Ciencia

de los
Enero - Abril 2003 N. 64
Orgenes

Una publicacin del Geoscience Research Institute (Instituto de Investigacin en Geociencia)
Estudia la Tierra y la Vida: Su origen, sus cambios, su preservacin
CONFERENCIA INTERNACIONAL ADVENTISTA
Sobre FE Y CIENCIA
Nota de la Redaccin La Asociaci61l General de la Iglesia Adl'entista, en agosto
de 2002, realiz 1m primerel/cuentlV de il/vest igadores .v estudiosos para 1111 di/ORO
libre sobre conceptos de ciencia)' teologa que ejercen su impacto sobre la
illferpreraciJI adl'ellfista del registro bblico del origen de la tierra y Ja vida. Para
eS/ll cOIll'ersacin i,.restricta!lIemll invitados 84 represellwl/tes adl'emislas de rodas
partes de! mundo:3 7 cientficos. J 8 relogos, 20 administradores de iglesiaA
pa.'ilOre.\', 7 de la Asociacin General, elltre eIJOJ. redactores de fas revistas de iglesia.
Segl/irn reulliones regionales en todo el IIIII/U/O en el 2003 )' concluir con la
Segunda Conferencialntemacional en 2004.
La propuesta inicial deda, "El co"cepto que mantenga la Iglesia de los
orgel/es, afecta e illJon/la otras dimensiones de SIl existencia. Por Jo
[amo hay sabidl/ra y vala en la Iglesia cuando explora implicaciones
teoJ6gicas y cientficas de l'arios plintos de vis/a de Gnesis 1-// ".
La Conferencia Internacional de Fe
y Ciencia convocada por la Iglesia
Adventista se realiz en Ogden. estado
de Utah, USA, agosto 23 al 29. Reuni
hombres de ciencia, tel ogos, y
administradores de todas partes del
mundo. Este artculo presentar
primordialmente algunas reacciones
personales a la conferencia.
Las sesiones se planificaron
esmeradamente, pero con fexibilidad.
Hubo buena representacin de todo el
mundo, de varias disciplinas, y
representantes de puntos de vi sta
variados. Me agradaron los procederes
y la atmsfera positiva. Aunque haba
diferencias de opinin, se poda sentir
un ambiente congenia!. El slo hecho
que la iglesia patrocinara estas reuniones
me sugera a m que perteneca a una
iglesia que tena suficiente confianza en
Se pidi al Dr. Benjamn C/ausen del IIIS/ itllto de Illvesligacin en
Geociendas (GRI) que escribiera sus impresiones y reacciones personales
de la Conferencia. Aqu van
su posicin que poda aceptar que sus
ideas fueran sondeadas.
Las presentaciones teolgicas
dieron nfasis a la importancia de una
correcta comprensin de los orgenes,
en especial a lo que tiene relacin con
el Sbado y si hubo muerte antes del
pecado. Es Satans quien "induce a
los hombres a considerar a Dios como
el autor del pecado, del sufrimiento,
y de la muerte." (DTG. P.15) La
presentacin "teolgica" que me result
de mayor bendicin fue la dada por
Athal Tolhurst- numerosas vi stas de las
bellezas de la creacin de Dios, dadas
el Sbado de maana. Un tema que
podra haber recibido los beneficios de
mayor discusin podra haber sido la
inspiracin, especficamente en lo que
se relaci ona con la precisin de los
detalles cientficos en el contexto de la
creencia de la iglesia que es ms bien
de la idea y no la inspiracin verba!.
Mirando en conjunto, no encontr
tendencia alguna de querer hacer
cambios en la posicin clara teolgica
presente de la iglesia y de derivarse poco
a poco hacia algn tipo de evolucin
testa como sucede con algunas otras.
Las presentaciones cientficas
enfocaron algunas evi dencias de
creacin, particularmente evidencias de
diseo de un Creador. No se trat el
problema teolgico de Darwin con el
argumento para di seo-evidencia de
diseo para el ma!. La presentaciones
cientficas sealaron dificultades para
una creacin reciente, por ejemplo,. el
orden en el regi stro fsil y la datacin
radio mtrica. Los problemas de tiempo
no tienen soluciones sencillas o fciles,
aun para el creyente que qui ere
N. 64 Ciencia de los Orgenes 1
respuestas proporcionadas con una
lectura literal de Gnesis. La
investi gacin de orgenes por los
cientficos adventi stas no ha provisto
una evidencia convincente clara como
ha sido posibl e con el mensaje de la
salud. Aun los ejemplos numerosos de
catstrofes pueden, en general ,
incorporarse a modelos de edades largas,
con facilidad similar como a modelos
de edad corta. Una de las presentaciones
dio nfasis fuerte a la ausencia de un
modelo cientfico de cronologa corta
para enfrentar el modelo geolgico
clsico. En general esta conferencia
result en una mejor comprensin de, y
mayor simpata hacia, los desafios
difciles que enfrentan los gelogos
adventistas.
Al Uegar a la finalizacin de estas
conversaciones me pareci que era tan
difcil calzar la geologa dentro del
marco de tiempo corto como era calzar
a la teologa dentro del marco de tiempo
largo. Se puede hacerlo con ambas, pero
ninguno fluye suavemente de los datos
existentes. Sera apreciable tener una
respuesta final con la ciencia apoyando
la cronologa bblica corta, pero parece
que la realidad nos exige vivir con
paradojas , y creer aun sin tener
necesariamente todas las respuestas.
Quizs sea el enfoque y la actitud en el
proceso del aprendizaje que es ms
importante que tener la solucin. Esta
conferencia fue un paso grande en esa
direccin: escuchando muchas ideas con
los problemas claramente expuestos,
realmente escuchando y dialogando sin
tener que estar de acuerdo, buscando
respuestas sin la necesidad de resolver
todo, reconociendo las tensiones pero sin
polarizarlas, todos en un marco bien al
descubierto, positivos y apoyados por
quienes estn entregados a Jesucristo
como Seor. As pudimos cerrar la
conferencia con la creencia firme y un
mensaje para compartir aun en la
presencia de interrogantes sin respuestas.
