E L M O V I M I E N T O S E D E M U E S T R A A N D A N D O , E L D E S T I N O

T R A B A J A N D O : L A M O V I L I D A D E S T T I C A D E L P O S M A C H I S M O
M i g u e l L o r e n t e A o ! t "
Confundir movimiento con desplazamiento es como tomar progreso por avance. La
historia repetitiva es ms una consecuencia de la continuidad invariable que de la
aparicin de situaciones similares tras un periodo distinto entre cada una de ellas.
Presentar una realidad por otra es algo de lo que saben mucho quienes intentan ocultar
cada una de las realidades camufladas, ocurre en violencia de gnero y sucede con el
conteto que da lugar a ella, la desigualdad.
!i ha habido una revolucin silenciosa en estos "ltimos siglos ha sido la de la #gualdad,
una revolucin que por las propias circunstancias que la han caracterizado, y en parte
tambin por la lentitud con que se ha producido debido a las resistencias encontradas,
ha estallado como normalidad hace tan slo unos a$os atrs, a pesar de llevar ms de
dos siglos de evolucin. La resistencia tradicional ahora sigue una nueva estrategia% el
posmachismo, un "ltimo intento de detener definitivamente el avance de la igualdad &no
slo de las pol'ticas de igualdad( y de recuperar parte del terreno que consideran
perdido. Pero sobre todo de volver a ocupar la posicin de referencia en la sociedad a
travs de los valores tradicionales de la desigualdad, y desde la que dar sentido y
significado a la realidad.
)l posmachismo pudo cristalizar como tal posicionamiento cr'tico contra los avances de
la igualdad y del feminismo al coincidir con el conteto social, pol'tico y cultural de la
posmodernidad, y hacer que la percepcin de la realidad se vivera como una crisis
interna. *asta ese momento los problemas hab'an sido vividos como elementos eternos
que pod'an modificar las circunstancias en que se desarrollaran los nuevos
acontecimientos, pero manteniendo las referencias establecidas sobre los valores
asentados por la cultura.
)l conteto de las reivindicaciones feministas especialmente derribando las murallas
entre lo p"blico y lo privado y destacando cmo el poder necesita interactuar entre lo
1
macro y lo micro para reforzarse y evitar de este modo el recurso a mecanismos
etremos, la incorporacin de propuestas y personas a las instituciones, la liberacin
prctica de las mu+eres a travs de su autonom'a e independencia respecto a los
hombres, especialmente con la transformacin de la vivencia de la seualidad y el
distanciamiento de los roles tradicionales de esposa y madre, amparados por normas
que ven'an a consolidar toda esa transformacin, no supon'a un simple cambio de
conteto, sino que en realidad ven'a a significar un cuestionamiento de la propia
identidad de los hombres construida sobre su rol de maridos y padres alrededor de una
mu+er que deb'a ocupar la posicin de esposa y madre. )sta divisin actuaba como una
especie de balanza que se manten'a en equilibrio en esa distribucin polarizada y desde
la que se desarrollaba el resto de las funciones, pero tambin, lo que quiz pod'a resultar
ms relevante, sobre la que construir su propia imagen y el reconocimiento a partir del
componente intersub+etivo que deb'a reforzar su identidad.
)n estas circunstancias si fallaba la primera condicin y las mu+eres no ocupaban su rol
esencial de esposas y madres, la identidad masculina sobre las funciones de esposos y
padres se desmoronaba, tanto por el temor al rechazo como por las consecuencias que
surg'an en unas circunstancias ms iguales con un pacto en la distribucin de los
papeles dentro de la relacin distinto.
)s as' cmo las circunstancias socio,pol'ticas aportaron las referencias para que desde
la posicin tradicional de los hombres se llevara a cabo la reflein sobre los logros
alcanzados por el feminismo y por las reivindicaciones de las mu+eres, pero la vivencia
de esa situacin como una crisis interna que transformaba la propia esencia de lo que
significaba ser hombre fue dada por el ambiente de la posmodernidad. )ste hecho hizo
que en lugar de interpretar lo acontecido con referencia al gnero y a la igualdad como
un ataque o, simplemente, como una cesin de espacio y desconsiderarlo e interpretarlo
como un logro ms del movimiento de mu+eres sin repercusin alguna en el status de
poder de los hombres, fuera valorado como una amenaza clara a las referencias
tradicionales, y que todo ello se viviera como una crisis. -na crisis que hab'a que superar
a travs de una respuesta adecuada a esas nuevas circunstancias, tanto con relacin a
los contenidos a abordar como en la forma de llevarlo a cabo.
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)sa respuesta es el posmachismo vivido en cada una de las personas, especialmente
los hombres que comparten esa percepcin y actitud cr'tica frente a lo ocurrido, de ah'
que al igual que .ean /racois Lyotard habl de la 0condicin posmoderna1, podamos
hablar de la condicin posmachista.
