, Carlitos dibujo una tortuga
dijo que su mami le haba regalado una tortuguita, el educador sigui caminando hasta
que llego a donde Petronila, el educador se dirigi ante Petronila y le dijo que si le
permita ver su dibujo, pero Petronila se neg, entonces al ver esto el educador sigui
pasendose por los asientos sin darle importancia a este caso.
Pasadas las horas, el educador se dirige ante sus estudiantes y les dice que le dejen los
trabajos encima de su escritorio, pasado el da el educador empez a revisar los trabajos,
juanita, excelente, pepito, excelente, Carlitos, excelente, hasta que llego al dibujo de
Petronila y record la reaccin que haba tenido Petronila cuando quera ver su dibujo, el
educador empez a observar, el dibujo, haba una nia, amarrada a su cama y encima
suyo estaba un hombre, la nia se vea nerviosa, triste, melanclica, con ganas de llorar,
el educador comenz a interpretar el dibujo y sin dudar al siguiente da el educador llamo
a Petronila , el fin del educador era de poderle sacar informacin en cuanto a lo que
dibujo, la llevo a su escritorio y el educador le empez a preguntar.
Petronila con quien vives? Ella dijo: vivo con mi papi, mi mami, y un primo que me cae
mal, el educador sigui preguntando teniendo en cuenta la expresin mi primo me cae
mal, el educador sigui diciendo, Petronila y porque dices que tu primo te cae mal? Ella
dijo: porque l no me quiere, me trata mal, y me dice cosas feas, el educador sigui
preguntndole, y qu hace tu primo para que digas que te hace cosas feas? La nia
respondi y dijo: el me encierra, me amarra, y. dijo Petronila, dejando un suspenso, el
educador sinti que Petronila tema contar que le hacia su primo, el educador sigui
dicindole, dime Petronila! Exclamo!, Qu ms te hace? Ella respondi al educador: lo
siento no puedo responder y sali llorando, y corriendo, ya que ya haban tocado el timbre
para dirigirse a su casa.
El educador senta que ya tena una respuesta contundente pero saba que necesitaba
pruebas, y sin quedarse atrs sigui a la nia y espero a que llegaran por ella, cuando
llegaron por Petronila, vio al supuesto primo que la venia a recoger, ya que sus padres
siempre estaban muy ocupados en sus empresas, en sus negocios, el educador llego al
punto de perseguir a Petronila y al primo, pero antes reviso sus datos personales en
donde deca que Petronila viva hacia el sur, y sigui en el plan que se encontraba el
educador iba por la va hacia sur como lo decan sus datos personales y se vea todo
bien, cuando de un momento a otro cambiaron de ruta y se dirigieron a los ms recndito
de la ciudad de Ccuta, y el educador sigui, al ver que el primo de Petronila haba
parado a una cuadra antes de donde l se encontraba, el educador decidi parar antes
para no levantar sospechas, el educador sigui caminando, cuando vio todo como era
realmente al que se le poda llamar primo (masturbado, etc).
Pasado esto el educador llamo de inmediato a sus padres y le conto lo que haba
observado, hizo una reunin con sus padres y Petronila y volvi a hacer las mismas
preguntas que le haba hecho anteriormente a Petronila, cuando llego a preguntarle Qu
cosas malas le hacia su primo? Petronila confi en su educador, y en la presencia de sus
padres y confeso la verdad, sus padres actuaron inmediatamente, y al que se le llamaba
primo cay en la crcel por cincuenta aos de crcel, despus de varios tratamientos
Petronila se puede decir que se encuentra estable.
El siguiente ejemplo que relate, se puede ver como un concepto de hermenutica, es
decir la hermenutica la puso por obra el educador al ver lo que le estaba sucediendo a
Petronila, mediante un dibujo, una ilustracin, por ello se considera que la hermenutica
se lleva tanto de la mano con la pedagoga, la hermenutica esclarece las cosas ocultas,
lo que no se puede ver por medio de una expresin, de una comunicacin, del lenguaje,
no tan solo el lenguaje lingstico, sino tambin el extralingstico, es decir el de
expresiones.
Se puede afirmar que toda accin humana est cargada de moralidad es decir que las
acciones humanas pueden reflejar la presencia o la ausencia de valores y principios
ticos y morales, el fundamento de la sociedad y de la cultura, toda accin tiene una
intencin y tanto la intencin como la accin poseen un carcter moral, el campo de la
educacin y el ejercicio de la pedagoga debe actuar entendiendo que la moralidad es una
dimensin esencial de la vida humana cualquier sea su contexto, tiempo, espacio en el
que se desarrolle.
Si analizamos en nuestro vivir diario una serie de fenmenos han perturbado de manera
significativa la convivencia humana, en donde las corrupciones como: la violacin de los
derechos humanos, el maltrato a la mujer, la explotacin de nios y nias, la
desproteccin de las madres cabezas de hogar, y otros fenmenos ms. Todo esto es lo
que se considera ordinariamente como falta de moral o prdida de valores ticos.
Existe en esta postmodernidad para las aulas de clase y desde las aulas de clase una
invitacin con cordura y verdadero sentir pedaggico a tomar una posicin crtica y
reflexiva ente la vida, se debe cuestionar la importancia que tienen estos valores para la
realizacin del ser humano, en donde se debe tomar conciencia en conocer y asumir con
sentido crtico y compromiso como ciudadanos. No podemos en el campo educativo y en
el ejercicio pedaggico pretender descuidar la significativa realidad de la cultura
globalizada.
Profundizando en la argumentacin de la invaluable importancia del quehacer pedaggico
en relacin con todos los desafos de la actualidad y de manera particular su relacin e
interrelacin como diversos contextos e intereses, es valioso e indispensable reflexionar
sobre la utilidad que presta la hermenutica a toda actividad que se desarrolle en el aula
de clase y en general en los espacios de la educacin y formacin de nuevos ciudadanos
para las sociedades futuras que desarrollen nuevos estilos de convivencia.