Las reuniones de agosto fueron la
iniciacin de dos aos de discusiones de
problemas de ciencia y religin. A
continuacin dejo algunas sugerencias
que podran ayudar en la discusin.
(1) Afrmate a la verdad, pero sin
2 Ciencia de los Orgenes N. 64
fanatismo o intolerancia. Steven
Weinberg, en su libro Dreams of a Fi-
nal TheOly (Sueos de una teora final)
encuentra a los religiosos conservadores,
en cierto sentido, ms cerca de los
cientficos que los religiosos liberales.
Los conservadores creen lo que creen
porque piensan que es objetivamente
cierto. En cambio los liberales "piensan
que diferemes personas pueden creer en
cosas exclusivamente diferemes sin que
cualesquiera de ellas estn erradas "
(p. 257). Sin embargo "es la religin
dogmtica conservadora la que produce
el daiio con su larga y cruel historia de
cruzadas y jihad, de inquisicin y po-
grom." El Deseado de Todas las Gen-
tes parece coincidir con esta idea pues
en la pgina 275 dice, "Vna estimacin
celosa por lo que se llama verdad
teolgica acompaija a menudo alodio
de la verdad genuina manifestada en la
vida. Los captulos ms sombros de la
historia estn cargados con el recuerdo
de crmenes cometidos por fanti cos
religiosos." Weinberg gustara ver un
equilibrio entre las contribuciones de la
religin y sus problemas, pero al
intentarlo, "no es seguro suponer que
las persecusiones religiosas y las
guerras santas son perversiones de una
verdadera religin" (p. 258). Sin em-
bargo, yo creo que el fanatismo es una
perversin del verdadero cristianismo.
(2) No ligues la teologa a un
modelo cientfico tal que un ataque a la
ciencia llegue a ser un ataque a la
teologa.- En este sentido podemos
aprender del error de la Iglesia Catlica
en el caso Galileo. Si se acepta la Biblia
porque la ciencia la apoya puede muy
fcilmente colocar a la ciencia por sobre
la Biblia, y a la razn y el sentido de
percepcin por encima de la revelacin.
Esto hace que sea fcil descartar a la
Biblia cuando los modelos cientficos
cambien. Es factible creer en la Biblia
sin tener todas las respuestas cientficas,
o an sentir que una cronologa corta es
el mejor modelo cientfico (naturalista).
Durante los ltimos 200 aos los
evolucionistas como tambin los
creacionistas han tenido que cambiar sus
modelos cientficos numerosas veces,
por ejemplo, el papel de las catstrofes,
El DI: Ben Clausen es investigador en Ciencias
Fsicas del Instituto de Geociencia.
cunta geologa cabe dentro de un ao
de diluvio, tectnica de placas, edades
de hielo, el fiji smo de especies, el orden
en el registro fsil, y la edad del universo
y de la tierra. El concilio de Gamaliel
de Hechos 5 es apropiado para estos
casos: ideas verdaderas prosperarn y las
ideas falsas desaparecern con
independencia de la accin de la iglesia.
Los problemas de la ciencia no se
solucionan mediante declaraciones o
decretos.
Dos ejemplos, aunque probablemente
de menor imp0l1ancia) sugieren ciel1as
dificultades tcnicas al intentar definir
cientficamente lo que en detalle aconteci
en cada da de la creacin.
La literalidad de los das de la
creacin fue tratada en la conferencia
de agosto. La Biblia enuncia algunas
claras aseveraciones sobre este tpico,
aunque traducirlas a trminos cientficos
no es tan fcil. Cmo se define un da
antes que el sol es asignado para dividir
el da y la noche? Es el ciclo da/noche
y el memorial Sabtico solamente para
humanos en esta tieITa? Cmo se de-
fine un da en una tierra esfrica con una
lnea divisoria para das y un Crculo
rtico?
Precisamente lo que fue creado du-
rante la semana de creacin fue otro
tpico de discusin. Para un modelo til
de vida joven pero en un sistema solar
ms viejo, hay algunas preguntas
cientficas. Por ejemplo: en los das 1,
2, 4, Y parte del da 3, hubo gran
actividad creadora, o fue la actividad
creativa de esos das solamente una
modificacin de los ciclos hidrulicos,
geolgicos, y astronmicos que ya
haban estado en existencia por millones
de aos previos? Aunque este model o
puede ser cierto, parece ser menos que
una interpretacin literal, y un
compromiso sensi ble a la magna
grandeza de la creacin.
"El Seor habla a los seres
humanos en lenguaje impeifecto a fin
de que puedan comprender SLlS palabras
los sentidos degenerados, la percepcin
opaca y terrena de seres terrenos. As[
se muestra la condescendencia de Dios.
Se encuentra con los seres humanos
cados donde ellos estn. La Biblia,
perfecta como es en su sencillez, no
responde a las grandes ideas de Dios,
pues las ideas infinitas no pueden ser
perfectamente incorporadas en los
vehculos finitos del pensamiento"
(Mensajes Selectos T.I, pp. 25,26). La
Biblia us el lenguaje de lo aparente,
como nosotros hoy lo hacemos; esto
nos sugiere mucho cuidado cuando
queremos derivar demasiados detalles
cientficos de sus pginas.
(3) No repilas los errores de
Galileo- El mtodo cientfico de
Galileo no era tan fuerte como a veces
se cree. No haba una evidencia directa
para el movimiento de la tierra hasta
mucho ms tarde. La prueba que
present de la marea estaba equivocada:
nunca acept que las rbitas de los
planetas fueran elpticas, l us
astrologa. Sobreestim su caso sin
reconocer las evidencias que sus
opositores presentaron. Adems Galileo
tena formas no refinadas, poda ser
sarcstico y cortante; hi zo aparecer al
Papa como un tonto, desobedeci
rdenes razonables. Necesitamos tomar
en cuentaa ambos lados de l os
problemas corrientes. En su libro, The
Battle of Beginnings (La batalla de los
comienzos), Del Ratzsch da ejemplos de
malentendidos en ambos lados del de-
bate de los orgenes que deben ser
aclarados. Ambos lados atacan
argumentos obsoletos y que el otro lado
ya no usa.