)l posmachismo aparece 'ntimamente ligado a la posmodernidad, aunque tambin
muestra elementos diferenciales y puntos de conflicto, como no pod'a ser menos en
elementos nacidos de situaciones de crisis, pero es ms trascendente su vinculacin
para entender todo el alcance de su relacin, pues hubiera sido dif'cil entender una
reflein de la posmodernidad sin incluir en su cr'tica los elementos relacionados con el
gnero, el feminismo y la cr'tica al status tradicional del patriarcado, y al mismo tiempo
habr'a sido imposible el surgimiento del posmachismo como parte de un cuestionamiento
sobre las consecuencias y las implicaciones que todos los cambios sociales tendr'an
sobre la identidad masculina y el status construido sobre ella.
La relacin entre ambos planteamientos es estrecha en el nacimiento y estructuracin, si
bien conforme van evolucionando el distanciamiento se hace mayor, en gran medida
debido al distinto carcter que ten'a cada una de las posiciones, pues sin bien la
posmodernidad nace de la cr'tica a los enunciados de la #lustracin ante las nuevas
circunstancias y la percepcin de su fracaso, el posmachismo impregnado de estos
valores en su inicio, conforme gan velocidad, fueron desprendindose para revestirse
de un inters claramente utilitarista en la consecucin de ob+etivos concretos que
pasaban por reforzar los valores clsicos del patriarcado.
E L C O N T E # T O D E L A P O S M O D E R N I D A D
2urante la segunda mitad del siglo 33 fueron confluyendo una serie de corrientes
surgidas inicialmente como movimientos estticos en el campo de la literatura, de las
artes plsticas y de la arquitectura con el elemento com"n de romper con los elementos
del modernismo, especialmente con relacin a su componente vanguardista de
eperimentacin, innovacin y superacin de lo cotidiano4 posteriormente se vieron
ampliados a otros mbitos, especialmente al de la filosof'a con la ya referida obra de
Lyotard, 0La condicin posmoderna1, publicada en 5676, libro que contribuy a la
popularizacin del trmino.
3
)l elemento com"n compartido por todas estas corrientes es la idea de que el proyecto
modernista hab'a fracasado en su intento de conseguir una renovacin radical de las
formas tradicionales del arte y la cultura, pero tambin del pensamiento y la vida social,
tanto en sus contenidos como en la forma de alcanzar la buscada renovacin.
)l conteto de la posmodernidad ven'a caracterizado por la sensacin de fracaso y la
eigencia de adoptar nuevas iniciativas para conseguir superar la situacin creada.
8uiz por la necesidad de superacin, no de cambio de rumbo, las cr'ticas se dirigieron
hacia el origen del modernismo y contra la #lustracin, y se plante que el n"cleo
ilustrado ya no era funcional en un nuevo conteto social caracterizado por la
multiculturalidad debido a su carcter etnocntrico y autoritario, propio de una
concepcin patriarcal de la sociedad. !eg"n esta reflein hab'a que dirigir el foco de la
reflein y las medidas que salieran de ella hacia iniciativas que rompieran con esos
planteamientos para, as', poder superarlos.
Los factores que influyeron para aglutinar toda esa visin cr'tica y transformarla en una
posicin desde la que proceder a la revisin de los planteamientos tradicionales desde
una idea rupturista, estaban presentes en las principales mbitos de la vida social,
pol'tica y cultural, por eso las corrientes posmodernas fueron tan amplias y diversas, y
abarcaron prcticamente a todos los espacios de la sociedad. )ntre las caracter'sticas
ms destacadas encontramos que dentro del conteto histrico,social la poca ven'a
dominada por una sensacin de desencanto que lleva a la renuncia de la utop'a de las
ideas de progreso, y como ocurre en alguna ocasin con los estados de nimo
hipot'mico en las personas, la econom'a pas de estar basada en la idea de produccin
a una econom'a de consumo. Los medios de masas pasan a ocupar una posicin
relevante y se convierten en centros de poder por la transmisin de la informacin y por
su capacidad de influir sobre la sociedad, circunstancia que es aprovechada por
posiciones interesadas para acabar con las figuras carismticas y referentes, que son
sustituidas por peque$os 'dolos de mbito ms reducido y caducidad fi+ada. 9racias a la
influencia de los medios estos nuevos l'deres son presentados como transmisores de la
verdad, hasta el punto de ser un argumento utilizado coloquialmente cuando se entra en
discusin sobre alg"n tema &no es infrecuente o'r 0lo ha dicho la tele1, 0lo he o'do en la
!):, en ;nda Cero, en la C;P),<1, o 0ven'a en tal diario o en aquel otro1(, hasta el
punto de que se llega a decir que si no aparece en los medios, no eiste, al menos para
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la sociedad en su con+unto, circunstancia que se observa en la mayor'a de la
investigaciones cient'ficas de relevancia, que al contrario de lo que ocurr'a a$os atrs,
ahora presentan sus resultados simultneamente en los medios de comunicacin y en la
publicacin cient'fica. )sta nueva situacin lleva a que el mar=eting pase a ocupar una
posicin trascendente al interesar ms en la prctica lo que llega al p"blico y cmo lo
hace, que el contenido en s' del mensa+e o informacin, que siempre mantiene la
posibilidad de ser matizada o moldeada. )stas circunstancias hacen que pierdan
trascendencia las ideolog'as y el n"cleo o esencia de la realidad, y sean sustituidas por
la del mensa+e lanzado y el grado de conviccin que puede tener a travs de la imagen
generada, una elaboracin muy artificial dirigida a acercar la sociedad a los
planteamientos desde los que se mandan los mensa+es, pero que en realidad ale+a al
receptor de una realidad mediatizada y mediada por los propios emisores, y en cierto
sentido, creadores de la informacin.