CONCLUSIONES

El texto como primer punto nos habla de la facultad de la educacin en donde se han
trabajado planteamientos abordando desde las lneas investigativas, como medios de
comunicacin y tecnologas en un mbito educativo, en donde nos hablan de la
epistemologa y lo metodolgico de las lneas investigativas para as mismo resaltar la
importancia de tener un proceso pedaggico, dndole espacio a lo epistemolgico, se
pregunta ms por el sujeto que por el objeto y as hace prevalecer el proceso ante el
producto en donde la posibilidad de interpretar, detectar relaciones, extraer conclusiones,
se puede desenvolver con los conocimientos teniendo as una comprensin del texto.

Nos hablan de la HERMENEUTICA Y PEDAGOGIA nos hablan de que la hermenutica
y pedagoga trata de interactuar con los estudiantes dando a conocer intereses, hechos,
esperanzas, es decir que en si la hermenutica no puede interpretar datos, o objetos
aislados, le hermenutica no recurre al relativismo, ni al escepticismo, la interpretacin
hermenutica comprende claramente la labor pedaggica ya que busca y necesita
confirmarse, en una confrontacin experencial, la hermenutica comprende de la
investigacin pedaggica y comunicativa especficamente como un proceso de
creatividad reflexiva segn Morn, se debe contemplar el principio dialgico de: (orden,
desorden, organizacin), integrando el observador, la interrogacin y las reflexiones
filosficas de un trabajo.

La comunicacin, pedagoga, medios masivos tecnolgicos, nos habla de que hoy siglo
XXI la educacin debe inculcar en que los educandos no pueden dejar de un lado lo que
es leer, acto importante, es cierto que debemos utilizar las tecnologas que hoy da nos
prestan los avances tecnolgicos pero nunca dejar de un lado lo antiguo, por que se dice
que lo antiguo va de la mano con la modernidad, los trabajos segn la educacin deben
ser trabajos de investigacin real en donde puedan demostrar un sentido comn en
cuanto a lo cuantitativo ( la cantidad) y lo cualitativo ( la calidad), los educadores deben
presentar hoy da a los educandos no solo teora, sino deben ambientar el entorno en
donde se encuentran dinmicamente, con juegos, exploraciones, etc. En donde el
educando pueda comprender, analizar y reflexionar sobre lo visto y as el educando se
enriquece aun ms del saber y lo toma como un aprendizaje.