(4) Uno de los problemas mayores
parece ser cmo presentan los temas
Informacin cientfica de la Biblia
Carlos F. Sleger. Profesor y Muselogo de la UAP
Director precedente del Captulo de GRJ en la DSA.
Nota de la Redaccin. Este extracto es una parte del artculo ms abarcante del Qutor
titulado, "Con fiabilidad de la Biblia en Temas l/O Teolgicos . .. Utilizado especialmente
para charlas a los estudiantes.
Qu relacin tiene la Biblia con la
naturaleza o con la ciencia que estudia
la naturaleza?
Dice en el libro La Educacin p.
124, "El libro de la naturaleza y la
palabra escrita, se alumbran
/nutuament e." ... Las afirmaciones ...
cientficas de la Biblia son confiables.
Algunos ejemplos de ciencia:
Tamarisco. Abraham plant un
tamarisco en Bersab. El Dr. Jos Weitz,
botnico israel, dice: "Siguiendo su
ejemplo hemos plantado ... dos millones
de retallOS. Abraham hizo lo nico
acertado, pues ... es uno de los pocos
rboles que ... prosperan en aquellos
parajes del Medioda donde la
precipitacin anual alcama slo un valor
inferior a los 150 111m."" Gen. 21 :33
Tamarisco. (Tamarix glica)
La Sangre. En Gn 9:4 y Lev 17: 11 ,
14 se afirma que la vida del animal
depende de su sangre. Pero recin en
1615 descubri Guillermo Harvey las
sobre orgenes los empleados de la
iglesia- profesores, pastores,
evangelistas. Hay quejas de que algunos
presentan teoras que son evolucionistas.
Otros de que presentan teoras acerca de
la creacin que son cientficamente
chapuceras y de lgica pobre. Se acusa
a ambas partes de guiar a los oyentes
por sendas equivocadas que los hace
perder la fe, que son reticentes en aceptar
sus errores, de usar la burla, arrogancia,
deshonestidad. Recuerdo escuchar
argumentos en mis aos de estudiante
que carecan de vali dez, pero tambin
recuerdo mentores que me mostraron
cmo afrontar problemas difciles.
Quizs lo ms importante para un obrero
de iglesia es ser humilde, no beligerante,
esto por sobre el detalle cientfico.
Aguardo con inters las conversaciones
durante los siguientes dos aos. El
tiempo dir el resultado, pero la
conferencia tuvo buen inicio. Me
complace ver como mi iglesia trata estos
problemas difciles .
El Pmf. Carlos
F. Sfeger
funciones de la sangre, descubrimiento
que divulg desde 1619 en sus
conferencias, y que public en 1628.
27
Vn Linaje. Durante milenios
imperaba la opinin que los seres
humanos no eran todos iguales, que,
segn su origen, su nacionalidad, su
condicin socio-cultural, su color o su
raza (como los negros por ej.) se los
poda clasificar en diferentes categoras,
algunas superiores (de "sangre azul",
como la nobleza) a otras (los siervos y
los esclavos). Sin embargo, segn Hech
17:26, en el primer siglo de nuestra era,
San Pabl o afirm que el "linaj e
humano" tena un origen comn ("de
una sangre"), lo que posibilita las
transfusiones de sangre que han
salvado tantas vidas. Los conocidos
N. 64 Ciencia de los Orgenes 3
grupos sanguneos son totalmente
independientes de los factores
mencionados.
2H
Nmero de Estrellas. Cuando Dios
le anunci a Abraham en Gn 15:5 y
22:27 que su descendencia sera tan
incontable como las estrellas, crean los
sabios de aquel tiempo que su nmero
era muy limitado. Dios repiti la misma
promesa en relacin con la descendencia
de David en Jer 33:22. An en nuestro
siglo los astrnomos reconocieron que
el nmero de estrellas "visibles a ojo
desnudo en todo el cielo" alcanzaba
solamente a 6.000
2 9
Sin embargo, hablando del universo
conocido afirma Stephen Hawking que
"nuestra galaxia es slo /lna de entre
los varios cientos de miles de millones
de galaxias ... y que cada /lna de ellas
contiene cientos de miles de mil/ones de
estrellas.""
y pensar que Dios sabe cuntas son
y las conoce por su nombre, segn Isa
40:26.
Medidas Exactas. Recin en
nuestro siglo, especialmente desde que
el hombre logr lanzar sondas espaciales
y satlites artificiales con instrumentos
cientficos fuera de la atmsfera terrestre
absorbed ora de rayos", cobran su
verdadero significado las aparentemente
simples palabras de Job 38:5 con la
pregunta. " Quin ordell sus
medidas?", refirindose a la Tierra.
La ubicacin de la Tierra en el
sistema solar, su tamao y composicin
que determinan la fuerza de gravedad,
su temperatura, su compleja atmsfera
(troposfera, estratosfera, ionosfera,
mesosfera, y exosfera") o "envoltura
gaseosa" que cumple mltiples
funciones, su velocidad de rotacin, la
4 Ciencia de los Orgenes N. 64
presencia del agua con sus
excepcionales caractersticas, la relacin
entre las superficies de agua y de tierra,
las leyes fsicas que rigen en ella, la
relacin distancia y tamao de la luna,
todos son factores sumamente crticos
para la existencia de la vida en la tierra. "
Isa 45: 18 dice que Dios cre la tierra
para que fuera habitada. "Las leyes de
la ciencia, tal como las cOllocemos
actualmente, cOlltiellen muchas
cantidades fUl/damentales .. . El hecho
notable es que los valores de esas
cantidades parecen haber sido
ajustados sltlilmente para hacer posible
el desarrollo de la vida "H
Esfericidad. Aunque hubo
escritores antiguos, como Lactancia, que
negaban la esfericidad de la tierra", la
Biblia ya la afirmaba en Prov. 8:27 e Isa
40:22. Segn algunos autores supuso
Coln la esfericidad de la tierra
basndose e n esos pasajes, aunque
aparentemente no fue asr". Dice Rod:
"Por este libro il/fundi en Coln el
presentimiento del hallazgo inaudito.""
Masan afirma que lo que lo decidi
a Coln a intentar la aventura de viajar
hacia el occidente para llegar a la India
fue la distancia que haba establecido
errneamente Claudio Tolomeo al
calcular la circunferencia de la TielTa ".