>odos estos factores y circunstancias conforme arraigan en un periodo de tiempo
caracterizado por profundas convulsiones y transformaciones, materializadas en hechos
como la ca'da del ?uro de @erl'n, en 56A6, y el final de la 9uerra /r'a, el nuevo
paradigma mundial de la 9lobalizacin y sus repercusiones socio,econmicas y pol'tico,
demogrficas, y el triunfo del neoliberalismo, influyen sobre la sociedad y hacen aparecer
una actitud com"n caracterizada por una estrecha vinculacin a vivir el presente, no slo
como tiempo o espacio delimitado, sino +unto a un ensalzamiento de su significado, de
ah' la revalorizacin y b"squeda de lo inmediato y del individualismo. )l individuo pasa a
ser la gran referencia en un momento en que, parad+icamente, la personalidad
individual queda diluida en el grupo, quiz en contraprestacin se produce una reaccin
en busca de la liberacin personal a travs de ata+os que no llevan a ning"n lugar, pero
que les permite creer que lo consiguen por medio del culto al cuerpo y a la imagen, como
si la transformacin eterna fuera consecuencia de un cambio interior. Bl mismo tiempo
el individuo interioriza los valores sociales epuestos y rompe con los idealismos, las
posiciones individuales vienen caracterizadas por el relativismo y el sub+etivismo, y lo
p"blico queda diluido entre lo de todos y le+ano, como algo relacionado con cada uno de
ellos, casi como un espacio virtual, o como un pasillo que se recorre para ir a cada uno
de los mundos individuales &profesional, familiar, ocio,<( caracterizados, a diferencia de
lo p"blico, por la proimidad, inmediatez y materialidad. !on mundos que se palpan y se
sienten, el espacio p"blico con ocasiones slo es percibido como algo negativo y
5
amenazante. !e produce de este modo una visin egocntrica que facilita el abandono
del esfuerzo como valor o de las ideas de auto,superacin, y se cree ms en las
posibilidades de la tecnolog'a que en las personas.
)l conteto de la posmodernidad genera esta condicin posmoderna en las personas, y
estos individuos son los que se enfrentan a la posmodernidad para superarla. 2e ah'
nace el concepto propuesto por .ean /rancois Lyotard de 0condicin posmoderna14 no se
trata de respuestas ms o menos parecidas ante determinados est'mulos procedentes
de un conteto concreto, sino de una reaccin transformadora de la propia actitud de las
personas que da lugar a una situacin com"n en la forma de enfrentarse a los
acontecimientos y de dar significado a esa realidad transformadora, circunstancia que
condicionar la respuesta destinada a superar esa situacin, tanto desde el punto de
vista general, como a la hora de abordar determinados mbitos y espacios en los que el
conflicto adquiere una caracter'sticas particulares, como ocurre con la liberacin de las
mu+eres y el posmachismo reactivo.
L A C O N D I C I $ N P O S M A C H I S T A
)l posmachismo fue acu$ado por la posmodernidad desde los momentos iniciales,
cuando la crisis de finales de siglo comenz a corroer las tuber'as que transmit'an los
valores de una generacin a otra, y se produ+eron las primeras fugas que formaron el
barro que poco a poco fue modelado hasta crear toda una actitud cr'tica contra los
avances conseguidos hacia la igualdad real y la incorporacin de las mu+eres a la vida
p"blica.
