Observaciones acerca de dos artculos referidos a la filosofa oriental.

Por medio de estos dos artculos, escritos por occidentales y referidos al pensamiento taoista con
una funcin prctica (la poltica y la economa), uno puede abrirse paso en el complejo mundo de la
filosofa oriental e indagar a su vez en los principios comunes al comportamiento de todos los
hombres.
as personas necesitamos de hecho ser gobernadas, pero ms bien por leyes !ue regulen nuestra
conducta !ue por personas.
"n las discusiones previas a la firma de la #onstitucin de los "stados $nidos, afirmaba %amilton
algo as como !ue si los hombres fuesen ngeles, no habra necesidad de gobiernos.
Pero resulta !ue no lo somos.
&uchas personas, en su afn de buscar su m'ima comodidad, se pierden en su animalidad, por eso
es necesaria la ey, y es entonces su funcin regular la conducta de las personas de forma negativa,
es decir, evitar !ue da(en a terceros en este afn de comodidad, pues no todos estn dispuestos a
acceder al libre mercado justo y esto lo prueba la e'istencia de a!uello !ue Pao #hing)*en llamaba
la +violencia del "stado,, los fuertes aplastando a los d-biles. "n resumen, tenemos la necesidad de
una ey !ue lo !ue haga sea, al fin y al cabo, reducir el poder de cada uno de los actores de la
sociedad, incluso (y sobre todo), del "stado mismo.
"l problema es !ue parece no haber otra opcin (de hecho esto es bastante tran!uilizador), !ue no
sea !ue tal ey surja desde las personas, y a!u es interesante tener en cuenta la sabiduria de tomar
el camino de la no)accin, !ue es de hecho accin. ms bien diremos, en el caso de la poltica, !ue
es una accin mnima tendiente a reducir los peligros de la accin (bientencionada no)
descontrolada.
"ntonces /0o sera interesante, en vez de encerrarse, aceptar ser parte de la vida poltica y as
predicar con el ejemplo1 #iertamente en este caso se debe ser un buen ejemplo.
2hora bien, dicho todo esto y considerando lo e'presado por 3orn en su artculo +#hina busca la
armona,, #hina no necesita de la +accin, estadounidense, sino ms bien de su +inaccin,. 4al
+inaccin, sera un gran ejemplo de liberalismo, pero claro, el 5mperio estadounidense es un p-simo
paradigma y carece por lo tanto de legitimidad como tal. 6lo los propios chinos pueden e'igir un
gobierno !ue cumpla con el principio de la ey ya propuesto, siendo un mejor ejemplo a!uella
pareja de #hong!ing a la !ue refiere el mismo 3orn7
+"n un caso de mucha publicidad en #hong!ing se encontr !ue una pareja dur es!uivando
el embargo de su casa por parte del gobierno durante dos a(os y recientemente colocaron una
pancarta en su propiedad !ue proclamaba7 8"l derecho legal a la propiedad de los ciudadanos no
puede ser usurpado8,.
9ibliografa7
3orn, :ames 2. (;<<=) China busca la armona. >ecuperado de
http7??@@@.revistaperspectiva.com?archivos?revista?0oA;<BC?3orn.pdf
>othbard, &urray (;<<D) El libertarismo en la China antigua. >ecuperado de
http7??morvedreliberal.@ordpress.com?;<B<?<B?<B?el)libertarismo)en)la)china)antigua?
orenzo #22&204"