El griego Posidonio de Apamea en el
primer siglo a.e. ya haba cometido el
mismo error al hacer ese clculo, pese a
que un siglo antes Eratstenes de Cirene
haba calculado correctamente la
circunferencia de la tierra". Coln no
solamente sigui a Tolomeo, sino a
Toscanelli y especialmente al cardenal
d' Ailly en sus clculos"". Lo ms notable
es que los clculos de Coln se apoyaban
ciegamente en el libro apcrifo de 4to.
de Esdras 6:42 y 47."
Heliocntrico. Pese a las creencias
de la antigedad, que afirmaban que la
tierra estaba fija e inmvil , sostenida por
elefantes, por tortugas o por el gigante
Atlas," deca en Job 26:7; 38:6 que la
tierra est suspendida en el vaco.
Copmico lleg a esa conclusin en su
escrito terminado en 1530," aunque el
libro recin fue publicado en 1543,"
exponiendo e l "nuevo sistema del
mundo ", el heliocntrico," hiptesis que
ya haba sido enunciada por Aristarco
de Samas en el tercer siglo a.C., pero
que los griegos contemporneos suyos
no aceptaron.
4
e,
Es interesante notar que Coprnico
habla de "charlatanes" que juzgaran su
obra "basados en algn pasaje de las
Escrituras, deformado especialmente
para sus propsitos."47
Peso del Aire. Que el aire tiene peso,
como dice en Job 28:25, recin fue
descubierto por el discpulo de Galileo,
Evangelista Torricelli en 1643, al medir
la presin atmosfrica."
El Rayo. Lo que los fsicos
descubrieron en los ltimos siglos ya lo
afirmaba Job 28:26; 38:25, que las
descargas elctricas, como el rayo,
siguen un camino.'" La aplicacin ms
conocida de este descubrimiento es la
del paran'ayos inventado por Benjamn
Franklin en 1752.'"
El Agua. En Ec 1 :7; Ams 5:8; Job
26:8; 36:27,28; 38:28,37, se habla del
circuito meteorolgico o ciclo del agua.
"Lgicamente debera verse aqu -y as
se lo ve el1 el siglo XX- el interesante
indicio de que los hebreos eran buenos
y reflexivos observadores que supieron
plantear el illleresallte problema del
ciclo det agua.""
Las Nubes. En Job 37: 16 pregunta:
" Has conocido tl las diferencias de las
Ilubes, ... ?", sugiriendo lo que la
meteorologa reconoce actualmente, al
clasificar las nubes por su forma y su
aspecto,52 factores que se toman en
consideracin para prever ciertos
cambios climticos.
A esto podemos agregar Mat 16:2,3;
Luc 12:54-56, pasajes en los que Jess
hace referencia al conoc imiento
emprico de sus conlemporneos,
basado en la observacin y la
experiencia, para predecir el tiempo. Ya
en la poca en que se escribi EcI 11 :4
se reconoca que pese a toda la
experiencia en relacin al clima, ste no
era del todo confiable, como an sucede
con los pronsticos meteorolgicos.
53
Transporte Acuoso. En Job 26:8 se
usa una expresin muy grfica al decir
que Dios "ata las aguas en sus nubes, y
las nubes no se mmpell debajo de ellas."
Tal vez alguien vera aqu una alusin a
la creencia de la antigedad que las
nubes eran odres, recipientes que eran
rotos por los dioses para que caiga la
lluvia. Job 36:27 desvirta esa
inlerpretacin al declarar que Dios
Iransforma "el vapor en lluvia"." Si
leemos con atencin, descubrimos que
el nfasis del primer pasaje se refiere al
hecho que semejante cantidad de agua
como la que contienen las nubes, puede
permanecer en suspensin por mucho
tiempo y recorrer grandes distancias
antes de caer.
El Firmamento. En Job 37:18 se
habla de los "cielos"" , "envoltura
gaseo"a" del planeta, "extendidos
firmes como un espejo ", lo que nos
recuerda la palabra "firmamento ".
Segn la ciencia contempornea los
distintos "matices" de color azul del
cielo se deben al espesor de las capas
de aire" de esa "envoltura", porque el
espacio extraterrestre es negro" .
Gentica. Ser Sal 139: 16 una
referencia al cdigo gentico,
descubierto en nuestro siglo? Desde la
dcada de 1920 los investigadores han
estado trabaja ndo febrilmente para
descifrar ese cdigo. "
Energa Liberada. La descripcin
proflica que hace 2 Ped 3: 10 y 12 pudo
haber sido considerada fantaseosa hasta
hace algunas dcadas. Uniendo los dos
pasajes podramos leer: "Los cielos,
encendindose, sern deshechos (y)
pasarn con grande estruendo; y los
elementos ardiendo sern deshechos, (y)
siendo quemados, se fundirn; y la
tierra y las obras que en ella hay sern
quellladas." Actualmente, desde que en
1945 se lanzaron sendas bombas
atmicas sobre Hiroshima y Nagasaki,"
cobra nueva vigencia esa descripcin al
mencionar las manifestaciones
luminosas, sonoras y calricas de la
energa liberada. '"
Viento. El comportamiento del
"viento" es mencionado en varios
pasajes como intrigante(". Aunque los
meteorlogos ya haban descubierto los
"caminos" del viento, muchos aspectos
del mismo an eran incgnitas resueltas
con suposiciones hasta la 2da. guerra
mundial".
Granizo. Job habla del origen y la
formacin del granizo como un
enigma". An en 1962 reconoca Baltan
"Todava 110 tellemos respuestas
satisfactorias .... No hace lIluchos Q/IOS,
la mayora de las ideas sobre ese tellla
l/O pasaba de simples conjeturas.""
Actualmente la ciencia nos puede dar
una explicacin al respecto".