)l posmachismo aparece en una fase avanzada de la posmodernidad y cuando esta
rompe su planteamiento sobre la esttica y se convierte en el n"cleo de la reflein
filosfica y del saber. )isten elementos comunes que dan significado y coherencia a su
aparicin, entre ellos destacamos el hecho de que su nacimiento procede de una crisis
vivenciada como un fracaso y generadora de un cierto desencanto y desasosiego, pero
en el posmachismo, a diferencia de la posmodernidad, que parte del presente para
cuestionar el pasado inmediatamente anterior, la cr'tica nace en la crisis del presente,
pero viene a cuestionar el futuro resultante de la consolidacin del momento actual, para
lo cual recurre a las referencias del pasado alrededor de los valores del patriarcado.
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Ci una ni otro surgen de los cambios o de las crisis, sino que nace por los cambios. !e
trata de fenmenos reactivos y no van a favor del tiempo &no son evolutivos( ni de la
dinmica &no forman parte armnica del conteto cr'tico(, sino que buscan un espacio
propio para tratar de superar la crisis desde una posicin de ruptura. -na quiebra que en
la posmodernidad intenta romper con las referencias de la #lustracin, y que en el
posmachismo intenta minar el proceso evolutivo del feminismo y del movimiento de
mu+eres para restaurar las referencias patriarcales sustituidas o desplazadas.
Las caracter'sticas de atemporalidad y reaccin que muestran la posmodernidad y el
posmachismo hacen que en sus planteamientos predominen la cr'tica a la situacin
presente sin una reivindicacin de los valores que defienden o que intentan hacer
prevalecer, al menos de manera epl'cita, y slo aparecen reforzados como
consecuencia del ataque a las cr'ticas vertidos contra ellos. )sta circunstancia reviste a
las propuestas de la posmodernidad y del posmachismo de una aparente neutralidad
muy "til a la hora de conseguir adeptos que las secunden, y de facilitar su incorporacin
a los planteamientos ms diversos, aunque ello impida formar una estructura coherente
que d significado a las diferentes acciones, algo secundario ante la importancia ob+etiva
de conseguir logros basados en la cr'tica y la ruptura, pues de este modo, si se consigue
contrarrestar lo que act"a contra lo previamente establecido, al final lo que se consigue,
sin necesidad de hacer ninguna propuesta ideolgica, es que permanezcan los valores
de los planteamientos asentados sobre el orden eistente.
)n el caso del posmachismo, al haber surgido en esa fase adelantada de la
posmodernidad, el elemento refleivo general queda muy limitado ante la vivencia de la
crisis particular del gnero y la liberacin de las mu+eres de los v'nculos histricos al rol
femenino, circunstancia que contrast ms en ese ambiente posmoderno de cierto
desencanto y resignacin en el que, sobre ese fondo gris, se produ+o el estallido
luminoso del ito de las reivindicaciones feministas, circunstancia que incluso fue
incluida como una de las propuestas de la posmodernidad para superar el periodo
oscuro de la #lustracin apagada en todas sus manifestaciones &culturales, sociales,
pol'ticas, filosficas,<( )stas circunstancias de una posmodernidad avanzada y
reconocedora tambin del feminismo y la vivencia de una crisis privada, en el sentido de
afectar al gnero y a sus ramificaciones sobre la vida privada, permiti que la primera
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reaccin desde las posiciones patriarcales se tradu+era en una epresin ms visible y
directamente vinculadas a las posiciones tradicionales basadas en el dominio y
sometimiento de las mu+eres a travs de la violencia, aunque adaptada a las
circunstancias del momento. /ue lo que hemos denominado como 0tardomachismo1, y
vino caracterizado por los 0micromachismos1 como forma de e+ercer esa violencia
invisibilizada tras las conductas y actitudes aparentemente a+enas a ella.
La continuidad del tardomachismo como estrategia principal habr'a dado lugar a un
desenmascaramiento del dise$o, como de hecho ha ocurrido con su identificacin y
definicin, al igual que antes hab'a sucedido con otras formas de e+ercer la violencia, que
eran consideradas como 0normales1 hasta que el conocimiento las puso en evidencia. )l
posmachismo nace de ese conteto para intentar reconducir la situacin en un intento de
superarla para conseguir la continuidad de las referencias patriarcales como estndares
generales, y por ello se ale+a de la consideracin del problema como una crisis privada y
traslada la cr'tica y la estrategia a un conteto general. !obre esta idea mantiene como
ob+etivos las actuaciones cr'ticas contra la igualdad, las reivindicaciones y los logros
conseguidos por las mu+eres, desmarcndose de las acciones puntuales ante problemas
concretos que puedan surgir en determinadas relaciones de pare+a.
