3.05.

OSEAS
El profeta Oseas era ciudadano del reino del norte de Israel, cuyo gobernante, Jeroboam II,
es llamado por el profeta "nuestro rey" (cap. 1:1; 7:5).

Al compararse algunas de sus profecas con las de Ams, se nota que Oseas fue
contemporneo de aqul, aunque algo ms joven (cf. Oseas 4:3 con Ams 8:8; Oseas 4:15
con Ams 5:5; y Oseas 8:14 con Ams 2:5).

Comenz su ministerio durante el reinado de Uzas, rey de Jud, y Jeroboam II, rey de
Israel (cap. 1:1), y continu hasta el tiempo de Ezequas, rey de Jud (cap. 1:1). Sin
embargo, todos sus mensajes estn dirigidos a la nacin del norte.
El libro no menciona la cada de Samaria que acaeci en 723/22 a. C.; por lo tanto, puede
deducirse que el ltimo mensaje del profeta fue dado antes de la destruccin de Samaria.
Por esto puede ubicarse su ministerio desde ms o menos el ao 755 o antes, hasta
aproximadamente el ao 725 a. C.
3.06. JOEL
Nada se sabe del profeta Joel, excepto que era hijo de Petuel (cap. 1:1). Su libro se
caracteriza por el hbil empleo del idioma, una sintaxis bien equilibrada y una poesa vivaz
e impresionante. Pero el libro no contiene ninguna indicacin clara del tiempo de la
actuacin del profeta.
Es imposible ubicar cronolgicamente la devastadora plaga de langostas tan vvidamente
descrita por el profeta, comparada con los terrores del da venidero del castigo.
Los eruditos sostienen opiniones muy dispares en cuanto a la fecha del ministerio de Joel.
La generacin ms antigua lo sita en el siglo IX a. C., mientras que la mayora de los
comentadores modernos lo colocan en tiempos del rey Josas o en el perodo postexlico.
Puesto que no existe ninguna evidencia decisiva en favor de ninguna de estas posiciones,
aqu se presentan las tres:

(1) Joel vivi en el siglo IX
Los grandes imperios de Asiria y Babilonia no aparecen en el horizonte del profeta; por lo
tanto, parece haber actuado antes de que Asiria tuviera que ver con los asuntos palestinos.
Puesto que las hostilidades de los pueblos paganos contra Jud (cap. 3:4 en adelante)
parecen referirse a las que se registran en 2 Rey. 8: 20-22 y 2 Crn. 21: 8-10, 16, y nada se
indica en cuanto a las dificultades ocasionadas por Hazael (2 Reyes 12:17- 18; y 2 Crn.
24:23-24), se ha llegado a la conclusin de que Joel dio sus mensajes en el perodo
comprendido entre estos dos acontecimientos.
Adems, se piensa que el ministerio de Joel ocurri durante los aos cuando el sumo
sacerdote Joiada actu como regente de Jos, el nio rey (2 Reyes 11:17 a 12:2), lo cual
explicara por qu no aparece el rey en ninguna parte del libro, pero s se habla de un
floreciente culto en el templo.

(2) Joel actu en el siglo VII
Esta posicin afirma que el ministerio de Joel parece coincidir con los primeros aos de
Josas, cuando el podero asirio se estaba acercando a su fin y Babilonia era todava un
reino dbil. Por esto el profeta no menciona a ninguno de estos dos reinos.
Puesto que Josas ascendi al trono siendo nio, sin duda rein bajo un regente, lo que
explicara por qu Joel no menciona a ningn rey. Adems, el hecho de que los habitantes
de Tiro y Sidn no aparecen como enemigos de Jud hasta las ltimas dcadas de su
historia, entre tanto que en el libro de Joel figuran como enemigos de Jud, tambin parece
indicar que el profeta actu cerca del fin del reino de Jud.
A esto puede aadirse la mencin de los griegos (cap. 3:6), quienes difcilmente figuraron
en la historia del Cercano Oriente antes del siglo VII. Por estas razones, hemos adoptado la
posicin de que Joel actu en el siglo VII, aunque no hay una evidencia decisiva de que
sta sea la nica posicin aceptable.

(3) Joel actu despus del exilio
Algunos comentadores han entendido que, puesto que Joel no menciona a ningn rey de
Jud, ni de Asiria, ni de Babilonia, y hace referencia a la hostilidad de Tiro y Sidn y
menciona a los griegos, deben ubicar el libro despus del exilio.
Pero es necesario notar que no se hace ninguna referencia a Persia, lo cual podra esperarse
en un libro de origen tan tardo. Este hecho debilita el argumento en favor de una fecha
postexlica para Joel.
3.07. AMS
Ams se presenta ante sus lectores como "uno de los pastores", "boyero" ("pastor", BJ) que
tambin recoga "higos silvestres" (cap. 1:1; 7: 14).

En la introduccin de su libro afirma que actu durante los reinados de Uzas de Jud, y
Jeroboam II de Israel.