Relacionado con el granizo est el
descubrimiento que muchas nubes alias
eSln formadas por partculas de hielo y
uno de los fenmenos que lo revela son
los "halos" que pueden adoptar
diferentes aspectos
66

Precipitacin. En Job 28:26 se
menciona la "ley de la Ill/via" (la Biblia
de Jerusaln dice que Dios puso "leyes
a la lluvia "). Recin en 1880 demostr
Aitken que el vapor de agua de las nubes
se condensa sobre "ncleos" llamados
por eso "ncleos de condensacin ",
para que se formen las gotas que caen a
tierra como lluvi a" . Adems de esta
condicin esencial hay otras que se
deben cumplir para que se produzca la
precipitacin, las que sigue investigando
la meteorologa" .
Como acotacin a las leyes de la
lluvi a se puede mencionar el fenmeno
ptico del "arco iris ", relacionado con
la misma
69
,
Nieve. Otro desafo para los sabios
de la antigedad era la nieve. As Job
38:22 habla del depsito de la nieve.
Otros pasajes se refieren al mismo tema
o a las caractersticas de la nieve'o "En
los primeros G/lOS de la dcada del 30,
el famoso meteorlogo noruego Tor
Bergeron propuso ulla teora sobre las
precipitaciones (de lluvia o nieve), la
cual se considera IOdava vlida en su
mayor parte."7l
Mecnica Celeste. En Job 38:33
Dios le pregunta " Conoces las leyes
de los cielos?"" Seguramente se refiere
a la composicin del universo y las leyes
que lo rigen. Al pasaje citado podemos
agregar Job 9:9; 38:3 I y 32; Sal 148:3-
6 donde se nombran algunas
constelaciones conocidas desde la
antigedad.
A medida que la cosmografa
ampli aba la descripcin del universo, la
cosmologa iba ajustando la
interpretacin de los grandes principios
que lo rigen.
Podemos dividir la historia de la
cosmologa en tres partes. La anterior a
Newton, de Newton a Einstein, y la
posterior a ste. Anliguamente la
cos mol oga se guiaba por ciertos
principios intuitivos, los que fueron
abandonados ante las ideas de Galileo
73
y las leyes de Kepl er
74
hasla que New-
N. 64 Ciencia de los Orgenes 5
ton, "fundador de la Mecnica
Celeste ", descubriera la clebre ley de
la "Gravitacin Universal" que lleva su
nombre, expuesta en su libro "Principia"
publicado en 1686
7
' Desde ese
momento fu posible explicar
intri gantes fenmenos astronmicos,'
as como predecirlos.
Finalmente, desde Einstein, quien
introdujo el concepto de "la cuarta
dimensin, el tiempo ", con su teora de
la relatividad," la cosmologa entr en
su fase actual.
Qu en cuanto a las leyes que rigen
en el cosmos? A medida que el hombre
incursion en el universo con sus
recursos cientficos y tcnicos,
reconoci que ste responde a leyes cada
vez ms complejas.
El cientfico S. Hawking, una de las
mentalidades mas notables, dice: "La
ciencia parece haber descubierto un
conjunto de leyes que ... nos dicen cmo
evolucionar el universo ... Estas leyes
pueden haber sido dictadas
originalmente por Dios .... Toda la
historia de la ciencia ha consistido en
una comprensin gradual de que los
hechos /la OCUlTen de una forma
arbitraria, sino que reflejan un cierto
orden subyacente, el cual puede estar o
no divinamente inspirado."
"Las leyes de la ciencia, tal como
las conocemos actualmente, contienen
muchas call1idades fundamelltales ... El
hecho notable es que los valores de
esas cantidades parecen haber sido
ajustados sutilmente para hacer posible
el desarrollo de la vida.""
Otros temas serian:
El comportamiento paradjico del
agua, que al enfriarse debajo de cuatro
grados centgrados, se dilata en vez de
contraerse como los dems cuerpos
6 Ciencia de los Origen es N.64
fsicos. Cul ser el propsito de que
esto ocurra? Job 37:10; 38:30.
El desarrollo embrionario del
hombre segn Sal 139:13-17; 71:6;
Job 10:9-13.
Las medidas profilcticas para la
prevencin de las enfermedades, en
Lev 11:32-43; 13:1-13.
Seguramente an hay afirmaciones
bblicas que son un desafo para la
investigacin cientfica.
El hecho que contina la
investigacin cientfica es la mejor
evidencia que se reconoce de no tener
respuestas a todos los interrogantes que
la naturaleza le plantea a la ciencia.
NOTAS y REFERENCIAS
Si no se indica, se usa La Santa Biblia. Versin Reina
- Valera, Revisin 1960. Soco Bblicas Unidas.
26. Keller, W. (1957). Y la Biblia tenia raz". 4a. cd.
Barcelona. Editorial Omega. p.419.
27. Be lmes. P. G. Y L G. de Belmes. (1956),
SalvadoreJ de la humanidad. Buenos Aires, Ed.
Anaconda. pp. 26. 28.
28. Guyton, A. C. (1995). Tratado de FiJiologa
Mdica. 8v;}. ed. Madrid. Interamericana
McGraw-Hill. p. 402.
29. Loedel, E. y S. De Luca. (1949). Cosmografa.
Jera. ed. Buenos Aires, Angel Estrada. p, 59.
30, Hawking, S, w. (1988). Htoria del Tiempo.
Buenos Aires, Grijalbo S.A., p. 61.
31, Adems de la conocida astronoma 6ptica y de la
radioastronoma. surgieron: la astronoma
infrarroja, la ultravioleta. lade los rayos X y la de
los rayos gama. Pailer, N. (1996), Neues alls del'
Planetel/forsclulIIg. Unerwarlete Ergebnisse
durch Wellraumsonden. 3era. ed. Neuhausen-
Stuttgan, H:inssler- Verlag, p. 3.
32. Petlerssen. S. ( 1962). Int roduccin a la
Meteorologa. 3era. ed. Madrid, Espa"a-Calpe, p.
26. Medina , M. (1976), In iciacin a la
Meteorologa. Panorama actual de la Ciencia del
Tiempo. 4ta, ed. Madrid. p. 245.
33. Ritland, R. M. (1972), En busca de un sentido
para la naruraleza. Ldor. S. Martn, Ed. C. A. P.,
pp. 65 82
34. Hawking, p. 167. "Sera muy difcil explicar por
qu el universo debera haber comenzado
justame nte de esa manera, excepto si lo
consideramos como el acto de un Dios que
pretendiese crear seres como nosotros." Id., p. 170.