La epansin del posmachismo llega hasta la reflein anal'tica para intentar dar un
significado a los acontecimientos con el ob+eto de establecer las respuestas adecuadas,
y hacerlo de una forma armnica con los factores del momento histrico, y eficaz en
cuanto que capaz de superar obstculos que pudieran eistir en esas circunstancias, y
as' conseguir sus ob+etivos. 2e alguna manera, ten'a que revestirse de posmodernidad
para despus, una vez vencidas las dificultades, poder desarrollar su estrategia
particular, que a diferencia de la posmodernidad no buscaba un futuro sobre la cr'tica del
pasado, sino un refuerzo del pasado sobre la cr'tica del futuro que podr'a surgir de no
actuar sobre el presente.
2esde las posiciones masculinas ms refleivas se percibe el enfrentamiento frontal y la
oposicin r'gida ya no podr'an ser efectivas, pero tambin que no se trataba de cesiones
temporales a las reivindicaciones de las mu+eres que podr'an ser recuperadas en
momentos posteriores, cuando la 0moda1 o la 0fiebre1 se pasaran o pudieran ser
detenidas. La estructuracin de los logros del feminismo unida a la transformacin social
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y al significado del momento desde una perspectiva diacrnica, presentaban el escenario
como una seria amenaza que ten'a que ser abordada con nuevos planteamientos,
posicin esta que pudo germinar gracias al terreno frtil de la posmodernidad. La actitud
caracterizada por una especie de 0dispora hacia el encuentro1 como necesidad de
emprender una b"squeda para encontrar elementos comunes sobre los valores y las
ideas a defender, hace que se inicie esa eploracin y que como consecuencia de ella, al
partir de posiciones individuales y de interpretaciones particulares, se produzca una
confluencia de sub+etividades que dar lugar a una de las caracter'sticas del
posmachismo en cuanto a las formas de llevar a cabo sus cr'ticas% la diversidad de ideas
reducidas a cuestiones muy concretas revestidas de una aparente neutralidad. )sta
caracter'stica puede llevar al conflicto entre los distintos planteamientos o incluso a la
incongruencia si se hace un anlisis de con+unto, pero esa posibilidad queda en un
segundo plano ante la importancia de actuar sobre hechos concretos para reforzar las
ideas sobre la cr'tica de las actuaciones que act"an contra ellas.
>odo ello parte del individuo como referencia, un individuo que, aunque pueda parecer
confuso o parad+ico, no siempre es la persona, y nunca lo es cuando nos referimos a
los hombres y a la reflein sobre la masculinidad, puesto que la respuesta, a"n
partiendo de ellos como individuos nace de la vivencia de una identidad com"n
cuestionada. 2e repente, la masculinidad patriarcal entendida y vivida como la referencia
"nica para todo el orden social, dentro del cual, pero como un espacio reducido y
diferente en cuanto a las funciones a desarrollar se encontraba la feminidad o el mundo
de las mu+eres, sin ms trascendencia que su carcter particular y sometido a la posicin
dominante de los hombres, percibe que hay algo ms que se presenta como referencia y
que lo hace no slo como alternativa, sino cuestionando la posicin patriarcal. !e toma
as' conciencia de la 0masculinidad delimitada1 de ese todo general de la cultura y la
sociedad, y se detecta un espacio difuso identificado como 0todo,ese,otro,algo ms1 en
el que se perciben elementos claramente cr'ticos y hostiles, pero otros ms refleivos y
filosficos, circunstancia que genera una inquietud y cierta desorientacin. )stos factores
influyen ms en determinadas sub+etividades, que son las que inician la reflein a partir
de esa transformacin interna que da lugar a una nueva forma de entender y enfrentarse
a la realidad, en lo que denominamos la condicin posmachista.
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La condicin posmachista se nutre de la posmodernidad y aprovecha sus elementos en
su reflein particular sobre el avance de las mu+eres, para alcanzar sus ob+etivos. -no
de los ms utilizados ha sido el de la imagen. Da hemos comentado como la posicin del
tardomachismo era ineficaz a la larga por suponer una continuidad con las estrategias
clsicas de los hombres, por ello el posmachismo necesita crear su propia esttica y
romper con la imagen rancia y viril del machismo, con la idea de hacer que sus
propuestas e ideas tengan credibilidad y no sean identificadas con una posicin dirigida a
mantener el poder masculino.
2e alguna manera necesita 0feminizarse1 en su esttica, tanto en la forma, se preocupan
por la imagen, ropa, moda, el qu dirn, resultar atractivo,< y adoptan elementos de
identidad grupal sobre estos elementos &yuppies, metroseuales, urbanitas, vigoreia,<(
como en el fondo del modo de presentarse, en el que se observa que hay un recorrido
que intenta una 0igualacin1 con la posicin tradicional de las mu+eres y con sus roles,
as', por e+emplo, se reivindica la figura de los hombres como padres, se recurre a la
utilizacin de la imagen del hombre como ob+eto en la publicidad, se le ridiculiza en
series de >E y anuncios por mu+eres, se presenta la prostitucin masculina como una
situacin equiparable a la de las mu+eres, e incluso, "ltimamente, en una campa$a
publicitaria de una prenda de vestir, una cazadora llamada 0chaqueta 9oogle1 que
cuenta con una capucha cerrada, se habla de bur=ha masculino, como si fuera lo mismo
y tuviera el mismo significado.