Puesto que stos son los dos nicos reyes mencionados, puede entenderse que Ams
profetiz durante el tiempo cuando ambos eran reyes exclusivos en sus reinos respectivos.

Uzas rein solo en Jud de 767 a 750, y Jeroboam en Israel de 782 a 753; por lo tanto, el
ministerio de Ams puede haber ocurrido entre los aos 767 y 753 a. C.

A pesar de que se menciona que recibi su primer mensaje de parte de Dios "dos aos antes
del terremoto" (cap. 1:1), es imposible situar su ministerio con mayor precisin, pues se
desconoce la fecha del terremoto.

Sin embargo, este sismo debe haber sido muy fuerte, pues lo recuerdan los que vivieron
250 aos ms tarde, segn lo demuestra Zacaras 14:5.
Este profeta fue ciudadano de Jud, pero tambin fue portavoz de mensajes para el reino de
Israel. Varios de sus mensajes fueron dirigidos contra naciones extranjeras.

Fue a Bet-el, ciudad santuario del reino del norte, para pronunciar all mensajes profticos
de advertencia, reprensin y castigo para Israel.
3.08. ABDAS
El breve libro de Abdas, que consta slo de 21 versculos, no lleva fecha, y su ubicacin
cronolgica no es segura.

La profeca de Abdas, dirigida contra Edom, presupone que haba ocurrido recientemente
un saqueo de la ciudad de Jerusaln, en el cual muchos judos haban sido llevados
cautivos.

Algunos creen que el profeta se refiere a la conquista de Jerusaln en tiempos del rey Joram
(2 Reyes 8:20-22; 2 Crn. 21:8-10, 16-17), en el siglo IX.

Otros creen que el profeta se refiere a la destruccin de Jerusaln a manos de
Nabucodonosor en 586 a. C.

El hecho de que algunas de las palabras empleadas por Abdas tambin se encuentren en
Jeremas (Abdas 1, 3-4; cf. Jer. 49:14, 16) y Joel (Abdas 15, 17; cf. Joel 1:15; 2:1, 32)
difcilmente puede servir como una evidencia para establecer una fecha ms antigua o ms
reciente.

Por lo tanto, aqu adoptaremos la fecha ms reciente (586 a. C.), sin que por ello se
considere que es un error ubicarlo en un tiempo ms antiguo.
3.09. JONS
El profeta Jons era galileo, de Gat-hefer. En su libro no aparece ningn elemento decisivo
para identificar la fecha de su misin a Nnive.

Sin embargo, en 2 Reyes 14:25 se afirma que Jons tambin profetiz acerca de la
expansin de Israel y que esa profeca se cumpli en el tiempo de Jeroboam II.

Esta profeca debe haber sido dada antes de que Jeroboam fuera rey (aproximadamente 793
a. C.) o en los primeros aos de su reinado; por lo tanto, es probable que Jons haya sido el
primero entre los profetas que se estudian ahora.
Esa fecha tan antigua para el ministerio de Jons - en torno de 790 a. C. - coincide bien
dentro de la historia asiria.

El nico perodo en el cual parece calzar la misin de Jons a Nnive, con los resultados
conocidos, es en el reinado de Adadnirari III (810-782).

Durante el reinado de ste, Asiria dej su religin politesta por un corto tiempo, y abraz
un culto ms o menos monotesta dedicado a Nabu.
3.10. MIQUEAS
Miqueas era oriundo de Moreset-gat (cap. 1: 1, 14), probablemente lo que hoy corresponde
con Tell el-Yudeidah en la parte sudoeste de Jud.

No debe confundirse al profeta Miqueas con Micaas, hijo de Imla, profeta de Israel en
tiempos de Acab (siglo IX a. C.).

Algunos antiguos comentadores procuraron demostrar que se trataba de una misma
persona, debido al empleo que hacen ambos de frases similares (Miqueas 1:2; cf. 1 Reyes
22: 28). Sin embargo, los datos cronolgicos presentados por Miqueas se oponen a esta
identificacin, y demuestran que medi al menos un siglo entre los dos.
Miqueas afirma que su ministerio se efectu en tiempos de Jotam, Acaz y Ezequas (cap.
1:1). Puesto que Jotam pas a ser soberano nico despus de la muerte de su padre Uzas en
740/39, sin duda debe ubicarse la fecha del comienzo del ministerio de Miqueas despus de
ese ao.

Por lo tanto, se ve que fue contemporneo de Isaas, aunque algo menor que ste.

El vocabulario y la terminologa de Miqueas tienen mucho parecido con los de Isaas
(Miqueas 4: 1-4; cf. Isaias 2:2-4).

Jeremas, al citar a Miqueas (Jer. 26: 18 ; cf. Miq. 3: 12) afirma que ste actu durante el
reinado de Ezequas. Todo esto lleva a la conclusin de que Miqueas profetiz desde el ao
740 al 700 a. C., aproximadamente.