35. Coprnico. N. (1965). Las Revoluciones De Las
Esferas Celes/es. Libro I ero. Introduccin y notas
de Alejandro Koyr. BuenosAires. EUDEBA, p.
44.
36. Aparentemente no eran esos pasajes los que
inspiraron a Coln ya que en sus das la redondez
de la tierra era "la doctrina generalmente aceptada
por cristianos, moros y judos", Que Col6n apoyara
la idea se puede deducir de las notas marginales
que hizo al respecto en su "l ibro favorito, 'Ymago
Mundi ' del Cardenal d' AilIy... canciller
de la Universidad de Pars," quien afirmaba la
esfericidad de la tierra. Madariaga. S. de. (1952).
Vida del muy magllfico seiior dOIl Cristbal Coln.
Sla. ed., Mxico. Editorial Hcrmes, p. 143.
37. Rod, J. E. (1956), Obras completas. 2da. ed.
Buenos Aires. Ed. Antonio Zamora, p, 338.
38. Masan. pp. 61, 62.
39. dem, pp. 58, 59.
40. Toscanelli crea que la distancia desde Espaa a
la India hacia e l Este era menor de lo que
realmente era. Coln comparta esa opinin y
estim esa distanci a an menor, basndose
especialmente en el libro del cardenal d' Ailly, Por
eso opina que "con buen viento se puede cruzar
este mar en pocos das," Madariaga, p. 144.
4 L El argumento escrito de Col6n a los Reyes dice
"me ayuda el decir de Esdras en el libro IV, cap.
6to .. que dice que las seis partes del mundo son
de ticrra enjuta, y la una de agua. el cual libro
aprueban San Ambrosio en su Examenon y San
Agustn".
42. Dolmage, C. e (1915 - 1918), El ulliverso al da.
Barcelona. Sociedad General de Publicaciones,
p.18.
43. Coprnico. p. 14. "lntroducci6n" de Alejandro
Koyr.
44. Idem, p. 18. Idem.
45. Loedel. De Luca, p. 31 L Coprnico "En 'De
RevolUlionibm Orbiulll Coelestium' expone un
nuevo sistema del mundo". Ya en 1514 haba
propuesto ese sistema. segn Hawking p. 20.
46. Boido, G. ( 1996), Noticias del Jlal/era Tierra.
Gnlileo Galilei y la revol udn cientfica. Buenos
Aires. "AZ' Editora. p. 24. Masan, pp.
Moulton. F. R. Y J. J. Schifferes. (1947).
Autobiografla de la Ciencia. Mxico. Fondo de
Cultura Econmica, p. 13.
47, Coprnico, p. 94, La nota de A. Koyr aclara que
"Los pasajes ms a menudo esgrimidos contra el
movimiento de la Tierra son los siguientes:
Salmos. IX. 9; XII, 12; Eclesiasts. XXV, 25."
De los tres textos. el nico que hemos encontrado
es el Salmo 9:9. que, en la versin de Torres Amat
habla de la redondez de la tierra.
48, Fcrnndez, J. S. y E. E. Galloni. (l960), Fsica
Elemelltal. Tomo L Sta. ed. Buenos Aires.
Editorial Nigar, p. 245. Masan, p. 315. La presin
atmosfrica se mide con el barmetro. Ya en el
siglo XVII demostr Galileo que los gases tienen
peso. Maiztegui, A. P. Y J. A. Sbato. ( 1958).
IlIIrodllccin a la Fsica , Tomo L 7ma. ed.
Buenos Aires. Editorial Kapelusz. p. 59. Medina.
pp. 20 y 21.
49. Femndez. J. S. y E. E. GaUoni. (1958). Fsica
Elemel/wl. Tomo 11. Sta. ed. Buenos Aires,
Editorial Nigar, pp. 441 Y 442. Flechtner, H-J.
(1958), TI; y el Tiempo. Visin de la modenta
meteorologa y de sus principios cientficos.
Barcelona, Editorial Labor, pp. 234 Y 235 explica
cmo se produce el "camino" para el rayo.
50. Garc(a Fonl. J. (1968), Historia de la Ciellcia,
3era. ed. Barcelona, Ediciones Danae, pp_ 392 Y
393.
51. Cai11eux, A. (1972). Historia de la geologa. 2da.
ed. Buenos Aires, EUDEBA p. 33.
52. El primero en proponer una clasificacin de las
nubes fue Luke Howard en 1803. Bauan, L. J.
(1965) Fsica y siembra de Ilubes. Buenos Aires,
EUDEBA, cap. 4. Pelterssen. pp. Rechtner
pp. 218-222.
53. Medilla, pp. 13 Y 77.
54. Flechtner. pp. 223-229.
55. "Extendiste". los cie los. firmes como un espejo
fundido" , hace pensar en firmamento, usada con
frec uencia.
En Gn 1:7, 8 podemos entender que las
expresiones: expansi6n - "cielos", se refieren a la
envoltura gaseosa que rodea nuestro planeta
(atmsfera, estratsfera, ionsfera".) que nos
proteje de los rayos csmicos, de los rayos X. de
Con!. p. 8
PERSONAS DE CIENCIA
y DE FE EN DIOS
2. Busc apoyo para encontrar
remedios para el sida, los conservadores
no lo apoyaban porque consideraban la
sida, castigo de Dios. Aunque aborreca
la promiscuidad sexual, consideraba que
el Cirujano General debera interesarse
por la salud de morales e inmorales.
Por eso favoreci la educacin sexual y
la educacin preventiva. Aun los
homosexuales lo respetaron y le tuvieron
confianza.
C. Everet
K O O P
(1016-) fue
apodado, el
mdico de fa-
milia de La Amrica, cuando complet
su perodo de Cirujano General de
los Estados Unidos, 1981 - 1989.
Anteriormente, por 35 aos haba sido
el cirujano jefe del Hospital de Nios
de Philadelphia, notable por su xito en
reparar daos de bebs prematuros y
defectuosos.
En el transcurso de su primer ao
en el Hospial de Nios poco a poco se
fue percatando de lo que significaba ser
un cristiano. "Como una persona cuya
educacin y experiencia le haba dado
completa fe en la ciencia, llegu a
comprender una verdad ms elevada.