)sta esttica incorpora a la mu+er como su gran aliada y como defensora de estos
hombres en su papel de compa$eros ideales, pero va ms all para, no slo encontrar el
respaldo de muchas mu+eres, sino que tambin reproducen las formas e incorporan
algunas de las estrategias de la lucha histrica del movimiento de mu+eres. @a+o este
dise$o se organizan en grupos muy diferentes, pero todos con el ob+etivo com"n de la
defensa de lo masculino, llevan acabo acciones similares a las del movimiento feminista,
e intentan llegar a la sociedad demandando respuestas y soluciones a un problema que
es de la sociedad, no slo de los hombres.
)l relativismo dominante de la posmodernidad es aprovechado para, al mismo tiempo
que se habla de los problemas que afectan a las mu+eres, compararse a ellas y
presentarse como v'ctimas o hacer referencia a situaciones de discriminacin o a las
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dificultades para desarrollarse como padres. D se va ms le+os en esta direccin para
recurrir al igualitarismo en sus reivindicaciones y en la cr'tica hacia las mu+eres, que es
confundido con la igualdad como valor asentado en los 2erechos *umanos, pues
mientras que esta es eigible y universal, la matemtica del igualitarismo siempre se
puede controlar y dosificar desde una posicin de poder.
)sta imagen del posmachismo se ve reforzada con otras de las caracter'sticas de la
posmodernidad incorporada a su estrategia% el mensa+e. )l posmachismo no cuenta con
una ideolog'a propia, en el sentido de diferente a los planteamientos patriarcales, y slo
busca neutralizar y contrarrestar las reivindicaciones del movimiento de mu+eres para
que contin"en prevaleciendo las ideas dominantes de la tradicin. La reflein y acciones
del posmachismo se presentan, por tanto, inconeas y aisladas sobre cada una de las
cuestiones que quieran ser neutralizadas, y en lugar de ir acompa$adas de una
valoracin profunda sobre el significado de sus propuestas, lo que se busca es +ugar con
la idea del mensa+e y las estrategias de mar=eting, para as' impactar en la sociedad y
obtener rentabilidad inmediata sobre cuestiones puntuales que generalmente afectan a
los grupos que las tratan de contrarrestar, aunque entre en conflicto con el mensa+e de
otros grupos. Bl final el ob+etivo es que la suma de todos cuestione la situacin general
incidiendo sobre amplios sectores de la sociedad, algo que se consigue con esa
estrategia activa y sumatoria.
>oda la estrategia de mar=eting basada en la imagen y los mensa+es culmina con la
delimitacin de sus referencias y mediante el refuerzo de su identidad. >iene que quedar
muy claro 0lo que no son1, pues la actitud de feminizacin que adoptan para darle
credibilidad a su mensa+e puede generar cierta desorientacin, circunstancia que tratan
de evitar manteniendo unos l'mites n'tidos respecto a todo aquello que no debe ser
confundido con sus posiciones. Co importa tanto tener una identidad clara y fcilmente
reconocible, algo contrario a la estrategia de camufla+e y dif'cil ante la sub+etividad y el
relativismo imperante, como el no ser confundido con 0otras identidades1, de ah' que
recurran a lo que hemos denominado 0identidad por contraste1, en el sentido de definirse
en negativo y buscar ms un 0yo soy en cuanto que no soy t"1 que definir una identidad
en positivo. 2e este modo la homofobia est muy presente en muchos de los discursos,
tanto en el plano seual &homoseualidad( como en el de las ideas, especialmente contra
los hombres feministas, que son considerados como traidores, falsos hombres, hombres
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sometidos, sin personalidad, criterio o carcter,< y toda una serie de calificativos que
tratan de demostrar con sus ideas e implicaciones. Blgo muy parecido a lo que luego
definen en los ni$os cuando por distintas causas muestran un rechazo hacia el padre,
que en lugar de intentar averiguar las razones los consideran alienados. Co me
etra$ar'a que pronto saliera alguien con el 0s'ndrome de alienacin masculina1 para
eplicar las posiciones de los hombres que critican la desigualdad, y as' sentirse ellos
ms seguros y tranquilos en sus posiciones.