De all en adelante, vi la coexistencia
entre la ciencia y Dios." En el Hospital
de Nios, ense a los residentes no
solamente a dominar la ciencia mdica
sino tambin compartir el elixir de la
bondad humana con los pacientes
angustiados. Dos incidentes tuvieron
impactos profundos en su comprensin
espiritual. En 1968 su hijo de 20 aos,
al escalar una montaa, encontr la
mue11e. Al escribir en su dolor, Koop
reflexiona, "Dios era poderoso para
salvarlo, pero en su soberana escogi
no hacerlo." Luego en 1981 tuvo
momentos amargos porque los crticos
de su posicin cristiana buscaron
motivos para impedir su nombramiento
como Cirujano General de la Nacin. l
y su esposa, en su lectura bblica
matutina, dice que "el llamado de Dios
a Abraham a dejar su hogar, y la
Primera Epistola de Pedro (cap.4) que
indica cmo actuar cuando uno es
vilipendiado, nos result de especial
ayuda." Lo que sus oponentes resistan
eran sus convicciones: se opona al
aborto, al sexo fuera del matrimonio, al
homosexualismo, al cabildeo por el
- Parte XXXIII -
Por el Dr. Ben Clausen
tabaco especialmente de quienes
buscaban aumentar su uso en el tercer
mundo, y a los avisos a favor del
cigarrillo que consideraba igual que la
herona.
Con todo, prefiere llamarse
evanglico quefundamentalista. Porque
evanglico es un "mensajero, que lleva
buenas nuevas de la misericordia de
Cristo." Prefera la actitud del afectuoso
mdico de familia que del moralista
regan. Respetaba el valor de toda
vida: de la alta sociedad, de los nios
malnutridos, de las mujeres abusadas,
de los activistas como tambin de los
con sida. Era muy bondadoso con todos
los dbiles y los carentes de derechos.
Hacia el tnnino de su cargo de Cirujano
General de la N acin, muchos de sus
anteriores crticos ahora lo aplaudan, y
algunos de sus anteriores apoyos lo
desdeaban. Quizs las causas se
debieron a tres posiciones que tom.
1. En un caso jurdico de un beb
mal formado al que le privaron de
alimento para acortarle la vida, Koop
formul fuertes reglamentos para evitar
repeticiones, pero la corte los rechaz.
Entonces Koop los modific en parte
para que fueran aprobados. Esto disgust
a los intransigentes, pero l prefiri algo
antes de nada. En el mundo "no se puede
hacer ilegal todo lo que es inmoral."
3. Cuando prepar su informe
acerca de los efectos del aborto sobre la
mujer, recurri a 255 estudios, encontr
algunos estudios que lo consideraban
peligroso y otros no. Hall fallas
metodolgicas en todos los estudios. No
encontr prueba incontrovertible del
dao, y por eso no pudo reglamentar,
como hubiera querido, la prctica del
aborto. Muchos que lo haban apoyado
abogaban por una reglamentacin en
base a los conceptos morales, no
aceptaban que l dijera, que no poda se
deshonesto porque faltaba evidencia
cientfica.
Por causa de su honestidad
intelectual, moral, y tica, ha llegado a
ser uno de los servidores pblicos ms
admirados en los Estados Unidos, y
recibi el reconocimiento civil ms alto,
La Medalla Presidencial de Libertad.
Es un caso notable de uno que ha
integrado con xito su vida religiosa y
su vida profesional.
REFERENCIAS
Koop: The Menwries of Familv Doctor. C.
E. Koop 1991 .
Soul Survivor: How my Faith Survived Church. Philip
Yancey 2001 P.179-203.
hnp:llwww.drkoop.com
CIENCIA de los ORIGENES es una publicacin
cuatrimestral del GEOSCIENCE RESEARCH
INSTITUTE de Loma Linda University, California.
Las Divisiones de Inter y Amrica proveen el franqueo para que llegue gratuitamente
a los y ,alum.nos. mteresad?s en sus colegios superiores y a centros y grupos
de unlversltano.s adventistas. Grupos de cinco o ms estudiantes pueden
reclbrrla ,enVIando cada ao. a travs del Departamento de Educacin
de su la dlrecclon y el de .estudiantes en el grupo. Otros interesados
deben enviar el franqueo y el cupon proVisto en la ltima pgina.
Director Redactor Redactores Asociados Secretaria
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CONSEJO EDITORIAL - James Gibson (Direct. GRI), Benjamin Clausen, Katherine
Chlng, Elame Kennedy, Raul Esperante, Tim Standish
http://www.grisda.org ciencia@grisda.org
N.64 Ciencia de los Orgenes 7
NOTICIAS DE CIENCIA
- Dr. David H. Rhys-
Planetas tipo Jupiter
Formados en Cientos de Aos
La nueva teora del astrofsico de la
Universidad de Washington, T. R. Quinn
y tres colegas ms, de que los planetas
gaseosos tipo Jpiter pueden formarse
en pocos cientos de aos ha causado
revuelo entre los astrofsicos quienes
hasta ahora crean que se requiere
millones de aos para que el disco
protoplanetario, que circunda una
estrella joven, se aglutine en masas que
forman el ncleo de un planeta gigante.
Esta nueva investigacin indica que para
sobrevivir los efectos de estrellas
cercanas y la radiacin, el planeta en
formacin tiene que condensarse en un
proceso rpido. Estos planetas gigantes
gaseosos parecen ser los ms comunes,
pues ya son ms de un centenar que han
sido descubiertos fuera del Sistema So-
lar. Esta nueva teora puede producir
repercusiones en todo el ambiente
csmico. Para ms informacin
contacte: trq@astro.washington.edu
Inscripcin en Urna de
Piedra con el Nombre "JESUS"
Se ha descubierto una urna fnebre
de piedra con una inscripcin en arameo
que traducido dice: "Santiago, hijo de
Jos, hermano de Jess". El
descubrimiento se realiz en las
inmediaciones de Jerusaln, y ha
producido mucho comentario porque es
la primera mencin del nombre Jess en
la arqueologa palestina. (Ti. 4/l1/02).
Urna con la inscripcin. - Santiago. hijo de Jos,
hermano de Jess-
Cientfica de la Biblia ... viene de p. 6
los rayos gama y de los rayos ultravioletas, as
como del bombardeo de los meteoritos, etc.
provenientes del espacio extraterrestre. Notemos
que en Isa 40:22: 42:5 se refiere que Dios
"extiende los cielos como cortina", esa cortina
hecha en el segundo da de la creacin. que a
manera de escudo protege los seres vivos de la
tierra, y les proporciona los elementos necesarios
para el intercambio gm;coso de esos seres. Porque
si se analiza la expresin "cielos" en la Biblia
descubrimos que aparentemente existen tres
diferentes tipos de "cielos".
El primero sera el designado como "cielos", y
que ya explicamos. el segundo podra ser el
espacio extraterrestre o interestelar, exterior a
nuestro cielo. designado como "cielos de los
cielos" en algunos pasajes, y el tercero (2 Cor
12:2) sera "el lugar donde est el trono de Dios,
su residencia", si as podemos llamarlo desde
nuestro punto de vista humano. Ampliamos el
tema al tratar la expresin "cielos" de Gnesis 1.
56. Loedel-De Luca, p. lO. En ltima instancia se
debe a las partculas que contiene el aire de la
"envoltura gaseosa". Flechtner p. 77.
SI DESEA RECIBIR SU SUSCRIPCION PERSONAL A CIENCIA DE
LOS ORIGEN ES, USE ESTE CUPON.
(se le cobarar slo franqueo y envoltura)
Srvase Enviarme Ciencia de los Orgenes para 2002 (3 nmeros)
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Envie a: Geoscience Research Institute (e. de los Or.)
Loma Linda University, Loma Linda, California 92350, USA.
8 Ciencia de los Orgenes N. 64
57. Cernan, E. y D. Davis. "El ltimo hombre que
pis la luna". Selecciones del Reader's Digest.
Tomo CXVIl, 700, Marzo 1999, pp. 133 Y 134.
58. De Robertis, E. D. P. Y E. M. F. De Robertis.
(1985) Biologa Celular y Molecular. lOa. ed.
Buenos Aires, Librera "El Ateneo", p. 436 Y
siguientes. Proyecto GENOMA, creado por la
"Human Genom Organisation" con el fin de
descifrar los tres mil millones de genes de l
humano, de los cuales ya se han identificado
30.000 con determinados rganos y 700 con
determinadas enfermedades hereditarias, segn
BartheIl, A. G, W. "Hugo desenrolla el hilo de la
vida". Deutschland. 3. junio 1996. p. 20.
59. Phil berth, B. (1962), ChriSfliche Prophetie und
Nuklearellergie. 2da. ed. Nrnberg. Glock und
Lutz, p. 105.
60. Efran,A. (1971), El Mundo de la Energa Nllclear.
BuenosAires. Edi torial Bell, p. 68. Unaexplosi6n
nuc lear tiene un triple efecto: 1- Onda expansiva:
2- El calor y la materia: 3- Las partculas
radiactivas. Medina, p. 236.
61. Bel 1:6: Sal 148:8; Jer 10: 13: Juan 3:8.
62. Medina, p. 28 Y captuloS. PeLterssen, p. 199 habla
de la ley del viento.
63. Job 38,22. 29 Y 30; Sal 147,17; 148:8.
64. Baltan. pp. 86, 88 Y 89.
65. Medina, pp. 151- 153.
66. Flechtner, p. 245. Job 38:29 hace referencia al
desconocido "vientre de hielo". Sal 147: 16
67. Esos "nuc\eos de condensacin" bsicamente
pueden ser de res clases: polvo, sales, y productos
de la combustin. Baltan, captulo 2. Petterssen
pp. 73-75, 89-93. Flechtner. pp. 52-54, 207-209.
68. Baltan, captulo 6. Flechner. p. 223. Pctterssen,
p. 63. 76.
69. Gn 9:13, 14 y 16; Eze 1:28;Ap4:3 y \0:1. Es un
fenmeno estudiado por la ptica. "Los hennosos
colores del arco iris se deben a la dispersin de la
luz del sol en las gotas de agua mientras est
lloviendo." Maiztegui,A. P. (1958) Jntroduccin
a la Fsica. Tomo 11. 5ta. ed. Buenos Aires,
Editorial Kapelusz, p. 95. Plechtner. p. 244.
70, Job 37:6; 24: 19: Sal 147:16; 148:8. A la nieve se
refieren Prov 25: 13: Jer 18: 14; Sal 51 :7; Isa 1: 18.
7 1. Battan, pp. 57, 71-75, 85. Flechtner, p. 223.
Petterssen, pp. 63 Y 76.
72. Biblia de Jerusalen. (1967), Bruselas, DescJe de
Brouwer.
73, En 1609 Galileo comenz sus observaciones, las
que confirmaban el heliocentrismo. dndole "el
golpe mortal a la teora aristotlico/ptolemaica".
Hawking. p. 20.
74. Loedel - De Luca, pp. 317-321. Hawklng p. 21.
75. Loedel- De Luca, pp. 584, 323. En 1687 Newton
public6 " Philosophiae Naturalis Principi a
Mathematica. probablemente la obra ms
importante publicada en las ciencias fsicas en
todos los tiempos". Hawking, p. 21.
76. Laplace, por ejemplo. abord en su "Mecnica
Celeste" un interesante problema que planteaban
las desigualdades de las rbitas de Jpiter y de
Saturno. El movimiento de Jpiter era ms lento
y el de Saturno ms rpido de lo que corresponda.
La consecuencia de repetidos acercamientos es
que uno de los planetas empuja peridicamente
al otro hacia adelante, y al mismo tiempo aqul
es empujado hacia atrs en forma alternada con
un perodo de 929 aos. segn demostr Laplace.
Papp. D. y J. Babini. (955), Panorama general
de historia de la ciencia. Tomo VIII. El siglo del
Iluminismo. B. Aires, Espasa - Calpe, Arg., pp.
44 Y 45.
77. Hawki ng, pp. 71, 40.41, 51.
78. ldem, pp. 164, 167 .