)s as' como se llega a la era posmachista y su doble referencia alrededor del concepto
0era1, como espacio en el que transcurren los acontecimientos, y como tiempo, un
periodo caracterizado por ser la consecuencia de todo un proceso evolutivo que busca la
quiebra para evitar que se contin"e por esa senda. )s en esta era donde aparece la
condicin posmachista como una nueva forma de reaccionar a los acontecimientos
sociales, pol'ticos y culturales que se aglutinan a finales del siglo 33, como parte de un
conteto posmoderno que permiti entenderlos con un significado diferente a lo que
hasta entonces hab'a sido el movimiento de mu+eres y sus reivindicaciones. Bl principio
pudo tener un carcter mas refleivo y cr'tico con el patriarcado, al igual que la
posmodernidad los ten'a con los valores de la #lustracin, pero despus fue
impregnndose de las sub+etividades y de los mensa+es posmodernos para afianzarse en
su posicin de poder. )n estas circunstancias la respuesta no nace de una reaccin al
cambio, como si se tratase de de un mecanismo automtico basado en el patrn
est'mulo,respuesta, sino que nace por el cambio, de las nuevas circunstancias
generadas por l, no del cambio directamente.
La condicin posmachista, al igual que el concepto 0era1, tambin tiene una doble
dimensin, por un lado la que hace referencia al estado especial en que se hallan las
personas que viven los acontecimientos finiseculares ba+o una percepcin cr'tica de
amenaza, y por otro, la de tratarse de una situacin o circunstancia indispensable para la
eistencia de otra, que ser'a detener o cambiar el curso evolutivo de la lucha por la
igualdad para continuar con las referencias del patriarcado.
L O S N U E V O S H O M B R E S N U E V O S
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)l conteto era diferente y los hombres no pod'an continuar con el mismo camufla+e
cultural si quer'an pasar desapercibidos en el nuevo escenario. Cunca lo hab'an hecho,
su sino es el cambio para permanecer o la permanencia en el cambio, ya lo di+o
Lampedusa en palabras del pr'ncipe 2on /abrizio al hablar de 0cambiar todo para que
todo siga igual1 &)l 9atopardo, 56FA(.
)s parte de la camarader'a de los hombres, una especie de asuncin de roles con sus
modificaciones y adaptaciones para lograr que perdure la fratr'a como con+unto de
referencias representadas por cada uno de los miembros y cuya supervivencia se basa
ms en el recambio de las piezas que en el cambio en s' de las pautas, que slo se
modifican como consecuencia de la consolidacin de las modificaciones individuales
surgidas dentro del grupo.
2e esta forma las referencias o valores nunca estn en cuestin, pues no se produce
una debate sobre ellos ni sobre la necesidad de cambiar, y slo aquellos cambios que
tras una especie de darGinismo social permanecen son los que influyen en la adaptacin
de los hombres al nuevo conteto, como si se tratase de una asuncin pasiva de nuevas
formas de conducta y relacin sin que en ning"n momento entren en cuestin los
elementos que definen la posicin de poder de los hombres como referencia.
Bs', los hombres han abandonado sus posiciones r'gidas y distantes y se han
aproimado al hogar para salir de l con una nueva indumentaria adaptada a los nuevos
tiempos, pero sin que en ning"n momento hayan de+ado de ser quienes pueden hacer
uso de la "ltima palabra y quienes pueden imponer sus criterios como dictados de un
bien superior, el mismo orden que los mantiene en una posicin ms elevada.
)llos han controlado el progreso y ellos han sido quienes han definido lo que era
progresar, y de hecho, cuando se mira con perspectiva el recorrido social en la historia
se observan muchas ms transformaciones en los hombres que en las mu+eres, que
siempre han contado con l'mites de cemento en el hogar y con techos de cristal en la
sociedad.
La situacin fue distinta a finales del siglo 33, y no por casualidad lo hemos denominado
siglo equis,equis o siglo de las mu+eres. La referencia del feminismo y la toma parcial del
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espacio p"blico por las mu+eres levant un nuevo escenario en el cual no era posible
encontrar elementos que permitieran cambios superficiales para adaptarse al entorno y
continuar camuflado sobre la invisibilidad. )l escenario ya no era slo una construccin
pasiva e inmvil por el que los persona+es se desplazaban seg"n el guin escrito por la
cultura, ahora se hab'a convertido en un espacio dinmico y activo en el que los
componentes no paraban de desplazarse y de cambiar de manera repetida las
referencias. Bnte estas nuevas circunstancias muchos hombres entendieron que hab'a
que dar un paso ms para introducir una transformacin que les permitiera ser armnicos
con el nuevo decorado y formar parte de l como elementos activos y dinmicos.
)se conteto transformador y la asuncin de nuevas posiciones y estrategias es lo que
hemos denominado 0posmachismo1.
Los factores y circunstancias que condu+eron a la era posmachista hicieron que muchos
hombres incorporaran esos valores como parte de su condicin, un nuevo status en
parte ale+ado de las posiciones tradicionales del androcentrismo, pero con el sempiterno
ob+etivo masculino de mantener una posicin de poder. )ran nuevos hombres en la
forma, pero iguales en sus planteamientos y manera de percibir la realidad. Bs' nacieron
los 0nuevos hombres nuevos1, una adaptacin del cambio continuista para garantizar el
recambio sobre la idea de la masculinidad, y no sobre su cr'tica o rechazo.
-no de los principales ob+etivos de los 0nuevos hombres nuevos1 es contrarrestar y
neutralizar los avances de la igualdad y de las mu+eres por medio de una estrategia que
act"a sobre las diferentes iniciativas que puedan cuestionar la posicin de los hombres y
las referencias del patriarcado, de manera que la 0cr'tica a la cr'tica del androcentrismo1
se convierta en un respaldo y permita su continuidad. Para evitar el rechazo el
posmachismo se reviste de feminidad y busca alianzas con muchas mu+eres
identificadas con los roles tradicionales asignados por la cultura y as' evitar que la
credibilidad de las propuestas pueda ser puesta en duda por partir eclusivamente de los
hombres, pero, adems, se consiguen dos elementos fundamentales para lograr apoyos
y para desmontar muchas de las reivindicaciones feministas. Por un lado sus propuestas
aparecen cargadas de neutralidad, en el sentido de que no se presentan con una carga
ideolgica ni en nombre de ninguna posicin y eistente, como pod'a ser la del
patriarcado, y por otro sus acciones y reivindicaciones van a favor del 0inters com"n1,
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no en beneficio de los hombres ni en contra de las mu+eres. )stos elementos de
neutralidad y de inters com"n son utilizados a su vez para criticar de forma general, no
slo sobre propuestas o pol'ticas concretas, al feminismo, que es presentado como
sectario y en contra de los hombres, algo que intenta cuestionar sus propuestas
referentes a la igualdad, libertad y dignidad de las personas.
Con todas estas acciones y con la actitud adoptada, los 0nuevos hombres nuevos1
consiguen una gran eficacia a partir del camufla+e femenino, la neutralidad de sus
propuestas, el ob+etivo del inters com"n, la ausencia de carga ideolgica identificable y
los mensa+es aislados e inconeos que buscan un efecto sumatorio. Con estos
elementos llegan a neutralizar en la prctica gran parte de las reivindicaciones de las
mu+eres que son presentadas como sectarias, interesadas, antinaturales y contrarias a
los hombres, y por tanto, a la igualdad. 2e este modo se busca deslegitimar a estas
propuestas de las mu+eres cuestionando su ale+amiento del rol tradicional y demostrar
que los hombres pueden asumirlo sin problemas, pero incluso se da un paso ms y se
afirma que puestos a buscar la igualdad ellos lo hacen me+or que las mu+eres a pesar de
que haya sido una reivindicacin histrica del movimiento feminista, dado que la posicin
de los hombres busca el inters general, mientras que la de las mu+eres slo intenta
conseguir beneficios para ellas.
)sta idea no es nueva, y podr'amos llamarla grficamente como el 0s n d r o m e o la
par a d o j a d e l C h e f 1, y quedar'a resumida ba+o el argumento de que los hombres pueden
hacer todo lo que hacen las mu+eres, incluso aquellas tareas llevadas a cabo habitual y
tradicionalmente por ellas, y hacerlo me+or, mientras que ellas no pueden llegar a
muchas de las posiciones de los hombres.
)s la estrategia de los 0nuevos hombres nuevos1, que utiliza las referencias de la cultura
para reforzar las posiciones masculinas ahora por medio del cuestionamiento de las
cr'ticas al patriarcado. )n el fondo se trata de reforzar la idea de base sobre su terica
transformacin con conceptos que impactan en la forma, pero que de+an intacto el
contenido de fondo% 0nuevos hombres nuevos1, 0cr'tica de la cr'tica1, 0cambiar para seguir
igual1, el 0hombre,hombre1 o el 0hombre de verdad1,< todo son argumentos ms
cercanos al mar=eting que a un posicionamiento refleivo, pero que consiguen
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desorientar que la confianza se asiente en lo considerado como slido y valioso, que es
lo tradicional.
B I B L I O % R A & ' A
Lorente Bcosta, ?iguel. ?i marido me pega lo normal. )ditorial Cr'tica, HII5. )dicin de
@olsillo, HIIJ
Lorente Bcosta, ?iguel. )l :ompecabezas. Bnatom'a del maltratador l. )ditorial Cr'tica,
HIIK.
Lorente Bcosta, ?iguel. Los nuevos hombres nuevos. )ditorial 2estino. @arcelona HII6.
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